歌曲演唱中歌詞的藝術(shù)價(jià)值

哲址射龍艸片?直哄-肓www.showdoc.cn歌曲演唱中歌詞的藝術(shù)價(jià)值【摘要】在演繹歌曲的過程中，存在一些影響歌曲演唱質(zhì)量的因素，這些因素直接作用著歌曲演唱的效果，了解并把握好它們是歌唱過程中最為關(guān)鍵的步驟，其中，歌詞是最重要的因素之一，它在歌曲的演唱方面所起作用之大令人不可小覷。本文主要是從歌詞、歌詞意境、歌詞對(duì)歌唱者的制約和影響來談?wù)撈湓诟璩械淖饔??！娟P(guān)鍵詞】歌詞；創(chuàng)作背景；意境；歌唱；作用文學(xué)中表達(dá)情感最具藝術(shù)性的當(dāng)屬“詩”，當(dāng)詩不足以抒其情時(shí)，就必須以歌唱來表達(dá)，將那些優(yōu)美、精煉、華麗的詩句吟唱出來，這樣就更能讓人動(dòng)心動(dòng)情,達(dá)到陶冶情操，深化心靈的效果。歌詞便是音樂藝術(shù)中歌曲板塊文化內(nèi)涵的體現(xiàn),它是歌曲的重要組成部分。歌詞質(zhì)量的高低及在歌唱中完成程度的深淺直接影響了歌曲整體的質(zhì)量。一首歌的歌詞有生動(dòng)的語言，獨(dú)特的形象，才能刺激聽眾產(chǎn)生豐富的想象和激情，從而理解音樂形象。因此，了解歌詞的藝術(shù)性是值得歌唱者深思并探索的問題。一、歌詞的特點(diǎn)在我個(gè)人理解上給歌詞下了一個(gè)粗簡的定義：用于傳唱的、如詩非詩的藝術(shù)文學(xué)。從所設(shè)的定義中我們可以明白，歌詞與詩有很多的相似之處，如壓韻、表達(dá)情懷等，然而由于歌詞與生俱來的特性，即大眾性，又必須使歌詞與詩存在差異。（一）歌詞是用最直接感性的語言表達(dá)最強(qiáng)烈深刻情感的一種獨(dú)特形式。正如詩人李漁所說：“初閱不見其佳，深思而后得意之所在者”，另外，明人王驥德則說“世有不可解之詩，而不可有不解之曲”。由此可見，歌詞并不追求高深莫測，歌者或聽眾不需要經(jīng)過深思熟慮才能解其意。（二）歌詞必須擁有簡明扼要但又不乏生動(dòng)的語言。通常一首歌的時(shí)間不超過6分鐘，這就使得歌詞必須在有限的時(shí)間里抒情達(dá)意，內(nèi)容上寫什么就是什么,www.showdoc.cn情感上表達(dá)什么就是什么，言何志吐何意必須做到清晰明確。歌曲《帕米爾，我的家鄉(xiāng)多么的美》就是個(gè)很典型的例子。此首歌曲的歌詞，直抒胸臆，情感表達(dá)地淋漓盡致，熱烈但不含糊。在歌曲的第一段就通過“云雀唱著歌在天上飛、農(nóng)場青青牛羊肥、青稞飄香惹人醉”等詞句來抒發(fā)“家鄉(xiāng)”的美，贊美“家鄉(xiāng)”，表達(dá)熱愛“家鄉(xiāng)”的深刻情感。歌詞并沒有高深莫測，但卻可以將一片活生生的美麗富饒的土地展現(xiàn)在歌者及聽眾面前。這樣的歌詞就能在短時(shí)間內(nèi)把人們的情緒調(diào)動(dòng)起來。（三）歌詞需要一個(gè)鮮活的形象。這并不是說要使歌詞給人一種距離感，而是要讓人感覺不俗氣。比如說可以把一個(gè)生活中人們習(xí)以為常的事物用語言包裝后，使人感覺新鮮、產(chǎn)生興趣。這就需要通過詞作者對(duì)事物的創(chuàng)編，將事物原有的死板的形象進(jìn)行激活，使人重新審之，賞之。如歌曲《茉莉花》，它表現(xiàn)的是主人公想摘花又怕看花的人罵的復(fù)雜心情，如此加以情景的烘托，茉莉花原本呆舊的形象就鮮活了起來，并充滿畫面感，且能使歌者并聽眾產(chǎn)生豐富的想像。這樣的歌詞就能讓人耳目一新，再配之音樂的旋律，就能把形象更鮮明地活躍于觀眾的眼簾及內(nèi)心，并能使人有“唱之”的欲望。二、歌詞與歌曲旋律之間的關(guān)系一首歌若沒有一個(gè)好的歌詞易導(dǎo)致歌曲的意思不易被理解，不易被傳達(dá)。反之，若詞寫得登峰造極，曲卻平鋪直述，曲風(fēng)也不突出的話，這首歌的整體性也隨即被破壞，詞的優(yōu)秀便顯得無濟(jì)于事，歌也便不為一首好歌。可見，曲與詞是密不可分的，存在相互制約，相互呼應(yīng)的關(guān)系，且都有未完成性和非自足性，需要另一方的補(bǔ)助。（一） 歌詞決定了整首歌曲的基調(diào)。首先在歌曲風(fēng)格上，樂觀還是悲觀，雄壯還是哀傷，陽剛還是柔美，贊美還是諷刺，逆反還是順勢等。這個(gè)基調(diào)由詞作者所定，是不能被其他因素左右的。其次，歌詞作者還決定了歌曲內(nèi)容的基調(diào)一一為國犧牲還是愛情至上，忠貞不二還是唯美多情，祝福母親還是贊美父親等。這個(gè)內(nèi)容基調(diào)是無法更改的，①它決定了一首歌的基本類型，表達(dá)歌曲的中心思想，是整首歌的綱要及核心。（二） 曲子的速度與節(jié)拍牽制著歌詞的韻律。一首歡快的歌曲，它的歌詞不www.showdoc.cn可能太稀疏，相較慢速歌曲來說，歡快歌曲的歌詞密布程度則會(huì)顯得偏大。另外,曲子的節(jié)拍主導(dǎo)著歌詞的分布與結(jié)構(gòu)。歌曲《美麗的心情》，“山青青”“水藍(lán)藍(lán)”“燈閃閃”等諸如此類結(jié)構(gòu)的歌詞在歌中可謂是屢見不鮮。這首歌的歌詞的分布、結(jié)構(gòu)、密集程度完全體現(xiàn)了歡快的三拍子的特點(diǎn)?？梢?，曲在這方面對(duì)歌詞所起的影響。（三）曲子在自我分段的同時(shí)也間接地把歌詞劃了個(gè)段落。一首歌曲往往由很多個(gè)樂句組成，而各樂句的情緒又不相同，這就如同一個(gè)人的情緒會(huì)有平靜時(shí)候也會(huì)有激動(dòng)的時(shí)候。歌詞一般隨著曲子的情緒變動(dòng)而變動(dòng)。如歌曲在高潮部分的時(shí)候，歌詞內(nèi)容也應(yīng)有相應(yīng)的高亢，能激動(dòng)人心的語言。歌曲《枉凝眉》的歌詞就能讓我們清晰地感受到這點(diǎn)?！耙粋€(gè)是聞苑仙葩，一個(gè)市美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他。若說有奇緣，如何心事終虛化。啊，啊 ”從這首歌當(dāng)中，我們可以很輕而易舉地找到歌曲的分界點(diǎn)，詞曲相當(dāng)貼切地融合在了一起,無論是單從曲，或者單從詞，我們都可以將歌曲的高潮找出來并不費(fèi)吹灰之力，兩者達(dá)成了極大的統(tǒng)一。所以歌的詞與曲之間是如此的密不可分，兩相呼應(yīng)。三、怎樣理解歌詞歌唱的過程是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造的過程，對(duì)于歌唱者來說，歌詞不是外界的，而是屬于演唱的一部分。我們常常演唱到不同時(shí)代、時(shí)期的歌曲，這就意味著歌詞的內(nèi)容、風(fēng)格上有很大的差異。歌唱者要吃透歌曲原有的材料，對(duì)其深入了解,反復(fù)琢磨歌詞用意之所在，然后在演唱中展意馳情，同時(shí)需要歌唱者擁有“自我”與“對(duì)象”之間的轉(zhuǎn)換能力。需要將自己最真實(shí)的情感投入到作為“對(duì)象”的歌詞當(dāng)中，從而將歌詞化為自己生活的語言，生活的狀態(tài)。簡言之，就是將歌詞虛擬成自我生活的現(xiàn)狀，用歌唱的方式完成心靈的獨(dú)白。這就好比一位優(yōu)秀的演員會(huì)想方設(shè)法對(duì)所演角色進(jìn)行參透一般。一位優(yōu)秀的演員會(huì)通過對(duì)角色生活年代，家庭背景，個(gè)人性格等方面的了解，再配以演員自身的技藝及情感的融入，因此才能達(dá)到演戲“入木三分”的效果。這就是為什么很多演員在接拍劇本的同時(shí)會(huì)因?yàn)閯≈薪巧木壒试诂F(xiàn)實(shí)生活中進(jìn)行“微服私訪”，“體察民情”。同理，要想演繹好一個(gè)聲樂作品，必須深入了解作品，繼而才能正確地表達(dá)作品所要表達(dá)的意境。對(duì)于詞來說，若無法對(duì)它的創(chuàng)作背景進(jìn)行一個(gè)全面的了解便很難使演唱者與www.showdoc.cn歌曲合二為一，至少不能做到感同身受。而在不能情景相融的情況下則絕對(duì)達(dá)不到最佳的演唱效果。所以了解歌詞的創(chuàng)作背景便顯得至關(guān)重要。（一） 正確理解歌詞的創(chuàng)作背景“背景”對(duì)于一個(gè)事物的本身來說起著根基的作用。要想在歌唱中有好的表現(xiàn)，那了解其背景是個(gè)極其必要的環(huán)節(jié)。下面通過《黃河大合唱》這部組曲的歌詞來解釋了解歌曲背景的重要性。它的歌詞是由光未然以黃河為背景，于抗日戰(zhàn)爭年間而作。1938年秋，作者隨抗日部隊(duì)行軍至大西北的黃河岸邊。中國雄奇的山川，戰(zhàn)士們英勇的身子激發(fā)了作者創(chuàng)作的靈感，時(shí)代的呼喚促使他懷著高漲的愛國熱情譜寫了一篇大型朗誦詩《黃河吟》，后被改寫成《黃河大合唱》的歌詞。它豐富的藝術(shù)形象，②壯闊的歷史場景和磅礴的氣勢表現(xiàn)了黃河的氣魄。而假設(shè)一個(gè)完全不知曉中國的抗日戰(zhàn)爭，不了解那段年歲老百姓水生火熱的日子的人來唱黃河大合唱，必然無法體會(huì)那種悲情。反之,若讓自己在情感上成為那個(gè)時(shí)代的人，情真意切地感受后，才能更貼近作品，從而更好地感動(dòng)自己，感動(dòng)觀眾。（二） 準(zhǔn)確把握歌詞的中心思想歌曲的中心思想也就宣布了其存在的價(jià)值。在不知曉中心思想的情況下，演唱者充其量只能算是技巧的堆積，而歌曲的中心思想主要通過歌詞來表現(xiàn)。就拿前面所舉之《黃河大合唱》來說，它不但有一定的創(chuàng)作背景，更有著價(jià)值不菲的意義。它熱烈地歌頌了中華民族源遠(yuǎn)流長的光榮歷史和中國人民堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭精神，揭示了人民遭受的深重災(zāi)難并痛斥了侵略者的殘暴，并向全國乃至全世界發(fā)出了民族解放的戰(zhàn)斗警號(hào)，從而塑造了中華民族的英雄形象。③就是因?yàn)橛羞@樣的意義所在，它才能被冠以“經(jīng)典”。并能在那個(gè)年代激勵(lì)如此多的中華兒女奮勇殺敵，保衛(wèi)國家，也成了人人愛聽、愛唱的歌?？梢姡皇赘璧母柙~必然要有一定的意義，若失了這個(gè)意義便會(huì)令整首歌的創(chuàng)作或演唱顯得盲目，以致難以入群眾的眼，這也是對(duì)演唱者的一個(gè)非常大的挑戰(zhàn)。對(duì)于一個(gè)歌者來說，對(duì)歌曲的認(rèn)知并不能只停留在淺顯的歌詞表意中，更要明白它的中心思想是什么，并準(zhǔn)確地去把握，用適宜的語氣、表情、音調(diào)、氣息、表演等來演繹歌曲，使聽眾能通過歌者的演唱感受歌曲的情感。四、怎樣應(yīng)用歌詞來歌唱www.showdoc.cn（一） 正確的咬字、吐字一首歌怎樣才能由歌唱者唱出來？答案必然是同各個(gè)歌唱者對(duì)歌詞的發(fā)音表達(dá)歌曲。顯而易見，咬字、吐字問題對(duì)歌唱的影響之深遠(yuǎn)。演唱者必須通過最基礎(chǔ)的咬字、吐字來傳遞歌曲的情感，從而引起人們心靈上的共鳴，否則將失去演唱的意義，這就表明了語言在歌唱中的地位。歌唱是講究自我感動(dòng)與情感傳遞的藝術(shù)，而咬字、吐字就是能否完成感動(dòng)與傳遞的關(guān)鍵所在。為了使聽眾能聽清楚歌唱時(shí)的語言，就必須以清晰地表達(dá)語言為前提，因此就要做到“字正腔圓”發(fā)聲前以“聲”為主，發(fā)生后則以“韻”為主，再有就是“歸音”的問題。如發(fā)一個(gè)后鼻音“feng”,出聲前要強(qiáng)調(diào)“f”出聲后要把重點(diǎn)移置“eng”上，最后則要鼻音強(qiáng)調(diào)“ng”進(jìn)行歸音。這樣的發(fā)音能讓聽眾更清楚歌者在唱什么。一個(gè)歌唱者如果存在較大的咬字、吐字問題，也就表明其歌唱技巧掌握地不夠扎實(shí)。而“不清不楚”的演唱會(huì)直接導(dǎo)致降低聽眾對(duì)演唱者及演唱歌曲的喜愛程度。因此,咬字、吐字問題是歌唱中必須克服的重、難點(diǎn)之一。（二） 唱出歌詞的深層內(nèi)涵由于歌詞傳唱的對(duì)象是群眾，而歌詞本身又有不完全敘述性需要聽眾通過自己的理解來完成對(duì)歌曲的再創(chuàng)造，所以歌詞本身的這種特殊性致使歌詞不追求多深邃的文字，以致讓人“丈二和尚摸不著頭腦”而當(dāng)一個(gè)人欣賞一首歌的時(shí)候，首先被刺激的不是思想，而是情緒。因此歌曲是“情動(dòng)于中而行于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故詠之”的產(chǎn)物，故平常的口述是不足以滿足人對(duì)深刻情感的表達(dá)，歌就在此時(shí)表明了其抒情達(dá)意的立場。情感是歌曲的核心，而且從始至終都應(yīng)貫穿于同一思想，人、詞、曲皆要做到一脈相通，圍繞一個(gè)核心。將詞作者想要表達(dá)的意思理解透徹，明白他是在“何時(shí)、何地、何境”之下而萌生的創(chuàng)作意圖，并對(duì)其進(jìn)行完整地表達(dá)。（三） 營造歌曲的意境歌者在演唱的過程中，不單要明白歌詞原始的創(chuàng)作境況，還應(yīng)再加以豐富的想象力進(jìn)行情感的編織。在歌曲原有的背景，意義的基礎(chǔ)上結(jié)合自己個(gè)人的經(jīng)歷,理解，以達(dá)到歌曲意境的延伸。這個(gè)時(shí)候歌者如何演唱便成了歌曲演唱的整個(gè)流程的走新，成了歌曲的代言人，甚至是歌曲的主人。所以歌者必須將歌詞進(jìn)行完整的述說。于此同時(shí)，在聽眾這個(gè)方面做到“傳情達(dá)意”的效果。曾經(jīng)做過這樣www.showdoc.cn一個(gè)游戲。幾個(gè)人排成一排，由第一個(gè)人在第二個(gè)人背上寫字，第二個(gè)人收到后轉(zhuǎn)身寫于第三個(gè)人的背上。就這樣一次輪下去，到最后一個(gè)人時(shí)報(bào)出所接收到的字。而游戲的結(jié)果往往以失敗告終。最后一個(gè)玩家所報(bào)出的答案通常會(huì)面目全非。這就引起我們的反思。歌唱并不是要否定詞作者原本的寫作意圖，相反的，不但要全然地去傳達(dá)，還要將其變得更深刻，使聽眾感受到強(qiáng)烈震撼并感同身受，使其充耳不忘。這就要求作者不遺余力地去提高自己的藝術(shù)修養(yǎng)，最大程度地達(dá)到與歌詞的情景交融，你中有我，我中有你，以致成就歌唱的最佳狀態(tài)，感染聽眾,虜掠聽眾的心。五、結(jié)語所以，準(zhǔn)確把握歌詞的藝術(shù)性是至關(guān)重要的，沒有任何一個(gè)部分可以完全脫離歌詞而獨(dú)自存在，對(duì)于歌唱者來說更是要將其拿捏得準(zhǔn)，只有這樣才能恰如其分地演繹歌曲，表達(dá)歌曲的情感，釋放歌者自身的情懷，把生動(dòng)的文字，美妙的情思送到聽眾的耳畔，深入聽眾的心靈。作為聲樂系的學(xué)生，應(yīng)該努力探究歌詞,讓這些美麗的詞變成美好的音樂，以便在自我聲樂技能方面能有更好的發(fā)展，促就個(gè)人水平的提高。注釋：陸正蘭《歌詞學(xué)》中國社會(huì)出版社2007年11月第一版第310頁節(jié)選自網(wǎng)址/z/ql24763111.htm?w=%BB%C6%BA%D3%B4%F3%BA%CF%B3%AA%B5%C4%B4%B4%D7%F7%Bl%B3%BE%B0&spi=l&sr=l&w8=%E9%BB%84%E6%B2%B3%E5%A4%A7%E5%