現(xiàn)代漢語(yǔ)第四章第二節(jié)詞義的性質(zhì)和構(gòu)成

現(xiàn)代漢語(yǔ)第四章第二節(jié)詞義的性質(zhì)和構(gòu)成第1頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

教學(xué)要求：

這一節(jié)是本章的學(xué)習(xí)重點(diǎn)之一，學(xué)習(xí)這一節(jié)，要求了解詞義的性質(zhì)和構(gòu)成。一般地說(shuō)，一個(gè)詞的意義包括兩部分，概念義和色彩義，色彩義是依附在概念義之上的。另外，釋義也是本節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)容之一。

第2頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月一、詞義的性質(zhì)

詞義，主要是指詞的詞匯意義，是詞的語(yǔ)音形式所負(fù)載的信息內(nèi)容，是客觀事物或現(xiàn)象在人們頭腦中概括的反映。詞是一定的語(yǔ)音和一定的意義相結(jié)合的統(tǒng)一體，詞音是詞的形式，意義是詞的內(nèi)容。第3頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

（一）詞義的概括性

詞義所反映的任何一種客觀事物或現(xiàn)象都是進(jìn)行了概括的，概括，就是把同一類事物或現(xiàn)象的共同點(diǎn)組合在一起，而舍棄許多個(gè)別具體的東西。例如“書(shū)”這個(gè)詞，它的語(yǔ)音是“shū”，意義是“裝訂成冊(cè)的著作”，書(shū)有許許多多的特點(diǎn)，每種情況又各有許多區(qū)別，它舍掉了線裝、平裝、精裝的區(qū)別，厚本、薄本的區(qū)別，中文、外文的區(qū)別，只剩下“裝訂成冊(cè)的著作”以區(qū)別于其他事物的特點(diǎn)。

第4頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

有些詞所表示的客觀事物只有一個(gè)，而不是一類，如地球、太陽(yáng)、長(zhǎng)江、北京。它們的詞義也是概括的

“書(shū)”概括了不同內(nèi)容，不同形式的書(shū)，但在具體的交際過(guò)程中，“書(shū)”的所指又是具體的，如“我要那本書(shū)”?？梢?jiàn)詞在使用時(shí)，其意義的內(nèi)涵和外延都可能與詞典中的概括義有所不同，詞義的概括性和具體性互相依存，互相制約的，這一點(diǎn)值得注意。第5頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）詞義的社會(huì)性

詞義不是由個(gè)別人任意規(guī)定的，是由使用同一種語(yǔ)言的社會(huì)成員共同確定下來(lái)的，只有這樣，詞義才能為社會(huì)成員所共同理解。

本來(lái)，詞的聲音和詞的意義之間，名稱和事物之間，沒(méi)有必然的聯(lián)系。是社會(huì)成員約定俗成的結(jié)果。詞義的社會(huì)性，決定了個(gè)人用詞要受到社會(huì)的制約。個(gè)人要準(zhǔn)確地使用一個(gè)詞，必須認(rèn)真理解它被社會(huì)成員所公認(rèn)的意義，不能生造除自己以外誰(shuí)也不懂的詞。

第6頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（三）詞義的模糊性

詞義的模糊性是指有些詞的意義所概括的范圍沒(méi)有明確的界限。即詞義的界限不清楚，并不是說(shuō)詞義本身模模糊糊。也就是說(shuō)，概念的中心是明確的，只是它界限的邊緣是不明確的。

詞義的模糊性有客觀因素和主觀因素，而客觀世界本身存在無(wú)數(shù)界限不清的現(xiàn)象是造成詞義模糊性的本質(zhì)根源。

黎明、拂曉、清晨、早晨

童年、幼年、少年、青年、中年、壯年、老年

“嬰兒”“書(shū)”同“著作”第7頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

另一方面，人在概括這些界限不清的事物時(shí)又帶上某些模糊性，因?yàn)閷?shí)際的人在認(rèn)識(shí)過(guò)程中受到種種主客觀條件的限制，只能近似地復(fù)現(xiàn)客觀事物，人們?cè)诮o客觀事物分類時(shí)，往往在認(rèn)識(shí)的結(jié)果上打上主觀性的印記，把本身無(wú)明顯差異的對(duì)象歸入少數(shù)確定的類別，由于條件不同，角度不同，分類必定帶有主觀成分，結(jié)論也必定因人而異。如：第8頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月1、相對(duì)性，客觀世界存在著“深——淺”，“高——低”，“美——丑”之分，但其間的界限是很難一刀切的。不同的對(duì)象，不同人概括的界限不同。2、社會(huì)性，人的一生大概可以概括為若干階段，童年——少年——青年——壯年——中年——老年，這些階段之間的界限也是模糊的，界限到底切在哪兒，在不同社會(huì)，不同時(shí)代有不同的劃分法。3、邊緣性?？陀^事物本身存在大量模糊不清的邊緣部分，人們很難劃出一條準(zhǔn)確的界限。如黎明上午、中午、下午、黃昏。邊緣性是一切模糊性的根本特征。

第9頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

詞義的模糊性是語(yǔ)言中的一種普通現(xiàn)象。詞義的模糊性適應(yīng)了語(yǔ)言表達(dá)的需要。我們既可以避開(kāi)模糊性用語(yǔ)而將意思表達(dá)得十分準(zhǔn)確，也可以利用這種模糊性而有意將意思表達(dá)得含混，這都要根據(jù)交際情況加以選擇，詞義的準(zhǔn)確性和模糊性，對(duì)語(yǔ)言表達(dá)、社會(huì)交際來(lái)說(shuō)，并不是相克的，恰恰是互相補(bǔ)充的。

第10頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4、詞義的民族性

不同的語(yǔ)言用什么詞表示什么事物可以不同，就是說(shuō)，詞義概括的對(duì)象可以不同，因此而產(chǎn)生詞義的民族性。詞義不僅在理性意義上有民族性，在附加色彩上也可以顯示出民族性，如狗，雖然漢族和英吉利民族對(duì)這種家畜是喜愛(ài)的，但用于指人時(shí)，褒貶就不大相同，漢語(yǔ)中的“癩皮狗，走狗，瘋狗，落水狗，狗腿子”都具有貶義的，而英語(yǔ)中的這類短語(yǔ)除一部分因受外來(lái)語(yǔ)影響而具有貶義外，大都沒(méi)有貶義。第11頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月5、詞義的發(fā)展性

語(yǔ)言的詞匯處在經(jīng)常變動(dòng)之中，詞匯的變動(dòng)表現(xiàn)在兩方面：一方面表現(xiàn)為新詞的產(chǎn)生和舊詞的消失，另一方面表現(xiàn)為詞義的發(fā)展演變。詞義的發(fā)展演變主要有以下幾種情況：

（1）詞義的擴(kuò)大

有的詞，其意義所反映的事物范圍比以前擴(kuò)大了，或在原義的基礎(chǔ)上引申發(fā)展出新的意義。如：江：原來(lái)只是長(zhǎng)江的名稱，后來(lái)泛指一切江水。嘴：原來(lái)只指鳥(niǎo)嘴，后來(lái)泛指一分動(dòng)物的嘴以及形狀或作用象嘴的東西。琴：原是我國(guó)一種古樂(lè)器名稱，后來(lái)泛指一切以弦為主的樂(lè)器以及彈奏、打擊或吹奏樂(lè)器。

第12頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）詞義的縮小

有的詞，其意義所反映的事物范圍比以前縮小的，或者原來(lái)的某些意義消失了。如：

湯：古代泛指熱水，這個(gè)意義保存在“赴湯蹈火”、“湯泉”、“湯池”等詞語(yǔ)中?，F(xiàn)在一般指煮食物后所得的汁水。

愛(ài)：古代有兩個(gè)意義，一個(gè)是現(xiàn)在所說(shuō)的“愛(ài)”，一個(gè)是“舍不得”，現(xiàn)在只用第一個(gè)意義。（3）詞義的轉(zhuǎn)移

原來(lái)的詞義表示某一事物，后來(lái)改變?yōu)榱硪皇挛?。如?/p>

走：古代指“跑”，現(xiàn)在指步行。

權(quán)：古代指秤錘，現(xiàn)在指權(quán)力，權(quán)利，權(quán)勢(shì)。

聞：本來(lái)指耳朵聽(tīng)見(jiàn)，這個(gè)意義保存在見(jiàn)聞，聞名這些詞里，現(xiàn)在用鼻子辨別氣味叫聞。

第13頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月二、詞義的構(gòu)成

詞義是由多種因素構(gòu)成的。一般說(shuō)來(lái)，實(shí)詞都有一種與概念相聯(lián)系的核心意義——理性義，此外還可能有一些附著在理性義上面的色彩義，虛詞還有語(yǔ)法義。

1、理性義

詞可以表示概念，詞義中同概念有關(guān)的意義部分叫做理性義，或概念義，概念是反映客觀現(xiàn)實(shí)的思維形式，但它必須通過(guò)語(yǔ)言的詞來(lái)表達(dá)，所以詞是概念的物質(zhì)外殼，而概念是詞的邏輯內(nèi)容，是詞義中主要的部分。如：

花：可供觀賞的種子植物的有性繁殖器官，有各種形狀和顏色。

花茶：用茉莉花等鮮花熏制的綠茶。

詞典對(duì)詞目所作的解釋，主要是理性義。第14頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

理性義的作用就在于給詞所聯(lián)系的事物劃一個(gè)范圍，凡是該詞所指的事物都包括在內(nèi)，凡不是該詞所指的事物都不包含在內(nèi)。如“花茶”的理性義就在于說(shuō)明該詞所指的是經(jīng)過(guò)用花熏制過(guò)的綠茶。因此，紅茶，清茶甚至綠茶也不在花茶之列。第15頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、感情色彩

大部分詞只表示客觀的事物或現(xiàn)象，不帶感情色彩，例如“房屋，樹(shù)木，山川，河流，”等等，這一類詞稱為中性詞，另一部分詞體現(xiàn)出鮮明的感情色彩。帶有贊揚(yáng)、喜歡、親切、禮貌等感情色彩的叫褒義詞，帶有憎恨、厭惡、輕蔑等感情色彩的，叫貶義詞。

表示人的性格品質(zhì)的詞，幾乎都帶有感情色彩，而且往往是成雙成對(duì)的。例如“誠(chéng)實(shí)”和“虛偽”，“忠誠(chéng)”和“奸詐”“簡(jiǎn)樸”和“奢華”，“節(jié)儉”和“奢侈”，“開(kāi)朗”和“孤僻”等等。

第16頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

表示一般的事物現(xiàn)象，行為動(dòng)作，性質(zhì)狀態(tài)及表示計(jì)量單位的詞，有一些帶感情色彩。事物現(xiàn)象行為動(dòng)作性質(zhì)狀態(tài)計(jì)量單位業(yè)績(jī)、功勛團(tuán)結(jié)、奮斗偉大、英明這位、那位勾當(dāng)、陰謀勾結(jié)、侵略胡來(lái)、冗長(zhǎng)這號(hào)、這幫成果、成就鼓舞、捍衛(wèi)壯麗、美好各位詭計(jì)、旗號(hào)造謠、袒護(hù)腐朽、凌亂那伙好些成語(yǔ)也帶有感情色彩。如：褒義：不同凡響，超群絕倫，深謀遠(yuǎn)慮，巧奪天工，忠貞不渝貶義：八面玲瓏，吹毛求疵，拾人牙慧，趁火打劫，翻云覆雨

第17頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

隨著社會(huì)的發(fā)展，某些詞的感情色彩會(huì)發(fā)生轉(zhuǎn)化。如“清高”過(guò)去是褒義詞，指人的品質(zhì)高尚，不同流合污，現(xiàn)在變成了貶義詞，指不愿合群，孤芳自賞?！皾娎薄边^(guò)去是貶義詞，表兇焊的意思，現(xiàn)在多用于褒義，指膽大，有魄力有一些詞本無(wú)褒貶色彩，但是使用的場(chǎng)合（語(yǔ)境）可以使它們產(chǎn)生褒義或貶義的感情色彩。

有水平夠朋友在這里水平朋友都是褒義

他年輕了點(diǎn)兒這種餅干有點(diǎn)硬“年輕、硬”有了貶義。第18頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、語(yǔ)體色彩

語(yǔ)體色彩又叫文體色彩。有漢語(yǔ)中，很多詞能在不同的交際范圍，不同的文體中通用，即許多詞在口頭、書(shū)面上都通用，不帶語(yǔ)體色彩，例如：頭、身材、辦法、打、看、笑、發(fā)抖等。但有些詞由于經(jīng)常在特定的語(yǔ)體中通用，便帶了某種語(yǔ)體所特有的色彩。如：有些詞通常只用在口頭上，帶口語(yǔ)色彩，是口語(yǔ)詞。例如：腦袋瓜，法兒，壓根兒，帶書(shū)面語(yǔ)色彩，是書(shū)面的語(yǔ)詞，如頭顱，身軀，蒼穹，恐嚇，毆打，措施等等。第19頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

書(shū)面語(yǔ)詞包括文言詞和現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)詞。文言詞，書(shū)面語(yǔ)色彩最濃。現(xiàn)代書(shū)面語(yǔ)詞大多是現(xiàn)代產(chǎn)生的雙音節(jié)詞，大都有口語(yǔ)里常用的單音詞與之對(duì)應(yīng)。如：

閱讀——讀挑選——選歌唱——唱病癥——病

修理——修修改——改書(shū)寫(xiě)——寫(xiě)偷竊——偷

居住——住甜蜜——甜飛翔——飛請(qǐng)求——求

這些雙音詞，書(shū)面語(yǔ)色彩不如文言詞那么濃，但比起口語(yǔ)里常用的相應(yīng)的單音詞來(lái)，顯得莊重嚴(yán)肅一些，即“文”一些。第20頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4、形象色彩

許多詞，除了有概念性的抽象意義之外，還同時(shí)具有形象感，以生動(dòng)、具體的形象訴諸人們的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)、味覺(jué)等，這就是詞的形象色彩。

詞的形象色彩，以視覺(jué)形象的居多。例如：“金錢(qián)豹”又如“須眉，佛手，吊鐘，映山紅，四腳蛇，雞冠花”等等都具有視覺(jué)形象色彩。

第21頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

此外，帶有聽(tīng)覺(jué)形象如“笑哈哈，轟隆隆，嘩啦啦，嘖嘖，喔喔”等等；帶有味覺(jué)形象的，如“甜絲絲，辣乎乎，淡巴巴”等等；帶有動(dòng)感的，如“抽搭，哽咽，嗚咽，搖，晃蕩”等等，這些詞都具有很強(qiáng)的形象感。

有的詞具有不只一種形象色彩，例如“撲啦啦”既有鳥(niǎo)類忽然振翅起飛的聽(tīng)覺(jué)形象，又可呈現(xiàn)拍翼而起的視覺(jué)形象。第22頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

詞的形象色彩不如詞的抽象意義那樣穩(wěn)定。有可能由于詞的頻繁使用而減弱或消失，例如“鼓吹，煎熬，琢磨，矛盾”等就是在使用中逐漸消失了起初所具的鮮明的形象色彩。

形象色彩在詞典中是不能注釋的，它在人的精神生活，文學(xué)創(chuàng)作以及交際中起巨大作用，詞的形象色彩的功能，表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

（1）可以使詞指明具體對(duì)象，從而增強(qiáng)意義的明確性。

如，說(shuō)“頂峰”，就比說(shuō)“發(fā)展的最高點(diǎn)”顯豁，鮮明，使人容易懂得它“最高，最完善的階段”和“較難達(dá)到”的意義。第23頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）可以與其他指同樣對(duì)象的詞構(gòu)成同義關(guān)系，從而成為一組同義詞。

例如：醒悟和省悟，羞郝和臊，每組前一個(gè)詞帶形象色彩，后一個(gè)不帶形象色彩，它們形成同中有異的同義關(guān)系。（3）可以使語(yǔ)句的意思表達(dá)得形象，真切。

幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。

第24頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

（5）語(yǔ)法義

理性義大多是實(shí)詞的義，語(yǔ)法義是指虛詞的義。語(yǔ)法義可分為三種：

（1）連介義：即連詞，介詞的作用。如：雖，但，而，于。

（2）感嘆義，即感嘆詞的象聲作用。如：唉，嘻，呸等，一般獨(dú)立在句前或句后。

（3）名末語(yǔ)氣義，即語(yǔ)氣助詞，如：了，呀，嗎，呢等。

有些虛詞在特點(diǎn)場(chǎng)合可變?yōu)閷?shí)義。如“當(dāng)而而不而，不當(dāng)而而而，而今而后，已而已而！”這是一位老師在學(xué)生作文卷上的批語(yǔ)，責(zé)他作文中把“而”字用錯(cuò)了，于是示范地寫(xiě)這四句，前兩句中除第二句第三個(gè)“而”字仍是連詞外，其余的“而”都變?yōu)閯?dòng)詞了。第25頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月三、釋義（一）釋義的原則1、觀點(diǎn)要正確

解釋詞義，應(yīng)注意思想性，要站在無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的立場(chǎng)上，從馬克思主義的觀點(diǎn)出發(fā)，闡明詞義的本質(zhì)。詞義本身沒(méi)有階級(jí)性，但釋義是人們對(duì)詞義的解釋與描繪，是帶有一定的階級(jí)性的。過(guò)去的辭書(shū)編纂者由于受時(shí)代和階級(jí)的局限，往往不能正確解釋詞義，如下面一組解釋：

鬼：人所歸為鬼。《說(shuō)文解字》

婦：服也，從女，持帚灑掃也《說(shuō)文解字》

當(dāng)鋪：押物借錢(qián)之鋪。原《國(guó)語(yǔ)詞典》第26頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月鬼：迷信的人所說(shuō)的死后的靈魂。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

婦：婦人，已經(jīng)結(jié)婚的女人。

《新華字典》

當(dāng)鋪：舊社會(huì)專門(mén)收取抵押品，放高利貸的店鋪。借款多少，按抵押品的估價(jià)而定，到期不贖，抵押品就歸當(dāng)鋪所有。

《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

第27頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

2、概括要準(zhǔn)確

解釋詞義，應(yīng)注意科學(xué)性，要準(zhǔn)確地概括出詞的特定的含義，每個(gè)詞都有自己的個(gè)性，有自己賴以區(qū)別于其他詞的本質(zhì)特征。釋義時(shí)，就要準(zhǔn)確地抽出各個(gè)詞的區(qū)別特征，而舍掉一些非本質(zhì)的或不屬于它特有的內(nèi)容。如果概括得不恰當(dāng)，釋義就不會(huì)準(zhǔn)確、貼切。如：

牛：大牲也?！墩f(shuō)文解字》

縣：地方區(qū)域之名。原《國(guó)語(yǔ)詞典》

別致：A、跟尋常不同，新奇可喜?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》試用本

B、新奇，跟尋常不同?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》

第28頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、表達(dá)要簡(jiǎn)明

解釋詞義，應(yīng)注意通俗性，要做到言簡(jiǎn)意明。這就是說(shuō)，話要講得簡(jiǎn)短扼要，意思卻要表達(dá)得明白完備。羅唆累贅就不是“言簡(jiǎn)”。試比較下面的解釋：

辯解：A、對(duì)受人指責(zé)的某種見(jiàn)解或行為加以解釋。

B、對(duì)受人指責(zé)的某種見(jiàn)解或行為加以解釋，用以消除這種指責(zé)，或減少其嚴(yán)重性。

第一種解釋簡(jiǎn)練，第二種解釋不夠簡(jiǎn)練。

晦澀難懂就不是“意明”，如果用文言詞語(yǔ)或?qū)I(yè)術(shù)語(yǔ)來(lái)釋詞，廣大讀者說(shuō)不懂，不能達(dá)到解惑釋疑的目的。第29頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月

例如“內(nèi)骨骼”，新編《辭?！烦醺宓慕忉屖牵?/p>

脊椎動(dòng)物的體內(nèi)，由一定的區(qū)域的間葉組織，經(jīng)過(guò)膜質(zhì)期、軟骨期和骨化期而形成的骨骼，生骨的區(qū)域?yàn)樗缴歉?，背生骨隔，腹生骨隔，圍繞神經(jīng)管及中軸血管的區(qū)域臟弓區(qū)及附肢區(qū)域，在這樣區(qū)域中的中胚層間葉組織，經(jīng)過(guò)軟骨骨化期后所形成的中軸骨、臟顱、鰓弓及附肢骨等就是內(nèi)骨骼。

這樣的解釋使一般讀者如墮五里霧中，定稿時(shí)改進(jìn)很簡(jiǎn)明：“一般指人和脊椎動(dòng)物體內(nèi)的骨骼”。第30頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（二）釋義的方法

解釋詞義的基本方法，主要有定義法，對(duì)釋法、描繪法、探源法。

1、定義法

定義法是對(duì)詞所反映的對(duì)象下定義?？煞譃閮深悾?/p>

（1）換說(shuō)釋義：把詞中的語(yǔ)素?fù)Q成通俗易懂的說(shuō)法。

旭日：剛出來(lái)的太陽(yáng)。戒心：戒備的心理。佇立：長(zhǎng)時(shí)間站著。

第31頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月要注意準(zhǔn)確性。如：

戒尺：書(shū)塾里教師用來(lái)責(zé)罰學(xué)生（打手心）的尺子。

“戒尺”不是“尺子”而是“木條”。視野：視力所及的范圍。

“視野”并不是泛指“范圍”，而是指“空間范圍”。

原委：事情前后的經(jīng)過(guò)。

對(duì)“原”的解說(shuō)過(guò)于籠統(tǒng)，“前后”不如“從頭到尾”具體第32頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）直接說(shuō)明。用文字直接具體說(shuō)明詞的含義。如：

門(mén)：房屋，車(chē)船或用圍墻、籬笆圍起來(lái)的地方的出入口。

說(shuō)明“門(mén)”是什么樣的事物。

捏：用拇指和別的手指夾。說(shuō)明“捏”是怎樣的動(dòng)作。

干枯：草木由于衰老或缺乏營(yíng)養(yǎng)、水分等失去生機(jī)。

說(shuō)明“干枯”是怎樣的性狀。

第33頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月2、對(duì)釋法

就是用同義詞或用帶有反義詞的短語(yǔ)來(lái)解釋詞義。用同義詞從肯定的角度解釋，可以稱之為“正對(duì)釋”，用帶有反義詞的短語(yǔ)從否定的角度來(lái)解釋，可以稱之為“反對(duì)釋”。

（1）正對(duì)釋：

用今詞釋古詞。如：眩目：耀眼稽首：磕頭用共同語(yǔ)詞解釋方言詞，如：寫(xiě)意：江浙方言，舒服，開(kāi)心；豬玀：就是豬，上海一帶的方言。

用通用語(yǔ)詞釋書(shū)面的語(yǔ)詞。如鄙?。狠p視晦瞑：昏暗

用通用語(yǔ)詞釋口語(yǔ)詞。如光溜：光滑估摸：估計(jì)第34頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月（2）反對(duì)釋如：

用反義詞從否定的角度來(lái)解釋

毛躁：不沉著，不細(xì)心。凌亂：不整齊，無(wú)秩序堅(jiān)決：確定不移，不猶豫骯臟：不干凈

必須注意的是，用同義詞釋義，有時(shí)須將詞的感情色彩、語(yǔ)體色彩、使用范圍等注出。如：

逛蕩：閑逛，游蕩（含貶義）

打鳴兒：（口語(yǔ)）（公雞）叫

打量：觀察（人的衣著、外貌）

表明“打量”在看人的衣著、外貌這一點(diǎn)上跟“觀察”同義。第35頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月3、描繪法

用比喻、形容的方式說(shuō)明詞的含義。不直接描述、說(shuō)明詞義，而是離開(kāi)原詞，去形容它是怎樣的，去比喻它像是什么或是如何狀況。如：

縹緲：形容隱隱約約，若有若無(wú)。

桀鰲：形容性情暴烈，不肯服從。

燕雀：比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人。

敲門(mén)磚：比喻借以求得名利的手段。

這種解釋方法比較具體和形象，效果比較好，但是主要用于解釋一些形容詞和一些有比喻意義的詞語(yǔ)。第36頁(yè)，課件共41頁(yè)，創(chuàng)作于2023年2月4、探源法

通過(guò)探求詞的本義或來(lái)源說(shuō)明詞的含義。許多名物性的詞語(yǔ)，解釋時(shí)必須介紹有關(guān)的知識(shí)才能了解，因而就需結(jié)合所釋詞語(yǔ)，用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言講解有關(guān)的知識(shí)。

煉獄：原是基督教的一種說(shuō)法，認(rèn)為一些不誠(chéng)心信