服裝表演藝術(shù)與舞臺(tái)文化獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

服裝表演藝術(shù)與舞臺(tái)文化獲獎(jiǎng)科研報(bào)告摘要：服裝表演藝術(shù)是我國(guó)現(xiàn)階段的服裝文化傳播的重要方式，也是服飾文化的重要組成部分，中國(guó)的服裝表演藝術(shù)經(jīng)過(guò)多年的發(fā)展，已經(jīng)成為了表演藝術(shù)體系中的不可或缺的一種發(fā)展方式。隨著我國(guó)中國(guó)服裝業(yè)的不斷進(jìn)步發(fā)展，中國(guó)的服裝表演藝術(shù)新階段正面臨著新的國(guó)際化的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。因此本文主要針對(duì)服裝表演藝術(shù)和舞臺(tái)文化進(jìn)行簡(jiǎn)要分析并提出合理化建議。

關(guān)鍵詞：服裝表演;文化藝術(shù);舞臺(tái)文化

1.前言

現(xiàn)階段的服裝表演藝術(shù)主要是起源于商業(yè)活動(dòng)，起初只是為了服務(wù)與服裝銷售和廣告效應(yīng)，但是發(fā)展到現(xiàn)在其已經(jīng)逐漸的成為了一門綜合性的表演藝術(shù)。其中多元化的服務(wù)品質(zhì)和服務(wù)特點(diǎn)，要求人們能夠在不斷的社會(huì)發(fā)展中將其進(jìn)行改進(jìn)，能夠精確地了解到每一個(gè)服裝表演藝術(shù)的精髓，并將其發(fā)揚(yáng)光大。

2.服裝表演藝術(shù)的特點(diǎn)

2.1審美的藝術(shù)性

在具體的社會(huì)發(fā)展中，在對(duì)服裝進(jìn)行展示的時(shí)候，不能對(duì)生活中的動(dòng)作姿勢(shì)完全照搬。雖然藝術(shù)來(lái)源于生活，但是必須要高于生活，才會(huì)體現(xiàn)其獨(dú)特的魅力。就如模特的擺跨動(dòng)作，模特在T臺(tái)上通過(guò)夸張的姿態(tài)來(lái)展示服飾，是人們對(duì)其人體藝術(shù)的動(dòng)態(tài)化藝術(shù)體現(xiàn)，是其風(fēng)度和自信的展示方式，也是表現(xiàn)服裝靈活性的肢體語(yǔ)言動(dòng)作。服裝模特們?cè)谖枧_(tái)上進(jìn)行服裝展示，能夠進(jìn)一步的表現(xiàn)服裝的靈性和內(nèi)涵，將個(gè)人的氣質(zhì)風(fēng)度融于服裝的展示行為中，這樣可以使得服裝在不同的環(huán)境中的風(fēng)韻和特點(diǎn)都體現(xiàn)在行為表現(xiàn)上，但是目前最主要的還是要體現(xiàn)日常生活中的干凈利落的精神面貌，這就使得表演舞臺(tái)上會(huì)夸大日常生活中某種動(dòng)作使得整體性的藝術(shù)在審美中體現(xiàn)出起步調(diào)的一致性，且能夠突出服裝的表現(xiàn)力。其作為服裝本身的自我表演形式，在一定程度上都會(huì)傳達(dá)出其所有要表達(dá)出的藝術(shù)特征，因此，在表演中，不應(yīng)該采用千篇一律的方式將其進(jìn)行表演，必須要根據(jù)舞臺(tái)及服飾的特點(diǎn)進(jìn)行分析，共同創(chuàng)造出特定的意境和場(chǎng)合服飾應(yīng)用。

2.2表演性

在具體的社會(huì)發(fā)展中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，舞蹈室和時(shí)裝表演有些相似之處，二者中前者更加浪漫和夸張，由于其敘事抒情的需要，其所涉及的內(nèi)容也更加的豐富，但是在服裝表演中必須要更加忠實(shí)于生活，貼近于生活。而在日常社會(huì)發(fā)展中，服裝表演的目的僅僅是為了表現(xiàn)服裝，服務(wù)于服裝，而并不是使得表演藝術(shù)涵蓋某種含義或者是為了某種特定的情境而開(kāi)展相應(yīng)的敘事情節(jié)故事表演。

2.3造型性

在服裝表演中我們常常看到，由于有許多模特自身的特點(diǎn)比較好，經(jīng)常在建設(shè)發(fā)展中有著自己的一種風(fēng)情，導(dǎo)致人們?cè)谟^看表演時(shí)常常忘記時(shí)裝表演本身的表現(xiàn)內(nèi)容是服飾而不是模特自身。這主要是因?yàn)樵诤芏嗲闆r下，模特在表演中沒(méi)有運(yùn)用展示性的形體語(yǔ)言動(dòng)作來(lái)向觀眾表達(dá)自己的服飾特點(diǎn)，因此就沒(méi)有使得人們對(duì)于服裝形成了更加深刻的印象。眾所周知，服裝表演并不是審美表演，它只是一個(gè)多元化服飾的展現(xiàn)形式，必須要從不同方面對(duì)其進(jìn)行服飾的展示，從而理解服飾的獨(dú)特生命力和獨(dú)特的魅力，使得觀眾被模特的所表現(xiàn)的內(nèi)涵感染和陶醉。模特必須要將服飾的內(nèi)涵進(jìn)行深刻的了解，在表演中通過(guò)適宜的精神氣質(zhì)以及風(fēng)格神韻加服裝的特定個(gè)性進(jìn)行表現(xiàn)出來(lái)，不斷地賦予服裝內(nèi)在生命力，且通過(guò)自身的肢體語(yǔ)言的變化以及造型姿態(tài)，將服裝的獨(dú)特之處呈現(xiàn)在人們的面前，感受到服裝的生命力所在。無(wú)論是東方還是西方，在著裝的美學(xué)觀點(diǎn)上，歷來(lái)要求達(dá)到：人即衣、衣即人的最和諧、最融洽的狀態(tài)。要求人的衣著要代表其性格、愛(ài)好、理想、興趣，以及儀表、風(fēng)度和氣質(zhì)的個(gè)性風(fēng)貌。一個(gè)人，如果按自身的先天條件去合理設(shè)計(jì)和選擇服裝，就一定能達(dá)到最佳境界的和諧。但作為模特，則要以各種表演方法去適應(yīng)各類服裝的特定形象。所以，一名時(shí)裝模特，僅僅有良好的形體條件是不夠的，只學(xué)會(huì)了表演動(dòng)作也是不夠的。因?yàn)榉b是千姿百態(tài)的，服裝設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)每一件服裝時(shí)，設(shè)計(jì)主導(dǎo)思想是不-樣的，所要表現(xiàn)的服裝內(nèi)涵也是不一樣的。如果說(shuō)設(shè)計(jì)師只有通過(guò)服裝把人內(nèi)在的精神氣質(zhì)、風(fēng)格神韻展現(xiàn)出來(lái)，才算是最有靈性的作品設(shè)計(jì)的話，那么模特在表演中，也要通過(guò)適宜的精神氣質(zhì)、風(fēng)格神韻把服裝的特定個(gè)性展現(xiàn)出來(lái)，才能算是最有靈性的表演。因此，時(shí)裝模特就要善于發(fā)現(xiàn)服裝的內(nèi)在生命力，并通過(guò)自己形體語(yǔ)言的變化，各種造型姿態(tài)，將服裝的內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，并傳達(dá)展示在人們面前。人們通過(guò)服裝模特的展示表演，感覺(jué)到這種生命力所在，并由此感受生活、感受美，這才是時(shí)裝模特所應(yīng)達(dá)到的最佳境界。

3.服飾表演行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

現(xiàn)階段的模特表演的起源主要是為了商業(yè)服務(wù)。為了進(jìn)一步的推銷商品，使得顧客接受新商品，廠家才開(kāi)始運(yùn)用其模特，但是模特發(fā)展至今仍然與企業(yè)的宣傳和產(chǎn)品的宣傳創(chuàng)立有著重要的作用，與此不同的是最初的模特只是產(chǎn)品形象的一個(gè)載體，但是隨著時(shí)代的不斷進(jìn)步和發(fā)展，已經(jīng)開(kāi)始從一般性的展示逐步演變成了藝術(shù)創(chuàng)造?，F(xiàn)階段的模特行業(yè)在產(chǎn)品的發(fā)展過(guò)程之中，為了加強(qiáng)產(chǎn)品推廣，樹(shù)立形象，不斷地賦予服飾產(chǎn)品更加強(qiáng)大的生命力，利用模特自身的價(jià)值推動(dòng)產(chǎn)品的暢銷和發(fā)展。在服飾展示中必須也增加了新的情節(jié)表演的環(huán)節(jié)，調(diào)節(jié)觀眾在觀看表演的興趣，還能夠更加直觀地展示出不同的服飾特點(diǎn)和風(fēng)格。除此之外，在服飾時(shí)裝表演中，背景音樂(lè)也不再是強(qiáng)節(jié)奏性的曲子，而是抒情性的曲子，最大程度上是為了緩和人們?cè)诰o張的工作需求，增加情人們觀看表演的輕松感和愉悅感。為了使得模特在鏡頭前的表演更加全面化，要充分地展現(xiàn)出某些服飾其自身的效果。但是目前我國(guó)的模特行業(yè)和服裝表演行業(yè)發(fā)展歷史較短，基本的理念和制度還是不完善，其仍然存在著部分缺陷，需要進(jìn)一步的改進(jìn)。

4.時(shí)裝表演舞臺(tái)藝術(shù)文化

在實(shí)際的舞臺(tái)設(shè)計(jì)中，必須要根據(jù)服裝表演的主題來(lái)配合燈光音樂(lè)以及各種編導(dǎo)方式，整體性的展示服裝的形象，創(chuàng)造出一種良好的視覺(jué)效果和藝術(shù)氛圍，共同構(gòu)成模特與觀眾之間相互接觸的空間條件。舞臺(tái)設(shè)計(jì)對(duì)于整體的舞臺(tái)時(shí)裝表演藝術(shù)起著非常關(guān)鍵的作用，能夠起到很好的烘托效果。一般來(lái)說(shuō)，現(xiàn)在上都是采用T字型的舞臺(tái)，這樣有利于表現(xiàn)系列服裝的群體造型表演，可以拉大與觀眾之間的距離，使得表演者和觀眾之間沒(méi)有演出的隔絕感，更加的生活化和自然化。與此同時(shí)，藝術(shù)舞臺(tái)的背景和標(biāo)題必須要格調(diào)一致，采用相應(yīng)的旋轉(zhuǎn)舞臺(tái)，進(jìn)一步地營(yíng)造出一種神秘的氛圍，還要與相關(guān)的廣告商進(jìn)行協(xié)調(diào)，推動(dòng)時(shí)裝表演藝術(shù)的整體性進(jìn)步和發(fā)展。對(duì)背景音樂(lè)的調(diào)控時(shí)，要增加音樂(lè)的掌控能力，借助音樂(lè)的表現(xiàn)力引導(dǎo)觀眾理解和感受舞臺(tái)服裝設(shè)計(jì)中服裝本身的內(nèi)在含義。

5.結(jié)束語(yǔ)