環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程改革

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程改革

藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門新興的建立在現(xiàn)代環(huán)境科學(xué)研究基礎(chǔ)之上的邊緣性學(xué)科。藝術(shù)設(shè)計(jì)與區(qū)域性傳統(tǒng)文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著密切的關(guān)系。如何將極具特色的地域特點(diǎn)和優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化元素、人文景觀、生活理念與現(xiàn)代的生活方式、審美情趣、時(shí)代特征相結(jié)合，推陳出新，加強(qiáng)對(duì)民族傳統(tǒng)文化的傳播，是每一個(gè)設(shè)計(jì)師毋庸置疑的責(zé)任，因?yàn)槊褡逦幕且粋€(gè)民族的靈魂所在。因此，高校環(huán)境藝術(shù)教學(xué)內(nèi)容和課程體系建設(shè)必須要做到適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的需要、適應(yīng)科學(xué)技術(shù)發(fā)展的需要及適應(yīng)人才就業(yè)市場(chǎng)的需要。

一、國(guó)內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育之比較

1.國(guó)外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育

在美國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的很多與傳統(tǒng)文化相關(guān)的課程以不同的形式去開(kāi)設(shè)，而且課程內(nèi)容和范圍也不重疊。如：HistoryofInteriorArchitecture,SurveyofInteriorDesign,HistoricalStyle等課程都屬于歐美國(guó)家室內(nèi)設(shè)計(jì)史類的一級(jí)課程，建筑史、裝飾美術(shù)史、家具史、美術(shù)史等課程屬于二級(jí)課程。美國(guó)是由歐洲多民族移民形成的國(guó)家，因此難以區(qū)分或定義出美國(guó)傳統(tǒng)文化的范疇，各民族傳統(tǒng)的東西都屬于美國(guó)的傳統(tǒng)文化。據(jù)統(tǒng)計(jì)美國(guó)大學(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)里課程共有77個(gè)，其中%的課程講授的內(nèi)容與美國(guó)傳統(tǒng)文化有關(guān)。雖然美國(guó)的歷史很短，但對(duì)本國(guó)文化的動(dòng)脈——?dú)W洲文化和17世紀(jì)以后的美國(guó)傳統(tǒng)的教育與研究很深，在傳統(tǒng)的理解與繼承方面比歷史悠久的東方國(guó)家更為重視。教育方法上，美國(guó)采取實(shí)際的接近方法積極運(yùn)用地區(qū)博物館，并且通過(guò)實(shí)地考察的方法來(lái)理解和見(jiàn)證傳統(tǒng)文化和地域性文化。

日本環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的傳統(tǒng)文化相關(guān)課程，如日本美術(shù)史、日本工業(yè)史、室內(nèi)設(shè)計(jì)史等屬于一級(jí)課程，強(qiáng)調(diào)地域性的課程有環(huán)境設(shè)計(jì)、日本建筑史、哲學(xué)等分為二級(jí)課程。在課程內(nèi)容方面，屬于日本美術(shù)史和日本工藝史等課程在內(nèi)容方面主要講解日本的書(shū)藝、繪畫(huà)、染織、工藝、雕塑等造型藝術(shù)做其時(shí)代特征和潮流。屬于室內(nèi)設(shè)計(jì)史的課程有室內(nèi)文化論、室內(nèi)設(shè)計(jì)概論、室內(nèi)建筑論、空間設(shè)計(jì)論、空間和構(gòu)成等。這些課程主要要求學(xué)生理解歷史的美的表現(xiàn)特征，強(qiáng)調(diào)其運(yùn)用性去研究發(fā)展因素，從比較文化論的背景出發(fā)去理解日本和歐美國(guó)家的室內(nèi)設(shè)計(jì)，把日本的傳統(tǒng)文化傳播到世界各地，并通過(guò)各種方法去刺激人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視，把現(xiàn)代的手法運(yùn)用到課程內(nèi)容中。在課外教學(xué)方面，東京藝術(shù)大學(xué)用兩周的時(shí)間去作古代美術(shù)研究考察，京都副立大學(xué)的生活設(shè)計(jì)練習(xí)Ⅲ課用文獻(xiàn)資料調(diào)研以及實(shí)地考察與采訪的形式去了解地區(qū)性，文化女子大學(xué)的室內(nèi)設(shè)計(jì)Ⅱ課程圍繞著日本傳統(tǒng)住宅的客房去理解傳統(tǒng)建筑風(fēng)格及結(jié)構(gòu)和施工方法。大板藝術(shù)大學(xué)的SD實(shí)習(xí)課程設(shè)置目的就是繼承與發(fā)展日本傳統(tǒng)文化主要考察日本近代家具，課程設(shè)計(jì)任務(wù)也是根據(jù)傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的設(shè)計(jì)制作為主要內(nèi)容。九州工業(yè)大學(xué)的畢業(yè)研究課程的主要內(nèi)容是以日本福罔市的動(dòng)物園等日本和亞洲等傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的主題去設(shè)計(jì)餐館與飯店。其中，京都學(xué)Ⅰ是增強(qiáng)地域性的理解而設(shè)置的課程，還包含著地域性文化的體驗(yàn)學(xué)習(xí)活動(dòng)。

2.國(guó)內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)專業(yè)的傳統(tǒng)文化教育

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門獨(dú)立的學(xué)科，在我國(guó)建立不足20年的時(shí)間。自從1988年國(guó)家教育委員會(huì)決定在我國(guó)高等院校設(shè)立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)以來(lái)，這個(gè)介于科學(xué)和藝術(shù)邊緣的綜合性新興學(xué)科已經(jīng)走過(guò)了十六年歷程。浙江美術(shù)學(xué)院在全國(guó)率先設(shè)置了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程，并且設(shè)置了浙江美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)系，嘗試將建筑、景觀設(shè)計(jì)與美術(shù)聯(lián)系起來(lái)，發(fā)展一種跨學(xué)科的教育體系，以適應(yīng)人們對(duì)高質(zhì)量人居環(huán)境的不斷追求。之后，中央工藝美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也由原有的室內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)。

我國(guó)的環(huán)境設(shè)計(jì)相關(guān)專業(yè)在課程設(shè)置上與傳統(tǒng)文化有關(guān)的課程有中國(guó)古代建筑史、中國(guó)近現(xiàn)代建筑史、國(guó)內(nèi)外建筑史、中外美術(shù)史等課程。以美術(shù)史課程內(nèi)容為例，大部分以外國(guó)美術(shù)史為主要內(nèi)容。中國(guó)建筑史以古代和近代、現(xiàn)代劃分，其課程內(nèi)容強(qiáng)調(diào)的是當(dāng)時(shí)社會(huì)、技術(shù)、文化、經(jīng)濟(jì)等很籠統(tǒng)的概念。西安建筑科大的美術(shù)課程包含古代建筑思想和結(jié)構(gòu)等內(nèi)容，傳統(tǒng)建筑理念課程是為理解現(xiàn)代文化的基礎(chǔ)以歷史的角度去分析傳統(tǒng)理念。除理論課程以外專業(yè)實(shí)習(xí)課程的調(diào)查表明，清華大學(xué)二年級(jí)的測(cè)量實(shí)習(xí)課程和西安建筑科大的古建筑測(cè)量實(shí)習(xí)課程是利用一周的時(shí)間集中去測(cè)量本地區(qū)的古建筑，清華大學(xué)三年級(jí)的古建筑測(cè)量課程是利用兩周的時(shí)間去考察全中國(guó)有代表性的古建筑。

在整個(gè)專業(yè)教學(xué)模式上普遍存在的問(wèn)題就是在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系建設(shè)上不僅缺乏具體研究或講授傳統(tǒng)文化因素的課程。并且每所院校在課程設(shè)置上存在千篇一律的現(xiàn)象，這反映出本專業(yè)這些年在教育方向以及課程設(shè)置上的一些問(wèn)題。

二、體現(xiàn)民族理念的課程體系改革

1.準(zhǔn)確定位教育理念與人才培養(yǎng)目標(biāo)

設(shè)計(jì)教育要都強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)中的人文內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承、民間文化的挖掘。只有先是民族的，才是世界的。這一條指導(dǎo)純藝術(shù)方向的定律，同樣也適合于設(shè)計(jì)藝術(shù)，從而得出一般性設(shè)計(jì)藝術(shù)類院校的目標(biāo)定位標(biāo)準(zhǔn)。首先，立足人的“全面素質(zhì)教育”、“人格教育”全面培養(yǎng)和提高藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新及創(chuàng)造能力。其次，根據(jù)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)及市場(chǎng)發(fā)展的需求，及時(shí)調(diào)整專業(yè)方向、專業(yè)目標(biāo)、優(yōu)化課程體系與專業(yè)結(jié)構(gòu)，同時(shí)對(duì)市場(chǎng)的發(fā)展還具有前瞻性，冷、熱專業(yè)要相互調(diào)劑、合理配置。最后，結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，逐漸形成自己的特色專業(yè)與特色教育，為本地經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

2.確立環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)課程建設(shè)的民族化

課程觀念的民族化

中國(guó)是由56個(gè)民族組成的多民族國(guó)家，有著五千多年的文化歷史背景。各民族的圖騰也各不相同，象征意義也因不同的人的經(jīng)歷、文化、背景及時(shí)代的不同而產(chǎn)生不同的理解。任何一個(gè)物質(zhì)形態(tài)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也都有著不同的文化背景和內(nèi)涵，這就要求設(shè)計(jì)師具有豐富的文化修養(yǎng)，設(shè)計(jì)出的作品要充分考慮當(dāng)?shù)氐臍v史背景、人文思想觀念、民族化特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展概況、人的思想演變過(guò)程等因素具有民族化觀念。只有這樣設(shè)計(jì)師才能通過(guò)表象，表現(xiàn)出以物質(zhì)形態(tài)為基礎(chǔ)的精神思想，才能對(duì)設(shè)計(jì)有一個(gè)全面深刻的把握，設(shè)計(jì)出符合當(dāng)?shù)孛袂?、民風(fēng)易于被人們接受的民俗作品。所以說(shuō)在課程體系建設(shè)方面要強(qiáng)調(diào)民族化觀念，在基礎(chǔ)課的設(shè)置上要增加一些社會(huì)學(xué)、人文地理學(xué)、宗教學(xué)等課程。

課程內(nèi)容的民族化

藝術(shù)作品實(shí)際就是一種意象活動(dòng)，一種情感形式、情感符號(hào)、情感的表象活動(dòng)，借助一定的感性物質(zhì)媒介，意象物態(tài)化而構(gòu)成藝術(shù)作品。不管藝術(shù)以什么樣的意象、形式、符號(hào)存在，它總是滲透或融解著社會(huì)文化心理內(nèi)容——情欲觀念。故此，我們?cè)谡n程內(nèi)容建設(shè)上都要融合進(jìn)這些因素，強(qiáng)調(diào)人文思想，加強(qiáng)民族精神，從而陶冶和塑造出學(xué)生一種超越的人生境界，賦予學(xué)生一種超脫精神、一種民族意識(shí)、一種民族使命感，去傳播民族文化。

課程制度的民族化

在課程結(jié)構(gòu)上，不但要注意每個(gè)學(xué)期課程之間的聯(lián)系和難度由淺入深，要考慮到各個(gè)課程之間的連續(xù)性。整合課程體系，充實(shí)和改革設(shè)計(jì)基礎(chǔ)課教學(xué)，把人文因素、民族精神、歷史積淀等因素充分運(yùn)用到基礎(chǔ)課的