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插畫風(fēng)格流派分析12環(huán)升本1班范瑞博立體主義立體主義分析自己見解在西方現(xiàn)代藝術(shù)中外立體主義是一個(gè)具有重大影響的運(yùn)動(dòng)和畫派。其藝術(shù)追求與塞尚的藝術(shù)觀有著直接的關(guān)聯(lián)。立體派畫家自己便曾聲稱“誰理解塞尚誰就理解立體主義”(哈德史·奧斯本《20世紀(jì)藝術(shù)中的抽象和技巧》四川美術(shù)出版社1978年第87頁)。立體派畫家受到塞尚“用圓柱體、球體和圓錐體來處理自然”的思想啟示試圖在畫中創(chuàng)造結(jié)構(gòu)美。他們努力地消減其作品的描述性和表現(xiàn)性的成分力求組織起一種幾何化傾向的畫面結(jié)構(gòu)。雖然其作品仍然保持著一定的具象性但是從根本上看他們的目標(biāo)卻與客觀再現(xiàn)大相徑庭。他們從塞尚那里發(fā)展出一種所謂“同時(shí)性視象”的繪畫語言將物體多個(gè)角度的不同視象結(jié)合在畫中同一形象之上。例如在畢加索的《亞維農(nóng)的少女》一畫上正面的臉上卻畫著側(cè)面的鼻子而側(cè)面的臉上倒畫著正面的眼睛。一般說來《亞維農(nóng)的少女》是第一件立體主義的作品而立體主義運(yùn)動(dòng)則通常可分為兩個(gè)階段。一個(gè)階段是1912年之前的所謂分析立體主義。畫家們繼承塞尚對(duì)繪畫結(jié)構(gòu)進(jìn)行理性分析的傳統(tǒng)試圖通過對(duì)空間與物象的分解與重構(gòu)組建一種繪畫性的空間及形體結(jié)構(gòu)。1912年以后立體主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入第二階段通常稱為綜合立體主義。此時(shí)在畫中色彩起了有力的作用但形體仍然支離破碎只是更大和更富于裝飾性。畫家們新創(chuàng)出一種以實(shí)物來拼貼畫面圖形的藝術(shù)手法和語言進(jìn)一步加強(qiáng)了畫面的肌理變化并向人們提出了自然與繪畫何者是現(xiàn)實(shí)何者是幻覺的問題。立體主義雖然是繪畫上的風(fēng)格但對(duì)20世紀(jì)的雕塑和建筑也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。用立體的一種立體思維將抽象表現(xiàn)的更加具體化達(dá)達(dá)主義和超現(xiàn)實(shí)主義未來主義和超現(xiàn)實(shí)主義分析不管怎么樣,達(dá)達(dá)主義曾經(jīng)在美術(shù)的舞臺(tái)上風(fēng)行一時(shí),我不知道怎樣去描述它,只知道藝術(shù)的作品只有用藝術(shù)家的眼光去看待,那樣我們才會(huì)體會(huì)出其中的韻味。達(dá)達(dá)主義一系列的作品也是它是通過反美學(xué)的作品和抗議活動(dòng)表達(dá)了他們對(duì)資產(chǎn)階級(jí)價(jià)值觀和第一次世界大戰(zhàn)的絕望。并不能說是破壞文學(xué)作品沖擊人們的視野!。“達(dá)達(dá)”追求的是自由,藝術(shù)可能是毫無用處的,但它是不可缺少的。這一次藝術(shù)史上的革新,使人們重新認(rèn)識(shí)了藝術(shù),重新定位藝術(shù)與生活的界限。超現(xiàn)實(shí)主義是從達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來的。達(dá)達(dá)主義由特里斯唐·查拉于1916年在瑞士的蘇黎世創(chuàng)立。對(duì)超現(xiàn)實(shí)主義形成影響更大的則是第一次世界大戰(zhàn)給青年知識(shí)分子帶來的幻滅感、對(duì)現(xiàn)狀的不滿、對(duì)傳統(tǒng)價(jià)值體系的反叛,以及隨之而來的非理性主義思潮。超現(xiàn)實(shí)主義的前身是盛行于1916-1923年之間的達(dá)達(dá)主義運(yùn)動(dòng),其參與者大部分都參加過大戰(zhàn)。構(gòu)成主義構(gòu)成主義分析構(gòu)成主義又名結(jié)構(gòu)主義;發(fā)展于1913~20年代。構(gòu)成主義是指由一塊塊金屬、玻璃、木塊、紙板或塑料組構(gòu)結(jié)合成的雕塑。強(qiáng)調(diào)的是空間中的勢(shì)(movement),而不是傳統(tǒng)雕塑著重的體積量感。構(gòu)成主義接受了立體派的拼裱和浮雕技法,由傳統(tǒng)雕塑的加和減,變成組構(gòu)和結(jié)合;同時(shí)也吸收了絕對(duì)主義的幾何抽象理念,甚至運(yùn)用到懸掛物和浮雕構(gòu)成物,對(duì)現(xiàn)代雕塑有決定性影響。我比較喜歡構(gòu)成主義的空間感切割,用長(zhǎng)方形,圓形,直線等構(gòu)成半抽象或者抽象型的畫面注重形態(tài)與空間的影響,重視整體和細(xì)節(jié),使其裝飾性,趣味性和色彩都十分強(qiáng)烈是非常有創(chuàng)造力的設(shè)計(jì)手法。后現(xiàn)代主義后現(xiàn)代主義分析后現(xiàn)代主義課程觀強(qiáng)調(diào)多元、崇尚差異、主張開放、重視平等、推崇創(chuàng)造、否定中心和等級(jí)、去掉本質(zhì)和必然,表現(xiàn)為必須培養(yǎng)學(xué)生的適應(yīng)能力、責(zé)任感、靈活性和與他人共同工作的能力等。后現(xiàn)代思維為我們建立在現(xiàn)代性基礎(chǔ)上的現(xiàn)代插圖設(shè)計(jì)教育提供了一個(gè)新視角。如果我們?cè)诮逃F(xiàn)代化過程中思考和融入后現(xiàn)代思維實(shí)質(zhì)性的合理內(nèi)容,會(huì)給我們表現(xiàn)自己獨(dú)特的個(gè)性和發(fā)揮創(chuàng)造性提供巨大的發(fā)展空間,對(duì)插圖藝術(shù)設(shè)計(jì)教育改革的意義將是深遠(yuǎn)的。寫實(shí)歇風(fēng)格寫實(shí)場(chǎng)風(fēng)格僵分析寫實(shí)率法插癥圖是希一種腿造型卵藝術(shù)浪,是代運(yùn)用壞圖畫道對(duì)文洗字所放表達(dá)洽的思粥想內(nèi)逐容作必形象爺化的握解釋困。不宵可能女全部膨的復(fù)繁制模食仿,骨直觀暮的記泄錄下柳來,來常常勞保留置作者揭的理磨想與校感受管。特棄點(diǎn):涉1準(zhǔn)啟確客杯觀的刺造型缸2.休合理然的空良間布組局3嫁.如堡是的作反應(yīng)工主題資內(nèi)容抽象示風(fēng)格抽象省風(fēng)格櫻分析抽象國法:泡在信仗息的勞傳播鋪中有搭大量澤的抽觀象概姜念或敢觀念域性主哥題,浸因此畏插圖殘需要紙用抽蟻象手惕段來墾表現(xiàn)火這一效概念督,使笨其視等覺化舊,即軌把特障定的財(cái)傳達(dá)壩內(nèi)容愚轉(zhuǎn)化倡為客充觀的尸圖形寇。一聾般采烤用直圣接和濤間接慕表達(dá)默的方竄法。大直接騾是可異以直蹲觀的巡壽,如祝是的驅(qū)表現(xiàn)覽信息勾內(nèi)容賊;間掉接的柜方法侵需要祥用象峽征,萄比喻飲或予朱以的調(diào)手段鵲把某件種思蹈想,濤觀念軌形象鬼化。捐象征粱,比揉喻,傅寓意陽是抽裝象性渴插圖捉運(yùn)用擾的主準(zhǔn)要手舞法和親特點(diǎn)焦。象督征:礎(chǔ)用具晃體事森務(wù)標(biāo)偽識(shí)某岔種特旗殊意謙義。急比喻嘆:用折諸事題物之愉間的侮類似吵點(diǎn),母以一排種事衛(wèi)物說補(bǔ)明另巴一種科事物逢。寓意王:借混用具希體事減務(wù)的書某種丙屬性崖和特前征表杰現(xiàn)事窩務(wù)的蛇抽象宣含義壁或個(gè)形性。寧抽象部性插佩圖分小為以用具象滔表現(xiàn)距抽象騙和純悶抽象最兩種徑。1扣以具創(chuàng)象表大現(xiàn)抽悠象是旗以某欣些具膜象的延景物寇和情襲節(jié)表墓現(xiàn)抽殼象的瘦含義刊。2太.純貍抽象間是指晨無論瞧內(nèi)容甘函數(shù)酷表現(xiàn)家手法類皆為劈燕抽象犧的,蛛不是水可以哲的表仰現(xiàn),毅而是爺利用砌抽象嘗的點(diǎn)果線面寨創(chuàng)造濾出一啄種心鋤理體券驗(yàn)和牽感受。裝飾獅風(fēng)格裝飾舌風(fēng)格鞠分析裝飾顛風(fēng)格胡的插貍畫往季往注董重形牲式美鄙感的撿設(shè)計(jì)應(yīng)。設(shè)歡計(jì)者殘所要借傳達(dá)容的含危義往燈往比石較隱處性,爭(zhēng)在這黑插畫貨中多逝采用趨裝飾介性的荷紋樣妹,構(gòu)炒圖精猶致,凝色彩判協(xié)調(diào)繪。動(dòng)漫蠢風(fēng)格動(dòng)漫誤風(fēng)格滴分析在插俯畫中取使用貍動(dòng)漫嚼,漫休畫,極卡通挖形象哪可以塑增加歇插畫失的趣悔味性杠,而時(shí)且采臺(tái)用較眾為流拴行的紙表現(xiàn)歲手法勾能夠敬使插羨畫的這形式干新穎追,時(shí)賊尚,涂鴉狂風(fēng)格涂鴉都風(fēng)格托分析涂鴉漁形成慮于20發(fā)C7判0S初的漲紐約襲,它彼是一途種文逃化涂癥寫藝丑術(shù),氧具有湖強(qiáng)烈封的反場(chǎng)叛色蠻彩和配隨意漂的風(fēng)抄格。覽涂鴉米風(fēng)格坐的插順畫具脾有粗遭獷的努,隨購意的帖且充周滿個(gè)山性的抄美感蜜。幽默愚風(fēng)格幽默

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