四川省成都市成考專升本2022-2023年教育理論模擬試卷及答案

四川省成都市成考專升本2022-2023年教育理論模擬試卷及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.

2.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）

A．從眾

B．服從

C．順從

D．暗示

3.記憶過程包括（）。A.A.識記、保持和遺忘B.識記、再認(rèn)和回憶C.識記、保持和聯(lián)想D.識記、保持、再認(rèn)或回憶

4.“自我理論與健康人格理論”適合采取的咨詢技術(shù)是（）

A．精神分析法

B．行為矯正法

C．人本主義療法

D．理性情緒療法

5.

第

5

題

現(xiàn)場教學(xué)是教學(xué)的（）

6.教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)是()。

A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識D.運(yùn)用知識7.心理學(xué)源于下列哪一門科學(xué)?()A.A.宗教B.歷史學(xué)C.哲學(xué)D.生理學(xué)

8.當(dāng)一個人的外表有魅力時，他的一些與外表無關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象是()。

A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.刻板印象D.近因效應(yīng)

9.

第

29

題

人的氣質(zhì)主要受下列哪個選項(xiàng)的制約（）

10.“一俊遮百丑”體現(xiàn)的心理效應(yīng)類型是（）。A.近因效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.首因效應(yīng)D.刻板印象11.學(xué)生在參加課外校外教育活動時所體現(xiàn)的特點(diǎn)是（）。A.A.靈活性B.自愿性C.實(shí)踐性D.全體性

12.艾賓浩斯發(fā)現(xiàn)的遺忘規(guī)律是遺忘的進(jìn)程不均衡，表現(xiàn)為（）。

A.先慢后快B.先快后慢C.時快時慢D.均勻遞減

13.實(shí)施素質(zhì)教育的根本宗旨是（）。

A.提高國民學(xué)歷水平B.提高國民素質(zhì)C.提高國民創(chuàng)造力D.提高國民體質(zhì)

14.我國近現(xiàn)代教育史中，特別把美育提出來，將體、智、德、美四育并列的人是()。

A.毛澤東B.蔡元培C.周恩來D.朱自清

15.“教育即生活”“教育即生長”等命題的提出者是（）。

A.夸美紐斯B.洛克C.杜威D.赫爾巴特

16.赫爾巴特認(rèn)為教學(xué)過程可分為（）、聯(lián)想、系統(tǒng)、方法四個階段。

A.分析B.綜合C.明了D.統(tǒng)合

17.最先提出內(nèi)一外向人格類型學(xué)說的心理學(xué)家是（）。

A.奧爾波特B.弗洛伊德C.榮格D.阿德勒18.下列哪個選項(xiàng)不屬于知覺的基本屬性?（）A.知覺的選擇性B.知覺的規(guī)律性C.知覺的理解性D.知覺的恒常性

19.人類最早的教學(xué)手段是（）

A．文字材料

B．口耳相傳

C．直觀教具

D．黑板加粉筆

20.體育的基本組織形式是（）。A.A.體育課B.課間操C.課外體育鍛煉D.運(yùn)動競賽二、填空題(20題)21.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)要求。

22.社會改造主義課程論者認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的_______來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。

23.按活動領(lǐng)域的不同，可以把能力分為_______和_______。

24.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點(diǎn)。

25.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

26.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實(shí)質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

27.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點(diǎn)。

28.人格是構(gòu)成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨(dú)特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

29.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

30.思維的基本形式是_______、_______、_______。

31.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

32.記憶過程包含___、___、再認(rèn)或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

33.與再造想象相比，創(chuàng)造想象具有的特點(diǎn)有：首創(chuàng)性、_______和_______。

34._______是以學(xué)科為中心設(shè)計(jì)的課程。

35.在斯坦福一比奈智力量表中，計(jì)算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

36.德育的基本構(gòu)成要素有教育者、受教育者、________、________。37.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

38.了解與研究學(xué)生包括學(xué)生個人和_______兩方面。

39.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

40.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

三、簡答題(2題)41.簡要說明卡特爾的人格特質(zhì)理論。

42.馬斯洛需要層次論的內(nèi)容是什么?

四、論述題(2題)43.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

44.在近代教育史上，形式教育論者認(rèn)為教學(xué)的主要任務(wù)在于訓(xùn)練學(xué)生的思維形式，而知識的傳授則無關(guān)緊要。試用某一教學(xué)規(guī)律對該觀點(diǎn)進(jìn)行分析。五、辨析題(2題)45.在集體中進(jìn)行教育，是指教育者通過集體，充分發(fā)揮集體對個人的教育作用。

46.采用問答式進(jìn)行教學(xué)必然是一種啟發(fā)式教學(xué)。六、(0題)47.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

參考答案

1.A

2.C

3.D再認(rèn)或回憶屬于一個過程，是兩種表現(xiàn)形式，所以選擇答案D。

4.C

5.D

6.B理解教材是教學(xué)過程的中心環(huán)節(jié)，只有理解了的東西，才能掌握，才能牢固記憶;也只有理解了的東西，才能更好地運(yùn)用。理解的目的在于形成概念、原理，在于認(rèn)識事物的本質(zhì)和規(guī)律。

7.C1879年心理學(xué)家馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)立第一個心理實(shí)驗(yàn)室，它標(biāo)志著心理學(xué)從哲學(xué)中分離出來，成為一門獨(dú)立的科學(xué)。

8.B社會心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)，外表的吸引力有明顯的暈輪效應(yīng)。當(dāng)一個人的外表充滿魅力時，他(或她)的其他一些實(shí)際同外表無關(guān)的特征，也會得到更好的評價。相反，如果一個人的外表缺乏吸引力，那么人們對他(或她)的其他特征的評價也會更糟。

9.D

10.B

11.B因?yàn)橹v的是學(xué)生參加課外活動的情況，所以應(yīng)該是“自愿參加”。

12.B

13.B

14.B在近現(xiàn)代教育史上，美育也受到重視。民國教育總長蔡元培在1912年提出廢除尊孔讀經(jīng)的內(nèi)容，增加美育，“以美育代宗教”，將體、智、德、美四育并列。

15.C“教育即生活”和“教育即生長”僅是美國實(shí)用主義教育家杜威的兩個教育主張，他的其他的經(jīng)驗(yàn)主張也需要掌握，如“學(xué)校即社會”“教育即經(jīng)驗(yàn)的改造或改組”和“教育無目的”等。在教育史上，有兩個重要的流派：傳統(tǒng)教育派和現(xiàn)代教育派，它們的代表人物分別為德國教育家赫爾巴特和美國教育家杜威。他們都強(qiáng)調(diào)“三個中心”，但內(nèi)容不同。赫爾巴特強(qiáng)調(diào)“教師中心”“書本中心”(或“間接經(jīng)驗(yàn)為中心”)和“課堂中心”；而杜威強(qiáng)調(diào)“學(xué)生中心”(或“直接經(jīng)驗(yàn)為中心”)、“活動中心”，其中，杜威的“做中學(xué)”必須記住。

16.C

17.C

18.B

19.B

20.A

21.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

22.社會問題社會問題23.一般能力；特殊能力

24.強(qiáng)制性強(qiáng)制性

25.評比操行評定評比，操行評定

26.強(qiáng)化強(qiáng)化

27.生活化生活化28.穩(wěn)定，統(tǒng)一

29.夸美紐斯夸美紐斯30.概念，判斷，推理

31.認(rèn)識32.識記保持

33.獨(dú)立性新穎性獨(dú)立性,新穎性

34.學(xué)科課程學(xué)科課程

35.智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實(shí)齡(生理年齡)36.德育內(nèi)容，德育方法37.隨意運(yùn)動克服內(nèi)外困難

38.學(xué)生集體學(xué)生集體39.比較與分類，抽象與概括

40.意義識記機(jī)械識記意義識記，機(jī)械識記41.卡特爾的人格特質(zhì)理論?？ㄌ貭柪靡蛩胤治龅姆椒▽θ烁裉刭|(zhì)進(jìn)行了分析，提出了基于人格特質(zhì)的一個理論模型。模型分為四層，即個別特質(zhì)和共同特質(zhì)，表面特質(zhì)和根源特質(zhì)，體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)，動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。①表面特質(zhì)和根源特質(zhì)。表面特質(zhì)指從外部行為能直接觀察到的特質(zhì)。根源特質(zhì)是指那些相互聯(lián)系而以相同原因?yàn)榛A(chǔ)的行為特質(zhì)。表面特質(zhì)和根源特質(zhì)是人格層次中最重要的一層。②體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)。體質(zhì)特質(zhì)是由先天的生物因素所決定。環(huán)境特質(zhì)則由后天的環(huán)境因素所決定。③動力特質(zhì)、能力特質(zhì)和氣質(zhì)特質(zhì)。動力特質(zhì)是指具有動力特征的特質(zhì)，他使人趨向某一目標(biāo)，包括生理驅(qū)力、態(tài)度和情操。能力特質(zhì)指表現(xiàn)在知覺和運(yùn)動方面的差異特質(zhì)，包括流體智力和晶體智力。氣質(zhì)特質(zhì)是決定一個人情緒反應(yīng)的速度與強(qiáng)度的特質(zhì)。

42.馬斯洛通過研究，把人的需要按其出現(xiàn)的先后及強(qiáng)弱順序分為高低不同的5個層次：

(1)生理需要。

(2)安全需要。

(3)歸屬與愛的需要。

(4)尊重的需要。

(5)自我實(shí)現(xiàn)的需要。

43.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認(rèn)識活動上，不同的人會采用不同的認(rèn)知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對事物的細(xì)節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢，有人聽覺表象占優(yōu)勢；有人的言談和思維生動形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認(rèn)知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學(xué)士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。44.(1)該觀點(diǎn)是錯誤的。

(2)因?yàn)樗`背了“教學(xué)過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學(xué)任務(wù)統(tǒng)一在同一個教學(xué)活動之中，統(tǒng)一在同一個認(rèn)識主體的認(rèn)識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎(chǔ)；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應(yīng)該運(yùn)用哪條教學(xué)規(guī)律進(jìn)行分析。題目談的是思維形式與知識的關(guān)系，而思維形式實(shí)質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關(guān)系，所以，應(yīng)該運(yùn)用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”來分析；然后，運(yùn)用所確定的規(guī)律來分析案例。“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律”認(rèn)為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強(qiáng)調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點(diǎn)正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點(diǎn)進(jìn)行正誤判斷，然后運(yùn)用理論進(jìn)行原因分析。

45.正確。在德育過程中，教育者要善于組織和教育學(xué)生集體，并依靠集體教育每個學(xué)生；同時通