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建立良好的關(guān)系講求誠信第1頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月本文選自《禮記·禮運》?!抖Y記》,儒家經(jīng)典之一,西漢戴圣對秦漢以前各種禮儀論著加以輯錄、編纂而成,共49篇。禮運,《禮記》篇名,大約是戰(zhàn)國末年或秦漢之際儒家學(xué)者托名孔子答問的著作?!八臅褰?jīng)”《論語》《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩》《書》《禮》《易》《春秋》/第2頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月選賢與()能講信修睦()矜()寡孤獨男有分()貨惡()其棄于地也jǔmùguānfènwù第3頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月大道之行也,天下為公,選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子,使老有所終,壯有所用,幼有所長,矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養(yǎng),男有分,女有歸。古代政治上最高理想通“舉”動詞,以……為親只以……為子職分職業(yè)女子出嫁培養(yǎng)施行第4頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。憎惡造反、害人興起從外面關(guān)閉的門理想社會因此私藏發(fā)生第5頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月

“大同”社會的根本特征是什么?請找出相關(guān)語句。

“天下為公,選賢與能,講信修睦”?!疤煜聻楣笔钦f天下是大家的天下,不屬于任何個人;“選賢與能”是說選拔品德高尚的人、能干的人擔任社會職務(wù);“講信修睦”說的是社會成員間應(yīng)當建立良好的關(guān)系,講求誠信,遠離欺詐,崇尚和睦,防止爭斗。第6頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月在文中找出能和下面各項相對應(yīng)的句子:也就是大同社會的基本特征。(1)人人都能受到社會關(guān)愛(2)人人都能安居樂業(yè)(3)貨盡其用,人盡其力(1)故人不獨親其親,不獨子其子,……廢疾者皆有所養(yǎng)。(2)男有分,女有歸。(3)貨惡其棄于地也,不必藏于己;力惡其不出于身也,不必為己。第7頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月⑴滿足生存需要——人人都能得到全社會的關(guān)愛。“不獨親其親,不獨子其子”,把奉養(yǎng)父母、撫育兒女的心意擴大到其他人身上;“老有所終,壯有所用,幼有所長”,各個年齡段的人或者說人一生中的各個階段都能受到應(yīng)有的照顧,得到合適的安排;“矜、寡、孤、獨、廢疾者”這五種需要特別關(guān)愛的人都能得到應(yīng)有的生活保障。第8頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月⑵滿足發(fā)展的需要——人人都能安居樂業(yè)?!坝蟹帧本褪怯蟹€(wěn)定的職業(yè),能安心工作;“有歸”就是男女婚配及時,有和樂的家庭。第9頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月⑶滿足精神愉悅的需要——貨盡其用,人盡其力?!柏洂浩錀売诘匾?,不必藏于己”是說人們珍惜勞動產(chǎn)品,但毫無自私自利之心;“力惡其不出于身也,不必為己”是說人們在共同勞動中以不出力或少出力為恥,都能盡心竭力去工作,工作著并快樂著,把共同勞動看作是分享快樂。第10頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月作者所描繪的大同社會的景象是是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不閉,是謂大同。最后一層采用什么手法來寫?給我們描繪了一幅什么樣的世界?這樣結(jié)尾有何好處?對比的手法。描繪了一個和平安寧,沒有動亂沒有壓迫剝削,人人平等的世界。這樣結(jié)尾,能鼓舞人心,增強說服力,使人們能為這一美好的世界努力奮斗。第11頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月任何想象都是植根于現(xiàn)實土壤的,文中有無當時現(xiàn)實社會的影子?文章第三層選擇了一種特殊的總括方式,拿現(xiàn)實社會跟理想的“大同”社會作對比,從而順理成章地指出,現(xiàn)實社會中諸多現(xiàn)象如搞陰謀、盜竊財物、作亂等在“大同”社會中將不復(fù)存在,代之而興的將是一個“外戶而不閉”的和平、安定的局面。這其中已經(jīng)折射出現(xiàn)實社會的真實情形:社會變亂紛乘,動蕩不安;爾虞我詐,人人自危;盜賊橫行,混亂不堪。第12頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月“大同”社會的基本特征。③貨盡其用,人盡其力①人人都能受到全社會的關(guān)愛②人人都能安居樂業(yè)㈡(第2至3句)㈠(第1句)㈢(第4句)全文結(jié)構(gòu)“大同”社會的根本特征??偨Y(jié)全文。第13頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月大道指什么?大同指什么?大道,古代指政治上的最高理想。大同,可以理解為儒家的理想社會或人類社會的最高階段。大道之行也,是指執(zhí)政者施行大道,則老百姓便可以生活在安定、和平的大同社會。第14頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月如何理解文中所言的“大道”和“大同世界”?孔子所言的大同世界指的是一個沒有剝削人人平等的社會,是個理想社會模式。他的目的在于建立一個合理的社會來消滅社會中的黑暗現(xiàn)象和諸多不合理的地方,這是一種歷史的進步。大同世界已經(jīng)成為幾千年來許多仁人志士為之追求并為之獻身的崇高理想和偉大的目標,是我國社會思想史上的一筆寶貴財富思想意義極為深遠。但是,這在當時的情形下是不可能實現(xiàn)的。第15頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月文中“大同”社會跟陶淵明描繪的那個“世外桃源”有沒有相似的地方?透過“桃源”中的生活現(xiàn)象來認識這個社會,例如從“黃發(fā)垂髫,并怡然自樂”中可以看出“桃源”中的老人和孩子生活極其幸福、快樂,這就是“大同”社會中“老有所終”“幼有所長”,由此還可以推知矜、寡、孤、獨、廢疾者這五種人同樣受到全社會的關(guān)愛。有?!笆劳馓以础钡木辰缡歉鶕?jù)“大同”社會的體制構(gòu)想出來的,是藝術(shù)地再現(xiàn)“大同”社會的生活風(fēng)貌。第16頁,課件共17頁,創(chuàng)作于2023年2月再次朗讀課文,試著抓住重點詞句背誦。大道之行也,

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