有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材(7篇)

2/2有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材(7篇)有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇1

有人認為世界上總是發(fā)生“差一點”的事情，實際上這是錯誤的。成功便是成功，失敗就是失敗，這是個很容易辨別的問題，何來“差一點”之說呢？

國人經(jīng)常談?wù)摗安钜稽c”，有的為“差一點”扼腕嘆息。但是他們忽略了一點：許多事物都有如冥冥中注定一般，“差一點”有時便是天翻地覆。荊軻差一點刺秦成功，倘若圖窮匕現(xiàn)之時秦王真的一命嗚呼，歷史豈不全部改寫？六國豈不又陷入無窮無盡的戰(zhàn)亂之中？魯迅差一點成為醫(yī)生，倘若先生真的變成白衣天使，何來“三易其志”的感慨？中國豈不又損失了一員新文化運動和重鑄民族靈魂運動的猛將？

“差一點”，有時候會導致無可顛覆的差別。

鉆燧取火，神農(nóng)種植，使人類步入原始社會；胡服騎射，元朝統(tǒng)一，促進民族社會的交流發(fā)展；鄭和下西洋，鑒真東渡，加快了中外融合。此外更有歷史上的光武中興，開元盛世等。社會從一種循規(guī)蹈矩的姿態(tài)前進發(fā)展，這其中應(yīng)該葬有無數(shù)的“差一點”。也許這些“差一點”會讓世人唏噓感慨一陣，但隨著歷史車輪的滾滾前行，所有的“差一點”都會慢慢泛開，沉淀下來的只是歷史的真實。

歷史是莊嚴嚴肅的，它不容許任何的“差一點”，每一點歷史進程都枕在“差一點”的尸骨上。但有時候，差一點也是詩意的。

陸游的愛情之差使他有了“淚痕紅浥鮫綃透”的情緒；李白的仕途之差鑄就他詩仙的名號，一襲白衣，凌空飛舉，清俊飄逸，高唱著“天生我材必有用”；蘇東坡的人生之差使他清醒地認識到世界，于是選擇看赤壁風光，亂石穿空，驚濤拍岸，任千堆雪在心頭澎湃；屈子的志向之差讓他有了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的執(zhí)著。

在不起眼的“差一點”中，人生演繹了許多悲歡離合，歷史的教訓告誡我們不能沉浸在差一點的幻想和悲傷中。差一點的事好比石墨，在重壓烈焰中才會被成就熠熠放光的鉆石。對“差一點”要有正確的態(tài)度，有的該毫不猶豫地棄去，有的也應(yīng)好好利用，“塞翁失馬焉知福禍”？有時差一點也能成就另一方天地。因此我們要時刻注意“差一點”的變化并且享受變化。

有“差一點”情結(jié)的人是可怕的。人生樹上草莓多多，何必為一個差一點采到的草莓而放棄整棵草莓樹？“差一點”中的哲學內(nèi)容很豐富，但人終究要忘記它，以全新的力量面對下一個的人生碉堡。

有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇2

勇往直前，這是可以分為精神和實踐的兩方面。只有具備了這種精神才能堅持，有了這種實踐，才能走向成功和勝利。

勇往直前，就應(yīng)該與孤獨做伴。因為真正能有這樣精神的人屈指可數(shù)，所以說勇往直前的人很難尋找到知音。就像喬布斯所說：“我是孤獨的，因為沒有人懂得我徹夜不眠的工作是為了什么?”可見出勇往直前的人的孤獨是不懂得。有一個明朝開國的將領(lǐng)，因為他永遠沖鋒在最前面，士兵們經(jīng)常在私下議論：“如果最后沒有勝利，他的勇猛有什么用，如果元朝未滅，他這一切又有什么意思?”但他依然每次戰(zhàn)斗都沖在最前，與狐獨成了伴侶獨來獨往，但最后還是抑郁而終，他就是明朝開國將領(lǐng)一常遇春。他的孤獨沒人清楚，因為他所付出的一切不是為他個人，而是為了自己的民族。他的孤獨的解決方法就是在他每次戰(zhàn)斗沖在第一個。

勇往直前，就應(yīng)該與信念做伴，做任何事情都應(yīng)該以精神為支柱，支柱就是—信念，就像漢武時代有一個二十幾歲的年輕，在年幼時就經(jīng)常與他叔公一起去征戰(zhàn)匈奴，孤身一個人帶著一個名騎兵與叔公的大部隊走散，他幾次想退卻，可是光大祖國的信念將他的心靈改變，決定勇往直前，最終沖向了深漠_敵人后部將敵軍打挎后與叔公會合還朝。他就是一句話留傳至今“匈奴未滅，何以成家”的霍去病，他叔公就是今匈奴聞風喪膽的衛(wèi)青。在勇往直前與退縮之間猶豫不決時，唯有之前與信念做伴，才能與后來猶豫說再見!

勇往直前，就應(yīng)該與忠誠做伴。忠誠是古代君臣分爭時最重要之詞，有了忠誠，即使死了也會名垂千史、萬年不朽。在南宋滅亡后一大批南京臣子被抓，于是元朝對他們威逼利誘，最后一大批人投降了元朝，只有一個誓死也不向他們低頭，在牢中絕食，他難道不知道如果投了降，_厚?取之不盡，金銀珠寶用之不完嗎?可是他深知他是華夏民族的子孫，他要忠誠，最后在死前寫下千古流傳的詩《過零丁洋》，其中最有名的一句：“人生自古誰無死，留取丹心照汗青?！彼褪谴竺ΧΦ奈奶煜?。最后他為了他的祖國流級最后一滴血，不畏元朝勇往直前，這便是忠誠。可見他與忠誠做伴對準元朝核心之德進行砍殺一路上，他勇往直前。

將勇往直前這一精神與自身合為一體，朝著那勝利的?光進發(fā)。

有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇3

人生的意義何在？畢淑敏認為不同的人有不同的人生意義。我卻不這么認為，既然都是人，那么人生就都應(yīng)該相同，其意義也必然相同，所以我認為人生的意義就只有一個——快樂。

先別急著反駁。每當我這句話出口，總會有牛人站出來，人生的意義在于奮斗，建設(shè)我們偉大的祖國，為人類的文明做貢獻。。。。。。我就納悶了，平常沒見他們有如此深刻的思想啊，咋一到這時候就這么偉大這么深沉了呢？虛偽！在我看來這些話只有像范仲淹這樣的人說才配，“先天下之憂而又，后天下之樂而樂”這樣的精神讓我不得不欽佩，這樣的話只有他們說才能是問心無愧的。是啊，是啊，你看人家范仲淹，思想多么有深度胸懷天下，哪像你只知個人利益，如此淺薄。總有這么一些人，還不知道別人要說什么就在那里瞎叫，真不知道有什么好叫的？的確，范仲淹胸懷天下，希望天下人吃飽穿暖，但你可曾更深一步的想到，當他實現(xiàn)了他的理想之后會怎么樣？當然，他會感到快樂。（未必你認為他會悲痛欲絕，嘔血而死？）所以這樣來看他做的一切都是為了快樂。

所以，人生的意義就是為了快樂，只不過每個人獲得快樂的方式不同，有的高尚，有的低劣罷了。那是否就是說人生完全可以恣意狂歡呢？當然不是，第一，殺人放火當然可以獲得快樂，但那會損害人的快樂，律法便由此而生。

由于生活所迫，往往有時候不得不舍棄部分快樂，這本無可厚非可有些人卻有喧賓奪主之嫌，將生活的意義偷梁換柱成了為了活下去，或是賺的錢，這也是我寫這篇文章的原因。

PS：說實話我也認為快樂不是人生意義的本質(zhì)，其背后必有更加本質(zhì)性的東西，但本人才疏學淺尚未悟透，只能作一個小小的猜想。

人出生時什么也沒帶來，死時什么也帶不走，那豈不是白活一回？對此我只能猜想人是有靈魂的，而且是殘缺的，來到這個世間就是為了磨礪心志修補這個殘缺的靈魂。這屬于無根無據(jù)之說，只是個猜測，所以大家不要對此深究。

有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇4

有人說過，夢是心靈鏡子，它會在每時每刻映照出心靈最深處的情緒與期望——題記

夢，插上了一雙翅膀，就是想，想安上了一個期望，就是夢。

在沉睡的某個黑夜，夜，依舊那么的靜，美夢伴隨我們?nèi)胨磺卸际悄敲窗踩弧?/p>

在失眠的某個黑夜，夜，依舊是那么荒涼，噩夢的陪伴，使黎明是如此的遙遠。

黎明的來臨，心中帶著僥幸與恐懼或不舍與期望，忙碌的進行著一切的工作，讓所有的一切遺忘昨日那個夢。

昨日的那個夢，在今日的夜晚又再次沖上了心頭，夢中的你看著別人的成功之路，自己內(nèi)心也隱約有些焦急。

昨日的那個噩耗，在今日有再次沖上了心靈，夢中的我，失去了所有，遺忘了一切，自己內(nèi)心難免有些不安。

是不是？我應(yīng)該為他日的那個夢做些改變了。

我不愿永遠都沉浸在夢中，夢的不安與焦急中。

既然心動了，那么就去勇敢的插上一雙翅膀。

既然不安了，那么就賜予噩耗一個期望。

又何必淪陷于自己的幻象之中，那又有什么意思呢？

心靈最深處的呼喚，它讓你去關(guān)注別人，也是在希望你關(guān)注自己。

不應(yīng)該在情緒的抉擇中，進行徘徊。

不應(yīng)該在殘敗的環(huán)境中，抉擇猶豫。

心里的想象與抉擇，真的會快樂嗎？

不要在猶豫了，為所謂的夢而改變！

將內(nèi)心的焦慮與恐懼轉(zhuǎn)化為前行的動力，堅持不懈的原因。

給自己一雙翅膀，給自己一份期盼。

在布滿迷霧與陷阱的空中，樂觀而卑微地在天空中自由自在的翱翔！

有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇5

引領(lǐng)者，跟隨者，旁觀者，三者宛若一體而固若金湯，成為常人眼里理所當然而又最普遍的體系結(jié)構(gòu)。然而團隊的構(gòu)成僅三足鼎立是遠遠不夠的，只有在第四類人——質(zhì)疑者、批評者的插足之下才能盡善盡美，走在最前的行列。

在任何一場活動中，引領(lǐng)者毫無疑問是起著帶頭作用在人群中最矚目的一類人，他們身邊簇擁著追隨自己的人，而他們的一言一行又不差分毫地映入周圍的人即旁觀者的眼里面。這看似和諧的環(huán)境中卻隱含著危機，而這危機的來源正是因為沒有不穩(wěn)定的因素。

毫無疑問是一代梟雄，他領(lǐng)導著一眾部下投身于創(chuàng)建新中國的建設(shè)道路，在建國后東擊美韓，北抗蘇聯(lián)，西退印度等等英偉事跡讓我們難以忘懷，然而十年的國殤同樣是他的決策。他的傳奇讓他有無數(shù)的追隨者，也因此才有了“兩個凡是”思想的傳遞。我們不能否認的豐功偉績，但也不能將他的過失視若無睹，如果不是跟隨者的盲目崇拜，旁觀者的漠不關(guān)心，如果有勇于質(zhì)疑勇于批判的人站出來否定他決策的失誤，是不是就能避免一場悲劇的發(fā)生呢？

推動世界向前發(fā)展的不僅僅是偉人的樂聲，質(zhì)疑的呼聲同樣是回響蒼穹的天籟之音。思考是疑問產(chǎn)生的基礎(chǔ)，而質(zhì)疑始于思考。面對一場活動我們首先要做的不是前呼后應(yīng)，不是站在一個事不關(guān)己高高掛起的安全位置，我們需要深入表里思考活動的意義和合理性。就比如聚眾賭博，發(fā)起人吸引了為數(shù)不少的參與者，他們吸煙喝酒，骰子麻將撲克樣樣齊全，目睹此景而明知不對的人，認為少說為佳，明哲保身，但求無過，因此才縱容了賭局一次又一次的開盤。那么賭博是對的嗎？發(fā)起人的做法正確嗎？跟隨其后的參與者隨波逐流沒有問題嗎？旁觀者毫無作為應(yīng)該嗎？

答案無疑都是否定的。在這場活動中阻止的人舉報的人才是正當?shù)囊环?，是值得我們尊重的一方。他們思慮過膽怯過，但最后憑借著勇氣選擇了說出來，不是成為一個新的聚眾人不是從流飄蕩的投身也不是漠不關(guān)心的路過，他們站了出去。諸如的例子還有很多——吸毒、海天盛筵等等。

引領(lǐng)者可以是率先垂范的英雄，也可以是不走正道的匪首；跟隨者可以是梁上好漢的勇士，也可以是助紂為虐的惡人；旁觀者可以是對弈時的沉著棋手，也可以是事故發(fā)生卻無動于衷的路人。選擇任何一個角色都要因時而異，就事而論，不能照搬全收也不能全盤否定。每一個角色都有其存在的價值與意義，能力不同承擔也不同，但是在人生的漫漫長路中我們不妨做一個理性的質(zhì)疑者、批評者，因為不和諧的音符恰恰是激發(fā)樂章質(zhì)變的催化劑。

世界上沒有十全十美的事物，但道出心中的旋律，無疑是讓事物變得更美的開始。開啟雙唇，質(zhì)疑出聲，和而不同做挑戰(zhàn)的第四人。

有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇6

獨處,往往會被人們視為孤獨內(nèi)向,其實不然,獨處它本身也是一種美.它不同于孤獨寂寞,憂郁哀怨,它是一種輕松,一種淡淡的，靜靜的美.

獨處時,可以什么都想,也可以什么都不想;可以回憶過去,憧憬未來;可以品讀一本書;或躺在床上，閉上眼睛，置身自己的世界里:一杯淡淡的茶,任舒緩輕柔、晶瑩剔透的旋律漫過心田，不添加任何的感覺色彩,沒有任何偽裝的成份,將心情放飛,做一回純真.本質(zhì)的自己，然后甜甜一笑??

在心靜如水的日子一個人帶著數(shù)碼相機去觀日出,看落葉,.隨著”mp3”優(yōu)雅的音樂步入溪邊草坪,盡情地聽一曲美麗,讓涓涓溪水和著燦爛的音符靜靜的流淌享受著這愜意美妙的時刻,還有什么比這更令人流連忘返的呢?月朗星稀的夜晚,縷縷銀絲透過窗欞牽動著你的目光,誘惑著你蠢蠢欲動，使你輾轉(zhuǎn)反側(cè),久久不能入睡.此時,不如起來走出屋外,仰望朗朗蒼穹,玉兔當空,皓月千里,絲絲夜風拂著面頰.徜徉在皎潔的月光下,享受著這無限的良辰美景,面對宇宙的廣漠深邃,月夜的空曠靜謐.無不使人聯(lián)想到一位遠方的朋友在此時,是否入睡,;是否也在享受這如水的月光呢?

好多人一直在尋找世外桃圓。我呢,也正用我的熱情;我的細膩；我的單純；我的幻想，去接收它,欣賞它，描繪它??享受著這份寧靜。

真正的獨處是一種境界，不是身外無人，而是即使身處鬧市之中也能得到一份恬靜的心境?！胺堑礋o以明志；非寧靜無以致遠?！?/p>

因為,獨處本身就是一種淡淡的美.

有關(guān)敬業(yè)的議論文學生作文素材精選篇7

年12月31日，一顆文學史上的巨星隕落了，這一切是那么突然，仿佛真的是天有不測風云，人有旦夕禍福，但一切又都是那么合理，仿若一場早已安排好的宴會，等的只是赴宴的人和宣告宴會開始的司儀。

但是，他史鐵生，留下的關(guān)于生與死的思考卻從未停止，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)悄然長逝，即便是現(xiàn)在他已回歸母親的懷抱，即便是現(xiàn)在他已經(jīng)擺脫了肉體的束縛，成為了精神世界的永恒……這些都不能妨礙我們完成他未竟的事業(yè)，讓我們繼續(xù)思考下去，繼續(xù)冥想下去，繼續(xù)去剖析生命的脆弱和死亡的無奈。

世人對于死亡的思考是不會停止的，只要生命存在這個世界上一天，便會有很多的人前赴后繼地去思索去探求，希望能夠?qū)⑸谋举|(zhì)和內(nèi)核一點不剩地挖掘出來，只是現(xiàn)代社會物欲橫流，金錢遮蔽了人們廣袤的視野，使人們的思想變得過于狹隘和片面乃至于偏激，很少有人能夠像史鐵生那樣專注地思考生命的得失，季節(jié)的輪換，草木的榮枯，宇宙的發(fā)展和消亡，也許因為他雙腿癱瘓，他才有常人難以想象的耐心一連年天天造訪地壇，也便是在地壇，他得出了“死是一件不必過于著急的事情，它是一個必然會來臨的節(jié)日”這樣富有理性思維的結(jié)論，也是在地壇，他完美地完成了生命的蛻變，從一個自暴自棄的青年變成了一個富于盛名的作家，但是只有他自己知道