《在人間》讀后感14篇

第頁共頁《在人間》14篇《在人間》14篇《在人間》篇1照舊是在火車上閱讀的《人間失格》，我想高鐵開通了之后，估計很少有人思念三個小時的火車，各方面體驗雖然差一點，但是給了我一段安心的閱讀光陰。我在猶豫要不要寫這本書的讀書筆記，或許不寫，裝作沒有讀過才是最好的選擇。閱讀的時候全然被作者帶著，沉郁卑微的難以抑制，這可不是什么好的少年或是青年之書，也不是什么好的自傳，假設是我推薦的話，我會說：“一個陽光的安康的青年不應該看這部作品”，或者是“絕大多數(shù)人都不應該讀這個作品”。這個作品就如同文中阿葉小時候的自畫像一般(不對，這個名字也是不能被提起的，像是禁忌之名)，如同惡魔的低語一般，把人引誘至無路可退的境界。千萬不要從任何的角度分析^p此書，尋找悲劇原因的努力注定是徒勞無功的，悲劇之所以是悲劇，是因為在一開場就被作者寫就了的，讀這本書，就是沿著悲劇的道路上漸行漸遠，令人發(fā)狂難以抑制一般。簡明扼要的講，人的自我消滅的傾向。可怕的不是這種消滅，而是在預設的前提下一步一步引誘著的消滅，偏偏自己沒方法左右。我非常害怕詢問自己這樣的問題，書名為什么叫做“人間失格”，終究誰是“人間失格者”，這樣的問題會被迫讓讀者在腦海中重溫書中的情節(jié)，是陷阱。這種自傳是不能讀的。應當放到書架的最深處。這不是那種可以一氣呵成看完的流量小說，這是需要細細品的那種書，要周圍安靜，月色如水。很好玩的一本書，大多書里都是女人出示色相，這里偏偏男人出示色相，有點鏡花緣的味道，卻又不盡一樣。食色性也的世界里，在寫者筆下，都是假來假去的一時互相利用，無論身體還是精神上。雖然筆下冷酷，現(xiàn)實也正是如此。只是，寫者對男人偏愛，粉飾得太好，對女人不但少幾分筆墨，還會刻意讓其格外“生動”，似乎不如此不盡意，倒也確實有奇特的.味道和效果。其中一篇，似乎終于讓女人美了起來，卻又有些不食人間煙火。也許寫者眼中，女人不是在天堂，就是在垃圾場，可能是寫者的理想吧，或者如柏楊所說，女人，比理解上帝都難。原以為是應該抱著嚴肅認真地面孔去面對字碼的，讀書的過程中卻是其樂無窮。因此，不得不感慨寫者的精神之高，如此丑陋的世間，能寫出漫畫的效果，如此的少。葉藏的搞笑，也許就是寫者對自己的無奈，自己笑對生活做不到，不如看別人歡笑。很有趣的人，一邊流淚，一邊笑，也許是笑著走的。非常值得閱讀的一本書，很棒!《在人間》篇2輕輕地翻開《人間值得》就像翻開自己的人生一樣，漸漸地讀著書中的文字就像讀著自己的親身經(jīng)歷一般，細細地品味著恒子奶奶的話：“人生不必太用力，坦率地承受每一天?！彼f的“不必用力”不是讓你得過且過，隨波逐流，而是讓你不要太過較勁兒，不要太擰巴，不要過于強求幸福，不要過于急功近利。無論何時她都是一幅坦然自在的狀態(tài)，給人的感覺是“這樣活著便很好”。她說人這一輩子從出生到離世我們都是一個人孤獨地來孤獨地去，孤獨不等于寂寞，承受孤獨的美妙，人生處處有樂趣，我們?nèi)松斨杏泻芏鄷r候都需要單獨去經(jīng)歷，所以我們要更加的注重自己，讓自己每一天都活的充實，隨心，快樂。雖然她這一生沒有什么大的目的、崇高的理想，但是她注重當下，活出自己，珍惜眼前，專注自身，不去攀比，用積極客觀的態(tài)度去熱愛生活，盡自己綿薄之力去感染和幫助別人。她說沒有自信并非壞事。所謂自信，是本來做不好的事一點點獲得進步，應該是一個長期積累的.過程，自信絕非是一成不變的，我們只能在某一段時間或某一領(lǐng)域經(jīng)歷它，不能說一個人積極開朗，擅長言談就是有自信，而一個人專注細節(jié)不愛表現(xiàn)自己就是不自信，這只是每個人的長處不一樣而已。當遇到不懂的事，就說“我不懂，費事你了，請教教我”。當遇到不明白的地方，就說：“我不明白，請您告訴我，我會學習”。當遇到做不了的事情，就說：“我做不了，請告訴我如何做”。她總是這樣真誠坦率地面對生活中的一切，平平靜靜地隨著自己的生命節(jié)奏，快快樂樂地生活著。她說不求功成名就只要能照亮某個角落就夠了。從根本上講，人的一生其實是一個人單獨生活。沒有人能百分之百為你提供幫助，也不會有人整天都關(guān)注你。你不用追求跟別人一樣的活法。最關(guān)鍵的是，自己可以認真、真誠地面對“自己是什么樣的人”的課題?！庇龅诫y題時，只要我們可以考慮如何在現(xiàn)實與自己的感受間獲得平衡，那么問題就迎刃而解了。人這一生，無非就是好好吃飯，好好睡覺，她就是這樣簡簡單單地擁有著屬于自己的幸福。真正打動我的是她身上那種與世無爭，只注重自身修養(yǎng)，讓我感受到真正地活在當下，人間值得的含義。越是回味，就越覺得這本書平淡中折射出智慧，常性中富有哲理。在這個物欲橫流，心欲肆意的時代，《人間值得》就是一瓶心靈凈化劑。這種偉大的精神及處世哲學值得借鑒學習，代代相傳?！对谌碎g》篇3《人間值得》這本書的作者是____心理醫(yī)生中村恒子，90多歲仍未退休，一直都在堅持工作。這本書不是很厚，小小的一本。書中寫了作者的人生經(jīng)歷，還寫了對生活、工作、人際交往、家庭的感悟等等。每章的篇幅都很短，文字粗淺易懂，讀起來給人常給人輕松自在的感覺，至真至純的文字總能治愈我的內(nèi)心，讓我在生活中少一些急躁，多一點快樂。我們常常因為困難，把“人間不值得”掛在嘴邊，那是因為我們經(jīng)常被負面情緒束縛著，沒有把心態(tài)調(diào)整到好的狀態(tài)，久而久之便覺得乏味，失去享受生活，難以享受工作的情趣?？墒沁@本書卻我們：絕望的隔壁住著希望，被踐踏的'小草才會長高。長大以后我們才知道，人生好似很長，其實很短暫。時間于我們而言是多么的珍貴啊，將生活過得平淡自在又是多么的重要?，F(xiàn)實中的我們被各種原因牽絆，難以活成自己想象中的樣子，我們見到的自己是繁忙，是疲倦，是難過，是各種各樣的抱怨，然后生活的熱情逐漸被日常的瑣碎消磨殆盡。就拿自己來說吧，我常常因為工作上的問題感到緊張、焦慮。時常疑心自己是否真的合適當下的工作，思來想去，問題還在，壓力和煩惱卻只增不減。中村奶奶說：“在考慮這份工作不合適我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因為不那樣的話，人就會止步不前”。每當我一直在想怎么辦時，我就已經(jīng)失去了享受工作的時機，更無法專注于解決眼前的問題，之后留下的就是無限的迷茫感。其實只要我們放下令大腦感到混亂的想法，想著“不妨先試著去做”或者“如今到了大顯身手的時候”，心里就會更加坦然的去承受。這樣，就會積極面面對工作，效果也能令自己滿意，心情自然就會輕松一些。其實，如何把生活過得有味道，如何積極地工作，把自己變得更好，這些都是選擇題，而這些答案就在日常的細節(jié)里。有人曾說：簡單的東西不一定是最好的，但最好的東西一定是簡單的。我想，最理想的生活狀態(tài)就是將問題簡單化，不要對未知的結(jié)果，存在太多復雜的想法；不要期待過多，對生活中的小事心存感謝。這樣才不負生活?！对谌碎g》篇4人的一生中會有收獲、有遺憾、有未完成的目的當然也有焦慮。最近讀了《人間值得》這本書，書本里的每個章節(jié)都有不一樣的人生體悟，在粗淺易懂的話語中讓人輕松自在，感同身受，我想它應該治愈了不少迷茫的人。讓我感觸頗深的就是第一章節(jié)，作者關(guān)于工作的感悟。作者出生于一個貧困的重男輕女家庭，家里有5個孩子，在這種情況下，不得不早點出來工作，她說并沒有快樂不快樂之說，當時不過是別無選擇，她必須工作才能解決家里的溫飽。當我們可以自食其力，憑借自身的才能在社會上立足，就會開場被周圍的人認可，自己也會越發(fā)自信。當今我們很多人在對待工作上的態(tài)度上時而抱怨工作繁多，時而厭煩工作太難，這個不喜歡，那個不想做，也不愿意去考慮學習，時常因為遇到些困難，就唉聲感慨，久而久之的便會產(chǎn)生一種厭煩的心態(tài)，難以享受工作的樂趣。這本書卻我們：絕望的隔壁住著希望，我記得書中作者說過一句話：“在考慮這份工作不合適我之前，還不如先試著挑戰(zhàn)一下，因為不那樣的話，人就會止步不前”。不管是做什么工作，作為當代的年輕人有夢想有朝氣，就應該去理論，用拼搏摘取屬于自己的果實，而不是怨天尤人，得過且過。作為一名高速收費工作人員，我們每一天都會以飽滿的熱情和耐心來面對過往的`司乘。樂觀的心態(tài)就像早晨的太陽，散發(fā)積極向上的正能量，我們用細致周到的效勞，營造蓬勃向上的氣氛。用心讓每一位司乘感受到高速收費人的專心專注，用體貼入微的效勞溫暖每一位司乘的旅途，始終面帶微笑、以禮待客，時刻為過往司乘提供高質(zhì)量的效勞。用真誠和溫馨的態(tài)度帶給司乘一路好心情。新時代的我們更多的是有一種向上的精神，一種用微笑渲染生活的態(tài)度，用沉著面對工作的心態(tài)。對于工作，我們更應該有忠誠有擔當，肩負千鈞的重任的責任心；有務實創(chuàng)新，傾注感情的奉獻心；走過無悔路程的堅決心。加油，每一個在生活中奮斗的我們，人間是值得的，每個人都有自己的閃光點，付出總會照亮某個角落?！对谌碎g》篇5書一直是人類的朋友，這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交，或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯，浩瀚的書海實在是讓人難以企及。我喜歡書，更喜歡看書，書是我最好的朋友，給予了我知識和快樂。然而，我最喜歡的一本書，就莫過于《在人間》了?！对谌碎g》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描繪的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時期的生活。從書中，我看到了阿廖沙悲慘的命運，他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個少年該承受的嗎？我對這本書的印象特別深入，書中的人物也深深地刻在我的腦海里：仁慈的外祖母神圣得像圣母再世；吝嗇刻薄的外祖父讓人感到可氣又可憐；嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直；裁縫妻子為沉重的生活帶來了一絲溫馨……不僅如此，主人公阿廖沙也是因為廚師斯穆雷給他看了果戈里的作品，才引起了他對書籍的熱愛，激發(fā)了他對正義和真理的追求，才促使他懷著“做個頑強的人，要想方法改變自己，不然我就真的`毀了”的決心，踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程?！对谌碎g》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶，也展現(xiàn)了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程，它是世界文化園林的魂寶，是世界文化底蘊的珍貴遺產(chǎn)。再次翻開這本略顯破舊的書，心中不禁感慨萬分。是??！從前，我并沒有那么愛看書，爸爸媽媽給我買的書，看了一遍就扔在那兒，不去管它了。如今回想起來，我覺得那樣做并不好，久而久知，那本書便會被我漸漸遺忘，可能再也不會去碰它了。那么，我就少了一份知識，少了一次美的欣賞，少了一個閱讀的愜意感，我會失去一些很重要的東西，一些無法從其它地方進展彌補的東西。所以，我更應當百倍珍惜。這本書的作者高爾基說的沒錯，書籍確實是人類進步的階梯，它帶著我們進入了一個奇幻的世界，在那兒，我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快，享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。《在人間》篇6關(guān)于工作。工作的本質(zhì)：為了生活。賺錢是理所當然的事情，所以不要覺得很俗，這本就是真實的生活狀態(tài)。工作中總是會遇到困難，遇到不熟悉的情況，試著先做，試著去挑戰(zhàn)，逃避容易失去學習的時機，失去成長的可能，最終可能失去整個職場生涯。俗話說做事先做人，工作中要處理好人際關(guān)系，要有合作的心態(tài)，對別人保持一份好心。對于自己的工作要有清醒的認識，愛好不是唯一的標準，前置的規(guī)劃、學習和訓練，提升自己的才能和素養(yǎng)，才能擁有說不的權(quán)利。同時工作不是生活的全部，不要把自我價值全部放在工作上，假如工作需要一直做出宏大的犧牲，一定要果斷地分開，人生有很多精彩可以領(lǐng)略。來那么歡喜，去那么放手。不要有過多的期待，對生活中的小事心存感謝。對于生活的態(tài)度：知足常樂。丟棄人生不必要的行囊：必需要幸福、必需要出人頭地、孩子必需要優(yōu)秀等等，人生可以有很多的期許，為此要去努力，去奮斗，也許跟目的會有差距，但沒關(guān)系至少我們有一直在進步。成功時需要接納自己，失敗時更需要接納不完美的自己，因為所有好的、不好的都是我們無法分割的一局部。快樂是一生中最重要的事。恰當好處的人際關(guān)系。真誠和感恩是良好人際關(guān)系中兩個重要的選擇。別人關(guān)注并在意自己，真誠地說句“謝謝”。與合不來的人盡量簡單交往；與合得來的人保持親密交往。交往的過程中，不要去強求改變別人，這很難，大概率失敗。分清彼此，要有邊界，超過了就變成干擾別人的生活。人與人之間就是互相幫助，容易承受拜托的'人，人際關(guān)系摩擦就會少。力所不能，要真誠的告知對方。爭執(zhí)后先抱歉才是勝者，假如一遇事就發(fā)飆，你將無法立足。沒有100分的人際關(guān)系，只要能對信任的人說說真心話傾訴心事就好了。讓心歸于平靜。自己尋找答案，才是最終解決之道。立足如今，不要為明天的未知焦慮。大多數(shù)的事情都會得到解決，人生只能笑著走下去。接連發(fā)生不順的時候，也不要停下腳步，停下來就無法前行了。好好睡覺。面對沒有自信的事情，一定要真誠坦率。和別人比擬讓自己陷入失落、嫉妒中，實在沒有意義，只會消耗自己的精力?！对谌碎g》篇7都說草木無情，不解凡憂。在我看來，能在“無情”的草木身上看到有情的人，方才是真正的有愛之人。蘇東坡算一個：燕子飛時，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草。他說，草木中有光陰的無情和生活的無窮。王實甫算一個：碧云天，黃花地，北雁南飛，曉來誰染霜林醉，總是離人淚。他說，草木中有愛的纏綿和惆悵。龔自珍算一個：落紅不是無情物，化作春泥更護花。他說，草木可敬，自有一種人生的`大方。不知什么原因，盡管當代作品層出不窮，作家很多，文章更是海量，但文氣充分的不是特別多，其中能將草木寫得風流蘊藉、有滋有味的，數(shù)來數(shù)去，還就只有汪曾祺等寥寥幾人。汪曾祺出身文人之家，他的父親和祖父，是鄉(xiāng)間的儒士，喜歡吟詩作賦，愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染，在傳統(tǒng)底蘊上占了先機；后來師從沈從文，盡得鄉(xiāng)土抒情散文的精華；本人又喜歡戲劇詩詞美食書畫，經(jīng)歷了人生的大起大落后，晚年似乎全是為彌補世間好文章的匱乏而活。盡管他一家?guī)卓跀D在湫隘狹窄的兩小間陋室里，白天寫東西要把桌上的雜物堆到床上，晚上睡覺要把床上的雜物搬回桌上，周而復始，他卻怡然自得。每天，汪曾祺在公共區(qū)域的過道里燒開水后，提回屋子沏上一杯茶，再點上一支煙，裊裊煙火氣中，一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的一系列文章，更是在非常隨意中，寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈?！肮鸹狸?，葉堅厚，入冬不凋?！薄袄婊ǖ陌曜邮窃铝磷龅?。”“梔子花粗粗大大，又香得撣都撣不開……”“玉淵潭的洋槐花盛開，像下了一場大雪，白得耀眼?！倍@片草木邊上的人間，無論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵，在汪曾祺筆下，總都不乏一種通透——花開花落中，他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間，隨處可見他潑灑的澄澈本心。汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了，但我尤愛手中作家社這一版本：精致，內(nèi)容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒適。里面還有一個汪曾祺手繪的書簽，可以讓我每天隨意翻到哪里，就在哪里隨意地一讀，自在，清凈。世間再匆忙，每天總有一會兒，我可以在這一草一木中，洗滌澄澈的本心，再讀懂一種愛惜，得到一絲精神的放松和歡喜?！对谌碎g》篇8“菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間”，“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮”，“紅樓別夜堪惆悵，香燈半卷流蘇帳”一場場的風花雪夜，一幕幕的菡萏斜陽，美的像畫一般的詞句，隨著光陰的流逝，仿佛停滯了百年，仍然存留著最初的那抹驚艷。這便是宋詞的魅力。人生路途上幾乎所有煩人心志和情感，都被宋詞細膩真切地變數(shù)出來了，我們沉浸在宋詞的天地里，細聽風聲雨聲，靜看花開花落。品位愛斷情傷，盡歷狼煙沙場。我們在宋詞里品位這人生百味。宋詞里囊括了世間種種的情緒:“流水落花春去也，天上人間”。倒出了昔日君主的'萬般惆悵;“物是人非事事休，欲語淚先流”。難以言表的無盡悲愁躍然紙上;“高樹鵲街巢，斜月明寒草”，看似寫景的白描，卻蘊藏著深深的憂思。詩詞是美的，也是非常奇妙的。不同的人在同一首詞里收獲了不一樣的心情，你讀到的是舒暢，他讀到的或許就是憂傷。王國維先生一部《人間詞話》，便把宋詞吟詠的種種情致均囊括其中。境界說是《人間詞話》里的核心。王國維先生不僅把它視為創(chuàng)作原那么，也把它當做批評標準。論斷詩詞的演變，評價詞人的得失，作品的優(yōu)劣，詞品的上下，均從《境界》出發(fā)。境界是一種微妙的東西，王國維說:古今之成大事業(yè)、大學問者，必經(jīng)過三種之境界:“昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋??！耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴?！贝说诙骋??！氨娎飳にО俣?，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處?！贝说谌骋?。此等語皆非大詞人不能道。境界之說如此，詞人亦是如此。李煜、姜夔、照、晏殊、晏幾道……一個個耳熟能詳?shù)娜耍谕鯂S先生的筆下，在《人間詞話》里演繹著不同的才情。他們的詞亦或灑脫，亦或悲壯。晏幾道矜持華貴有余，秦觀的詞境最為凄婉悲涼，周邦彥極為工致精巧。詞人筆下的《煙雨》、《斜陽》、《梅蕊》在《人間詞話》里有了別樣的延伸。歲月的流河中，我們都會漸漸老去。唯有經(jīng)典，會與世常留。陽光滿滿的午后，身邊泡一壺香茗，翻開《人間詞話》，在這個喧囂的世界中細細品讀流傳百年的芳香，品味那絕妙的意境，重拾一份百年的感動。《在人間》篇9那天夜里，下著小雨。隨手合了書本放在桌前，伴隨著思慕人間草木的雨的情懷，我在窗邊大夢一場。一位少女，清逸出塵，入我夢來?！熬捁鸹ㄊ怯昙镜幕??！彼f。雨簾密密的叩擊著房瓦，水霧把她的發(fā)髻都沾濕了，窗欞邊滾下幾粒水珠，我倚著欄桿去聽雨聲，思緒飄遠。初春的雨，沒有洋洋灑灑，也沒有潤澤大地的意思，就突然降臨了。石階下，藤架旁，滿園新穎，雨聲作響。不由得想起書中昆明的雨，亮堂，飽滿，易使人傾心，也極易萌生向往之情。雨聲聽得倦了，再把書合上時，雨季的花兒，雨季的菌子，雨季的婀娜多姿，也就全數(shù)煎進了茶湯里，細細的啜飲了，甜到心坎兒里去。細看書名，就胡思亂想著參悟，就解讀些世事。懵懵懂懂的雨季中懵懵懂懂的靈魂，蹣跚前行仿佛孩童。古人云，人非草木，孰能無情？那草木真的無情如此嗎？不是的。不是的，她說。草木本來就是至情至性之物，至少在此間如此。那隋唐盛世的瓊花，為了不讓昏君欣賞而自行敗落：嚴冬中的牡丹，違抗女皇而被迫遷入洛陽。相比之下可是世上有情之人的楷模?！澳阒v的那都是傳說，草木既不能動，又不能語，怎個至情至性法？”我笑道。無甚道理。她有些惱了，聲音就蓋過了雨聲，像細碎的木香花。你看那竹林，自顧自密密的長起來，可曾阿諛奉承？那臘梅，大雪中朵朵的綻將開來，她是彎腰了，還是低下頭？我又不同你頑，草木的精氣神可遠遠超過你們的所謂正人君子，自成你那“世間”，也說不定。自成世間的草木？雖然荒唐，到也真實。我心不在焉的'叩著欄桿，看著雨幕漸漸停了。滿園春色也都醒過來，綠起來，蔥蔥蘢蘢，草木人間。人間草木，寫著草木人間，人間本是嘈雜的喧鬧著，草木的干凈又平添一筆清香。這是游離于世外的香味兒，也許我們?nèi)钡木褪沁@點兒清凈罷。梔子花頭的純白呵，有款款清香自花架間飄蕩下來。一縷陽光從玻璃窗間劃過，我睜開眼睛。終歸是又回到了人間罷，夢里人間草木，那般超然，大概也只有汪老先生可以成全并傾注于作品中。枕邊是一朵開得正盛的緬桂花?！对谌碎g》篇10《人間失格》講述轉(zhuǎn)校生大場誠在新學校的悲慘遭遇，因為不理解某些游戲規(guī)那么，又仗義執(zhí)言，觸碰了暗流權(quán)力，又不幸發(fā)現(xiàn)了一些不該知道的機密，于是在學生和教師的雙重夾擊下，最終被校園惡權(quán)力欺負至死。故事前半段著力校園暴力事件，后半段那么重點講述父親的復仇。前半局部比擬曲折，后半段那么有拖拉之嫌，但是野島伸司關(guān)于人性的挖掘卻比故事本身更加深不可測和耐人尋味。他把許多角色都注入了病態(tài)的成份，并且讓這些“病態(tài)“痛快淋漓的展如今屏幕間，甚至帶著黑色幽默的味道，他并不忌諱什么，只是把平常人小心翼翼藏著掖著的人性陰暗一面用非常戲劇化的手段給展現(xiàn)出來了。他很大膽，也很英勇。宮崎〔體育教師〕由于相親屢次受挫導致心理失衡，丑陋的馬臉總是狂怒著，他把氣都撒到了學生身上，他有意識的體罰大場誠，以此減輕心理的扭曲；新見〔社會學教師〕是整個故事的罪魁禍首，也可以說是大場誠死后一系列故事的導演，他的人性其實已經(jīng)全盤崩潰，雖然外表的他衣冠楚楚，他參與了大場誠之死的暴力事件，暗自算計著這個可憐的學生，一切都在掌股之中的洋洋自得和不為人知。想透過機器的鏡頭捕捉人性的流露，最終還是執(zhí)迷不悟，最后一雙把他推下路軌的神秘之手是誰？故事并沒有給我們答案，一雙虛化飄移的手，卻明晰可見纖細嬌小，是森田教師吧，這個從最初的不諳事故、軟弱、沒有思想到最后的英勇、堅決，她和大場誠是《人間失格》中僅有的美妙和神圣，當然，美妙和神圣還應屬于誠的父親和繼母。影山留加的性格塑造得也很復雜，做為朋友，他和誠之間曾有過短暫的友誼，留加對誠始終保有一份純純的少年之愛，雖然是禁忌的，但卻仍然無法褻瀆，誠在他面前跌落的那一刻，他明白他永遠的'失去了他，他無法留住誠，只能眼睜睜的看著誠扭斷的身子，鮮血從耳朵汩汩流出，他瘋了。每個人都在為自己做下的事付著相應的代價，主動的或被動的，希望的或幻滅的，毫無懸念的，結(jié)局終究要以成功做為句號，丑陋的人性被鞭韃后得到了相應的報應，冤死的靈魂得到理解脫，誠在球場綻放的笑容猶如泥潭中盛開的蓮花，父親終于可以完全理解自己的孩子，并親手為他報了仇，繼母也越來越散發(fā)著強大的母愛，森田教師最終可以大聲的、英勇的說出了自己想說的話：“你們被生下來就是一件非常美妙的事情，能活著就是一件很美妙的事情！盡早體會到自己的存在吧！去理解一件事，朋友的生命就跟你的生命一樣美妙，愛你的朋友，就象愛你自己一樣?！薄对谌碎g》篇11總有人認為，葉藏，太宰治的縮影，是頹廢，不堪的，“因為我更像一個丑陋的怪物，雖然很想普普統(tǒng)統(tǒng)地活得像個人，但社會卻一直將我當做一個怪物?！彼菢有⌒囊硪淼幕钪?，用所謂的處世之養(yǎng)出的做戲的習慣，偽笑著去迎合按理，合情，應該討好的人，這個碰著棉花仿佛也會受傷的謙卑的人，只能用這種做戲的方式，保存他那顆圣潔純粹的心。所以恰恰相反，《人間失格》描繪的不是頹廢的精神，而是極度的`理想、因太過高尚而迎來破滅的理想。殘缺的人丑陋，試圖邁向完美，接近完美的人卻只能邁向消滅。因為他太過敏感純粹，所以，注定孤獨，注定，他邁向消滅。小時候的葉藏是一個心思很重的孩子，太早的成熟使他有著同齡人所沒有的敏感。雖然生活在所有人中間，但是給人的感覺確實離群索居的，與周圍的人顯得那么格格不入。在很小的時候他就知道他的幸福觀與這世上所有人的幸福觀都大相徑庭，并為此而徹夜難眠痛苦呻吟走火入魔，這種狀態(tài)，在其別人看來或許是離經(jīng)叛道的，一旦他表露這種想法的話，大概會被人當做精神病人送進冷冰冰的醫(yī)院吧。長大后的葉藏越發(fā)的頹廢，逃課、酗酒、抽煙、____，腐敗的生活像極了我們眼中壞小子的形象。他陷得越來越深了，終于在某一天，與常子一起跳入了冰冷的河水中，常子死了，葉藏還活著，只是這種活著真的是葉藏所需要的嗎？行尸走肉一般卑微的活著……除了壓抑，還是壓抑，找不到別的形容詞更能形容讀人間失格的感覺?！岸际撬母赣H不好”，“我們認識的阿葉，又老實又乖巧，要是不喝酒的話，不，就算是喝酒……也是個神一樣的好孩子”我似乎明白了一些東西，酒并不是人們主動就愿意去喝的，似乎，這是一個解脫方式，雖說是一個不高明的途徑，但也是人想要去麻木自己的一種方式，如同阿葉說的，他一次都沒有想要去傷害任何一個人，于是他的解決方式便是傷害自己！當世人知道書中的葉藏被送入瘋?cè)嗽簳r，書外太宰治的生命也止于了他的第五次自殺，我想這或許便是最精彩的悲劇?！对谌碎g》篇12《在人間》是高爾基自傳體小說。三部戲曲中的第二部。他是俄國的著名作家，同感用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活，描寫自己少年時代的親身經(jīng)歷，并在社會上艱辛生存的故事，反映了當時俄國底層人民困苦，陰暗的生活。這部書中描寫了主人公悲慘的童年，他從小父母雙亡，由外祖母和外祖父你撫養(yǎng)長大，由于家境貧窮，不得不外出打工，自食其力。他曾在鞋店當過學徒工，當過繪畫師的土地，在一艘船受騙過洗碗工，還當過圣像作坊徒工，由于他非常貧窮有很年幼因此各地方的人都欺負他，嘲笑他，就連親戚家的兩個主人也變著法的捉弄他。他整體生活在那些低俗，愛吵架，見識淺陋的小世民周圍，他非常厭惡身邊的丑陋與低俗，向往著一種純潔美妙的生活。因此他愛上了讀書，書中的世界給了他另外一片廣闊的天空，書也是他窮困潦倒中最知心的朋友了。所以他最后走上了求學的道路。我讀完這本名著后心情久久不能平靜，高爾基有著一段不堪回首的童年，但令人欣慰的是，他不但沒有在艱辛的環(huán)境中被苦難所壓倒，而且還在逆境中成長，在如此艱辛的條件下仍手不釋卷，把書當做自己的朋友，在書中允吸著無窮無盡的知識。他擁有著頑強的毅力和恒心，在黑暗的社會中苦苦追尋著屬于自己的光明。本書通過高爾基的手筆反映了俄國十九世紀七十至八十年代的真實寫照，讓我目睹了舊時期，舊社會時人與人的不平等和當時沙皇的暴政，而我們?nèi)缃裆钤谛律鐣?，人人平等，大家和睦相處，我們更加應該刻苦學習，將來把我們的祖國建立的`更加和和諧美妙！書籍始終是人類最珍貴的財富，因此它是人類文明進步的階梯，假如沒有書，人類就要回到原始的生活，只有書才能帶你來到文明的世界；只有書才能讓人與人之間更懂得溝通；只有書才會給予你無窮無盡的知識和樂趣；只有書才能讓你懂得做人的道理；只有書是我們?nèi)祟惖牧紟熞嬗?，他不僅能進步我們的文化修養(yǎng)，也能培養(yǎng)我們高尚的道德情操，讓我們永遠和書成為好朋友。最后，讓我們一起讀書好，好讀書，讀好書！《在人間》篇13《人間有晴天》是美國作家金.威.霍爾特所寫,書中的主人公虎娃很不幸,她那美麗仁慈的媽媽和勤勞樸實的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃為難和孤獨。還好,精明能干的外婆一直照顧著她?？墒?外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個生疏的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母偉大的愛。他決定留在父母身邊,享受陽光下暖暖的親情和愛?；⑼薜母改鸽m然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛、如何去愛。外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情。虎娃眼睜睜地看著外婆倒地——救護車的到來——停頓呼吸——醫(yī)生的____為力——外婆被蓋上白布。在救護車走后,媽媽跟著追,結(jié)果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著地面,眼睛巴巴地望著閃動的燈光消失?！边@正是人們失去心愛之人的表現(xiàn)。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來的`情感。虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛她的父母。這個使命在一般孩子