高三必背古詩(shī)文76首(全)

高三必背古詩(shī)文76首(全)

1.《論語(yǔ)》十六則孔子說(shuō)：“學(xué)習(xí)并及時(shí)實(shí)踐，不是很好嗎？朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不是很開(kāi)心嗎？人們不了解我卻不生氣，這不是君子的表現(xiàn)嗎？”孔子說(shuō)：“溫故而知新，就可以成為老師了?！笨鬃诱f(shuō)：“學(xué)習(xí)但不思考就是盲目，思考但不學(xué)習(xí)就是危險(xiǎn)的?！弊迂晢?wèn)：“孔文子為什么被稱(chēng)為‘文’？”孔子說(shuō)：“因?yàn)樗斆骱脤W(xué)，不嫌棄向下請(qǐng)教，所以被稱(chēng)為‘文’。”孔子說(shuō)：“默默地學(xué)習(xí)，永不厭倦，教導(dǎo)別人不感到疲倦，這有什么不好的呢？”孔子說(shuō)：“三個(gè)人一起走，一定有人能成為我的老師；選擇他們的優(yōu)點(diǎn)跟隨他們，改正他們的缺點(diǎn)?！?.《魚(yú)我所欲也》(孟子)我想要魚(yú)，也想要熊掌。但兩者不能兼得，所以我會(huì)舍棄?mèng)~而取熊掌。生命也是我想要的，道義也是我想要的。但兩者也不能兼得，所以我會(huì)舍棄生命而追求道義。我想要生命，但我的欲望并不是那么強(qiáng)烈，所以我不會(huì)為了得到生命而不擇手段；我也討厭死亡，但我的憎惡也沒(méi)有那么強(qiáng)烈，所以我不會(huì)寧死不屈。如果一個(gè)人最想要的是生命，那么他會(huì)利用一切可以得到生命的機(jī)會(huì)；如果一個(gè)人最討厭的是死亡，那么他會(huì)盡可能避免任何可能導(dǎo)致死亡的事情。因此，由此可見(jiàn)，有時(shí)候我們會(huì)放棄生命，有時(shí)候我們會(huì)避免危險(xiǎn)。所以，我們應(yīng)該知道，有時(shí)候我們的欲望比生命更重要，有時(shí)候我們的憎惡比死亡更重要。這種心態(tài)不僅是智者所擁有的，每個(gè)人都有這種心態(tài)，智者只是能夠保持它。如果只有一碗飯和一碗湯，有了它們，我們就能活下去；如果沒(méi)有它們，我們就會(huì)死去。如果我們請(qǐng)求別人給我們這些東西，一個(gè)行路的人可能會(huì)拒絕；如果我們把這些東西扔給乞丐，他們可能會(huì)不屑一顧。即使有萬(wàn)鐘黃金，如果沒(méi)有明確的原則，我也不會(huì)接受它們。我不會(huì)為了美麗的宮殿和妻妾的奉養(yǎng)而放棄我的原則，也不會(huì)為了幫助那些我認(rèn)識(shí)的窮人而背叛我的原則。這樣做就是失去了我們的本心。3.生于憂患，死于安樂(lè)(孟子)舜在田地里出生，傅說(shuō)在蓋房子的時(shí)候被發(fā)現(xiàn)，膠鬲在魚(yú)鹽之中嶄露頭角，管夷吾在士人中脫穎而出，孫叔敖在海中獲得了成功，百里奚在市場(chǎng)上表現(xiàn)出色。因此，上天想要給這些人重任，就必須先使他們痛苦，讓他們的身心受到折磨，讓他們饑餓、貧窮、不安定，讓他們的事業(yè)受到挫折，這樣他們才能激發(fā)出他們內(nèi)心的力量，堅(jiān)持自己的信念，克服自己的局限。人們總是犯錯(cuò)誤，只有經(jīng)過(guò)困難才能改正。只有在心靈上感到困難，在思想上感到掙扎，才能有所作為；只有在言談舉止中表現(xiàn)出虔誠(chéng)，才能被人理解。在家中無(wú)法解決的問(wèn)題，在國(guó)家中也無(wú)法解決，國(guó)家必定滅亡，所以我們必須知道，生于憂患，死于安樂(lè)。4.曹劌論戰(zhàn)《左傳》在十年的春天，齊國(guó)進(jìn)攻了我們。國(guó)君準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，曹劌請(qǐng)求見(jiàn)國(guó)君。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“只有吃肉的人才會(huì)謀劃戰(zhàn)爭(zhēng)，他怎么會(huì)有什么見(jiàn)解呢？”曹劌說(shuō)：“只有吃肉的人才會(huì)狹隘，沒(méi)有遠(yuǎn)見(jiàn)?！庇谑撬M(jìn)去見(jiàn)國(guó)君。國(guó)君問(wèn)：“你有什么計(jì)劃？”曹劌回答：“你只是想保持自己的生活水平，不敢冒險(xiǎn)，必須分配資源?！辈軇セ卮穑骸澳愕男《餍』葸€沒(méi)有普及到所有人，人民不會(huì)跟你一起戰(zhàn)斗?！眹?guó)君說(shuō)：“我不敢浪費(fèi)貴重的禮品和財(cái)寶，必須誠(chéng)實(shí)?！辈軇セ卮穑骸澳愕男庞眠€不夠，神不會(huì)保佑你?！眹?guó)君說(shuō)：“即使只是一個(gè)小小的爭(zhēng)端，我們也必須用感情來(lái)解決?！辈軇セ卮穑骸斑@是忠誠(chéng)的表現(xiàn)，我們可以戰(zhàn)斗?！惫c劌乘馬，戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓起戰(zhàn)鼓，但劌卻說(shuō)：“還不可。”齊軍已經(jīng)敲響了三次戰(zhàn)鼓，劌這才說(shuō)：“可以了?！苯Y(jié)果齊軍大敗，公想要追擊，但劌又說(shuō)：“還不可?！彼埋R查看了敵方的車(chē)轍，登上高處觀察，這才說(shuō)：“可以了?！弊罱K公軍追逐齊軍，獲得勝利。公問(wèn)劌獲勝的原因，劌回答道：“戰(zhàn)爭(zhēng)中，勇氣很重要。一開(kāi)始打得好，但再打就會(huì)衰退，打到第三次就會(huì)精疲力竭。當(dāng)敵人疲憊不堪，我們就可以趁機(jī)獲勝。大國(guó)的實(shí)力很難估計(jì)，很可能還有隱藏的力量。我看到他們的車(chē)轍亂了，旗幟也散亂，所以才追擊他們獲勝?！编u忌身高超過(guò)八尺，相貌俊美。他穿著朝服，戴著冠帽，照鏡子后問(wèn)妻子：“我和城北的徐公誰(shuí)更美？”妻子回答：“你非常美，徐公怎么能和你比呢？”城北的徐公是齊國(guó)最美麗的人。但鄒忌并不自信，又問(wèn)他的妾：“我和徐公誰(shuí)更美？”妾回答：“徐公怎么能和你比呢？”第二天，有客人來(lái)拜訪，他問(wèn)：“我和徐公誰(shuí)更美？”客人回答：“徐公不如你美。”徐公來(lái)拜訪時(shí)，鄒忌觀察了他一下，認(rèn)為他不如自己美。他又照鏡子看自己，發(fā)現(xiàn)自己還比遠(yuǎn)處的人丑得多。晚上睡覺(jué)時(shí)，他想到：“我的妻子夸我美是因?yàn)樗龕?ài)我，妾因?yàn)楹ε挛也耪f(shuō)我美，客人夸我是因?yàn)橄氲玫轿业暮锰??！庇谑撬ヒ?jiàn)威王，說(shuō)：“我知道自己不如徐公美。我的妻子夸我美是因?yàn)樗龕?ài)我，妾因?yàn)楹ε挛也耪f(shuō)我美，客人夸我是因?yàn)橄氲玫轿业暮锰帯，F(xiàn)在齊國(guó)占地千里，有120個(gè)城池，宮廷中的婦女左右都在私下里夸贊您，朝廷中的臣子都在畏懼您，四境之內(nèi)的人都在向您求助。從這個(gè)角度來(lái)看，您的統(tǒng)治已經(jīng)很腐敗了?！蓖跽f(shuō)：“好的?！庇谑撬l(fā)布了一道命令：“如果群臣、吏民能夠公開(kāi)批評(píng)我，就會(huì)得到很高的獎(jiǎng)勵(lì)；如果他們寫(xiě)信給我勸諫，也會(huì)得到獎(jiǎng)勵(lì)；如果他們?cè)谑袌?chǎng)上公開(kāi)攻擊我，我也會(huì)聽(tīng)到并給予獎(jiǎng)勵(lì)?！泵畎l(fā)布后，群臣紛紛進(jìn)諫，門(mén)庭若市；幾個(gè)月后，進(jìn)諫的人逐漸減少；一年后，即使有人想要進(jìn)諫，也找不到機(jī)會(huì)。燕、趙、韓、魏都聽(tīng)到了這個(gè)消息，都來(lái)朝見(jiàn)威王。這就是所謂的在朝廷中獲勝。先帝剛剛創(chuàng)建了事業(yè)，卻在半途中逝世了?，F(xiàn)在天下分為三個(gè)部分，益州已經(jīng)疲弱不堪，正處于存亡危機(jī)之中。但是，侍衛(wèi)們?cè)趦?nèi)部不懈努力，忠誠(chéng)的志士們?cè)谕饷鎶^不顧身，都是為了追隨先帝的遺志，想要向陛下效忠。因此，應(yīng)該開(kāi)放圣聽(tīng)，發(fā)揚(yáng)先帝的遺德，振奮忠誠(chéng)志士的士氣，不應(yīng)該輕視自己，引用不恰當(dāng)?shù)谋扔鳎柚怪艺\(chéng)的勸諫之路。宮中和府中都是一體，懲罰和表?yè)P(yáng)應(yīng)該一致，不應(yīng)該有所差別。如果有人犯法作惡，或者忠誠(chéng)善良，應(yīng)該交給司法部門(mén)判決，以體現(xiàn)陛下公正的原則，不應(yīng)該偏袒私人，使內(nèi)外法律不一致。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等人都是忠誠(chéng)正直的人，因此先帝選中他們，想要留給陛下。我認(rèn)為宮中的事情，無(wú)論大小，都應(yīng)該征求他們的意見(jiàn)，然后再執(zhí)行，這樣必定能夠彌補(bǔ)缺陷，有所改進(jìn)。將軍向?qū)櫺愿駵睾推胶?，?duì)軍事了解透徹，先帝曾經(jīng)稱(chēng)贊他是有能力的人，因此眾人都認(rèn)為他適合擔(dān)任督軍。我認(rèn)為軍中的事情，都應(yīng)該征求他的意見(jiàn)，這樣就能夠使軍隊(duì)團(tuán)結(jié)和睦，優(yōu)劣分明。親賢臣，遠(yuǎn)小人，這是先漢興盛的原因；親小人，遠(yuǎn)賢臣，這是后漢傾頹的原因。先帝在世時(shí)，每次與臣討論此事，他總是嘆息并痛恨桓靈！侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，這些都是忠良死節(jié)的臣子，陛下如果親近他們并信任他們，那漢室的興盛可望而可及。我本是個(gè)布衣，平日里務(wù)農(nóng)于南陽(yáng)，只求在亂世中保全性命，并不奢求聞達(dá)于諸侯。先帝并沒(méi)有因?yàn)槲业谋拔⒍p視我，反而三次到我草廬中向我請(qǐng)教時(shí)事，由此我感激不盡，遂答應(yīng)先帝的召喚。后來(lái)戰(zhàn)事失利，我便在敗軍之際接受了使命，奉命于危難之間，至今已有二十一年。先帝知道我謹(jǐn)慎，所以在臨終前將大事托付給我。接到使命以來(lái)，我日夜憂嘆，擔(dān)心自己不能勝任，這會(huì)傷害先帝的明智，所以在五月渡瀘江之時(shí)，我深入不毛之地。現(xiàn)在南方已經(jīng)安定，士兵已經(jīng)充足，我應(yīng)該率領(lǐng)三軍北上，平定中原，除去奸兇，重振漢室，回到舊都。這是我要報(bào)答先帝并忠于陛下分內(nèi)之事。至于如何斟酌損益，進(jìn)獻(xiàn)忠言，這就需要攸之、祎、允等人的協(xié)助了。我希望陛下能委托我討伐賊寇，重振漢室，如果我不能完成任務(wù)，就請(qǐng)陛下懲罰我，以告知先帝的靈魂。如果我沒(méi)有說(shuō)出興德之言，那么就要責(zé)備攸之、祎、允等人的懶惰，以彰顯他們的過(guò)錯(cuò)。陛下也應(yīng)該自行思考，聽(tīng)取善良的建議，深入追尋先帝的遺詔，我感激不盡！現(xiàn)在我要離開(kāi)了，面對(duì)這封表，我不知道該說(shuō)些什么。在晉太原，有一個(gè)武陵人以捕魚(yú)為業(yè)，沿著溪流行走，不知道路程的遠(yuǎn)近。忽然遇到了桃花林，兩岸數(shù)百步，中間沒(méi)有雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁夫非常驚異。他再次前行，想要探究這片林子。林子盡頭是一座山，山上有一個(gè)小口，仿佛有光。他放下船，從小口進(jìn)去。一開(kāi)始很狹窄，只能容納一個(gè)人通過(guò)。再走幾十步，突然豁然開(kāi)朗，土地平坦，房屋整齊，有良田美池桑竹之屬，道路交通，雞犬相聞。男女衣著與外人無(wú)異，黃發(fā)垂髫，自得其樂(lè)?？吹綕O夫，他們非常驚訝，詢(xún)問(wèn)他從哪里來(lái)。漁夫回答了他們，他們便要他回家，設(shè)宴殺雞為食。村中的人聽(tīng)說(shuō)有這個(gè)人，都來(lái)問(wèn)詢(xún)，自稱(chēng)是先世避秦時(shí)亂，率領(lǐng)妻子邑人來(lái)到這個(gè)絕境，再也沒(méi)有出去過(guò)，與外人隔絕。問(wèn)及今天是哪一年，他們不知道有漢朝，更不知道有魏晉時(shí)期。這些人將自己所知道的一一講述，都嘆息不已。其他人都邀請(qǐng)漁夫到自己家中做客，招待他們。停留了數(shù)日之后，漁夫告辭離開(kāi)。這些人說(shuō)："這些事情不足以向外人講述！"漁夫離開(kāi)后，找到了他的船，扶著船走向路。他記錄了每一個(gè)地方。到了郡下，他去拜訪太守，將所經(jīng)歷的一一講述。太守派人隨他一起去，想要找到他所描述的地方，結(jié)果迷路了，再也找不到路回去了。南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)高尚的士人，聽(tīng)說(shuō)這個(gè)故事后，很高興地想要前往一探究竟，但未能如愿，后來(lái)生病去世。之后再也沒(méi)有人問(wèn)津這個(gè)故事。三峽全長(zhǎng)七百里，兩岸連綿不斷，沒(méi)有缺口。山巖重疊，遮天蔽日，除非到中午和半夜，否則看不到陽(yáng)光和月亮。到了夏季水位最高的時(shí)候，沿著江流上溯非常困難。有時(shí)王命緊急傳達(dá)，朝發(fā)白帝，晚到江陵，這段路程長(zhǎng)達(dá)一千兩百里，即使乘坐飛奔的御風(fēng)也不能快速完成。春冬之時(shí)，江水清澈，綠潭回蕩，清澈的水面倒映出岸邊的景色。絕壁上長(zhǎng)滿(mǎn)了奇異的柏樹(shù)，懸崖上有飛泉瀑布，水流飛濺。這里的景色優(yōu)美，讓人感到無(wú)限的樂(lè)趣。每當(dāng)晴朗的早晨，林間寒氣逼人，澗谷肅靜，常常能聽(tīng)到高猿的長(zhǎng)嘯聲，引發(fā)出凄異的情感，回蕩在空谷中，哀怨悠長(zhǎng)，直至消失無(wú)蹤。因此，漁民們唱道："在巴東三峽的巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳！"世間有伯樂(lè)，才有千里馬。千里馬雖然常有，但伯樂(lè)卻不常有。因此，即使是名馬，也只能被奴隸人所駕馭，死在槽櫪之間，不能被稱(chēng)為千里馬。馬能跑千里，但是一石粟的食量卻能讓它吃得飽嗎？馬雖然有千里奔跑的能力，但是它的力量不足，只有才華美麗，卻無(wú)法與普通馬相提并論，如何能跑千里呢？如果不按照馬的本性來(lái)駕馭，只是簡(jiǎn)單地喂養(yǎng)，那么就不能充分發(fā)揮它的才能，即使是馬，也會(huì)被認(rèn)為是沒(méi)有價(jià)值的。嗚呼！難道真的是沒(méi)有千里馬嗎？還是人們不了解馬的本質(zhì)呢？山并不一定要高，只要有仙人居住，就會(huì)被贊美。水也并不一定要深，只要有龍?jiān)谄渲校蜁?huì)被認(rèn)為是靈動(dòng)的。這里是一間陋室，但是我的德行卻馨香四溢。階梯上的苔痕呈現(xiàn)出綠色，簾子上的草色是清新的青色。在這里，我可以與鴻儒暢談笑語(yǔ)，來(lái)來(lái)往往的都是有才學(xué)的人，沒(méi)有一個(gè)是庸俗之輩。我可以演奏素琴，閱讀金經(jīng)，沒(méi)有刺耳的琴聲，沒(méi)有繁瑣的文書(shū)。這里的環(huán)境就像南陽(yáng)諸葛廬，或者是西蜀子云亭?？鬃釉?jīng)說(shuō)過(guò)："何必在意房子的陋丑呢？"我從小丘向西行走了一百二十步，穿過(guò)了竹林，聽(tīng)到了水聲，像是佩環(huán)的響聲，讓我感到愉悅。我砍下竹子，走下去，看到了一個(gè)小潭，水非常清澈。潭底是一整塊石頭，靠近岸邊，石頭就像是卷起的底部，形成了一塊小石塊，小島，小山，小巖石。青樹(shù)和藤蔓纏繞在一起，交錯(cuò)著。潭中有一百多條魚(yú)，游來(lái)游去，沒(méi)有依托。陽(yáng)光照射下來(lái)，影子映射在石頭上，靜靜地漂浮著，仿佛與游泳的人相互歡樂(lè)。從潭的西南方向看去，山巒起伏，蜿蜒曲折，明滅不定。岸邊的形狀像是犬牙交錯(cuò)，看不出它的源頭。坐在潭上，四周都是竹樹(shù)，寂靜無(wú)人，讓人感到凄神寒骨，悄愴幽邃。因?yàn)檫@里過(guò)于清幽，不適合長(zhǎng)久居住，只能留下記憶。在慶歷四年的春天，滕子京被貶到了巴陵郡。過(guò)了一年，社會(huì)安定，各種工程都開(kāi)始建設(shè)。于是，重修了岳陽(yáng)樓，增加了新的規(guī)制，刻上了唐代的詩(shī)歌和現(xiàn)代人的賦文。我寫(xiě)下這篇文章，以此來(lái)記錄這段歷史。我看到了巴陵郡的美景，湖泊環(huán)繞著洞庭湖。山巒環(huán)繞，長(zhǎng)江橫貫，浩浩湯湯，一望無(wú)際。早晨的陽(yáng)光和傍晚的陰影，氣象萬(wàn)千。這就是岳陽(yáng)樓的大觀，前人已經(jīng)詳細(xì)描述了。但是，從這里向北可以通往巫峽，向南可以到達(dá)瀟湘，很多遷徙者和文人墨客都會(huì)聚集在這里，觀賞各種景色，這種情感是無(wú)法言表的！如果天氣陰雨連綿，一個(gè)月都不見(jiàn)陽(yáng)光，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空；太陽(yáng)和星星都隱沒(méi)了，山巒也隱沒(méi)了，商旅無(wú)法行進(jìn)，船只傾覆，航行困難；黃昏時(shí)分，一片昏黃，虎嘯猿鳴。登上這座樓，就會(huì)有離鄉(xiāng)背井的感覺(jué)，擔(dān)心遭受誹謗和攻擊，眼中充滿(mǎn)蕭瑟寂寥，感嘆悲傷。如果是春天，陽(yáng)光明媚，波瀾不驚，上下天空一片湛藍(lán)；沙鷗翱翔，錦鱗游動(dòng)；岸邊的花草郁郁蔥蔥。這時(shí)候，太陽(yáng)和月亮都出現(xiàn)在天空中，光芒四射，水面上的光影交織，漁歌相互呼應(yīng)，這種愉悅是無(wú)法言語(yǔ)的。登上這座樓，就會(huì)感到心曠神怡，寵辱偕忘，拿起酒杯，迎著微風(fēng)，心情非常愉悅。嗟乎！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫！微斯人，吾誰(shuí)與歸。這是歐陽(yáng)修的《醉翁亭記》。環(huán)滁皆山也，其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。名之者誰(shuí)太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》中說(shuō)，“水陸草木之花，可愛(ài)者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊。自李唐來(lái)，世人盛愛(ài)牡丹。予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！碧K軾的《記承天寺夜游》中寫(xiě)道，元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月何處無(wú)竹柏但少閑人如吾兩人者耳。最后是宋濂的《送東陽(yáng)馬生序》節(jié)選。夫人之相識(shí)，貴在相知之深淺，不在相見(jiàn)之頻仍。故有不得已而別者，雖欲言其意，所述難盡。今馬生去，殷勤數(shù)四，是情所至，而辭言不足以表。愿馬生勿以為念，努力圖治，不使東陽(yáng)不得與交游也。在我年幼時(shí)，就熱愛(ài)學(xué)習(xí)。由于家境貧寒，無(wú)法購(gòu)買(mǎi)書(shū)籍，所以我經(jīng)常去借閱藏書(shū)之家的書(shū)籍，并親自手寫(xiě)筆記，計(jì)算時(shí)間以便歸還。即使在天寒地凍、硯臺(tái)結(jié)冰的情況下，我的手指也無(wú)法彎曲，但我從未懈怠。寫(xiě)完筆記后，我會(huì)走去送還書(shū)，從不敢違約。因此，很多人會(huì)借書(shū)給我，我也因此得以閱讀各種書(shū)籍。后來(lái)，我成年加冠，更加崇尚圣賢之道，但我也常常感到無(wú)人指導(dǎo)，無(wú)名賢人可交流。因此，我曾經(jīng)走了百里之遙，拜訪鄉(xiāng)里的先達(dá)，向他請(qǐng)教經(jīng)書(shū)。先達(dá)德高望重，門(mén)徒眾多，但他從未對(duì)我輕視過(guò)。我站在他的身邊，提出自己的疑問(wèn)，他會(huì)認(rèn)真解答。如果他對(duì)我生氣，我會(huì)更加恭敬，不敢說(shuō)一句話，等到他心情好轉(zhuǎn)，我再向他請(qǐng)教。因此，盡管我很愚笨，但我還是學(xué)到了一些東西。當(dāng)我拜師時(shí)，我背著行囊，穿過(guò)深山巨谷。即使是在嚴(yán)寒的冬天，大雪深達(dá)數(shù)尺，我的腳趾也會(huì)皸裂，但我從未停下腳步。到了住處，我的四肢僵硬，無(wú)法動(dòng)彈，但我的同伴會(huì)倒湯灌給我，用被子蓋住我，等到我身體恢復(fù)正常。住在旅店里，主人每天只提供兩頓飯，沒(méi)有美味佳肴可享用。我的同伴們都穿著華麗的衣服，戴著珠寶首飾，腰間系著白玉腰帶，左邊佩劍，右邊備有香囊，看起來(lái)像神仙一樣。而我只穿著破舊的衣服，沒(méi)有追求華麗的心思。因?yàn)槲夷軌蚋械絻?nèi)心的滿(mǎn)足，不需要外在的享受。這就是我勤奮努力的原因?！对?shī)經(jīng)》中的《關(guān)雎》描繪了美麗的淑女和君子之間的愛(ài)情故事。淑女美麗動(dòng)人，君子追求她的愛(ài)情。他們?cè)诤又拗g，采集荇菜，彈奏琴瑟，度過(guò)了美好的時(shí)光?！对?shī)經(jīng)》中的《蒹葭》描述了一個(gè)人在水邊尋找他的愛(ài)人。他沿著水流前行，看到了許多美景，但他的愛(ài)人卻不在他身邊。他不斷地尋找，但始終找不到，只能寂寞地繼續(xù)前行。曹操的《觀滄?！访枋隽怂陧偈^海時(shí)的心情。他看到了水波蕩漾，山島屹立，樹(shù)木繁茂，草木豐盈。秋風(fēng)蕭瑟，海浪涌起，日月星辰在其中穿梭。他感到非常幸運(yùn)，因?yàn)樗軌蛐蕾p到這美麗的景色。陶淵明的《飲酒》描繪了他隱居在山林之中，遠(yuǎn)離車(chē)馬喧囂的生活。他采摘著菊花，看到了南山的美景，聽(tīng)到了鳥(niǎo)兒的歌唱。他認(rèn)為這種生活才是真正的幸福。王勃的《送杜少府之任蜀州》描述了他和杜少府一起離開(kāi)京城，前往蜀州任職的情景。他們都是宦游人，雖然分別在不同的地方，但他們的友誼依然牢不可破。王灣的《次北固山下》描述了他在旅途中的美景。他乘坐船只，穿過(guò)綠水青山，在海天一色的美景中，看到了歸雁飛過(guò)洛陽(yáng)邊。王維的《使至塞上》描述了他騎著單車(chē)穿越邊境，經(jīng)過(guò)居延，進(jìn)入胡天。他看到了孤獨(dú)的大漠和美麗的長(zhǎng)河。他在蕭關(guān)遇到了巡邏的騎兵，他們都是勇猛的士兵。李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》是一首送別詩(shī)，他向他的朋友告別，祝愿他一路平安。楊花飄落，子規(guī)鳥(niǎo)啼，聽(tīng)說(shuō)龍旗已經(jīng)穿過(guò)五溪。我將憂愁寄托在明月之上，跟隨你一路直到夜郎西。這是李白的《行路難》，金樽清酒斗價(jià)值十千，玉盤(pán)珍饈價(jià)值萬(wàn)錢(qián)。停杯投箸，心中茫然，拔劍四顧。欲渡黃河，卻被冰塞川阻擋，將要登上太行山，卻發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)覆蓋山頭。閑暇時(shí)，在碧溪上垂釣，忽然乘舟，夢(mèng)游到日邊。行路真的很難啊，多少路口迷茫，今天你又在哪里呢？長(zhǎng)風(fēng)破浪總會(huì)有收獲，揚(yáng)起云帆，駛向浩瀚的大海。這是岳陽(yáng)樓的《望岳》，岱宗山峰高聳入云，齊魯大地青色未盡。造化鐘神秀，陰陽(yáng)交替，昏曉交替。激動(dòng)人心的景象，讓人心胸蕩漾。決眥入歸鳥(niǎo)，會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。這是杜甫的《望岳》，國(guó)破山河在，城市里春天的草木深深。感受到時(shí)光的流逝，花兒飄落，淚水濺在臉上，別離的痛苦令鳥(niǎo)兒驚心。烽火連綿三個(gè)月，家書(shū)抵達(dá)卻價(jià)值萬(wàn)金。白發(fā)搔得更短，快要扎不住頭發(fā)了。這是杜甫的《春望》，八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷起我屋頂上的三層茅草。茅草飛舞，灑落在江邊郊野，高處掛著長(zhǎng)林的枝頭，低處飄動(dòng)在沉塘的谷底。南村的孩子欺負(fù)我這個(gè)老人沒(méi)力氣，我忍不住對(duì)他們大喊抗議。我公然抱著茅草，走進(jìn)竹林，唇口焦燥，喊不出聲?；貋?lái)時(shí)，我倚著拐杖，自怨自嘆。風(fēng)停云散，天色變成了墨色，秋天的夜晚陰沉沉的。被冷衾多年所折磨，孩子們不喜歡睡在里面，把它踩爛了。床頭的房子漏風(fēng)，沒(méi)有干燥的地方，雨水像麻一樣不斷地下。經(jīng)歷了喪親之痛，我?guī)缀跏チ怂?，長(zhǎng)夜漫漫，濕透了我的衣服。多希望有一座廣闊的房子，能夠庇護(hù)天下的窮人，讓他們歡笑開(kāi)懷。風(fēng)雨不動(dòng)，像一座山那么穩(wěn)定。呼嘯！何時(shí)能夠看到這個(gè)破舊的房子，我這個(gè)孤獨(dú)的老人，就算在凍死之前也會(huì)感到滿(mǎn)足了。這是白居易的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》。北風(fēng)卷起地上的白草，胡天的八月竟然下起了飛雪。忽然間，春天的氣息撲面而來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)的梨花同時(shí)開(kāi)放。雪花飄落在珠簾上，濕潤(rùn)了羅幕，穿著狐裘也無(wú)法御寒，錦衾也變得薄弱。將軍的弓箭也無(wú)法控制，都護(hù)的鐵衣冰冷難以穿戴。瀚海的邊緣結(jié)成了百丈厚的冰，愁云籠罩著萬(wàn)里之外。在中軍營(yíng)地，我們?yōu)闅w來(lái)的客人設(shè)宴，胡琴、琵琶和羌笛的聲音此起彼伏。暮雪紛紛，落在車(chē)轅門(mén)前，紅旗在風(fēng)中瑟瑟作響。我們?cè)谳喤_(tái)東門(mén)送別你，你走時(shí)天山路上已經(jīng)積雪。山回路轉(zhuǎn)，我們?cè)僖部床坏侥愕纳碛?，只留下了馬蹄在雪地上的印記。這是岑參的《白雪歌送武判官歸京》。天街上下著小雨，潤(rùn)澤著大地，草色看起來(lái)遙遠(yuǎn)而無(wú)法觸及。這個(gè)季節(jié)最美好的地方，莫過(guò)于煙柳滿(mǎn)城的景象。這是韓愈的《早春呈水部張十八員外》。巴山楚水是個(gè)凄涼的地方，我已經(jīng)在這里生活了二十三年。懷舊之情涌上心頭，我吟詠著，聽(tīng)著笛聲，回到了故鄉(xiāng)。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今天，我聽(tīng)著你的歌聲，感到精神振奮。這是劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》。在田家，五月份是最忙碌的時(shí)候。夜晚南風(fēng)吹起，小麥黃燦燦地覆蓋著整個(gè)田野。婦女們背著筐，提著壺，前往田野，男人們?cè)谀仙缴细苫?。腳底被炎熱的土氣蒸騰，背部被烈日曬得灼熱無(wú)比，勞累到極點(diǎn)，但是夏天還很長(zhǎng)。還有一位貧窮的婦女，抱著孩子，右手拿著收割下來(lái)的麥穗，左臂懸著破舊的筐子。聽(tīng)她和另一個(gè)女人交談，讓人不禁感到悲傷。家里的田地已經(jīng)輸?shù)袅硕?，她只好拾起麥穗充饑。我想起自己曾?jīng)不曾從事農(nóng)業(yè)勞動(dòng)，只是拿著官員的俸祿，每年都有余糧。我感到內(nèi)疚，整天都不能忘記這件事。這是白居易的《觀刈麥》。錢(qián)塘湖畔的春天，是多么美好的景象啊！江南的春天，總是讓人感到心曠神怡。孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最?lèi)?ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。雁門(mén)太守行(李賀)黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi)。角聲滿(mǎn)天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死。赤壁(杜牧)折戟沉沙鐵未銷(xiāo)，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。泊秦淮(杜牧)煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。夜雨寄北(李商隱)君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。無(wú)題(李商隱)相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。相見(jiàn)歡(李煜)無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。漁家傲(范仲淹)塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起。千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿(mǎn)地。人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。浣溪沙(晏殊)一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?zé)o可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。登飛來(lái)峰(王安石)飛來(lái)山上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。江城子·密州出獵(蘇軾)老夫聊發(fā)少年狂，左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨!持節(jié)云中，何日遣馮唐會(huì)挽雕弓如滿(mǎn)月，西北望，射天狼。水調(diào)歌頭(蘇軾)明月幾時(shí)有把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶(hù)，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。游山西村(陸游)莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門(mén)。破陣子(辛棄疾)醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！過(guò)零丁洋（文天祥）：在辛苦遭逢之時(shí)，戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影籠罩四周星辰。山河破碎，風(fēng)中飄著柳絮，身世浮沉，像萍葉被雨水打散。灘頭的人們惶恐不安，洋中的人們嘆息寂寞。人生自古誰(shuí)能逃脫死亡的命運(yùn)，只有留下一顆赤誠(chéng)的心，照亮歷史長(zhǎng)河。天凈沙·秋思（馬致遠(yuǎn)）：枯藤老樹(shù)下，烏鴉在嘎嘎叫，小橋流水旁，人家安然居住。古道上，西風(fēng)吹著一匹瘦馬。夕陽(yáng)西下，離愁在天涯的人們，感到心如斷腸。山坡羊·潼關(guān)懷古（張養(yǎng)浩）：峰巒聚集，波濤洶涌，山河表里潼關(guān)道路。向西望去，心中充滿(mǎn)猶豫和遲疑。在秦漢歷史經(jīng)過(guò)的地方，曾經(jīng)的宮闕萬(wàn)間，如今都化為塵土。興盛時(shí)，百姓受苦；衰敗時(shí)，百姓依然受苦。己亥雜詩(shī)（龔自珍）：憂愁的心情如浩蕩的離愁，白天斜照著我手中的鞭子，指向遙遠(yuǎn)的天涯。落下的紅花不是無(wú)情的東西，它化作春泥，更好地呵護(hù)著花兒?！盾髯印駥W(xué)》（節(jié)選）：君子說(shuō)：學(xué)習(xí)永無(wú)止境。青色，取之于藍(lán)色，卻比藍(lán)色更鮮艷；冰，是由水凝結(jié)而成，卻比水更寒冷。木頭一開(kāi)始是直的，用繩子繞成輪子，它就彎曲了。即使它曾經(jīng)干枯、暴露在外，輪子也能讓它變得挺拔。因此，木頭被束縛時(shí)才能保持直，金屬被磨礪時(shí)才能變得鋒利。君子廣泛學(xué)習(xí)，每天反省自己，就能做到明智無(wú)過(guò)。所以，如果不登高山，就不知道山的高度；如果不去深谷，就不知道地的厚度；如果不聽(tīng)取先王的遺言，就不知道學(xué)問(wèn)的偉大。我曾經(jīng)一整天都在思考，但是不如花一會(huì)兒時(shí)間去學(xué)習(xí)；我曾經(jīng)跪在地上仰望天空，但是不如登上高山，從那里廣泛地觀察。登高時(shí)，我并沒(méi)有伸長(zhǎng)我的手臂，但是我能看得更遠(yuǎn)；順風(fēng)呼喊時(shí)，我并沒(méi)有加快我的聲音，但是我的聲音更加響亮。如果借用別人的車(chē)馬，那并不是因?yàn)槲业哪_步不夠快，而是因?yàn)槲蚁胱吒h(yuǎn)的路；如果借用別人的船只，那并不是因?yàn)槲也粫?huì)游泳，而是因?yàn)槲蚁氲竭_(dá)江河的另一端。君子的生命和普通人并沒(méi)有什么區(qū)別，只是他們懂得善用周?chē)氖挛?。土堆積成山，風(fēng)雨使其興盛；水積聚成深淵，蛟龍就生長(zhǎng)在其中；善行積累成品德，神明自然會(huì)降臨，圣人的心靈就會(huì)變得充實(shí)。因此，如果不積累一步步的努力，就無(wú)法走出千里之外；如果不積累微小的水流，就無(wú)法成就江海。騏驥一躍，無(wú)法跨越十步；駑馬十駕，只要不放棄，就能成功。如果一直持之以恒，即使是朽木也不會(huì)斷裂；如果堅(jiān)持不懈，金石都可以被雕刻。蚯蚓沒(méi)有爪和牙，它的力量在于筋骨之間的協(xié)作，上面吃著塵土，下面喝著黃泉水，它的心思只有一個(gè)方向。螃蟹有六只腳，但只有兩只螯，除了蛇和鱔魚(yú)的洞穴，它沒(méi)有其他的棲身之所，它的心思非常浮躁?！跺羞b游》（莊子）：北冥之中有一種魚(yú)，名為鯤。鯤的體型之大，據(jù)說(shuō)有數(shù)千里。鯤化作鳥(niǎo)后，便被稱(chēng)為鵬。鵬的背部也有數(shù)千里長(zhǎng)，一旦憤怒飛翔，其翼便如同遮天的云。鵬若要遷徙，便會(huì)前往南冥——南冥即指天池。《齊諧》是一本志怪之書(shū)，書(shū)中記載：“鵬如果要遷徙至南冥，需經(jīng)過(guò)三千里的水路，然后摶扶搖，飛行九萬(wàn)里，最后在六個(gè)月后才能停歇?！币榜R、塵埃等生物之所以能夠存在，是因?yàn)樗鼈兿嗷ヒ来?，相互呼吸。天空為何蒼蒼？它的正色是什么？它的遠(yuǎn)方是否有極限？從下面望去，似乎就是這樣。然而，如果水的積聚不夠厚，就無(wú)法承載大船。在坳堂上倒一杯水，連芥子都能變成船；但如果水不夠深，大船也無(wú)法行駛。同樣的，如果風(fēng)的積聚不夠厚，就無(wú)法承載大翼。所以，風(fēng)只能吹到九萬(wàn)里以下，然后才能形成培風(fēng)。只有背負(fù)青天，且不會(huì)夭折的鵬，才能飛往南方。蜩和學(xué)鳩嘲笑鵬：“我們只需起飛，撲向榆枋，如果時(shí)間不夠，就在地上停留，何必要飛九萬(wàn)里往南呢？”莽蒼只需三頓飯就能飛回來(lái)，肚子仍然飽足；百里之外需要宿營(yíng)，千里之外需要三個(gè)月的糧食，這兩只小蟲(chóng)又怎么能理解呢？小知識(shí)無(wú)法與大知識(shí)相提并論，年幼無(wú)法與年長(zhǎng)相媲美。為什么？因?yàn)槌恢涝孪啵瞅敛恢来呵?，這是因?yàn)樗麄冞€太小。楚國(guó)南部有一種神秘的靈物，以五百年為一春，五百年為一秋；而上古時(shí)代有一種巨大的椿樹(shù)，以八千年為一春，八千年為一秋，這就是大知識(shí)。然而，即使彭祖活了很久，也只是眾人中的一員，這不是很悲哀嗎？湯問(wèn)棘也是如此。在北方的窮發(fā)之地，有一片冥海，那里是天池。那里有一種魚(yú)，寬廣數(shù)千里，至今仍未有人知曉其真正的特性，它被稱(chēng)為鯤。那里還有一種鳥(niǎo)，名為鵬，背部如泰山，翼展若遮天之云，它摶扶搖，飛行九萬(wàn)里，穿過(guò)云霧，背負(fù)著青天，朝南方飛去。斥鴳嘲笑鵬：“它為什么要去那里？我只需飛升數(shù)仞高，然后在蓬蒿間翱翔，這就是我所能到達(dá)的極限。為什么鵬還要飛九萬(wàn)里呢？”這就是小知識(shí)與大知識(shí)之間的區(qū)別。因此，如果一個(gè)人想要在某個(gè)領(lǐng)域取得成就，必須有一個(gè)導(dǎo)師。導(dǎo)師可以傳授知識(shí)，解惑迷，讓人不再困惑。人類(lèi)并非生來(lái)就知道一切，所以必須找到導(dǎo)師。如果一個(gè)人陷入困惑而不去求助導(dǎo)師，那么他的困惑將永遠(yuǎn)無(wú)法得到解決。如果一個(gè)人在我之前出生，他已經(jīng)聽(tīng)過(guò)道理，我就要向他請(qǐng)教；如果一個(gè)人在我之后出生，他也已經(jīng)聽(tīng)過(guò)道理，我也要向他請(qǐng)教。我的導(dǎo)師教授了我許多知識(shí)，但我并不知道他比我年長(zhǎng)多少。因此，導(dǎo)師與學(xué)生之間沒(méi)有貴賤之分，沒(méi)有長(zhǎng)短之分，道存于世間，導(dǎo)師也存于世間。宋榮子聽(tīng)了這番話還是嗤之以鼻。只有至人才能不以自我為中心，神人不會(huì)為功勞自豪，圣人不會(huì)為名聲所動(dòng)。師道之不傳已久，想要不迷惑于人生道路已經(jīng)變得十分困難。古代的圣人雖然已經(jīng)出人頭地，但仍然會(huì)向老師請(qǐng)教；然而現(xiàn)在的人們，即使不如圣人那樣高尚，也不愿意向老師學(xué)習(xí)。因此，聰明的人會(huì)變得更聰明，愚蠢的人會(huì)變得更愚蠢。這就是為什么圣人會(huì)變得更圣，愚人會(huì)變得更愚蠢，這一切都源自于是否愿意向老師學(xué)習(xí)。如果一個(gè)人愛(ài)他的孩子，他就會(huì)選擇一個(gè)好的老師來(lái)教育他們。但是，如果這個(gè)人自己不愿意向老師學(xué)習(xí)，他就會(huì)變得迷惑不解。所以，那些只是教授句子和閱讀技巧的老師，并不能算是真正的傳道解惑。如果學(xué)生不懂句子和閱讀技巧，或者無(wú)法理解困惑，那么這些老師是否存在，小學(xué)時(shí)期的教育就會(huì)被遺忘，這并不明智。巫醫(yī)、樂(lè)師和其他手藝人之間相互教授是很常見(jiàn)的，但是士大夫卻對(duì)拜師和拜弟子這種行為嗤之以鼻。他們會(huì)說(shuō)：“那個(gè)人和那個(gè)人年齡相仿，道路相似，地位低下就足以恥笑，官位高則近乎阿諛?lè)畛小！卑パ?！這就是為什么師道已經(jīng)不再傳承的原因。巫醫(yī)、樂(lè)師和其他手藝人，被君子所鄙視，但現(xiàn)在他們的智慧反而無(wú)法被超越，這是值得懷疑的！圣人沒(méi)有固定的老師?？鬃拥睦蠋熡雄白印⑷O弘、師襄和老聃。郯子的學(xué)生中，沒(méi)有比孔子更聰明的。孔子說(shuō)：“三個(gè)人走在一起，他們一定有我可以向他們學(xué)習(xí)的地方。”因此，學(xué)生不一定比老師差，老師也不一定比學(xué)生聰明。學(xué)習(xí)的道路有先后之分，專(zhuān)業(yè)也有不同，就是這樣。李氏子蟠17歲，喜歡古文，通曉六藝經(jīng)傳，不受時(shí)代限制，向我學(xué)習(xí)。我欣賞他能夠走古代的道路，寫(xiě)了《師說(shuō)》送給他。阿房宮是一座宮殿，有六位國(guó)王統(tǒng)治四海。蜀山高聳，阿房宮矗立，覆蓋三百多里，遮蔽了天日。驪山北側(cè)，向西折，一直通向咸陽(yáng)。兩條河流交匯于宮墻內(nèi)。每五步有一個(gè)樓，每十步有一個(gè)閣。廊子纏繞著建筑，檐牙高高翹起，每個(gè)建筑都有自己的特點(diǎn)。宮殿密密麻麻，囷囷相連，像蜂巢和水渦，數(shù)不清有多少。一座長(zhǎng)橋橫跨在波浪之上，不知道下面是否有龍？另一條路向天空延伸，直到天空晴朗時(shí)才有彩虹。高低錯(cuò)落，東西南北不知道。歌臺(tái)里溫暖的歌聲回蕩，春光明媚；舞殿里寒冷的袖子飄動(dòng)，風(fēng)雨凄涼。一天之內(nèi)，一座宮殿之間，氣溫卻不一樣。妃嬪、侍女、王子和皇孫們，從樓下殿出來(lái)，乘坐車(chē)輦來(lái)到秦國(guó)。她們?cè)谇貙m里唱歌跳舞。明亮的星星照耀著，照亮了化妝鏡；綠色的云霧繚繞著，梳理著頭發(fā)。渭河水漲了，洗去了脂粉；煙霧彎曲，燃燒著椒和蘭。當(dāng)宮車(chē)經(jīng)過(guò)時(shí)，雷聲隆隆；車(chē)輪滾動(dòng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)不到聲音。每個(gè)人的容貌都非常美麗，站在遠(yuǎn)處看著，就像在期待幸福一樣。有些人三十六年都沒(méi)有機(jī)會(huì)見(jiàn)到她們。燕、趙、韓、魏、齊和楚的財(cái)富和精英，經(jīng)過(guò)幾代人的努力，被剽竊和搶奪，堆積如山。但是，當(dāng)他們不能再擁有這些財(cái)富時(shí)，卻輸送到秦國(guó)。銅器、玉石、金塊和珠子，被拋棄在路邊，秦人看著它們，也不是很珍惜。哎呀！一個(gè)人的心，就是千萬(wàn)人的心。秦國(guó)愛(ài)奢侈，人們也想念自己的家。為什么要把所有的財(cái)富都拿走，像泥沙一樣使用呢？這樣做只會(huì)讓那些負(fù)擔(dān)棟梁的人多于耕種南畝的農(nóng)夫；多于在機(jī)器上工作的女工的梁木；多于在庾倉(cāng)里的谷物的釘子；多于周身的綢緞的瓦縫；多于九土城墻的直欄和橫檻；多于市民言語(yǔ)的管弦樂(lè)聲。這樣做只會(huì)讓天下的人們不敢說(shuō)話，但卻敢怒。獨(dú)裁者的心越來(lái)越驕傲。士兵們呼喊著，函谷關(guān)也舉起武器，楚國(guó)燃起了火焰，可憐的土地被燒焦了！嗚呼！滅六國(guó)的不是秦，而是六國(guó)自己；滅秦的也不是天下，而是秦自己。唉，如果六國(guó)各自愛(ài)護(hù)自己的人民，就足以抵擋秦的侵略；如果秦也能愛(ài)護(hù)六國(guó)的人民，那么經(jīng)過(guò)三代的交替，就可以成為萬(wàn)世之君，誰(shuí)能滅掉他呢？秦人沒(méi)有時(shí)間自怨自艾，后人才會(huì)為他們感到悲哀；后人悲哀卻不從中吸取教訓(xùn)，也只能讓后人再次悲哀。在壬戌年的秋天，七月既望，蘇軾和他的客人在赤壁下泛舟游玩。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。他們舉起酒杯，贈(zèng)與客人，并朗誦了《明月幾時(shí)有》和《長(zhǎng)歌行》。不久，月亮從東山升起，徘徊于斗牛之間。白露覆蓋江面，水面反射天光。一根葦草也能漂浮在江面上，看不到邊際。它猶如駕馭虛空，卻不知道它的終點(diǎn)在哪里；又像是獨(dú)立于世間，化為羽毛飛升成仙。于是，他們喝酒作樂(lè)，一邊敲船舷唱歌。歌詞是：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方?！逼渲幸晃豢腿舜抵春崳杪暫妥喑隽吮?、渴望、哭泣和訴說(shuō)的曲調(diào)。余音繚繞，像是細(xì)絲般不斷延續(xù)。他們仿佛看到了幽壑中潛藏的巨龍，聽(tīng)到了孤舟上的寡婦的哭泣。蘇軾神情黯然，正襟危坐，問(wèn)客人：“為什么會(huì)這樣呢？”客人回答說(shuō)：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹操的詩(shī)嗎？他在西望夏口、東望武昌時(shí)，山川相連，郁郁蔥蔥，這不是形容曹操在周郎的困擾中嗎？他攻占荊州，下江陵，順流而東，乘船千里，旌旗招展，品嘗美酒，揮舞長(zhǎng)矛，賦詩(shī)作賦，是一代英雄。但現(xiàn)在他的身影在哪里呢？況且我們現(xiàn)在在江渚上打漁、砍柴，和魚(yú)蝦為友，和麋鹿為伴，駕著小船，舉著酒杯，寄托著我們的思念于天地之間。我們像蜉蝣一樣渺小，但是看到長(zhǎng)江無(wú)窮無(wú)盡，我們又為之羨慕。我們帶著仙人飛翔，擁抱明月直到永遠(yuǎn)。我們明白這不是那么容易實(shí)現(xiàn)的，只能將我們的聲音托付給悲風(fēng)。”蘇軾說(shuō)：“你也知道水和月亮的道理嗎？它們似乎流逝如此之快，但從未離開(kāi)過(guò)自己的位置；它們似乎永遠(yuǎn)存在，但物品和我們都無(wú)法永恒。在它們的變化中，我們發(fā)現(xiàn)天地間的時(shí)間無(wú)法被捕捉；在它們的不變中，我們又發(fā)現(xiàn)萬(wàn)物和我們一樣，都沒(méi)有盡頭。天地間的物品各有其主人，如果不是屬于我們的，即使是一根毫毛也不能取走。只有江上的清風(fēng)和山間的明月，我們能聽(tīng)到它們的聲音，看到它們的顏色，取之不盡，用之不竭。這是造物主無(wú)盡的寶藏，我們和你們共享。”客人聽(tīng)了很高興，笑著重新倒酒。飯菜已經(jīng)吃完了，杯盤(pán)散亂。他們?cè)诖险眍^而眠，不知道東方已經(jīng)開(kāi)始發(fā)白了?！对?shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》中寫(xiě)到：“氓之蚩蚩，抱布貿(mào)絲。匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀。送子涉淇，至于頓丘。匪我愆期，子無(wú)良媒。將子無(wú)怒，秋以為期?！边@是寫(xiě)貧苦人家的生活，他們抱著布料和絲線去交易。如果沒(méi)有人來(lái)交易，他們就自己想辦法。他們送別子弟到淇水邊，直到頓丘。如果子弟沒(méi)有媒人，那就等到秋天再說(shuō)。他們站在城墻上，眺望著復(fù)關(guān)的方向，卻看不到復(fù)關(guān)，只能淚流滿(mǎn)面。當(dāng)他們終于看到復(fù)關(guān)時(shí)，載著笑聲和言語(yǔ)。他們卜問(wèn)卜筮，沒(méi)有出現(xiàn)不吉利的預(yù)兆。他們用車(chē)子接送，用賄賂來(lái)?yè)Q取好的位置。桑樹(shù)還沒(méi)有落葉，葉子還是綠色的。他們感嘆鳩鳥(niǎo)沒(méi)有桑葚可吃，女子沒(méi)有和士人共處的機(jī)會(huì)。士人可以找到伴侶，女子則不行。桑樹(shù)的葉子終于掉光了，變成了黃色。我離開(kāi)你，過(guò)了三年的貧窮。淇水滔滔不絕，車(chē)帷裳衣漸漸破舊。女子沒(méi)有改變，士人的品德也沒(méi)有達(dá)到極致。三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣。靜言思之，躬自悼矣。小幅度改寫(xiě)：三歲成為婦人，家務(wù)勞累。早起晚睡，沒(méi)有休息的時(shí)間。話語(yǔ)說(shuō)出后，變得激烈。兄弟不理解，嘲笑她。她靜靜地思考，自我反省。民生各有所樂(lè)兮，余獨(dú)好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？小幅度改寫(xiě)：人們都有自己的興趣愛(ài)好，但我卻喜歡修身養(yǎng)性。雖然身體已經(jīng)老朽，但內(nèi)心依然不改初衷，難道這也應(yīng)該受到懲罰嗎？噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之難難于上青天！蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)何茫然！爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。西當(dāng)太白有鳥(niǎo)道，可以橫絕峨眉巔。地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連。上有六龍回日之高標(biāo)，下有沖波逆折之回川。黃鶴之飛尚不得過(guò)，猿猱欲度愁攀援。青泥何盤(pán)盤(pán)，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)君西游何時(shí)還？畏途巉巖不可攀。但見(jiàn)悲鳥(niǎo)號(hào)古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規(guī)啼夜月，愁空山。蜀道之難，難于上青天，使人聽(tīng)此凋朱顏！連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭(zhēng)喧豗，砯崖轉(zhuǎn)石萬(wàn)壑雷。其險(xiǎn)也若此，嗟爾遠(yuǎn)道之人胡為乎來(lái)哉？劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開(kāi)。所守或匪親，化為狼與豺。朝避猛虎，夕避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖云樂(lè)，不如早還家。蜀道之難，難于上青天，側(cè)身西望長(zhǎng)咨嗟！小幅度改寫(xiě)：哀嘆啊，危險(xiǎn)啊！蜀道之難，難于登上青天！蠶叢和魚(yú)鳧，開(kāi)國(guó)時(shí)的景象多么遙遠(yuǎn)！你來(lái)了四萬(wàn)八千歲，卻與秦塞失去了聯(lián)系。西方有一條鳥(niǎo)道，可以橫跨峨眉山巔。地崩山崩，壯士死亡，然后天梯石棧相連。上面有六條龍形高標(biāo)志，下面有沖波逆折的回川。黃鶴飛過(guò)也難以通過(guò)，猿猱想要過(guò)去也只能愁眼望著攀援。青泥路盤(pán)旋盤(pán)旋，百步九折縈繞在巖巒之間。捫參歷井，仰脅息，以手撫膺，坐長(zhǎng)嘆。問(wèn)你，什么時(shí)候才能回來(lái)？險(xiǎn)峻的路不可攀爬。只見(jiàn)悲鳥(niǎo)在古木上鳴叫，雄鳥(niǎo)飛翔，雌鳥(niǎo)跟隨在林間繞行。又聽(tīng)到子規(guī)在夜月中啼叫，悲傷的空山。蜀道之難，難于登上青天，讓人聽(tīng)了也凄涼。連綿的山峰高不過(guò)天，枯松倒掛在懸崖絕壁上。飛湍瀑流爭(zhēng)相喧囂，石頭砰啷作響，萬(wàn)壑雷鳴。這種險(xiǎn)峻，真是讓人遠(yuǎn)道而來(lái)，又感到無(wú)從下手。劍閣崢嶸，崔嵬聳立，只有一個(gè)人可以守關(guān)，萬(wàn)人都無(wú)法打開(kāi)。所守的人或許不是親人，卻變成了狼和豺。早上避開(kāi)猛虎，晚上躲避長(zhǎng)蛇；磨牙吮血，殺人如麻。錦城雖然號(hào)稱(chēng)樂(lè)土，但早點(diǎn)回家才是上策。蜀道之難，難于登上青天，我側(cè)身西望，長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆息。在元和十年，我被左遷到了九江郡當(dāng)司馬。明年秋天，我送客到湓浦口時(shí)，聽(tīng)到船中有一個(gè)夜晚彈琵琶的人，聽(tīng)起來(lái)錚錚有京都的聲音。我問(wèn)她是誰(shuí)，原來(lái)是長(zhǎng)安的倡女，曾在穆、曹二位善才那里學(xué)過(guò)琵琶。年紀(jì)漸長(zhǎng)，容顏衰老，嫁給了一個(gè)賈人。我命她彈琵琶，她彈了幾曲后，悲從中來(lái)，自述小時(shí)候的歡樂(lè)，如今的漂泊和憔悴。我出宮已有兩年，一直過(guò)得很安靜，但是在這個(gè)夜晚，聽(tīng)了她的話，才開(kāi)始覺(jué)得自己是個(gè)被貶謫的人。于是，我為她寫(xiě)了一首歌，名為《琵琶行》，共計(jì)六百一十六字。潯陽(yáng)江頭，我夜晚送客，楓葉荻花在秋風(fēng)中瑟瑟作響。主人下馬，客人在船上，拿出酒要喝，但沒(méi)有伴奏。醉意未醒，卻已經(jīng)要分別，離別時(shí)江水茫茫，月亮懸掛在上面。突然聽(tīng)到船上傳來(lái)了琵琶聲，主人忘了回家，客人也不想離去。我悄悄地尋找聲源，想知道彈琵琶的人是誰(shuí)。琵琶聲停下來(lái)，我暗中詢(xún)問(wèn)她是誰(shuí)。她移船靠近我，邀請(qǐng)我一起喝酒，重新點(diǎn)亮燈火。我千呼萬(wàn)喚，她才出現(xiàn)，半遮面抱著琵琶。她撥弦三兩下，還沒(méi)有奏出曲調(diào)，就已經(jīng)有了情感。琴弦聲聲，掩飾不住她的思緒，仿佛在訴說(shuō)她一生的不如意。她低眉信手，連續(xù)彈奏，說(shuō)盡了她心中的無(wú)限事情。她輕攏慢捻，抹撥挑弄，先彈了《霓裳》，后彈了《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切，錯(cuò)雜彈奏，像是大珠小珠落在玉盤(pán)上。間隔中有鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀，琴弦凝絕，凝絕不通，聲音暫停。這時(shí)，有一種幽愁和暗恨在她心中生起，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破，水漿迸濺，鐵騎突出，刀槍鳴響。曲終人散，她整頓好衣裳，起身收撥，四弦一聲如裂帛。東船西舫，靜悄悄無(wú)人言語(yǔ)，只有江心上的秋月白皎皎。我沉吟著放下琵琶，插上弦，整理好衣裳，自言自語(yǔ)地說(shuō)我也是京城女子，家住蝦蟆陵下。我十三歲開(kāi)始學(xué)琵琶，成為教坊的第一部曲子。我曾經(jīng)教過(guò)善才，但妝扮得太過(guò)華麗，每每被秋娘妒忌。五陵年少爭(zhēng)相追求，一曲紅綃不知多少。鈿頭云篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑，明年又是新的一年，秋月春風(fēng)總是輕松自在。我的弟弟從軍去了，姨媽也去世了，我離開(kāi)了家鄉(xiāng)。門(mén)前落寞，鞍馬稀少，我嫁給了一個(gè)商人。商人重利輕別離，他前個(gè)月去浮梁買(mǎi)茶，回來(lái)時(shí)，他的船只停在江口。夜深時(shí)，我做了一個(gè)少女的夢(mèng)，夢(mèng)里啼泣，妝淚紅闌干。我聽(tīng)到琵琶聲，感嘆琵琶也在嘆息，又聽(tīng)到她沉重的嘆息聲。我們都是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)！我從去年開(kāi)始辭去了帝京，被貶謫到了潯陽(yáng)城，患上了病。潯陽(yáng)地方偏僻，沒(méi)有音樂(lè)，一年四季聽(tīng)不到絲竹聲。我住在湓江邊上，地勢(shì)低濕，生長(zhǎng)著黃蘆苦竹。每天早晚聽(tīng)到什么聲音呢？是杜鵑啼血，猿猴哀鳴。春天的江花和秋夜的月亮，常常取酒獨(dú)自?xún)A聽(tīng)。可是，山歌和村笛卻不好聽(tīng)，嘲哳難為聽(tīng)。今天晚上，我聽(tīng)到了她彈琵琶的聲音，像聽(tīng)到了仙樂(lè)一樣美妙。我請(qǐng)求她彈一曲，為我改編成《琵琶行》。我感慨萬(wàn)千，站了很久，最后坐下來(lái)，促使琴弦，弦聲轉(zhuǎn)得更快。悲凄的聲音不像之前那樣了，全場(chǎng)的人都在掩泣。在場(chǎng)的人中，江州司馬的青衫濕透了。-12-春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。大江東去，浪淘盡千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是三國(guó)周郎赤壁。亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪。江山如畫(huà)，一時(shí)多少豪杰！遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一樽還酹江月。千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。斜陽(yáng)草樹(shù)，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當(dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎。元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。四十三年，望中猶記烽火揚(yáng)州路?？煽盎厥祝鹭傡粝?，一片神鴉社鼓。憑誰(shuí)問(wèn)：廉頗老矣，尚能飯否？始皇既沒(méi)，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起而亡秦族矣。且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤櫌棘矜，非铦于鉤戟長(zhǎng)鎩也；謫戍之眾，非抗于九國(guó)之師也；深謀遠(yuǎn)慮，行軍用兵之道，非及向時(shí)之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國(guó)與陳涉度長(zhǎng)絜大，比權(quán)量力，則不可同年而語(yǔ)矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬(wàn)乘之勢(shì)，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合為家，崤函為宮；一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢(shì)異也。臣密言：先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠(chéng)危急存亡之秋也。然侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外者，蓋追先帝之殊遇，欲報(bào)之于陛下也。誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)，以光先帝遺德，恢弘志士之氣，不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使內(nèi)外異法也。侍中、侍郎郭攸之、費(fèi)祎、董允等，此皆良實(shí)，志慮忠純，是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。愚以為宮中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，然后施行，必得裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。將軍向?qū)?，性行淑均，曉暢軍事，試用于昔日，先帝稱(chēng)之曰“能”，是以眾議舉寵為督。愚以為營(yíng)中之事，事無(wú)大小，悉以咨之，必能使行陣和睦，優(yōu)劣得所也。親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹也。先帝在時(shí)，每與臣論此事，未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍，此悉貞良死節(jié)之臣，愿陛下親之信之，則漢室之隆，可計(jì)日而待也。臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草