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安徽省亳州市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語文模擬試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是:()
A.感傷未成年男子的早逝B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗士D.祭奠為楚國捐軀的將士
2.下列句子中的“其”可作為語氣詞的是()
A.請(qǐng)其矢B.其誰曰不然C.公聞其期D.則固前知其如此也
3.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是()
A.治國以法、為政以德B.無為而治、順其自然C.隆禮重法、為政以德D.治國以禮、為政以德
4.
下面對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“大鏡子”是由幾家宇航公司共同進(jìn)行的試驗(yàn),目的是給需要光明的城市制造光明
B.“大鏡子”試驗(yàn)又叫“南亞2-5”的試驗(yàn),將在莫斯科附近進(jìn)行,這種試驗(yàn)在1993年就開始了
C.這項(xiàng)試驗(yàn)引起天文學(xué)家的非議,認(rèn)為它會(huì)打亂晝夜的更替,使動(dòng)植物受害
D.“大鏡子”的試驗(yàn)者認(rèn)為,這種試驗(yàn)會(huì)精確控制反射光的落點(diǎn),對(duì)環(huán)境影響不大
5.《米龍老爹》在敘述角度和敘述方式上的特點(diǎn)是()
A.順敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
B.倒敘方式和第一人稱敘述方式
C.順敘之中有插敘和第三人稱敘述方式
D.倒敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
6.
第
3
題
下列朱自清《論氣節(jié)》列舉的事例中,作者認(rèn)為屬于“氣”或“氣重于節(jié)”的是()。
7.“多行不義必自斃”一語出自()
A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《韓非子》
8.巴金的《愛情三部曲》是()
A.《滅亡》、《寒夜》、《憩園》B.《家》、《春》、《秋》C.《霧》、《雨》、《電》D.《霧》、《春》、《秋》
9.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()
A.臣侍湯藥,未曾廢離。湯:菜湯
B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧
C.陳力就列,不能者止。就:就近
D.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?當(dāng):應(yīng)當(dāng)
10.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.NBA賽場(chǎng)上,球員們正在熱烈地打比賽。
B.蘇州的園林很多,拙政園是其中的一個(gè)。
C.面對(duì)著煙波浩淼的太湖,使我沉醉其中。
D.四月的揚(yáng)州,正是踏青的好季節(jié)。
11.下列四句中,賓語前置的一句是()
A.姜氏何厭之有?B.公語之故,且告之悔。C.姜氏欲之,焉辟害?D.此四君者,皆以客之功。
12.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是
A.由樂而悲由悲而喜B.由悲而樂由喜而悲C.由樂而悲由喜而悲D.由悲而樂由悲而喜13.與李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫合稱為明代“后七子”的是()A.祝枝山B.唐伯虎C.宗臣D.歸有光
14.“王者不卻眾庶,故能明其德。”出自()
A.《駁復(fù)仇議》B.《諫逐客書》C.《蘇武傳》D.《留侯論》15.文學(xué)作品中,唯獨(dú)能多角度、全方位地刻畫人物的是()A.散文B.小說C.詩歌D.戲劇
16.《鄭伯克段于鄢》中鄭莊公的性格特征是
A.貪婪狂妄B.老謀深算C.褊狹昏聵D.恪守孝悌
17.王安石《答司馬諫議書》所運(yùn)用的是反駁,其著眼點(diǎn)是
A.反駁論點(diǎn)B.反駁論據(jù)C.反駁論證D.反駁態(tài)度
18.“三曹”中詩風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()
A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿
19.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指()
A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安
20.老舍在《斷魂槍》中著重刻畫的人物是()
A.王三勝B.孫老者C.小順D.沙子龍二、填空題(10題)21.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
22.《東籬樂府》的作者是__________。
23.李白《__》:“西當(dāng)太白有鳥道,__?!?/p>
24.本文的貫串全文的線索是:__________。
25.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。
26.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。
27.慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,____________。
28.小說《最后一片藤葉》的作者是__________。
29.歐陽修,字__________。
30.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法,借談鬼神,表達(dá)理想,是中國古代短篇文言小說的頂峰之作。
三、判斷題(5題)31.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
32.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
33.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
34.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
35.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
四、文言文閱讀(3題)36.文中留侯是個(gè)什么樣的人物形象?作者是如何評(píng)價(jià)他的?37.這段文字在論據(jù)上有何特點(diǎn)?38.將“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”譯成現(xiàn)代漢語,并說明這兩句話的雙重喻義。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.從這段文字中可以看出主人公的苦惱是什么?
40.
作者為什么“不想再說”皇帝們,又“無法言說”黃帝呢?
41.兩個(gè)"笨孩子"指的是誰?為什么?
六、作文(1題)42.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題,寫一篇不少于800字的作文。
參考答案
1.D
2.BB項(xiàng)應(yīng)譯為:那誰能說不是這樣呢?“其”作為語氣助詞,加強(qiáng)了反問語氣。
3.D
4.B
5.D
6.C
7.A
8.C巴金主要長篇代表作是兩個(gè)三部曲:《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)和《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)。
9.DA項(xiàng)中,“湯”應(yīng)譯為“湯藥”;B項(xiàng)中,“顧”應(yīng)譯為“看”;C項(xiàng)中,“就”應(yīng)譯為“擔(dān)任”。
10.B
11.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了特殊的文言句式?!緫?yīng)試指導(dǎo)】“何厭之有”意為:有何厭,哪里會(huì)有什么滿足呢?“何……之有”是個(gè)賓語前置的固定格式,“之”是代詞,復(fù)指前面的賓語“何厭”。
12.A
13.C
14.B
15.B
16.B
17.A
18.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的寫作風(fēng)格?!緫?yīng)試指導(dǎo)】曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫個(gè)人宏大的抱負(fù),情感深沉,風(fēng)格蒼涼悲壯。
19.B安史之亂起,張巡起兵抗擊,與許遠(yuǎn)同守睢陽(今河南商丘市),睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下,張、許堅(jiān)守不降,牽制了安史大軍南下。五十年后,人們對(duì)張、許堅(jiān)守睢陽有些不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),甚至存有非議,韓愈認(rèn)為應(yīng)該明辨是非,伸張正義,為英雄正名,以維護(hù)國家的統(tǒng)一,便寫了這篇文章?!稄堉胸﹤骱髷ⅰ分兴f的“守一城,捍天下”的“城”是指睢陽。
20.D
21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
22.馬致遠(yuǎn)
23.蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p
24.“燈光”
25.環(huán)境環(huán)境
26.議論
27.惟有杜康
28.歐·亨利
29.永叔
30.聊齋志異
31.Y
32.N
33.Y
34.Y
35.Y36.經(jīng)過磨煉后,張良成為一位處變不驚、臨危不懼、能屈能伸的杰出人物。作者對(duì)張良給予了充分的肯定與贊美,認(rèn)為張良雖然貌似女子,卻是國家的棟梁之才。37.理論論據(jù):《書》日“滿招損,謙受益”;事實(shí)論據(jù):唐莊宗得天下與失天下的例子。理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合,然后又從史實(shí)引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”作為理論總結(jié)。38.“老虎犀牛從籠子里跑了出來,龜甲美玉在匣子里被毀壞?!?/p>
雙重喻意:先說單句的表層喻意,將季氏比作虎兕,虎兕出于柙,喻季氏出兵侵略;將顓臾比作龜玉,龜玉毀于櫝中,喻顓臾無辜受難。再說兩句的整體深層喻意,將冉有、季路比作守柙護(hù)櫝之人,說明無論季氏出兵侵略,還是顓臾無辜被毀,冉有、季路都有不可推卸的責(zé)任。39.他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛,卻找不到訴說苦惱的對(duì)象,最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽。
40.功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強(qiáng)權(quán)高高在上毫無特色;而功在千秋的黃帝奉行平等平易近人令人崇敬。功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強(qiáng)權(quán),高高在上,毫無特色;而功在千秋的黃帝奉行平等,平易近人,令人崇敬。
41.兩個(gè)"笨孩子"指的是德拉和杰姆。作者說他們是"笨孩子"是模仿社會(huì)上一般"聰明人"的口吻來說話實(shí)際上是反語。兩個(gè)"笨孩子"指的是德拉和杰姆。作者說他們是"笨孩子"是模仿社會(huì)上一般"聰明人"的口吻來說話,實(shí)際上是反語。
42.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國時(shí)齊國宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒有別人漂亮,而他的老婆和客人說他多么漂亮,不過是阿諛奉承。由此他聯(lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國家很快強(qiáng)盛起來。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)??上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難。現(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來說,會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說,鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過"照鏡子"來解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無比寬闊的領(lǐng)域里,通過自覺地"照鏡子",來正確認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界。讓我們都學(xué)會(huì)"照鏡子"吧。只要我們認(rèn)真學(xué)習(xí)歷史,特別是總結(jié)從五四運(yùn)動(dòng)起八十多年來歷史的曲折、斗爭(zhēng)的教訓(xùn)和成功的經(jīng)驗(yàn),從中國的過去認(rèn)識(shí)中國的現(xiàn)在,放眼中國的未,"以古為鏡";只要我們從上到下,把實(shí)踐的檢驗(yàn),群眾的評(píng)議,人民的呼聲作為領(lǐng)導(dǎo)工作的一面鏡子,"以人為鏡";只要我們把一切國家的先進(jìn)科學(xué)技術(shù),先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)經(jīng)驗(yàn),作為我們搞"四化"的一面鏡子,"以洋為鏡",那么,振興中華的大業(yè)一定能夠提前勝利完成。安徽省亳州市對(duì)口單招考試2021-2022年大學(xué)語文模擬試卷附答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(20題)1.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是:()
A.感傷未成年男子的早逝B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗士D.祭奠為楚國捐軀的將士
2.下列句子中的“其”可作為語氣詞的是()
A.請(qǐng)其矢B.其誰曰不然C.公聞其期D.則固前知其如此也
3.《季氏將伐顓臾》所體現(xiàn)出的孔子的政治主張是()
A.治國以法、為政以德B.無為而治、順其自然C.隆禮重法、為政以德D.治國以禮、為政以德
4.
下面對(duì)本文內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()
A.“大鏡子”是由幾家宇航公司共同進(jìn)行的試驗(yàn),目的是給需要光明的城市制造光明
B.“大鏡子”試驗(yàn)又叫“南亞2-5”的試驗(yàn),將在莫斯科附近進(jìn)行,這種試驗(yàn)在1993年就開始了
C.這項(xiàng)試驗(yàn)引起天文學(xué)家的非議,認(rèn)為它會(huì)打亂晝夜的更替,使動(dòng)植物受害
D.“大鏡子”的試驗(yàn)者認(rèn)為,這種試驗(yàn)會(huì)精確控制反射光的落點(diǎn),對(duì)環(huán)境影響不大
5.《米龍老爹》在敘述角度和敘述方式上的特點(diǎn)是()
A.順敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
B.倒敘方式和第一人稱敘述方式
C.順敘之中有插敘和第三人稱敘述方式
D.倒敘方式和第一人稱與第三人稱敘述方式交互使用
6.
第
3
題
下列朱自清《論氣節(jié)》列舉的事例中,作者認(rèn)為屬于“氣”或“氣重于節(jié)”的是()。
7.“多行不義必自斃”一語出自()
A.《左傳》B.《國語》C.《戰(zhàn)國策》D.《韓非子》
8.巴金的《愛情三部曲》是()
A.《滅亡》、《寒夜》、《憩園》B.《家》、《春》、《秋》C.《霧》、《雨》、《電》D.《霧》、《春》、《秋》
9.下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是()
A.臣侍湯藥,未曾廢離。湯:菜湯
B.君臣相顧,不知所歸。顧:照顧
C.陳力就列,不能者止。就:就近
D.對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?當(dāng):應(yīng)當(dāng)
10.下列各句中,沒有語病的一句是()
A.NBA賽場(chǎng)上,球員們正在熱烈地打比賽。
B.蘇州的園林很多,拙政園是其中的一個(gè)。
C.面對(duì)著煙波浩淼的太湖,使我沉醉其中。
D.四月的揚(yáng)州,正是踏青的好季節(jié)。
11.下列四句中,賓語前置的一句是()
A.姜氏何厭之有?B.公語之故,且告之悔。C.姜氏欲之,焉辟害?D.此四君者,皆以客之功。
12.蘇軾的《前赤壁賦》的感情變化線索是
A.由樂而悲由悲而喜B.由悲而樂由喜而悲C.由樂而悲由喜而悲D.由悲而樂由悲而喜13.與李攀龍、王世貞、謝榛、梁有譽(yù)、徐中行、吳國倫合稱為明代“后七子”的是()A.祝枝山B.唐伯虎C.宗臣D.歸有光
14.“王者不卻眾庶,故能明其德。”出自()
A.《駁復(fù)仇議》B.《諫逐客書》C.《蘇武傳》D.《留侯論》15.文學(xué)作品中,唯獨(dú)能多角度、全方位地刻畫人物的是()A.散文B.小說C.詩歌D.戲劇
16.《鄭伯克段于鄢》中鄭莊公的性格特征是
A.貪婪狂妄B.老謀深算C.褊狹昏聵D.恪守孝悌
17.王安石《答司馬諫議書》所運(yùn)用的是反駁,其著眼點(diǎn)是
A.反駁論點(diǎn)B.反駁論據(jù)C.反駁論證D.反駁態(tài)度
18.“三曹”中詩風(fēng)悲涼慷慨、氣韻沉雄的是()
A.曹丕B.曹操C.曹植D.曹睿
19.《張中丞傳后敘》中所說的“守一城,捍天下”的“城”是指()
A.汴州B.睢陽C.洛陽D.長安
20.老舍在《斷魂槍》中著重刻畫的人物是()
A.王三勝B.孫老者C.小順D.沙子龍二、填空題(10題)21.舞幽壑之潛蛟,____________。(蘇軾《前赤壁賦》)
22.《東籬樂府》的作者是__________。
23.李白《__》:“西當(dāng)太白有鳥道,__?!?/p>
24.本文的貫串全文的線索是:__________。
25.描寫大體可歸納為人物描寫和___________描寫兩大類。
26.“后敘”是一種兼有敘事和__________的文體。
27.慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂,____________。
28.小說《最后一片藤葉》的作者是__________。
29.歐陽修,字__________。
30.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法,借談鬼神,表達(dá)理想,是中國古代短篇文言小說的頂峰之作。
三、判斷題(5題)31.在《報(bào)劉一丈書》中,作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()
32.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()
33.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成,反是者敗”。()
34.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()
35.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()
四、文言文閱讀(3題)36.文中留侯是個(gè)什么樣的人物形象?作者是如何評(píng)價(jià)他的?37.這段文字在論據(jù)上有何特點(diǎn)?38.將“虎兕出于柙,龜玉毀于櫝中”譯成現(xiàn)代漢語,并說明這兩句話的雙重喻義。五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.從這段文字中可以看出主人公的苦惱是什么?
40.
作者為什么“不想再說”皇帝們,又“無法言說”黃帝呢?
41.兩個(gè)"笨孩子"指的是誰?為什么?
六、作文(1題)42.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題,寫一篇不少于800字的作文。
參考答案
1.D
2.BB項(xiàng)應(yīng)譯為:那誰能說不是這樣呢?“其”作為語氣助詞,加強(qiáng)了反問語氣。
3.D
4.B
5.D
6.C
7.A
8.C巴金主要長篇代表作是兩個(gè)三部曲:《愛情三部曲》(《霧》、《雨》、《電》)和《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》)。
9.DA項(xiàng)中,“湯”應(yīng)譯為“湯藥”;B項(xiàng)中,“顧”應(yīng)譯為“看”;C項(xiàng)中,“就”應(yīng)譯為“擔(dān)任”。
10.B
11.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了特殊的文言句式。【應(yīng)試指導(dǎo)】“何厭之有”意為:有何厭,哪里會(huì)有什么滿足呢?“何……之有”是個(gè)賓語前置的固定格式,“之”是代詞,復(fù)指前面的賓語“何厭”。
12.A
13.C
14.B
15.B
16.B
17.A
18.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作家的寫作風(fēng)格?!緫?yīng)試指導(dǎo)】曹操的詩往往以樂府舊題表現(xiàn)新的內(nèi)容,有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂,有的抒寫個(gè)人宏大的抱負(fù),情感深沉,風(fēng)格蒼涼悲壯。
19.B安史之亂起,張巡起兵抗擊,與許遠(yuǎn)同守睢陽(今河南商丘市),睢陽被圍超過一年。在百姓和士卒的支持下,張、許堅(jiān)守不降,牽制了安史大軍南下。五十年后,人們對(duì)張、許堅(jiān)守睢陽有些不準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí),甚至存有非議,韓愈認(rèn)為應(yīng)該明辨是非,伸張正義,為英雄正名,以維護(hù)國家的統(tǒng)一,便寫了這篇文章?!稄堉胸﹤骱髷ⅰ分兴f的“守一城,捍天下”的“城”是指睢陽。
20.D
21.泣孤舟之嫠婦泣孤舟之嫠婦
22.馬致遠(yuǎn)
23.蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p蜀道難可以橫絕峨嵋?guī)p
24.“燈光”
25.環(huán)境環(huán)境
26.議論
27.惟有杜康
28.歐·亨利
29.永叔
30.聊齋志異
31.Y
32.N
33.Y
34.Y
35.Y36.經(jīng)過磨煉后,張良成為一位處變不驚、臨危不懼、能屈能伸的杰出人物。作者對(duì)張良給予了充分的肯定與贊美,認(rèn)為張良雖然貌似女子,卻是國家的棟梁之才。37.理論論據(jù):《書》日“滿招損,謙受益”;事實(shí)論據(jù):唐莊宗得天下與失天下的例子。理論論據(jù)與事實(shí)論據(jù)相結(jié)合,然后又從史實(shí)引出“禍患常積于忽微,而智勇多困于所溺”作為理論總結(jié)。38.“老虎犀牛從籠子里跑了出來,龜甲美玉在匣子里被毀壞?!?/p>
雙重喻意:先說單句的表層喻意,將季氏比作虎兕,虎兕出于柙,喻季氏出兵侵略;將顓臾比作龜玉,龜玉毀于櫝中,喻顓臾無辜受難。再說兩句的整體深層喻意,將冉有、季路比作守柙護(hù)櫝之人,說明無論季氏出兵侵略,還是顓臾無辜被毀,冉有、季路都有不可推卸的責(zé)任。39.他的苦惱是經(jīng)歷了喪子之痛,卻找不到訴說苦惱的對(duì)象,最后只好把一腔苦惱講給自己的小馬聽。
40.功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強(qiáng)權(quán)高高在上毫無特色;而功在千秋的黃帝奉行平等平易近人令人崇敬。功業(yè)與罪孽并存的皇帝們奉行強(qiáng)權(quán),高高在上,毫無特色;而功在千秋的黃帝奉行平等,平易近人,令人崇敬。
41.兩個(gè)"笨孩子"指的是德拉和杰姆。作者說他們是"笨孩子"是模仿社會(huì)上一般"聰明人"的口吻來說話實(shí)際上是反語。兩個(gè)"笨孩子"指的是德拉和杰姆。作者說他們是"笨孩子"是模仿社會(huì)上一般"聰明人"的口吻來說話,實(shí)際上是反語。
42.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說:"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說,唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"
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