人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件

重點(diǎn)背誦內(nèi)容1、古埃及、兩河流域、古印度文明的時間、流域、主要文明2、金子塔修建的時間、代表、評價3、《漢謨拉比法典》的實質(zhì)、地位及意義4、古印度種姓制度的內(nèi)容及其實質(zhì)5、佛教、基督教、伊斯蘭教建立的時間、地點(diǎn)、人物、教義及其發(fā)展6、雅典伯利克里改革的時間、主要內(nèi)容及其評價7、亞歷山大東征的評價8、《十二銅表法》時間、內(nèi)容及意義9、古希臘哲學(xué)的主要代表人物及其思想10、西歐封建社會的形成11、西歐莊園的性質(zhì)、居民、土地及其莊園法庭。12、西歐城市興起的影響。13、大學(xué)的興起及其專業(yè)設(shè)置14、《羅馬民法大全》目的、構(gòu)成、影響15、拜占庭帝國的滅亡及其文化影響16、日本大化改新的時間、內(nèi)容及其影響。17、日本幕府統(tǒng)治的形成18、阿拉伯帝國的文化成就及對東西方文化的影響。重點(diǎn)背誦內(nèi)容

時間流域主要文明古埃及約公元前3500年尼羅河象形文字、太陽歷、木乃伊、金子塔兩河流域(古巴比倫）公元前3500年兩河流域《漢謨拉比法典》古印度公元前23世紀(jì)—前18世紀(jì)印度河阿拉伯?dāng)?shù)字、種姓制度、佛教一、古埃及、兩河流域、古印度文明尼羅河的贈禮世界上最早的文字之一鼎盛時期：孔雀王朝鼎盛時期：古巴比倫王國金子塔:古埃及時間：古王國時代代表：胡夫金字塔（獅身人面像）評價：金子塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。古印度種姓制度：內(nèi)容：最高等級：婆羅門第二等級：剎帝利第三等級：吠舍第四等級：首陀羅實質(zhì)：嚴(yán)格的社會等級制度

二、金子塔、種姓制度《漢謨拉比法典》：古巴比倫王國地位：是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典（用楔形文字刻在黑色石柱上）實質(zhì)：維護(hù)奴隸主階級的利益意義：是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長?！妒~表法》：羅馬共和國時間：公元前450年左右內(nèi)容：涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法等內(nèi)容意義：使量刑定罪有了文字依據(jù)，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。三、《漢謨拉比法典》、《十二銅表法》宗教時間地點(diǎn)人物教義佛教基督教伊斯蘭教四、佛教、基督教、伊斯蘭教公元前6世紀(jì)古印度喬達(dá)摩悉達(dá)多（釋迦牟尼）“眾生平等”“忍耐順從”1世紀(jì)巴勒斯坦地區(qū)耶穌“救世主”忍受苦難，死后升入天堂7世紀(jì)初麥加穆罕默德獨(dú)尊安拉人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)時間：公元前5世紀(jì)中后期內(nèi)容：公職人員抽簽選舉產(chǎn)生；公民大會：最高權(quán)力機(jī)構(gòu)；津貼制度評價：雅典民主政治開啟了西方民主政治的先河，為雅典的昌盛提供了政治上的保證，把古代民主政治發(fā)展到高峰，對近代西方民主政治產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。局限性：占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。實質(zhì)：奴隸制下的民主五、雅典伯利克里改革人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)德謨克利特：原子論蘇格拉底：探討人的靈魂、美德和幸福等問題，“認(rèn)識你自己”亞里士多德：百科全書式的學(xué)者。邏輯學(xué)，“吾愛吾師，吾更愛真理”。六、古希臘哲學(xué)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，形成的封君與封臣的關(guān)系，以土地的封賜為紐帶的封建制度形成。封君與封臣的關(guān)系：有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。七、西歐封建社會的形成人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)西歐莊園：性質(zhì)：獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位居民：佃戶（自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴）土地：領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”和佃戶的“份地”莊園法庭：審判依據(jù)、手段和作用西歐城市城市的發(fā)展

市民階層

早期資產(chǎn)階級西歐大學(xué)課程設(shè)置及其反應(yīng)的社會現(xiàn)象八、西歐莊園、西歐城市人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)528年，法典編纂委員會；目的：穩(wěn)定社會秩序，保證皇帝的專制權(quán)利。構(gòu)成：《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》影響：在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看做“會說話的工具”，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。局限性：仍然承認(rèn)奴隸制。

九、《羅馬民法大全》人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)滅亡：1453年，拜占庭帝國攻占君士坦丁堡文化影響：它對東西方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。十、拜占庭帝國人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)背景：中國文化_直接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。時間及人物：從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，孝德天皇進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。內(nèi)容：政治上建立天皇為中心的中央集權(quán)制度；經(jīng)濟(jì)上，土地、部民國有，土地每六年一授田。意義：使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家（由奴隸社會過渡到封建社會）。幕府統(tǒng)治：12世紀(jì)晚期。源氏首領(lǐng)源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設(shè)幕府于鐮倉。十一、日本大化改新人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)文化成就：阿拉伯?dāng)?shù)字《醫(yī)學(xué)集成》、《醫(yī)典》《天方夜譚》對東西方文化的貢獻(xiàn)：阿拉伯人擔(dān)當(dāng)了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發(fā)展做出了卓越的貢獻(xiàn)。十二、阿拉伯帝國人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)1、公民大會最重要的程序是就某項議案展開辯論。雅典人認(rèn)為,繁瑣的辯論雖然延長了決策時間,卻可避免魯莽行事帶來的災(zāi)難。材料中“就某項議案展開辯論”的人應(yīng)是雅典的A.所有居民 B.婦女C.成年男性公民 D.外邦移民C人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)2、玉玉探究學(xué)習(xí)時,搜集到如圖,然后她在圖片上注明:他獨(dú)攬了羅馬政治、軍事、司法和宗教大權(quán),他被尊為“奧古斯都”。他實際上是羅馬帝國第一個皇帝。此人是A.凱撒 B.屋大維C.梭倫 D.伯里克利B人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)3、如圖是帕特農(nóng)神廟遺址,它曾是世界上最壯觀的建筑之一。它屬于古代的A.巴比倫 B.羅馬 C.斯巴達(dá) D.雅典D4、“吾愛吾師,吾更愛真理?！北磉_(dá)了一位善于思考和探索、對真理不懈追求的學(xué)子的心聲。它出自于誰之口A.漢謨拉比 B.亞里士多德C.德謨克里特 D.蘇格拉底5、公元2世紀(jì),羅馬帝國進(jìn)入黃金時期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三大洲。當(dāng)時被戲稱為“羅馬人的小澡盆”的是A.黑海 B.愛琴海 C.里海 D.地中海BD6、4世紀(jì)末,被羅馬皇帝確定為國教的是A.伊斯蘭教 B.猶太教C.基督教 D.佛教7、西羅馬帝國滅亡前后,日耳曼人建立的許多大小不同的王國,其中最為強(qiáng)大的是A.法蘭克王國 B.查理曼帝國C.英吉利王國 D.意大利AC8、8世紀(jì)前期,法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行改革,要求得到封地的人必須A.信仰基督教 B.親赴麥加朝拜C.提供兵役服務(wù) D.提供實物地租9、西歐社會在法蘭克王國土地改革的基礎(chǔ)上逐漸形成了封建制度,在此基礎(chǔ)上形成了A.封君與封臣 B.國王與諸侯C.教皇與教士 D.領(lǐng)主與佃農(nóng)CA10、“我的附庸的附庸,不是我的附庸”,這條常規(guī)流行于古代A.西歐一些國家 B.阿拉伯國家C.中國 D.日本11、西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的典型組織形式是A.人民公社 B.莊園C.手工工場 D.大種植園12、中世紀(jì)的西歐莊園盛行的經(jīng)濟(jì)形式是A.自然經(jīng)濟(jì) B.商品經(jīng)濟(jì)ABA13、莊園的周圍大多是林地、荒地等,全體佃戶都可以按照規(guī)定共同使用這些土地。這些土地被稱為A.自留地 B.共用地 C.直領(lǐng)地 D.份地14、領(lǐng)主可以用來奴役佃戶,佃戶也可以用來維護(hù)自己權(quán)益的地方是A.“直領(lǐng)地” B.“共用地”C.元老院 D.莊園法庭BD15、西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村典型的組織形式是莊園,生活在莊園里的佃戶承擔(dān)的義務(wù)不包括A.為領(lǐng)主耕種“直領(lǐng)地”B.向教會繳納“什一稅”C.繳納“婚姻捐”“繼承捐”等D.為領(lǐng)主耕種“共用地”16、古代印度的種姓制度中，國王屬于哪一等級A．婆羅門B．剎帝利C．吠舍D．首陀羅DB17、歌曲《愛在西元前》的歌詞寫到:古巴比倫王頒布了

,刻在黑色的玄武巖,距今已經(jīng)三千七百多年……歌詞中的橫線處應(yīng)填寫A.《漢謨拉比法典》B.《民法典》

C.《刑法典》 D.《商法典》18、你知道這部法典用什么文字“刻在黑色的玄武巖上”A.象形文字 B.楔形文字C.甲骨文D.腓尼基文字AB19、在日常生活中，我們常常接觸到“大慈大悲”“眾生平等”“四大皆空”和“口頭禪”等詞語。這些詞語來源于A.佛教 B.基督教C.伊斯蘭教D.印度教20、公元前6世紀(jì)，古印度的喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立世界三大宗教之一的A、印度教B、佛教C、婆羅門教D、伊斯蘭教AB人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)

我們的制度之所以被稱為民主政治，是因為政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因為貧窮而在政治上湮沒無聞。1、材料描述的是雅典的什么政治現(xiàn)象？雅典達(dá)到全盛時期的統(tǒng)治者是誰？在他主政時期，雅典國家最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？2、你認(rèn)為伯里克利的言論符合實際嗎？這種民主政治的實質(zhì)是什么（維護(hù)哪個階級的利益？）雅典的民主政治伯里克利公民大會不符合維護(hù)奴隸主的利益人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)人教統(tǒng)編版九年級上冊歷史第1--12課重點(diǎn)背誦內(nèi)容復(fù)習(xí)課件(共28張PPT)材料一以下是古代某國的法律條文:殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并3次投入火中。殺1個剎帝利,(應(yīng)立誓)守戒6年,并交出1000頭母牛和1頭公牛。殺1個吠舍,(應(yīng)立誓)守戒3年