觀課議課的認(rèn)知基礎(chǔ)（教師和教學(xué)）

觀課議課的認(rèn)知基礎(chǔ)

課程觀

課堂觀

教學(xué)觀

教師觀

教師發(fā)展觀研修問(wèn)題怎樣研究和形成自己的教育觀念？研究課程的意義是什么？課程的意蘊(yùn)是什么？課程的目標(biāo)是什么？認(rèn)識(shí)和理解實(shí)踐中的教師？有效教研怎樣實(shí)現(xiàn)？觀課的視角（教學(xué)變革的抓手）在哪里？理想課堂的目標(biāo)是什么？有效教學(xué)的前提條件和實(shí)現(xiàn)方式是什么？怎樣理解教育真理的境脈特征？怎樣據(jù)此改善教研？世界觀觀世界是什么？怎么來(lái)？觀：研究人生觀觀人生價(jià)值觀觀價(jià)值力爭(zhēng)：用自己的腦子為自己尋找基礎(chǔ)避免：自己頭腦成了他人觀念的“跑馬場(chǎng)”警惕：“自己明明知識(shí)搬運(yùn)知識(shí)的奴隸，在教師面前卻成了擁有知識(shí)的皇帝。”——怡久文教育觀與觀教育觀教師觀：研究觀教學(xué)觀課堂教師觀教學(xué)觀課堂觀質(zhì)量觀學(xué)生觀課程觀教材觀……一、課程觀【學(xué)習(xí)活動(dòng)】觀看“生命因你而動(dòng)聽”視頻片段，說(shuō)一說(shuō)：（1）學(xué)生的變化是怎樣發(fā)生的？（2）教師在學(xué)生變化中的作用是什么？（3）從中你體會(huì)到了哪些課程變革的啟示？學(xué)生狀態(tài)（水平）遺傳因素社會(huì)環(huán)境家庭環(huán)境學(xué)校教育教育產(chǎn)品教師價(jià)值中介：課程學(xué)生的自我努力（一）課程意義教師促進(jìn)學(xué)生發(fā)展需要借助“中介”課程是這樣的“中介”，教育的產(chǎn)品是課程。教師的使命在于開發(fā)、建設(shè)、提供和實(shí)施課程，借助課程促進(jìn)學(xué)生發(fā)展。研究課程、課程改革的意義所在“有個(gè)天天向前走的孩子，他只要觀看某一個(gè)東西，在當(dāng)天或當(dāng)天某個(gè)時(shí)候那個(gè)對(duì)象就成為他的一部分，或者繼續(xù)許多年或一個(gè)個(gè)世紀(jì)連綿不已?！薄萏芈队袀€(gè)天天向前走的孩子》（二）課程意蘊(yùn)課程是教師創(chuàng)設(shè)的有助于學(xué)生成長(zhǎng)進(jìn)步的教育環(huán)境（狹義的課程：發(fā)展可能性）和學(xué)習(xí)活動(dòng)（通常指教學(xué)：將發(fā)展可能性轉(zhuǎn)化為發(fā)展現(xiàn)實(shí)性）。觀課程：教育環(huán)境、教育活動(dòng)；教育環(huán)境與活動(dòng)帶給學(xué)生的影響參見(jiàn)：陳大偉《學(xué)校的產(chǎn)品是課程》（2007年8月4日《中國(guó)教育報(bào)》）教育環(huán)境與教育活動(dòng)的轉(zhuǎn)換性“你站在橋上看風(fēng)景/看風(fēng)景的人在樓上看你/明月裝飾了你的窗子/你裝飾了別人的夢(mèng)。”——卞之琳【學(xué)習(xí)活動(dòng)】觀看“自由作家”電影片段，說(shuō)一說(shuō)老師組織這一活動(dòng)的用意？你從中看到學(xué)生發(fā)生了怎樣的變化？（三）課程（教育）使命：質(zhì)量和公平未受良好教育的學(xué)業(yè)成績(jī)、生活水平、生活質(zhì)量良好教育下的學(xué)業(yè)成績(jī)、生活水平、生活質(zhì)量二、課堂觀課堂質(zhì)量與觀課議課視角、變革抓手教師（狀態(tài)：樂(lè)于；策略：善于）教學(xué)憑借內(nèi)容合理手段有效時(shí)空合宜……課堂質(zhì)量學(xué)生（狀態(tài)：樂(lè)于；策略：善于）理想課堂的愿景改善學(xué)生在課堂上的存在狀態(tài)，讓學(xué)生經(jīng)歷美好的課堂生活（提升學(xué)生學(xué)習(xí)生活質(zhì)量）改善教師在課堂上的生活狀態(tài)，創(chuàng)造教師的幸福生活對(duì)教學(xué)內(nèi)容做有價(jià)值的選擇和改造，為學(xué)生幸福生活奠基選擇合適的教學(xué)手段方式，實(shí)施有效教學(xué)以人的關(guān)懷為主要取向的課程（包含教學(xué)）改革理想課堂的“好課標(biāo)準(zhǔn)”區(qū)域（學(xué)校）推進(jìn)課堂教學(xué)改革策略三、有效教學(xué)觀（一）有效教學(xué)是有效果的教學(xué)效“有種你就打！”既有做法：文化、榜樣、獎(jiǎng)懲1.提升教師的影響力和魅力師愛(ài)是獲得影響力的前提師能是贏取影響力的保障師表直接產(chǎn)生教育影響力有效教學(xué)的功夫在課外2.增加教學(xué)活動(dòng)的吸引力（1）讓學(xué)生意識(shí)到教學(xué)內(nèi)容的意義一位老師的疑惑：“我對(duì)這個(gè)學(xué)生這么好，為什么他還是不認(rèn)真聽我的課？”（2）學(xué)生感受到教學(xué)活動(dòng)的趣味（3）學(xué)生參與活動(dòng)并體驗(yàn)到成長(zhǎng)3.必要的組織和管理措施學(xué)習(xí)任務(wù)單——承擔(dān)學(xué)習(xí)責(zé)任小組合作學(xué)習(xí)——互相幫助和激勵(lì)必要的獎(jiǎng)勵(lì)和懲戒（二）有效教學(xué)是有效益的教學(xué)關(guān)于教學(xué)內(nèi)容的效益關(guān)于教學(xué)手段的效益《回自己的祖國(guó)去》“我們的祖國(guó)解放了！”華羅庚揚(yáng)了揚(yáng)手中的報(bào)紙，“這一天總算盼到了！”妻子快步迎上前去，接過(guò)報(bào)紙，心情激動(dòng)地邊看邊說(shuō)：“我們?cè)趺崔k？”“我們？”華羅庚斬釘截鐵地說(shuō)，“回去，回自己的祖國(guó)去！”“那房子呢？”“原封不動(dòng)！”“汽車……”

“借給別人。”教學(xué)效率=同學(xué)們圍繞合理教學(xué)內(nèi)容的比較緊張的智力活動(dòng)和有價(jià)值的情意活動(dòng)時(shí)間/教學(xué)所用（投入）時(shí)間（三）有效教學(xué)有合適效率關(guān)注實(shí)質(zhì)：瞄準(zhǔn)教學(xué)效率的“靶心”教學(xué)效率公式解讀（1）核心理念A(yù).學(xué)校的產(chǎn)品是課程，教師的使命和責(zé)任是開發(fā)和建設(shè)課程。B.還課堂給學(xué)生“教為了學(xué)”“質(zhì)量通過(guò)學(xué)實(shí)現(xiàn)”。師生是共同成長(zhǎng)和進(jìn)步的“同學(xué)”“同學(xué)們”：讓更多的同學(xué)參與學(xué)習(xí)C.關(guān)注多樣的學(xué)習(xí)方式學(xué)生需要多樣學(xué)習(xí)生活和學(xué)習(xí)方式每一種方式都有自己的適合對(duì)象和局限（淡化形式注重實(shí)質(zhì)）自主—合作—探究的順序。實(shí)踐運(yùn)用D.以有效過(guò)程實(shí)現(xiàn)有效目標(biāo)“階梯課程”和“登山課程”（佐藤學(xué)）教學(xué)不是達(dá)到某種結(jié)果，而是引起學(xué)生朝著某個(gè)方向產(chǎn)生的變化。教學(xué)如登山，教師如導(dǎo)游。

教師的責(zé)任：

A.防止危險(xiǎn)；

B.指引方向；

C.帶領(lǐng)攀登;

D.互助分享

（風(fēng)景在路上）

……階梯課程

后進(jìn)學(xué)生的因?yàn)檫_(dá)不到而放棄；

先進(jìn)學(xué)生因?yàn)橐褧?huì)而無(wú)聊目標(biāo)困難的先進(jìn)的登山課程

個(gè)個(gè)努力

人人進(jìn)步困難的：在現(xiàn)有基礎(chǔ)前進(jìn)先進(jìn)的：繼續(xù)向前方向：無(wú)線風(fēng)光在險(xiǎn)峰E.“人因思而變”1976年，聯(lián)合國(guó)教科文組織在《國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類》中定義“教育是有組織、有目的地傳授知識(shí)的工作”。1997年變成“教育是能夠?qū)е聦W(xué)習(xí)的交流活動(dòng)”。思想的用法教師要從思想的提供者轉(zhuǎn)變?yōu)樗枷氲拇龠M(jìn)者和引導(dǎo)者。（四）有效教學(xué)的策略和路徑“先學(xué)后教，自學(xué)領(lǐng)先”“不會(huì)才教，以教導(dǎo)學(xué)”“注重優(yōu)化，體驗(yàn)成功”對(duì)影響學(xué)業(yè)主要因素的理解：學(xué)習(xí)基礎(chǔ)學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)策略學(xué)習(xí)效能感特別關(guān)注學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)、關(guān)注學(xué)習(xí)策略，關(guān)注學(xué)習(xí)效能感問(wèn)題情境現(xiàn)有課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)與流程

自學(xué)討論講解分析鞏固練習(xí)課后作業(yè)前置（翻轉(zhuǎn)）教學(xué)的課堂結(jié)構(gòu)與流程

交流分享自學(xué)成果不會(huì)才教以教導(dǎo)學(xué)練習(xí)優(yōu)化體驗(yàn)成長(zhǎng)新問(wèn)題情境指導(dǎo)自學(xué)先行自學(xué)（五）課堂結(jié)構(gòu)和教學(xué)方式的變革抓住學(xué)習(xí)單設(shè)計(jì)的關(guān)鍵：從備教到備學(xué)從教研到學(xué)研基于學(xué)習(xí)單的課堂教學(xué)組織和實(shí)施學(xué)習(xí)單提供一些什么實(shí)驗(yàn)動(dòng)手操作的學(xué)習(xí)單如何設(shè)計(jì)……有效教學(xué)的意蘊(yùn)有效教學(xué)的路徑四、教學(xué)實(shí)踐觀????????“青松作衫”“白樺為裙”“穿著繡花鞋”《林?！返慕虒W(xué)故事與反思該圖來(lái)源于網(wǎng)絡(luò)1.沒(méi)有教學(xué)是完美無(wú)缺的，在時(shí)間有限、生命有限的背景下，所有的教學(xué)都可能有害；（1）教育真理具有境脈特征（2）對(duì)教育要有敬畏和研究的態(tài)度（3）教育實(shí)踐既要知進(jìn)，也要知止和知讓（4）對(duì)說(shuō)課的建議：說(shuō)自己可能的問(wèn)題（5）事后反思避免狂妄（6）教育要有復(fù)雜性思維2.必須接納教學(xué)的遺憾和不完美；3.教學(xué)是選擇和平衡的藝術(shù)（不得已、不得不）；肯定意味著否定，解蔽意味著遮蔽，選擇意味著放棄。有所作為意味著有所不為。4.共同的倫理基礎(chǔ)——對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)，實(shí)施更有價(jià)值、更有效的教學(xué)好的教學(xué)是此情此境中選擇了最大價(jià)值、更豐富價(jià)值，并采取了和教學(xué)追求相匹配的教學(xué)（上善若水，水無(wú)常形，教無(wú)定法）；尋找“我們的”“現(xiàn)在的”“更合理的”方法。5.他人的意見(jiàn)打開了自己認(rèn)識(shí)和理解教學(xué)的窗戶；6.討論他人的課,“子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我。”（《論語(yǔ).子罕》）“沒(méi)有一種模式在所有的教學(xué)目標(biāo)中都優(yōu)于其他，或者是達(dá)成特定教育目標(biāo)的唯一途徑……這就要求優(yōu)秀的教師（或設(shè)計(jì)人員）必須為了自己的終身職業(yè)發(fā)展掌握大量的教學(xué)模式，完善或擴(kuò)展自己的已有模式。”喬伊斯等．教學(xué)模式[M]“優(yōu)秀的教學(xué)是由一些列的教學(xué)模式組合而成的，這些教學(xué)模式適合于不同的教學(xué)目的，但一經(jīng)融合便成了最具代表性的課程。”喬伊斯等．教學(xué)模式[M]觀課議課對(duì)教師的期望和培養(yǎng)：走向理性（無(wú)論做出哪種選擇，你都要好好想一想，分析分析）認(rèn)識(shí)更多的選擇可能（下圖）：辯課比較學(xué)會(huì)判斷和選擇（創(chuàng)造）我們的樂(lè)觀期望是……一般教師和優(yōu)秀教師的區(qū)別來(lái)源：“中國(guó)基礎(chǔ)教育研究院”網(wǎng)站五、教師觀“所有偉大的文學(xué)作品都離不開對(duì)人性的思考；同樣，所有偉大的政治哲學(xué)作品也都以人性的深刻洞察作為其推理的起點(diǎn)。”——霍偉岸“所有偉大的教育工作者都對(duì)受教育者的人性有充分的研究、理解和尊重；同樣，所有偉大的研修活動(dòng)也都以對(duì)教師人性的深刻洞察作為根本的出發(fā)點(diǎn)?！薄惔髠ビ腥苏f(shuō)：“現(xiàn)在的教師培訓(xùn)，實(shí)際上是培訓(xùn)教師用最枯燥無(wú)味的講課告訴中小學(xué)教師怎樣在中小學(xué)課堂中避免枯燥無(wú)味地講課；培訓(xùn)者在用最不重視參與者主體地位的方法教育中小學(xué)教師在中小學(xué)課堂中要發(fā)揮學(xué)生的主體作用;是從沒(méi)有中小學(xué)教師教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師在告訴中小學(xué)教師怎樣當(dāng)好中小學(xué)教師?！备淖儯合褚蠼處熝芯孔约旱膶W(xué)生一樣研究自己所面對(duì)的教師；像要求教師如何對(duì)待自己學(xué)生一樣去對(duì)待自己所面對(duì)的教師。（一）認(rèn)識(shí)和理解人性“任何重要問(wèn)題的解決關(guān)鍵，無(wú)不包括在關(guān)于人的科學(xué)中間：在我們沒(méi)有熟悉這門科學(xué)之前，任何問(wèn)題都不能得到確實(shí)的解決?！薄罢f(shuō)明人性的原理……也正是一切科學(xué)唯一穩(wěn)固的基礎(chǔ)?！保ㄓ?guó)哲學(xué)家大衛(wèi)?休謨）我對(duì)人性善、人性惡、人性可變性的解悟思考和討論：對(duì)教師、教師勞動(dòng)、教師的學(xué)習(xí)需要，您分別有什么樣的認(rèn)識(shí)和理解？（故事、隱喻、圖景）我的理解：穿衣服？（二）對(duì)一線教師的認(rèn)識(shí)和理解“我的一次教研活動(dòng)經(jīng)歷”剖析實(shí)際的獻(xiàn)課教師：1.完整（理性、感性、價(jià)值取向）人2.課堂承載希冀和夢(mèng)想3.渴望認(rèn)可優(yōu)先于渴望指導(dǎo)4.脆弱而容易受傷害……評(píng)課者期望的獻(xiàn)課教師1.你應(yīng)該是追求真理的理性人2.我們討論的是教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法3.我期望能對(duì)你幫助4.你應(yīng)該勇敢地面對(duì)自己的問(wèn)題……作為完整的人，教師有多種需要：尊重需要、安全需要、自我實(shí)現(xiàn)需要……。尊重需要（理解）、滿足合理需要、引導(dǎo)教師需要這些需要必須建立在專業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)上，教師要意識(shí)到自己的發(fā)展需要；使之成為優(yōu)勢(shì)需要。人有自為性，作為成人，教師更是自我塑造的?！獢?shù)學(xué)老師說(shuō)：“走自己的路，讓人們?nèi)フf(shuō)吧。”在自為的過(guò)程中，人的向善性。教師是有差異的（郫縣的兩位教師、年輕教師和年長(zhǎng)教師）。人的差異受歷史和環(huán)境影響：理解他的環(huán)境；理解他的歷史和經(jīng)驗(yàn)（在一次公開課時(shí)，上網(wǎng)后，播放器彈出了色情廣告），信任他的可能性。觀課議課的因材施教和因時(shí)施教（孔子的教導(dǎo)）根據(jù)對(duì)象（新手、熟手、能手、專家），任務(wù)（調(diào)研、評(píng)比、診斷、研究），場(chǎng)合（個(gè)別和大眾、熟人和陌生人、私下和公開、小范圍、大范圍）要有所不同。如何解決教研的面向真理、追求真理的問(wèn)題？普遍性的問(wèn)題？致力建立開放關(guān)系，致力培養(yǎng)追求和面向真理的勇氣，致力發(fā)現(xiàn)和探究背后的理念、理念才是普遍性的。方法可能并不具有普遍性。教師理性和自利的，是會(huì)算賬的。教師不會(huì)太愿意等待的教師是關(guān)注技術(shù)的。（三）理解一線教師的方法知道彼此的差異（壯士出川：張抗、楊彪）設(shè)身處地，我上“掃一室與掃天下”?！叭送诵?，心同此理”照鏡子“己所不欲勿施于人”“己所欲勿強(qiáng)加于人”練習(xí)：用自己的教研和培訓(xùn)故事說(shuō)一說(shuō)你對(duì)教師的認(rèn)識(shí)和了解，以及你獲得啟示。我在貴陽(yáng)師范學(xué)院和遵義湄潭新南鄉(xiāng)培訓(xùn)的故事：獻(xiàn)課教師1.“幸福是一種能力?！?.留下生命的痕跡3.教師有發(fā)展和改進(jìn)的義務(wù)4.“沒(méi)有人完美無(wú)缺”5.要有向真理投降的勇氣和姿態(tài)……議課教師1.追求發(fā)展和改進(jìn)的教研實(shí)效2.教師是有理性、感性、靈性的人3.換位思考4.教育真理具有境脈特征5.發(fā)現(xiàn)教師，向教師學(xué)習(xí)……教師教育應(yīng)該是“基于廣泛的教養(yǎng)與復(fù)雜的思考的教育”。——鐘啟泉六、教師發(fā)展觀（一）“人因思而變”思想的用法？（二）追求教研的實(shí)效性和有效性“評(píng)課，誰(shuí)說(shuō)了算？”——《人民教育》2004年9期誰(shuí)？算？“人們?cè)谒季S時(shí)聽從真理，但在行動(dòng)時(shí)卻聽從信念(價(jià)值觀)?！壁w汀陽(yáng)思路用（實(shí)踐、改進(jìn)）聽（選擇性）說(shuō)（可聽、有用）讀懂課堂路徑觀課議課思想行動(dòng)“好課的標(biāo)準(zhǔn)”區(qū)