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文檔簡(jiǎn)介
你一定要堅(jiān)強(qiáng),即使受過(guò)傷,流過(guò)淚,也能咬牙走下去。因?yàn)?,人生,就是你一個(gè)人的人生。============================================================================命運(yùn)如同手中的掌紋,無(wú)論多曲折,終掌握在自己手中==============================================================6S知識(shí)競(jìng)賽暨技能比武活動(dòng)方案一、活動(dòng)目的進(jìn)一步推進(jìn)公司6S管理,提升員工崗位任職資格,改善企業(yè)管理機(jī)制,煥發(fā)組織活力,提高企業(yè)執(zhí)行力和競(jìng)爭(zhēng)力,提升員工素質(zhì),建設(shè)一流員工隊(duì)伍,特開展本次活動(dòng)。二、活動(dòng)組織此次競(jìng)賽活動(dòng)由6S工作組牽頭組織,生產(chǎn)中心、黨群部配合。生產(chǎn)中心全體人員參加。三、活動(dòng)時(shí)間及地點(diǎn)7月13日至7月31日,**公司總廠及食品原料分廠。四、活動(dòng)形式(一)第一階段,筆試1、該階段由各部門組織實(shí)施,6S工作組、黨群部監(jiān)督落實(shí);2、試題分為兩部分,第一部分為車間基本操作規(guī)程(各車間負(fù)責(zé)人出題),第二部分為6S基礎(chǔ)知識(shí)(6S工作組出題);3、制糖車間、淀粉車間、飼料車間全體員工一起參與筆試;抽提物、酵母、環(huán)保、食品原料分廠、設(shè)備動(dòng)力部分班組進(jìn)行。4、試卷共計(jì)100分,考試時(shí)間40分鐘,得分計(jì)入總成績(jī),5、7月13日—18日組織完成,6S工作組負(fù)責(zé)評(píng)分。(二)第二階段,現(xiàn)場(chǎng)1、該階段由6S工作組、黨群部組織實(shí)施;2、形式為現(xiàn)場(chǎng)手指口述,分為現(xiàn)場(chǎng)操作規(guī)范和6S知識(shí)在生產(chǎn)現(xiàn)場(chǎng)的應(yīng)用兩大部分,各部門負(fù)責(zé)人和6S工作組為參與人員現(xiàn)場(chǎng)打分,滿分100分;3、制糖車間、淀粉車間、飼料車間全體員工一起參與;抽提物、酵母、環(huán)保、食品原料分廠、設(shè)備動(dòng)力部分班組進(jìn)行。4、7月20日—27日組織完成(三)第三階段,決賽1、由每個(gè)生產(chǎn)部門在前兩個(gè)階段中得分前三名參與,比賽形式為現(xiàn)場(chǎng)答題,主要考試內(nèi)容是6S相關(guān)知識(shí);分隊(duì)員必答題、代表隊(duì)必答題和搶答題。每題10分,答對(duì)加10分,答錯(cuò)不扣分。2、隊(duì)員必答題:第一輪由各代表隊(duì)的1號(hào)隊(duì)員首先回答,第二輪由各代表隊(duì)2號(hào)隊(duì)員回答,第三輪由各代表隊(duì)3號(hào)隊(duì)員回答,即第一輪的1-8號(hào)題由各代表隊(duì)的1號(hào)隊(duì)員回答,第二輪的1-8號(hào)題由各代表隊(duì)的2號(hào)隊(duì)員回答,第三輪的1-8號(hào)題由各代表隊(duì)的3號(hào)隊(duì)員回答,其它隊(duì)員不得代為作答或提示,否則不得分。3、代表隊(duì)必答題:代表隊(duì)必答題分二輪,每輪8題,共12題,每題10分,答對(duì)加10分,答錯(cuò)不扣分。每輪的1-8號(hào)題分別由各代表隊(duì)作答,答題時(shí)隊(duì)員可以相互討論,由一名隊(duì)員起立作答,其它人可以在規(guī)定時(shí)間內(nèi)補(bǔ)充。4、搶答題:共計(jì)100題,所有參賽員工自由搶答,得分計(jì)入個(gè)人積分及核算獎(jiǎng)勵(lì)。答題規(guī)則:主持人念完題說(shuō)開始后,各參賽人員方可搶答,必須在10秒內(nèi)開始答題,否則視為犯規(guī),扣代表隊(duì)10分,答錯(cuò)或超時(shí)扣10分。開始答題后,不得再向主持人問(wèn)題目,否則視為答錯(cuò),扣10分。五、活動(dòng)獎(jiǎng)勵(lì)1、決賽前兩輪的得分成績(jī)計(jì)入各部門6S積分表;搶答題環(huán)節(jié)中的前三名員工予以現(xiàn)金及證書獎(jiǎng)勵(lì)。2、第一名300元,第二名200元,第三名100元。****有限公司6S工作組2015年7月2日下面是古文鑒賞,不需要的朋友可以下載后編輯刪除??!謝謝!!九歌·湘君
屈原
朗誦:路英
君不行兮夷猶,蹇誰(shuí)留兮中洲。
美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮無(wú)波,使江水兮安流。
望夫君兮未來(lái),吹參差兮誰(shuí)思。
駕飛龍兮北征,邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,蓀橈兮蘭旌。
望涔陽(yáng)兮極浦,橫大江兮揚(yáng)靈。
揚(yáng)靈兮未極,女嬋媛兮為余太息。
橫流涕兮潺湲,隱思君兮陫側(cè)。
桂棹兮蘭枻,斫冰兮積雪。
采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒勞,恩不甚兮輕絕。
石瀨兮淺淺,飛龍兮翩翩。
交不忠兮怨長(zhǎng),期不信兮告余以不閑。
朝騁騖兮江皋,夕弭節(jié)兮北渚。她含著笑,切著冰屑悉索的蘿卜,
她含著笑,用手掏著豬吃的麥糟,
她含著笑,扇著燉肉的爐子的火,
她含著笑,背了團(tuán)箕到廣場(chǎng)上去
曬好那些大豆和小麥,
大堰河,為了生活,
在她流盡了她的乳液之后,
她就用抱過(guò)我的兩臂,勞動(dòng)了。
大堰河,深愛著她的乳兒;
在年節(jié)里,為了他,忙著切那冬米的糖,
為了他,常悄悄地走到村邊的她的家里去,
為了他,走到她的身邊叫一聲“媽”,
大堰河,把他畫的大紅大綠的關(guān)云長(zhǎng)
貼在灶邊的墻上,
大堰河,會(huì)對(duì)她的鄰居夸口贊美她的乳兒;
大堰河曾做了一個(gè)不能對(duì)人說(shuō)的夢(mèng):
在夢(mèng)里,她吃著她的乳兒的婚酒,
坐在輝煌的結(jié)彩的堂上,
而她的嬌美的媳婦親切的叫她“婆婆”
…………
大堰河,深愛她的乳兒!
大堰河,在她的夢(mèng)沒有做醒的時(shí)候已死了。
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè),
她死時(shí),平時(shí)打罵她的丈夫也為她流淚,
五個(gè)兒子,個(gè)個(gè)哭得很悲,
她死時(shí),輕輕地呼著她的乳兒的名字,
大堰河,已死了,
她死時(shí),乳兒不在她的旁側(cè)。
大堰河,含淚的去了!
同著四十幾年的人世生活的凌侮,
同著數(shù)不盡的奴隸的凄苦,
同著四塊錢的棺材和幾束稻草,
同著幾尺長(zhǎng)方的埋棺材的土地,
同著一手把的紙錢的灰,
大堰河,她含淚的去了。
這是大堰河所不知道的:
她的醉酒的丈夫已死去,
大兒做了土匪,
第二個(gè)死在炮火的煙里,
第三,第四,第五
而我,我是在寫著給予這不公道的世界的咒語(yǔ)。
當(dāng)我經(jīng)了長(zhǎng)長(zhǎng)的飄泊回到故土?xí)r,
在山腰里,田野上,
兄弟們碰見時(shí),是比六七年
鳥次兮屋上,水周兮堂下。
捐余玦兮江中,遺余佩兮澧浦。
采芳洲兮杜若,將以遺兮下女。
時(shí)不可兮再得,聊逍遙兮容與。
注釋
①湘君:湘水之神,男性。一說(shuō)即巡視南方時(shí)死于蒼梧的舜。
②君:指湘君。夷猶:遲疑不決。
③蹇(jian3簡(jiǎn)):發(fā)語(yǔ)詞。洲:水中陸地。
④要眇(miao3秒):美好的樣子。宜修:恰到好處的修飾。
⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。
⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。無(wú)波:不起波浪。
⑦夫:語(yǔ)助詞。
⑧參差:高低錯(cuò)落不齊,此指排簫,相傳為舜所造。
⑨飛龍:雕有龍形的船只。北征:北行。
⑩邅(zhan1沾):轉(zhuǎn)變。洞庭:洞庭湖。
⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,簾子。蕙:香草名。綢:帷帳。
⑿蓀:香草,即石菖蒲。橈(rao2饒):短槳。蘭:蘭草:旌:旗桿頂上的飾物。
⒀涔(cen2岑)陽(yáng):在涔水北岸,洞庭湖西北。極浦:遙遠(yuǎn)的水邊。
⒁橫:橫渡。揚(yáng)靈:顯揚(yáng)精誠(chéng)。一說(shuō)即揚(yáng)舲,揚(yáng)帆前進(jìn)。
⒂極:至,到達(dá)。
⒂女:侍女。嬋媛:眷念多情的樣子。
⒃橫:橫溢。潺湲(yuan2援):緩慢流動(dòng)的樣子。
⒅陫(pei2培)側(cè):即“悱惻”,內(nèi)心悲痛的樣子。
(19)櫂(zhao4棹):同“棹”,長(zhǎng)槳。枻(yi4弈):短槳。
(20)斲(zhuo2琢):砍。
(21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:樹梢。
(22)媒:媒人。勞:徒勞。
(23)甚:深厚。輕絕:輕易斷絕。
(24)石瀨:石上急流。淺(jian1間)淺:水流湍急的樣子。
(25)翩翩:輕盈快疾的樣子。
(26)交:交往。
(27)期:相約。不閑:沒有空閑。
(28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。騁騖(wu4務(wù)):急行。皋:水旁高地。
(29)弭(mi3米):停止。節(jié):策,馬鞭。渚:水邊。
(30)次:止息。(31)周:周流。
(32)捐:拋棄。玦(jue1決):環(huán)形玉佩。
(33)遺(yi2儀):留下。佩:佩飾。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。
(34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。
(35)遺(wei4味):贈(zèng)予。下女:指身邊侍女。
(36)聊:暫且。容與:舒緩放松的樣子。
譯文
君不行兮夷猶,
神君遲疑猶豫徘徊不肯向前,
蹇誰(shuí)留兮中洲?
你為誰(shuí)滯留在水中的島上呢?
美要眇兮宜修,
我容顏妙麗裝飾也恰倒好處,
沛吾乘兮桂舟。
急速地乘坐上我那桂木小舟。
令沅、湘兮無(wú)波,
叫沅湘之水柔媚得波瀾不生,
使江水兮安流。
讓長(zhǎng)江之水平靜地緩緩前行。
望夫君兮未來(lái),
盼望著你啊你為何還不到來(lái),
吹參差兮誰(shuí)思!
吹起洞簫寄托我的思念之情!
駕飛龍兮北征,
用飛龍駕舟急速地向北行駛,
邅吾道兮洞庭。
改變我的道路引舟直達(dá)洞庭。
薜荔柏兮蕙綢,
用薜荔做門簾用蕙草做床帳,
蓀橈兮蘭旌。
以香蓀裝飾船槳以蘭草為旗。
望涔陽(yáng)兮極浦,
遙望涔陽(yáng)啊在那遼遠(yuǎn)的水邊,
橫大江兮揚(yáng)靈。
大江橫陳面前彰顯你的威靈。
揚(yáng)靈兮未極,
難道你的威靈彰顯還沒終止?
女嬋媛兮為余太息!
我心中為你發(fā)出長(zhǎng)長(zhǎng)的嘆息。
橫流涕兮潺湲,
眼中的清淚似小溪潺潺流下,
隱思君兮陫側(cè)。
暗地里思念你心中充滿悲傷。
桂棹兮蘭枻,
想用桂木作成槳蘭木作成舵,
斫冰兮積雪。
劈開你堅(jiān)冰積雪也似的情懷。
采薜荔兮水中,
卻似在水中采集陸生的薜荔,
搴芙蓉兮木末。
更似爬樹梢采摘水生的芙蓉。
心不同兮媒勞,
兩心不相通讓媒妁徒勞無(wú)功,
恩不甚兮輕絕。
恩愛不深切就會(huì)輕易的斷絕。
石瀨兮淺淺,
留連著沙石灘上淺淺的流水,
飛龍兮翩翩。
等待著你駕著飛龍翩然降臨。
交不忠兮怨長(zhǎng),
你交情不忠徒增我多少幽怨,
期不信兮告余以不間。
既相約又失信卻說(shuō)沒有時(shí)間。
朝騁騖兮江皋,
早晨我駕車在江邊急急奔馳,
夕弭節(jié)兮北渚。
晚間我停鞭在北岸灘頭休息。
鳥次兮屋上,
眾鳥棲息在這空閑的屋頂上,
水周兮堂下。
空屋的四周有流水迂緩圍繞。
捐余玦兮江中,
將你贈(zèng)的玉制扳指置于江中,
遺余佩兮澧浦。
將你贈(zèng)的玉佩放在澧水岸邊。
采芳洲兮杜若,
采來(lái)香草裝飾這芬芳的洲瀆,
將以遺兮下女。
這一切都是你留給我的信物。
時(shí)不可兮再得,
難道那往昔的時(shí)光不可再得,
聊逍遙兮容與。
暫且慢步洲頭排除心中煩惱。
賞析
在屈原根據(jù)楚地民間祭神曲創(chuàng)作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是兩首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人們?cè)谛蕾p和贊嘆它們獨(dú)特的南國(guó)風(fēng)情和動(dòng)人的藝術(shù)魅力時(shí),卻對(duì)湘君和湘夫人的實(shí)際身份迷惑不解,進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間的探討、爭(zhēng)論。
從有關(guān)的先秦古籍來(lái)看,盡管《楚辭》的《遠(yuǎn)游》篇中提到“二女”和“湘靈”,《山海經(jīng)·中山經(jīng)》中說(shuō)“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江淵”,但都沒有像后來(lái)的注釋把湘君指為南巡道死的舜、把湘夫人說(shuō)成追趕他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的跡象。最初把兩者結(jié)合在一起的是《史記·秦始皇本紀(jì)》。書中記載秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)時(shí),“上問(wèn)博士曰:‘湘君何神?’博士對(duì)曰:‘聞之,堯女,舜之妻,而葬此?!焙髞?lái)劉向的《列女傳》也說(shuō)舜“二妃死于江、湘之間,俗謂之湘君”。這就明確指出湘君就是舜的兩個(gè)妃子,但未涉及湘夫人。到了東漢王逸為《楚辭》作注時(shí),鑒于二妃是女性,只適合于湘夫人,于是便把湘君另指為“湘水之神”。對(duì)于這種解釋。唐代韓愈并不滿意,他在《黃陵廟碑》中認(rèn)為湘君是娥皇,因?yàn)槭钦实梅Q“君”;女英是次妃,因稱“夫人”。以后宋代洪興祖《楚辭補(bǔ)注》、朱熹《楚辭集注》皆從其說(shuō)。這一說(shuō)法的優(yōu)點(diǎn)在于把湘君和湘夫人分屬兩人,雖避免了以湘夫人兼指二妃的麻煩,但仍沒有解決兩人的性別差異,從而為詮釋作品中顯而易見的男女相戀之情留下了困難。有鑒于此,明末清初的王夫之在《楚辭通釋》中采取了比較通脫的說(shuō)法,即把湘君說(shuō)成是湘水之神,把湘夫人說(shuō)成是他的配偶,而不再拘泥于按舜與二妃的傳說(shuō)一一指實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這樣的理解,比較符合作品的實(shí)際,因而也比較可取。
雖然舜和二妃的傳說(shuō)給探求湘君和湘夫人的本事帶來(lái)了不少難以自圓的穿鑿附會(huì),但是如果把這一傳說(shuō)在屈原創(chuàng)作《九歌》時(shí)已廣為流傳、傳說(shuō)與創(chuàng)作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字樣很容易使人聯(lián)想到堯之二女等等因素考慮在內(nèi),則傳說(shuō)的某些因子如舜與二妃飄泊山川、會(huì)合無(wú)由等,為作品所借鑒和吸取也并不是沒有可能的。因此既注意到傳說(shuō)對(duì)作品可能產(chǎn)生的影響,又不拘泥于傳說(shuō)的具體人事,應(yīng)該成為我們理解和欣賞這兩篇作品的基點(diǎn)。
由此出發(fā),不難看出作為祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一個(gè)前后相連的整體,甚至可以看作同一樂章的兩個(gè)部分。這不僅是因?yàn)閮善髌范家浴氨变尽毕嗤牡攸c(diǎn)暗中銜接,而且還由于它們的末段,內(nèi)容和語(yǔ)意幾乎完全相同,以至被認(rèn)為是祭祀時(shí)歌詠者的合唱(見姜亮夫《屈原賦校注》)。
這首《湘君》由女神的扮演者演唱,表達(dá)了因男神未能如約前來(lái)而產(chǎn)生的失望、懷疑、哀傷、埋怨的復(fù)雜感情。第一段寫美麗的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘著小船興致勃勃地來(lái)到與湘君約會(huì)的地點(diǎn),可是卻不見湘君前來(lái),于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排簫。首二句以問(wèn)句出之,一上來(lái)就用心中的懷疑揭出愛而不見的事實(shí),為整首歌的抒情作了明確的鋪墊。以下二句說(shuō)為了這次約會(huì),她曾進(jìn)行了認(rèn)真的準(zhǔn)備,把本已姣好的姿容修飾得恰到好處,然后才駕舟而來(lái)。這說(shuō)明她十分看重這個(gè)見面的機(jī)會(huì),內(nèi)心對(duì)湘君充滿了愛戀。正是在這種心理的支配下,她甚至虔誠(chéng)地祈禱沅湘的江水風(fēng)平浪靜,能使湘君順利赴約。然而久望之下,仍不見他到來(lái),便只能吹起聲聲幽咽的排簫,來(lái)傾吐對(duì)湘君的無(wú)限思念。這一段的描述,讓人看到了一幅望斷秋水的佳人圖。
第二段接寫湘君久等不至,湘夫人便駕著輕舟向北往洞庭湖去尋找,忙碌地奔波在湖中江岸,結(jié)果依然不見湘君的蹤影。作品在這里把對(duì)湘夫人四出尋找的行程和她的內(nèi)心感受緊密地結(jié)合在一起。你看她先是駕著龍舟北出湘浦,轉(zhuǎn)道洞庭,這時(shí)她顯然對(duì)找到湘君滿懷希望;可是除了眼前浩渺的湖水和裝飾精美的小船外,一無(wú)所見;她失望之余仍不甘心,于是放眼遠(yuǎn)眺涔陽(yáng),企盼能捕捉到湘君的行蹤;然而這一切都毫無(wú)結(jié)果,她的心靈便再次橫越大江,遍尋沅湘一帶的廣大水域,最終還是沒有找到。如此深情的企盼和如此執(zhí)著的追求,使得身邊的侍女也為她嘆息起來(lái)。正是旁人的這種嘆息,深深地觸動(dòng)和刺激了湘夫人,把翻滾在她內(nèi)心的感情波瀾一下子推向了洶涌澎湃的高潮,使她止不住淚水縱橫,一想起湘君的失約就心中陣陣作痛。
第三段主要是失望至極的怨恨之情的直接宣泄。首二句寫湘夫人經(jīng)多方努力不見湘君之后,仍漫無(wú)目的地泛舟水中,那如劃開冰雪的船槳雖然還在擺動(dòng),但給人的感覺只是她行動(dòng)的遲緩沉重和機(jī)械重復(fù)。接著用在水中摘采薜荔和樹上收取芙蓉的比喻,既總結(jié)以上追求不過(guò)是一種徒勞而已,同時(shí)也為后面對(duì)湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一連串斥責(zé)和埋怨起興。這是湘夫人在極度失望的情況下說(shuō)出的激憤語(yǔ),它在表面的絕情和激烈的責(zé)備中,深含著希望一次次破滅的強(qiáng)烈痛苦;而它的原動(dòng)力,又來(lái)自對(duì)湘君無(wú)法回避的深愛,正所謂愛之愈深,責(zé)之愈切,它把一個(gè)大膽追求愛情的女子的內(nèi)心世界表現(xiàn)得淋漓盡致。
第四段可分二層。前四句為第一層,補(bǔ)敘出湘夫人浮湖橫江從早到晚的時(shí)間,并再次強(qiáng)調(diào)當(dāng)她兜了一大圈仍回到約會(huì)地“北渚”時(shí),還是沒有見到湘君。從“捐余玦”至末為第二層,也是整首樂曲的卒章。把玉環(huán)拋入江中。把佩飾留在岸邊,是湘夫人在過(guò)激情緒支配下做出的過(guò)激行動(dòng)。以常理推測(cè),這玉環(huán)和佩飾當(dāng)是湘君給她的定情之物?,F(xiàn)在他既然不念前情,一再失約,那么這些代表愛慕和忠貞的信物又留著何用,不如把它們拋棄算了。這一舉動(dòng),也是上述四個(gè)“不”字的必然結(jié)果。讀到這里,人們同情惋惜之余,還不免多有遺憾。最后四句又作轉(zhuǎn)折:當(dāng)湘夫人心情逐漸平靜下來(lái),在水中的芳草地上采集杜若準(zhǔn)備送給安慰她的侍女時(shí),一種機(jī)不可失、時(shí)不再來(lái)的感覺油然而生。于是她決定“風(fēng)物長(zhǎng)宜放眼量”,從長(zhǎng)計(jì)議,松弛一下繃緊的心弦,慢慢等待。這樣的結(jié)尾使整個(gè)故事和全首歌曲都余音裊裊,并與篇首的疑問(wèn)遙相呼應(yīng),同樣給人留下了想像的懸念
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豐樂亭游春三首
歐陽(yáng)修
朗誦:焦晃
綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
紅樹青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。
游人不管春將盡,來(lái)往亭前踏落花。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修(1007~1072年)【注音】
ōu
yáng
xiū
,字永叔,自號(hào)醉翁,晚年號(hào)六一居士,謚號(hào)文忠,世稱歐陽(yáng)文忠公,吉安永豐(今屬江西)人[自稱廬陵人],漢族,因吉州原屬?gòu)]陵郡,出生于綿州(今四川綿陽(yáng))北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩(shī)人。與唐韓愈,柳宗元,宋王安石,蘇洵,蘇軾,蘇轍,曾鞏合稱“唐宋八大家”。
說(shuō)明
詩(shī)人于慶歷六年(1046)在滁州郊外山林間造了豐樂亭,第二年三月寫了豐樂亭游春三首絕句,這里選一首。詩(shī)中描寫詩(shī)人盡情春游,如醉如癡,簡(jiǎn)直不肯放過(guò)春天的樣子??梢哉f(shuō),這是《畫眉鳥》詩(shī)中“自在啼”的一個(gè)非常形象化的注腳。
綠樹交加山鳥啼,晴風(fēng)蕩漾落花飛。
鳥歌花舞太守醉,明日酒醒春已歸。
春云淡淡日輝輝,草惹行襟絮拂衣。
行到亭前逢太守,籃輿酩酊插花歸。
豐樂亭游春
歐陽(yáng)修
紅樹青山日欲斜,長(zhǎng)郊草色綠無(wú)涯。游人不管春將老,來(lái)往亭前踏落花。
解釋
①豐樂亭--位于滁州西南,背依豐山,下臨幽谷泉,景色幽雅秀麗。②長(zhǎng)郊--廣闊的郊野。綠無(wú)涯--綠色一望無(wú)際。③春將老--春天快要過(guò)去了。
翻譯
將要偏西的太陽(yáng),映著紅艷艷的花樹和青翠的山峰,
廣闊的原野上,碧綠的草色一望無(wú)邊無(wú)涯,
游人們顧不得春天即將結(jié)束,
還在亭前來(lái)來(lái)往往,踏著地上的落花
這首詩(shī)寫暮春時(shí)節(jié)一望無(wú)際、郁郁蔥蔥的美景,寫了暮春時(shí)節(jié)草木青翠、落紅滿地的特征。表達(dá)了游人對(duì)此懷著喜愛和戀戀不舍的感情
詩(shī)離不開景物的描寫,詩(shī)歌的意境是通過(guò)景物來(lái)表現(xiàn)的。因此,要體味一首詩(shī)的意境,可從詩(shī)中描寫的景物著手。歐陽(yáng)修的《豐樂亭游春》描寫的是暮春時(shí)節(jié)豐樂亭周圍的景色及游人盡興游春的情懷,通過(guò)詩(shī)中的“紅樹”、“青山”、“綠草”、“落花”等景物來(lái)表現(xiàn)這種意境。
此篇寫惜春之情。美好的春天即將過(guò)去,豐樂亭邊落花滿地。到了紅日西斜時(shí),游人們還依依不舍,在亭前盤桓,欣賞著暮春景色。這兩句看似無(wú)情卻有情,同他在《戲答元珍》中所說(shuō)的“曾是洛陽(yáng)花下客,野芳雖晚不須嗟”,以及他在《啼鳥》中所說(shuō)的“身閑酒美惜光景,惟恐鳥散花飄零”,寫的是同樣的感情:這就是對(duì)美好春光的留戀與憐惜。東大學(xué)任教。1926年底返滬后主持創(chuàng)造社出版部工作,主編《創(chuàng)造月刊》、《洪水》半月刊,發(fā)表了《小說(shuō)淪》、《戲劇論》等大量文藝論著。
1928年加入太陽(yáng)社,并在魯迅支持下,主編《大眾文藝》。1930年3月,中國(guó)左翼作家聯(lián)盟成立,為發(fā)起人之一。12月,小說(shuō)《遲桂花》發(fā)表。
1933年4月移居杭州后,寫了大量山水游記和詩(shī)詞。1936年任福建省府參議。1938年,赴武漢參加軍委會(huì)政治部第三廳的抗日宣傳
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