七級語文上冊第三單元11論語十二章習題課件新人教版

11《論語》十二章1.走近作者孔子（前551—前479），名丘，字仲尼。魯國陬邑（今山東曲阜東南）人。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家學派的創(chuàng)始人。2.主題解說

本文是語錄體散文，通過師徒對話或借題發(fā)揮，闡述了學習應該有謙虛好學的態(tài)度，貧賤不移、求學為樂的精神，溫故知新、學思結合的學習方法，誠實守信、厚道仁義、堅守節(jié)操的思想品德。

4.難點突破師（1）：“回也不改其樂”“樂亦在其中矣”，顏回和孔子“樂”什么呢？,生：當然不是樂竹籃子裝飯，瓜瓢喝水，“曲肱而枕之”，也不是樂那貧民窟里面的小巷子。孔子明確作了回答：“義”，如果不義，就是再富貴也沒意思，相反只要心中有“義”、有“理想”，就是吃粗茶淡飯，睡覺連枕頭也沒有，那也快樂。

師(2)：怎樣理解“浮云”的比喻義？生：“浮云”的比喻，形象地表明了孔子的富貴、金錢觀，正當?shù)母毁F、金錢是人追求創(chuàng)造得來的，用非法手段謀得的富貴、金錢是可恥的，而且終有被暴露、清算的一天。【參考答案】(1)迷惑，疑惑(2)同“悅”，愉快(3)每天【技法點睛】文言字詞理解的方法有：(1)擴詞法。即結合語境給單個的文言字詞組詞，這是最常用的方法，如例(1)。(2)積累法。即把課內(nèi)所學的古今異義、一詞多義、通假字等有特殊用法的字詞背下來。以便自如地理解運用，如例(2)。(3)注意詞類活用。有些文言字詞在具體的語境中其意義與用法都會發(fā)生改變。如例(3)。(4)專用詞語不譯，古今意義不變的詞語不譯。6．傳統(tǒng)文化古代年齡的稱謂襁褓：指未滿周歲的嬰兒。垂髫(tiáo)：三四歲至八九歲的兒童。齠齔(tiáochèn)：指小孩七八歲換牙期。豆蔻：女子十三四歲至十五六歲。弱冠：指男子二十歲。而立：男子三十歲。不惑：男子四十歲。知天命、半百：男子五十歲?；住⒍?、下壽：六十歲。古稀、中壽：七十歲。耄耋(màodié)、上壽：八九十歲。期頤：一百歲。lúnyuè

yùnwú

xǐnɡZēnɡshēnyú

wǎnɡdàidānhàoɡōnɡdǔyān生氣，惱怒人稱代詞，我泛指多次。一說，實指，即三個方面替誠信立身，指能有所成就迷惑，疑惑越過法度迷惑，意思是感到迷茫而無所適從疑惑能忍受喜愛，愛好胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊于此，意思是在其中河流往，離去這，指河水舍棄仁德順接連詞，然后轉折連詞，但是并列連詞，可不譯代詞，指學過的東西代詞，它，指學問和事業(yè)代詞，他，指元方按時當時以……為快樂樂趣快樂4．根據(jù)提示用課文中的有關語句填空。(1)我們可選用《論語》中的“____________________________”來作為歡迎標語迎接遠道而來的客人。(2)孔子特別強調(diào)學習中思考的必要性，他說“____________________”這一論斷給我們有益的啟示。同時，他又強調(diào)學習是從舊知識中不斷獲得新知識的過程，“____________________________”這一句話讓我們認識到溫習的重要性。有朋自遠方來，不亦樂乎？學而不思則罔溫故而知新，可以為師矣(3)提醒人們應注意對朋友守信用的句子是：________________________(4)怎樣搞好學習，俗語說：“興趣是最好的老師。”孔子也有同樣的話：_____________________________與朋友交而不信乎？好之者不如樂之者。5．文學常識填空。(1)《論語》是________經(jīng)典著作之一，與《大學》《中庸》《_______》并稱為“四書”。《論語》共20篇，由___________________________編寫，以語錄體和對話體為主，記錄了孔子及其弟子的言行。(2)孔子(前551—前479)，名丘，字仲尼，魯國陬邑(今山東曲阜東南)人，春秋末期偉大的_____________________、教育家，儒家思想的創(chuàng)始人。儒家孟子孔子的弟子及再傳弟子思想家、政治家ABC(1)把下列詞語準確地填入句中橫線上。體驗接觸滋養(yǎng)A：_______

B：_______

C：體驗(2)給這段材料擬一個恰當?shù)臉祟}。________________________________________接觸滋養(yǎng)“孔子學堂”進校園·傳承文化學國學子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而》)曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”(《學而》)子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”(《為政》)子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”(《為政》)子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《為政》)子曰：“賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”(《雍也》)子曰：“知之者不如好之者，好之者不知樂之者。”(《雍也》)子曰：“飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！?《述而》)(節(jié)選自《〈論語〉十二章》)同“悅”，愉快傳授，指老師傳授的知識同“又”，用于整數(shù)與零數(shù)之間指冷水8．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。(1)為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？替別人謀劃事情是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是做到誠信了呢？(2)三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。三十歲能有所成就；四十歲能不被外界事物所迷惑；五十歲懂得了上天的意旨；六十歲能聽得進不同的意見；七十歲能順從意愿而不越過法度。(3)人不堪其憂，回也不改其樂。別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學的樂趣。(4)不義而富且貴，于我如浮云。用不正當?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣。9．下面這則中的“朋”“君子”分別指代的是什么樣的人？子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”(《學而》)“朋”指代志同道合的人；“君子”指代道德高尚的人。10．“學而時習之，不亦說乎？”與“溫故而知新，可以為師矣”都提到溫習學過的知識這一問題，兩則語錄強調(diào)的重點是否相同？請分析說明。不同。前者強調(diào)“時習”的樂趣，后者強調(diào)“溫故”對“知新”的作用?！炯住孔釉唬骸坝桑d女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也?！?《論語·為政》)【乙】子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”(《論語·為政》)【丙】孔子觀于周廟，有敧①器焉?？鬃訂栍谑貜R者曰：“此謂何器也？”對曰：“此蓋為宥座②之器。”孔子曰：“聞宥座器，滿則覆③，虛則敧，中④則正，有之乎？”對曰：“然?！笨鬃邮棺勇啡∷囍瑵M則覆，中則正，虛則敧。孔子喟然而嘆曰：“嗚呼！惡⑤有滿而不覆者哉！”(《韓詩外傳》)【注釋】①敧(qī)：傾斜。②宥(yòu)座：座位右邊?！板丁蓖坝摇薄＂鄹玻悍?。④中：這里指裝水到一半。⑤惡(wū)：哪里，怎么。疑惑是這12．翻譯上面語段中畫橫線的句子。(1)學而不思則罔，思而不學則殆。只學習卻不思考，就會感到迷茫而無所適從；只知道思考卻不知道學習，就會疑惑。(2)孔子問于守廟者曰?？鬃訂柺貜R的人說(或者：孔子向守廟的人詢問道)。13．這幾段文字內(nèi)容都與學習有關，【甲】文和【丙】文談的是學習_______方面的問題；【乙】文談的是學習方法方面的問題，孔子認為學習過程中______與_______應該相結合。態(tài)度學思14．閱讀【丙】文，回答問題。(1)孔子為什么要“使子路取水試之”？請根據(jù)文意簡要說明?？鬃?想)要驗證宥座器(敧器)的特點。(2)孔子這樣做有必要嗎？