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教師培訓(xùn)考試題

教師培訓(xùn)考試題

教師培訓(xùn)考試題

作為一名教師,要清楚了解自己作為教師的基本知識(shí),進(jìn)行培訓(xùn)。下

文是,歡迎閱讀!

1

1.我國嘗試編寫具有中國特色的馬克思主義教育學(xué)教材開始于。

A.20世紀(jì)50年代以后

B.20世紀(jì)60年代以后

C.20世紀(jì)70年代以后

D.20世紀(jì)80年代以后

【答案】B解析:我國學(xué)者在20世紀(jì)60年代以后開始編寫有中國特

色的馬克思主義教育學(xué)教材。

2.有嚴(yán)密的計(jì)劃,有詳細(xì)的觀察指標(biāo)體系,對觀察情境有較嚴(yán)格的要

求,這種教育觀察研究的類型是。

A.自然情境中的觀察

B.實(shí)驗(yàn)室中的觀察

C,參與性觀察

D.結(jié)構(gòu)式觀察

【答案】B解析:此題主要考查實(shí)驗(yàn)室的觀察。實(shí)驗(yàn)室的觀察有嚴(yán)密

的計(jì)劃,有詳細(xì)的觀察指標(biāo)體系,對觀察情境有較嚴(yán)格的要求,這種教育

觀察方法能夠有利于探討事物內(nèi)在的因果聯(lián)系。

3.一般來講,小學(xué)階段相當(dāng)于人生發(fā)展的。

A.幼兒期

B.少年期

C,童年期

D.青年期

【答案】C解析:對小學(xué)階段的規(guī)定,小學(xué)生的年齡階段處于童年期。

4.教育通過開發(fā)人的潛能、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的社會(huì)化,引導(dǎo)人

的社會(huì)實(shí)踐,不僅使人能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展,而且能夠推動(dòng)社會(huì)的改革與

發(fā)展,這體現(xiàn)了教育的。

A.社會(huì)變遷功能

B.社會(huì)流動(dòng)功能

C.政治功能

D.文化功能

【答案】A解析:教育推動(dòng)社會(huì)的改革與發(fā)展,體現(xiàn)了教育的社會(huì)變

遷功能。

5.身處教育實(shí)踐第一線的研究者與受過專門訓(xùn)練的科學(xué)研究者密切

協(xié)作,以教育實(shí)踐中存在的某ー問題作為研究對象,通過合作研究,再把

研究結(jié)果應(yīng)用到自身從事的教育實(shí)踐中的ー種研究方法,這種研究方法

是。

A.觀察法

B.讀書法

C.文獻(xiàn)法

D.行動(dòng)研究法

【答案】D解析:此題考查行動(dòng)研究法的含義。

6.歐洲奴隸教育中,斯巴達(dá)教育特別重視。

A.讀寫算教育

B.文化知識(shí)教育

C.藝術(shù)教育

D.軍事體操教育

【答案】D解析:歐洲奴隸教育中,斯巴達(dá)教育特別重視軍事體操教

育。

7.下列對順查法的描述錯(cuò)誤的是。

A.由遠(yuǎn)及近、由舊到新的順序查找

B.查找時(shí)可以隨時(shí)比較、篩選

C.不太關(guān)注問題發(fā)展歷史淵源和全面系統(tǒng)

D.一般可以査全

【答案】C解析:此題主要考查對順查法的理解??捎门懦?C項(xiàng)

“不太關(guān)注問題發(fā)展歷史淵源和全面系統(tǒng)”屬于“逆査法”的特點(diǎn),而順

查法查出的結(jié)果基本上反映事物發(fā)展的全貌。

8.制度化教育出現(xiàn)的教育標(biāo)志是。

A,人類教育的產(chǎn)生

B.古代學(xué)校的出現(xiàn)

C.近代學(xué)校體系的形成

D.終身教育的實(shí)現(xiàn)

【答案】C解析:近代學(xué)校系統(tǒng)的出現(xiàn),開啟了制度化教育的新階段。

9.我國現(xiàn)在實(shí)施的義務(wù)教育的年限是年。

A.十

B.六

C,九

D.十二

【答案】C解析:《中華人民共和國義務(wù)教育法》規(guī)定,我國實(shí)施九年

制義務(wù)教育。

10.“活到老,學(xué)到老”體現(xiàn)了。

A?素質(zhì)教育

B.非學(xué)歷教育

C.終身教育

D.非制度化教育

【答案】C解析:現(xiàn)代教育的終身性是指:現(xiàn)代教育不局限于學(xué)齡階

段,而是貫穿人的一生,現(xiàn)代教育的改革應(yīng)該著眼于創(chuàng)造ー個(gè)適合于終身

學(xué)習(xí)的社會(huì),滿足不同年齡段的受教育者的教育需求。“活到老,學(xué)到

老”正體現(xiàn)了這一思想。

2

1.研究了科學(xué)認(rèn)識(shí)的“歸納ー演繹”程序及其遵循的方法,在形式邏

輯上建立了科學(xué)方法論的偉大思想家、哲學(xué)家是。

A.蘇格拉底

B.柏拉圖

C.畢達(dá)哥拉斯

D?亞里士多德

【答案】Do解析:此題主要考查教育科學(xué)研究方法的歷史發(fā)展。古

希臘偉大的思想家、哲學(xué)家亞里士多德研究了科學(xué)認(rèn)識(shí)的“歸納ー演

繹”程序及其遵循的方法,在形式邏輯之上建立了科學(xué)方法論。

2.首先提出“普及教育’‘ロ號(hào)的是在時(shí)期。

A.奴隸社會(huì)

B.封建社會(huì)

C.資本主義社會(huì)

D.社會(huì)主義社會(huì)

【答案】Co解析:隨著生產(chǎn)カ的發(fā)展,科學(xué)技術(shù)和生產(chǎn)的結(jié)合越來

越緊密,要求工人的文化程度越來越高,再加上第二次世界大戰(zhàn)以后民主

化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,資本主義提出了“普及教育”的口號(hào)。

3.強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”,要求“以最好的教學(xué)效果來達(dá)到學(xué)生最

理想的發(fā)展水平”的蘇聯(lián)教育家是。

A,巴班斯基

B.贊科夫

C,加里寧

D.凱洛夫

【答案】Bo解析:強(qiáng)調(diào)學(xué)生的“一般發(fā)展”,要求“以最好的教學(xué)

效果來達(dá)到學(xué)生最理想的發(fā)展水平”的蘇聯(lián)教育家是贊科夫。

4.從一般教育活動(dòng)的本身分化發(fā)展而形成的教育實(shí)驗(yàn),相關(guān)的教育家

除裴斯泰洛齊、福祿倍爾外,還有。

A.梅伊曼和拉伊

B.桑代克和蒙臺(tái)梭利

C.蒙臺(tái)梭利和拉伊

D.蒙臺(tái)梭利和杜威

【答案】Do解析:此題主要考查教育實(shí)驗(yàn)研究的歷史發(fā)展。從一般

教育活動(dòng)的本身分化發(fā)展而形成的教育實(shí)驗(yàn),這條線索的發(fā)展與裴斯泰洛

齊、福祿倍爾、蒙臺(tái)梭利和杜威等名字聯(lián)系在一起。

5.教育科學(xué)的理論研究,其研究主要目的在于。

A.形成教育科學(xué)事實(shí)

B,形成教育科學(xué)理論

C.獲得數(shù)據(jù)資料

D.獲得理論信息

【答案】B。解析:此題主要考查教育科學(xué)理論研究的主要特點(diǎn)。在

研究目的上,教育科學(xué)的理論研究以形成抽象化、概括化、普遍化程度較

高的教育理論為主要目的。教育科學(xué)的實(shí)證研究是形成科學(xué)理論的方法。

6,西方首先強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位的是。

A.赫爾巴特

B,康德

C.盧梭

D,杜威

【答案】Do解析:杜威強(qiáng)調(diào)兒童在教育中的中心地位,主張教師應(yīng)

以學(xué)生的發(fā)展為目的,圍繞學(xué)生的需要和活動(dòng)組織教學(xué)。

7.前蘇聯(lián)教育家贊可夫的教學(xué)理論是。

A.最優(yōu)化理論

B.認(rèn)知結(jié)構(gòu)的理論.

C.發(fā)展性教學(xué)理論

D,范例教學(xué)理論

【答案】Co解析:贊可夫提出了發(fā)展性教學(xué)理論。

8.教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容是。

A.教學(xué)方法

B.教師

C,學(xué)生

D.學(xué)習(xí)過程

【答案】Do解析:學(xué)習(xí)過程是教育心理學(xué)研究的核心內(nèi)容,如學(xué)習(xí)

的實(shí)質(zhì)、條件、動(dòng)機(jī)、遷移以及不同種類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)等。

9.中國古代“內(nèi)發(fā)論”的代表人物是。

A.孔子

B,茍子

C,孟子

D,墨子

【答案】Co解析:孟子認(rèn)為,人性本善,正是內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)。

10.學(xué)生的“向師性”所決定的教師職業(yè)特點(diǎn)是。

A.復(fù)雜性

B.創(chuàng)造性

C.示范性

D.長期性

【答案】Co解析:學(xué)生的“向師性”是出于學(xué)生對教師的模仿,所

以教師必須要以身作則,為學(xué)生提供良好的榜樣,顯示出的是教師職業(yè)特

點(diǎn)的“示范性”。

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1.認(rèn)為教育起源于原始社會(huì)中兒童對成人行為的“無意識(shí)模仿”的

是。

A.教育的神話起源說

B.教育的勞動(dòng)起源說

C,教育的心理起源說

D,教育的生物起源說

【答案】Co解析:題干中所描述的是心理起源說的理論觀點(diǎn),代表

人物是美國心理學(xué)家孟祿。

2.“曉之以理,動(dòng)之以情,持之以恒,導(dǎo)之以行”符合規(guī)律。

A,智育過程

B.心理輔導(dǎo)

C,德育過程

D,美育過程

【答案】Co解析:德育過程是教育者和受教育者雙方借助于德育內(nèi)

容和方法,進(jìn)行施教傳道和受教修養(yǎng)的統(tǒng)ー活動(dòng)過程,是促使受教育者道

德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志和道德行為發(fā)展的過程,是個(gè)體社會(huì)化與社

會(huì)規(guī)范個(gè)體化的統(tǒng)ー過程。

3.“只要有人類社會(huì),就有教育?!f明教育具有。

A.歷史性

B.繼承性

C,永恒性

D,相對獨(dú)立性

【答案】Co解析:永恒性是教育最基本的一個(gè)社會(huì)屬性。它是指教

育隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生,并且隨著人類社會(huì)發(fā)展而發(fā)展,它和人類

社會(huì)相伴始終,只要人類社會(huì)存在,就有教育現(xiàn)象存在。

4.聯(lián)合國教科文組織在《學(xué)會(huì)生存》中主張建設(shè)學(xué)習(xí)化社會(huì),其建設(shè)

學(xué)習(xí)化社會(huì)的關(guān)鍵在于。

A,推行回歸教育

B.實(shí)施終身教育

C,改革正規(guī)教育

D.發(fā)展成人教育

【答案】Bo解析:學(xué)習(xí)化社會(huì)的標(biāo)志是:學(xué)習(xí)成為整個(gè)社會(huì)成員ー

項(xiàng)經(jīng)常的重要活動(dòng)。這要求實(shí)施終身教育。

5.把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語,始于教育家

A.洛克

B.斯賓塞

C?赫爾巴特

D,杜威

【答案】Bo解析:英國教育家斯賓塞把課程解釋為教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)

組成,首先把課程用于教育科學(xué)的專門術(shù)語。

6.以杜威為代表所主張的教育思想被稱作。

A.共產(chǎn)主義教育思想

B.實(shí)用主義教育思想

C.存在主義教育思想

D,永恒主義教育思想

【答案】Bo解析:杜威是現(xiàn)代教育理論的代表人物,以他為代表所

主張的教育思想被稱作實(shí)用主義教育思想。

7.在觀察活動(dòng)中要求研究者進(jìn)行隱蔽性研究觀察的是。

A.參與性觀察

B,非參與性觀察

C,直接觀察

D.間接觀察

【答案】Ao解析:此題主要考查參與性觀察。參與性觀察是研究者

參加到所觀察對象的群體和活動(dòng)當(dāng)中去,不暴露研究者真正身份,在參與

活動(dòng)中進(jìn)行隱蔽性的研究觀察。

8.我國全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)カ作用的是。

A.德育

B.勞動(dòng)技術(shù)教育

C.體育

D.智育

【答案】Ao解析:德育在全面發(fā)展教育中起保證方向和保持動(dòng)カ的

作用。

9.教育的本體功能之一是。

A.減少人口數(shù)量、提高人口素質(zhì)

B.促進(jìn)生產(chǎn)發(fā)展,服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)

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