首都博物館觀后感

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走進(jìn)首都博物館觀后感

2020年4月12日，學(xué)校組織全校同學(xué)進(jìn)行了本學(xué)期的第一次走進(jìn)博物館活動(dòng)，我們五、六年級(jí)的同學(xué)興高采烈地參觀了著名的北京首都博物館。同學(xué)們一下汽車，就看到一座氣勢(shì)恢弘的建筑物呈現(xiàn)在眼前，懸挑的屋頂氣度不凡，玻璃幕墻晶瑩透亮，而一個(gè)繡跡斑斑的巨大“怪物”竟然破墻而出，斜倚在幕墻上。沒(méi)錯(cuò)，這正是北京首都博物館。

走進(jìn)首都博物館一樓大廳，迎面便是一座紅柱綠檐，高大敞亮的牌樓，上面刻著三個(gè)金光閃閃的大字“景德街”，一下子營(yíng)造出濃濃的老北京味道。牌樓左右兩邊的展廳別具一格，一個(gè)像長(zhǎng)方形的巨大“木匣”另一個(gè)簡(jiǎn)直就是青銅鼎，剛才那個(gè)破墻而出的怪物，原來(lái)就是那巨大展廳的一角。老師說(shuō)：“青銅鼎是圓廳，“木匣”是方廳?！痹谒龑?duì)面，有著用花壇包圍著的兩條金色的巨龍，在兩條巨龍靠近嘴部的位置，有一顆用花束圍起來(lái)的“龍珠”。

我們乘著電梯來(lái)到圓廳的六層，這里正在展出“玉器精品展”。進(jìn)入展廳，我立刻被那些精美的玉器吸引住了。這里有用來(lái)求雨的玉豬龍、盛酒的樽和撓癢癢的如意。最吸引我的還是翠扳指，它渾身閃著翠綠無(wú)暇的光，有瓶蓋大小，是清代大太監(jiān)李連英珍藏的，是皇家才能擁有的珍品。

走到五層，我們參觀了“書(shū)房珍玩精品展”。在這里古代的文房四寶、筆墨紙硯樣樣齊全，還有著名的湖筆端硯，但我的眼睛卻盯在了一件件精美的墨盒上。因?yàn)檫@小小的墨盒里還有一個(gè)美麗的傳說(shuō)呢。相傳古代有一個(gè)人去京城趕考，妻子覺(jué)得他背著硯臺(tái)太重了，于是就把自己粉盒里的粉到掉，裝上棉花，再把研好的墨倒進(jìn)棉花，書(shū)生寫(xiě)字時(shí)，只要沾上一點(diǎn)水，就能寫(xiě)字了。這樣就發(fā)明了中國(guó)第一個(gè)墨盒。參觀完圓廳最后一個(gè)展廳“青銅器精品展”，我們又來(lái)到方廳參觀具北京文化特色的“京城舊事--老北京民俗展”。最先映入眼簾的就是傳統(tǒng)老北京的牌樓，小胡同、四合院的場(chǎng)景也隨處可見(jiàn)。三個(gè)體現(xiàn)老北京習(xí)俗的場(chǎng)景：結(jié)婚習(xí)俗—洞房花燭美姻緣，模仿的婚慶場(chǎng)面洋溢

著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情；生子習(xí)俗—降龍誕鳳添人丁，祝壽習(xí)俗—古稀大壽福如海。我們置身于這些場(chǎng)景中，充分體味著北京深邃和厚重的文化，仿佛把我們帶回到遙遠(yuǎn)的過(guò)去。

中午，老師安排我們?cè)诘叵乱粚舆M(jìn)行分小組解散活動(dòng)，在解散活動(dòng)中，我們?cè)诓黄茐氖覂?nèi)環(huán)境的情況下吃午飯，并適當(dāng)?shù)靥暨x一些有紀(jì)念價(jià)值的紀(jì)念品，在解散活動(dòng)前，老師告訴我們，地下一層新開(kāi)了一個(gè)展覽，叫“龍行天下”,我們可以去參觀。

下午，我們戀戀不舍地結(jié)束參觀離開(kāi)了首都博物館。整個(gè)參觀過(guò)程中，總在感受著首都的名勝古跡之美，現(xiàn)代建筑之美，自然風(fēng)光之美，北京的美無(wú)處不在?；铎`活現(xiàn)的皮影兒和面人兒，獨(dú)特的傳統(tǒng)服飾和民間剪紙，享譽(yù)世界的京劇文化，神秘高雅的篆刻和書(shū)法，首都北京的文化藝術(shù)之美更是魅力無(wú)窮。首都博物館向世人展示出了北京悠久的歷史風(fēng)貌、深厚的文化底蘊(yùn)和特色民俗，是展現(xiàn)北京的一個(gè)新窗口。通過(guò)參觀我們真正立體全方位地了解了我們的首都。

我不禁想到：首都博物館真是一個(gè)北京歷史的長(zhǎng)廊，讓我們穿越了老北京古老的歷史歲月，又回到了現(xiàn)在。

篇二：北京博物館觀后感

博物館觀后感

剛過(guò)完幾天前的寫(xiě)生，我們又迎來(lái)了后面的實(shí)習(xí)，在此后的幾天里，我們分別去了首都博物館，國(guó)家博物館，中國(guó)美術(shù)館，中國(guó)科技館，在那里我們考察研究，自習(xí)欣賞了珍貴唯美的收藏品，藝術(shù)品，收獲頗豐。

首都博物館是一座國(guó)際先進(jìn)、國(guó)內(nèi)一流的大型綜合性博物館，收藏了一大批極具文化和藝術(shù)欣賞價(jià)值的歷史文物

我逐一參觀了每一層的展覽。我對(duì)歷史還是比較感興趣的所以先參觀了歷史文化展覽。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)代一直到民國(guó)解放時(shí)期的歷史文物一一陳列在櫥窗中，貨幣、撰文、玉器、碑文以及皇室專用物品都展示在觀眾眼中。清朝盛世時(shí)期的街市微縮景觀圖全部用木頭雕刻，做工精細(xì)，工程繁雜，陳列了皇帝身穿的龍袍，每一針每一線都凝聚了制工者的智慧與辛勞。四層是藝術(shù)精品展，古瓷的精品都在這里一覽無(wú)遺了，彩瓷、青花、黃釉等種類繁多，在民俗文化展覽還是民俗最貼近百姓生活了，這一點(diǎn)無(wú)論何時(shí)都是讓人懷念的。這也是中國(guó)悠久的歷史文化中的重要組成部分，也是民族文化中的精髓，這是西方國(guó)家所沒(méi)有的，許多外國(guó)觀眾對(duì)這些老北京京腔京韻的文化也是感到驚奇不已的

第二天，我們?nèi)チ藝?guó)家博物館，國(guó)家博物館是原歷史博物館向四周擴(kuò)建后重新命名的。站在國(guó)家博物館的門前，一種宏偉、莊嚴(yán)的氣氛就籠罩在我身上。國(guó)家博物館的莊嚴(yán)肅穆與整個(gè)天安門廣場(chǎng)周圍的建筑和諧輝映著，仿佛與比鄰的毛主席紀(jì)念堂共同訴說(shuō)著中國(guó)復(fù)興的辛酸歷程。

觀看了展現(xiàn)中國(guó)從改革開(kāi)放時(shí)期一窮二白的面貌到現(xiàn)在繁榮昌盛的歷程,讓我們了解了中國(guó)實(shí)現(xiàn)復(fù)興所走的路的不易與艱難,讓我們了解了中國(guó)在面對(duì)困難和考驗(yàn)時(shí)無(wú)懼無(wú)畏勇往只前的精神,讓我們了解了中國(guó)如何一步一步實(shí)現(xiàn)的復(fù)興,增強(qiáng)了我們民族自尊心和自豪感,讓我們對(duì)我們的國(guó)家充滿了信心,我們相信祖國(guó)的明天會(huì)越來(lái)越美好。

第三天我們?nèi)チ宋挥跓羰锌谖魉慕值闹袊?guó)美術(shù)館。該館是個(gè)中國(guó)式的建筑，有五層樓，一樓是書(shū)法繪畫(huà)區(qū)，有素描，有水墨畫(huà)，有行書(shū)，楷書(shū)，草書(shū)。二樓是少數(shù)民族服裝展覽，三樓有中國(guó)民間藝術(shù)品，有各種民間玩意，像燕子風(fēng)箏，兔兒爺，關(guān)公等等，讓我們大開(kāi)眼界。

最后一天我們?nèi)チ酥袊?guó)科技館，里面果然很奇妙，在一樓，有很多看似很奇特但其實(shí)都是科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用，在一樓的自然科學(xué)展區(qū)，我們了解到宇宙的奧秘，點(diǎn)，光的運(yùn)用，在二樓，到了探索與發(fā)現(xiàn)四個(gè)展區(qū)，位于展區(qū)門口的一幕巨大鐵皮做成的動(dòng)態(tài)幕布十分神奇。它可以不斷變化圖案，氣勢(shì)磅礴在此地看到了那么多既熟悉又陌生的元素，深深體會(huì)到了科學(xué)的力量。展區(qū)中很多地方都是可以自己動(dòng)手操作的，比如用紅外照射到某一個(gè)物體就可以再屏幕上顯示出來(lái)這是什么元素組成的，還有可以自己動(dòng)手做實(shí)驗(yàn)看看布朗運(yùn)動(dòng)……動(dòng)手操作的設(shè)計(jì)可以更好的使人們體會(huì)到科學(xué)的奧妙。

幾天的考察實(shí)習(xí)結(jié)束了，我們學(xué)到了很多，參觀博物館讓我們更加開(kāi)闊了視野。，

篇三：首都博物館觀后感

下午1點(diǎn)左右從小南門出發(fā)，大概有1個(gè)半小時(shí)左右的

它位于北京長(zhǎng)安街沿線，給我們的第一感覺(jué)就是雄偉壯觀，

氣勢(shì)磅礴，既有濃郁的民族特色，又呈現(xiàn)鮮明的現(xiàn)代感。

綠色的大鐘似的東西突出來(lái)，據(jù)說(shuō)這是一個(gè)十分大的放映

廳。從總體上看這個(gè)東西體現(xiàn)出了我們中華民族的特色。

牌坊，頓時(shí)一股濃濃的京味氣息撲向我們。展館共有五層，

自下而上，我們依次參觀了國(guó)畫(huà)展、書(shū)法展、青銅器展、玉

器展和書(shū)房文化展。這是一座名副其實(shí)的歷史與文化藝術(shù)的

殿堂，它保存和陳列著北京約50萬(wàn)年的人居史和3000年的城市史、800年的京都史的珍貴遺存，還有眾多中華民族的文物瑰寶，體現(xiàn)了我們中華民族的風(fēng)采。

物館”，在這個(gè)館中有272件

的，展品出自古埃及，古希臘，

古羅馬等不同時(shí)期與各大洲。

同時(shí)記錄了不同人群和個(gè)人的

多樣化表現(xiàn)。在這次展覽中有

許多的展品都是舉世無(wú)雙的藏

品，而且是首次在中國(guó)展出。

如來(lái)自新西蘭的毛利人戰(zhàn)時(shí)用

哨，著名畫(huà)家倫勃朗的版畫(huà)代

趣，而且知識(shí)也掌握得更加牢靠。同時(shí)也知

道了在新中國(guó)成立前，我國(guó)的幾個(gè)重要轉(zhuǎn)折

點(diǎn)的實(shí)踐與電表的人物，通過(guò)這一層參觀讓

我更加的熱愛(ài)祖國(guó)，而且有一種想為祖國(guó)獻(xiàn)

出自己全部力量的決心。而第三層則是我國(guó)

的建筑，進(jìn)入展館，我們可以看見(jiàn)許多的古

建筑的模型和一些門上的裝飾品，在這里我

了解到我們北京的幾個(gè)“門”的分布及名稱。

通過(guò)我們對(duì)“門”和建筑裝飾的了解我們可以更好地看出，我國(guó)古代人的生活氣息及生活習(xí)慣。才可以養(yǎng)成更好的生活習(xí)慣，提高自己的生活質(zhì)量。

而四層則是以宗教為主，大多數(shù)是以宗教為主，大多數(shù)則為佛像的展出，這些佛像顯得十分的莊重，而且具有神圣的感覺(jué)，每個(gè)國(guó)家的佛像都是不同的，都具有各國(guó)的特點(diǎn)。從中我們可以了解到，以前的人們拜宗教的程度以及信仰與愛(ài)好。以便于我們以后的學(xué)習(xí)和研究。最具有民族氣息的就是五樓

的展出，在這里我們可以找到許

多的舊式玩意，如“七巧板，抖

空竹，抓周盤”等，這些都是老

北京的特色玩意兒，而且還有描

繪，嫁娶的展館。真是京味十足

呀！讓我們感覺(jué)到了老北京人的

熱情與熱鬧。而且通過(guò)這些東西

的展出讓我們知道了許多北京的

習(xí)俗，和國(guó)粹“京劇”的歷史！

的認(rèn)識(shí)在以下四方面得到了提

升：

二為史。北京是古城，歷史悠久。曾有多個(gè)朝代以此為都，北京的歷史中填充著無(wú)數(shù)色彩繽紛的故事。承載著朝廷權(quán)威的皇家玉璽，記錄著世代變遷的竹簡(jiǎn)，刻畫(huà)著滄海桑田的鐵器銅器，象征著雍容華貴的玉器古玩，還有留著戰(zhàn)爭(zhēng)疤痕的民間遺物，每一件都在給我們講述著自己說(shuō)不完的經(jīng)歷和史實(shí)。

三為情。老北京的民俗和風(fēng)土人情是聞名世界的。展廳中模仿的婚慶場(chǎng)面洋溢著熱鬧喜慶，也洋溢著純樸的民風(fēng)民情；原汁原味的老北京吆喝，從頭到尾透著誠(chéng)懇和熱情；還有日漸稀少的老北京四合院的風(fēng)情，街坊鄰里們談笑風(fēng)生，互相幫助，誰(shuí)家有事，一聲招呼，一個(gè)院落攜手共濟(jì)，不是親情而勝似親情，讓我們現(xiàn)代人無(wú)比羨慕那美好的和諧。真正老北京的民情是淳厚的、溫和的、謙遜的，這是需要我們現(xiàn)在去重溫，去尋找和拾回的。我雖然不是佛教信奉者，但我對(duì)佛家文化也很感興趣，于

是就滿心虔誠(chéng)的參觀了佛像展廳，佛像展廳共展出佛像262尊，

分為漢傳佛像和藏傳佛像藝術(shù)。看過(guò)這個(gè)展廳，各式各樣的藝術(shù)造

型讓觀眾了解到佛像藝術(shù)在我國(guó)漢族、藏族地區(qū)的發(fā)展、演變。展

廳中一尊釋迦牟尼佛像造像頭像，健陀羅式渦旋狀發(fā)型，身著右開(kāi)

左合式袈裟。胸前衣領(lǐng)折帶紋，與云崗大佛飾紋相同。面頰豐腴，

神態(tài)威嚴(yán)。跏趺端坐，右手結(jié)施無(wú)畏印，左手作懷抱姿，意蘊(yùn)無(wú)窮。

佛座為四足座床式，刻有飛鳥(niǎo)、蔓葉、卷云及胡人裝束的供養(yǎng)人。

造像造型完美，工藝精細(xì)，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代藝術(shù)風(fēng)貌。

中國(guó)作為佛教盛行的國(guó)家，對(duì)于佛教的傳播與保護(hù)也起著十分

重要的作用，對(duì)于佛教文明的保護(hù)更需要通過(guò)對(duì)文物的保護(hù)以及對(duì)

寺廟的合理利用得以實(shí)現(xiàn)。

我覺(jué)得中國(guó)的瓷器是最美的，瓷器是中國(guó)古代偉大發(fā)明

之一，中華文明的象征。瓷器展廳中展出了北京作為都城歷史時(shí)

期出土和傳世的瓷器170組件，京郊琉璃河出土的周代銅器“堇

鼎”，通高62厘米，重41.5千克，內(nèi)壁有銘文4行26字，對(duì)研

究北京古代歷史有重要作用。

其中一級(jí)品305件。無(wú)論是物質(zhì)文化還是非物質(zhì)文化,其重要性首

先在于它攜帶著歷史情感、國(guó)家和民族的象征及信仰,鞏固了個(gè)

及能被感知而成為超越國(guó)家和民族的共同文化資產(chǎn),從而有可能被世界人民世世代代所共享。因此,對(duì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承工作也表明人類對(duì)進(jìn)步社會(huì)業(yè)已確立起來(lái)的學(xué)理和實(shí)踐的謙遜態(tài)度。

我在崇敬與熱愛(ài)之后我更多了一份擔(dān)憂，作為一