伊索寓言教學(xué)案

伊索寓言教學(xué)案

1、研讀課文，探討文章主旨。

2、深入領(lǐng)悟?qū)υ⒀孕缕妾?dú)到的見(jiàn)解。

3、仔細(xì)揣摩文中意蘊(yùn)深刻的語(yǔ)句。

二、力量目標(biāo)

1、培育學(xué)生質(zhì)疑和釋疑的力量。

2、培育學(xué)生獨(dú)立閱讀和創(chuàng)新閱讀的力量。

教學(xué)重點(diǎn)

1、理清思路，探討文章主旨。

2、理解對(duì)九則寓言闡發(fā)的新觀點(diǎn)、新看法。

教學(xué)難點(diǎn)

1、課文開(kāi)頭三段和結(jié)尾一段所含蘊(yùn)的意思。

2、一些疑難語(yǔ)句的理解。

課時(shí)安排

二課時(shí)

教學(xué)設(shè)想

這是一篇?jiǎng)e具一格的讀后感。從一般讀者讀《伊索寓言》所慣常理解的另一面，讀出了新意，對(duì)原作做出了自己的別解。文章的主題較難把握。教學(xué)宜從剖解對(duì)寓言所作的引申入手，引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)研讀課文，對(duì)主題可作充分的爭(zhēng)論，切實(shí)把握精確文章的寫(xiě)作主旨。在此根底上爭(zhēng)論理解文章的疑難語(yǔ)句。第一課時(shí)重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主題，其次課時(shí)重點(diǎn)解決疑難語(yǔ)句。

教學(xué)步驟

一、導(dǎo)入

大家以前讀過(guò)哪些《伊索寓言》故事？（狼和小羊、赫爾墨斯和它的雕像等）這些故事的寓意在篇末大多做出了提醒。那么你讀了這些故事后，有什么新的理解嗎？我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)討論家、作家、學(xué)貫中西的錢鐘書(shū)先生讀了《伊索寓言》后，就對(duì)原作有了新的看法。他有怎樣的看法呢？課文就給出了答案。

二、伊索和介紹

（略）

三、研讀課文，爭(zhēng)論主題

1、聽(tīng)課文錄音，讀準(zhǔn)字音。

2、學(xué)生重點(diǎn)研讀課文412段，看看對(duì)九則寓言分別做出了哪些新的理解，在爭(zhēng)論的根底上填出下表。

（表中楷書(shū)字為要學(xué)生填寫(xiě)的內(nèi)容）

故事名稱故事寓意引申的寓意

蝙蝠的故事挖苦善變者挖苦那些擅長(zhǎng)用投機(jī)方式使用自己的某些資本的人

螞蟻和促織的故事享樂(lè)者挨餓活該影射那些?？拷o死人寫(xiě)文章而抬高身價(jià)的文人

夠和它的影子的故事戒貪得挖苦無(wú)自知之明、聽(tīng)不得別人批判、不能知錯(cuò)改錯(cuò)的人

天文家的故事眼睛總朝上必摔跤挖苦當(dāng)時(shí)的上層政治

烏鴉的故事偽裝者終現(xiàn)本相挖苦那些品質(zhì)卑下，嫉賢妒能的人

牛跟蛙的故事戒傲慢自大挖苦那些自以為是，嗜痂成癖的人

老婆子和母雞的故事戒之在貪挖苦那些嗜財(cái)如命，極端吝嗇的富人

狐貍和葡萄的故事得不到的東西都是不好的影射貪心缺乏的人和可怕別人分搶?xiě)?yīng)得利益的人

驢子跟狼的故事錯(cuò)行仁義反受其害批判行醫(yī)者時(shí)或草菅人命

總

結(jié)：以《伊索寓言》為依托，批判黑暗、荒謬、不公正、無(wú)理性的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

四、爭(zhēng)論闡發(fā)新義的方法

問(wèn)：是用什么方法對(duì)原寓意進(jìn)展闡發(fā)新義的？（課后思索和練習(xí)一）

主要用三種方法：

引申

改頭換面

推演

五、研讀課文前三段

1、課文前三段之間是什么關(guān)系？哪一段是中心段？

明確：第2

段是中心段。第一段是比方，是引出其次段的`，第三段是補(bǔ)充說(shuō)明其次段感想的來(lái)歷。

2、這三段提出了什么觀點(diǎn)？你怎樣評(píng)價(jià)這種觀點(diǎn)？

明確：古代好比是人類的小孩子時(shí)期，是稚嫩的，現(xiàn)代的我們反而年齡長(zhǎng)，閱歷深，在價(jià)值上，品行上都比古代進(jìn)步。正由于如此，古代的觀點(diǎn)是淺薄的，稚嫩的，是必要訂正的?！兑了髟⒀浴肪褪且槐竟糯臅?shū)，里邊就有好多淺薄的見(jiàn)解，必要加以訂正。

打破人們慣常的心理習(xí)慣，新奇而看似不無(wú)道理。不過(guò)我們也只能把它看作是的突發(fā)奇想而已。人類社會(huì)的進(jìn)展，在科學(xué)技術(shù)方面的確呈現(xiàn)出線性的、累積式的進(jìn)展，而在文學(xué)藝術(shù)、文化思想方面就很難說(shuō)了。世界上不少民族在文明的早期制造出來(lái)的文化藝術(shù)，令后人難以企及。這樣，把古代比作人類的小孩子時(shí)期就說(shuō)不上是很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⒖茖W(xué)的說(shuō)法了。據(jù)出推論出來(lái)的這一觀點(diǎn)也只能說(shuō)是的一種諧謔了，目的是順理成章地生發(fā)下文。

六、研讀課文最終一段，

爭(zhēng)論：《伊索寓言》真的不宜作現(xiàn)代兒童的讀物嗎？

明確：不是。①認(rèn)為這部書(shū)太純粹了，不能反映消失代社會(huì)的簡(jiǎn)單與奸詐。②能不能讀，怎么讀，全看成年人在造成一個(gè)什么世界，一個(gè)什么社會(huì)，給小孩子長(zhǎng)大了來(lái)過(guò)活。

這段話是批判、嘲諷現(xiàn)代社會(huì)的一種特別表達(dá)方式?！兑了髟⒀浴吩缫殉闪耸澜缑?，無(wú)論是兒童抑或是成人，都可以從中得到很多教益?！兑了髟⒀浴分泻芏喙适拢绾芏辔膶W(xué)名著一樣，有著不行限定的豐富的意義指向，從中讀出如許新意，也正是源于它的這個(gè)特色?！兑了髟⒀浴肥怯|發(fā)產(chǎn)生諸多思索與體驗(yàn)的由頭，是借以澆自己之塊壘的酒杯。

七、爭(zhēng)論疑難語(yǔ)句的含義

1、如何理解人比蝙蝠就聰慧多了，他會(huì)把蝙蝠的方法反過(guò)來(lái)施用，在鳥(niǎo)類里偏要充獸，表示腳踏實(shí)地；在獸類里偏要充鳥(niǎo)，表示超群出世。這句話的含義？

明確：這句話挖苦某些見(jiàn)風(fēng)使舵，總想保持自己身份的投機(jī)分子。在上流社會(huì)里他裝成又窮又硬的平民；可到了平民中間，他又搖身一變，成了屈尊下顧的文化分子，顯出自己的高雅以及平易近人的風(fēng)格來(lái)。

2、有些東西最好不要對(duì)鏡自照這一句提醒了某些人怎樣的劣根性？

指有些人沒(méi)有自知之明，聽(tīng)不得別人的批判，不能知錯(cuò)改錯(cuò)。這號(hào)人老虎屁股摸不得，你批判他一下，他反而胡鬧，反咬你一口。

3、真的，我們就是下去以后，眼睛還是向上看的。這里，眼睛向上是什么意思？

這段話明顯是挖苦當(dāng)時(shí)的上層政治。下去，指的是下野或者下臺(tái)，上下指的是地位的上下，官職的凹凸。眼睛還是向上看的，就是不甘心真的下野或下臺(tái)，還是一心向上爬。

4、這個(gè)遮羞的方法至少人類是常用的。這個(gè)方法指的是什么方法？

指的是自己被戳到了痛處，就惱羞成怒，撕破臉皮，挖空心思地揭別人的短。

5、大胖子往往是當(dāng)心眼是什么意思？

有錢人往往吝嗇，一毛不拔，不愿幫忙別人。

6、訴苦經(jīng)可以免得旁人來(lái)分甜頭，這說(shuō)明什么樣的心理？

一個(gè)人得了點(diǎn)好處，總簡(jiǎn)單引來(lái)別人的妒忌，想要分點(diǎn)甜頭。要避開(kāi)這一點(diǎn)，方