兒童音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐

兒童音樂(lè)欣賞教學(xué)改革的理論與實(shí)踐

音樂(lè)欣賞教學(xué)為什么會(huì)成為當(dāng)今小學(xué)、幼兒園音樂(lè)教學(xué)中最感困難的一個(gè)領(lǐng)域？這一直是大家十分關(guān)心并力圖澄清的一個(gè)問(wèn)題。要解決這個(gè)問(wèn)題，需要對(duì)音樂(lè)欣賞的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法，教學(xué)材料和教學(xué)過(guò)程做全面系統(tǒng)的研究，使之能夠逐步走上科學(xué)化的軌道。

一、教育哲學(xué)的研究

在這個(gè)領(lǐng)域中，首先需要考慮的是對(duì)音樂(lè)欣賞教學(xué)的目標(biāo)及其價(jià)值的看法。在討論這個(gè)問(wèn)題時(shí)，人們一般會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不太容易調(diào)和的矛盾：即音樂(lè)作為一個(gè)學(xué)科現(xiàn)已形成的系統(tǒng)、完善的知識(shí)體系與兒童為自身成長(zhǎng)而在這一領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的自然、活躍的需要體系之間并不存在一種必然的價(jià)值對(duì)應(yīng)關(guān)系。本文并不準(zhǔn)備對(duì)音樂(lè)哲學(xué)史上兩千多年以來(lái)的功利哲學(xué)與審美哲學(xué)的價(jià)值觀之爭(zhēng)做分析或評(píng)論，但作為理論思考又不能完全回避這一問(wèn)題，所以必須首先將本文所討論的哲學(xué)前提闡述如下：公民教育的一般性目的是把兒童培育成身心健康的、有能力的、有良好和豐富個(gè)性品質(zhì)的、有為社會(huì)服務(wù)熱情及責(zé)任感的社會(huì)成員。因此，教育所選擇的每一門學(xué)科都應(yīng)明確是為了促進(jìn)這些理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。換句話說(shuō)也就是，在教育這個(gè)特定領(lǐng)域中，學(xué)科僅是被利用為幫助兒童達(dá)到理想發(fā)展目標(biāo)的媒體。音樂(lè)學(xué)科自然也不應(yīng)例外。因此，對(duì)于普通學(xué)校音樂(lè)教育工作者來(lái)說(shuō)，在設(shè)計(jì)、實(shí)施音樂(lè)課程時(shí)首先應(yīng)考慮的是：如何更好地挖掘音樂(lè)的特殊潛在教育價(jià)值去促進(jìn)兒童的發(fā)展。如果音樂(lè)本身包含了表達(dá)、交流、創(chuàng)造的意義，那么音樂(lè)教育的全部過(guò)程就意味著讓兒童們親自到音樂(lè)活動(dòng)中去獲取表達(dá)、交流、創(chuàng)造的經(jīng)驗(yàn)；探索發(fā)現(xiàn)音樂(lè)的意義所在。而不僅僅是讓兒童通過(guò)學(xué)習(xí)（識(shí)記和練習(xí)）來(lái)掌握（繼承）人類社會(huì)業(yè)已形成的音樂(lè)文化（包括知識(shí)體系和價(jià)值觀）。理想的公民音樂(lè)教育應(yīng)在最終使兒童將其在音樂(lè)經(jīng)歷中所獲得的一切有益體驗(yàn)的營(yíng)養(yǎng)滲透到他們“生命的每一個(gè)細(xì)胞”中去。而不僅僅是讓他們將對(duì)音樂(lè)美的認(rèn)識(shí)和對(duì)音樂(lè)愛的熱情組合進(jìn)他們的智力和情感領(lǐng)域，成為其中的一個(gè)部分。

鑒于以上這些基本考慮，我們以為：在音樂(lè)課程的具體設(shè)計(jì)、實(shí)施過(guò)程中，在教學(xué)目標(biāo)的制定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)方法的設(shè)計(jì)、教學(xué)程序的編排等一切方面，都必須以兒童發(fā)展對(duì)實(shí)踐活動(dòng)的需要為出發(fā)點(diǎn)。任何時(shí)候，音樂(lè)的體系都應(yīng)服從于兒童的體系。

二、教育心理學(xué)的研究

在這個(gè)領(lǐng)域中。首先需要考慮的是：兒童發(fā)展的需要對(duì)音樂(lè)這一特殊的實(shí)踐領(lǐng)域提出了怎樣的要求。在討論這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，人們一般又會(huì)遇到這樣一對(duì)似乎不太容易調(diào)和的矛盾：即欣賞作為一種相對(duì)歌唱、奏樂(lè)、律動(dòng)、游戲或讀寫樂(lè)譜來(lái)講而特指的傾聽音樂(lè)的活動(dòng)與欣賞作為一種能夠使人自覺地、長(zhǎng)時(shí)間地沉迷于音樂(lè)中的心理、行為狀態(tài)之間并不存在一種必然的因果關(guān)系。

早在本世紀(jì)初，美國(guó)著名兒童音樂(lè)教育學(xué)心理學(xué)學(xué)者詹姆斯·默塞爾就在其音樂(lè)教育心理學(xué)名著《學(xué)校音樂(lè)教學(xué)心理學(xué)》一書中反復(fù)強(qiáng)調(diào)指出：在普通學(xué)校中，音樂(lè)教育就是欣賞教育，就是為欣賞而進(jìn)行的教育。在這里，欣賞被定義為：懷著由衷的欣喜熱愛的情緒、情感去自動(dòng)追求從音樂(lè)中獲取自我滿足、自我發(fā)展。本文并不準(zhǔn)備分析評(píng)價(jià)目前我國(guó)普通學(xué)校音樂(lè)教學(xué)的其他領(lǐng)域一般是否達(dá)到了上述境界，但應(yīng)該指出：目前我國(guó)普通學(xué)校的欣賞（傾聽音樂(lè)）教學(xué)活動(dòng)中所普遍采用的－－以音樂(lè)知識(shí)、價(jià)值體系為教學(xué)內(nèi)容；以聽教師講解音樂(lè)、展示音樂(lè)（播放錄音、錄像或現(xiàn)場(chǎng)表演）為主要教學(xué)方法；以先完整聽、后分段聽、再完整聽為唯一教學(xué)程序－－的課程模式，顯然是與兒童在音樂(lè)領(lǐng)域進(jìn)行實(shí)踐的需要相距甚遠(yuǎn)的。這種課程模式的不合理性也正是目前普通學(xué)校音樂(lè)欣賞教學(xué)很少能夠真正達(dá)到上述理想境界的主要癥結(jié)所在。

近現(xiàn)代普通心理學(xué)、兒童心理學(xué)、音樂(lè)心理學(xué)、教育心理學(xué)的研究早已在諸多方面為我們的研究提供了大量的有用信息。以上結(jié)論便是在這些科學(xué)研究的基礎(chǔ)上做出的。下面將進(jìn)行進(jìn)一步的分析和討論。

首先，近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的研究認(rèn)為：探究需要、自我實(shí)現(xiàn)的需要、加入和獲得、接納獲得交流機(jī)會(huì)的需要是激發(fā)人參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的基本需要。由于參與行為能夠使人在參與過(guò)程中獲得許多方面需要的自我滿足，從而能夠進(jìn)一步激發(fā)人的參與欲望和參與行動(dòng)。

近代認(rèn)知心理學(xué)的研究認(rèn)為：成人，特別是音樂(lè)修養(yǎng)水平較高的成人，他們?cè)谛蕾p音樂(lè)時(shí)，可以通過(guò)無(wú)外顯行為的內(nèi)部操作來(lái)設(shè)置期待和獲取期待的滿足。而缺少音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的兒童只能更多地通過(guò)可見的外部操作來(lái)產(chǎn)生期待和追求期待的滿足。欣賞主體企圖從音樂(lè)中獲得某種體驗(yàn)的期待是欣賞熱情產(chǎn)生的最原始的動(dòng)力，而期待的不斷滿足則是欣賞熱情不斷保持并增長(zhǎng)的強(qiáng)化劑。因此，沒有期待和期待的不斷滿足就不會(huì)有欣賞熱情的激發(fā)、保持和增長(zhǎng)，也就不會(huì)有真正主動(dòng)和持久的欣賞行為。

從上述研究的結(jié)論中我們不難看出：對(duì)于普通學(xué)校中絕大多數(shù)缺少音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的兒童來(lái)說(shuō)，缺少外部操作參與強(qiáng)化體驗(yàn)的單純性傾聽的欣賞方式是不能夠滿足兒童對(duì)音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的操作參與需要的。因此，在單純性傾聽式的音樂(lè)欣賞教學(xué)活動(dòng)中，兒童不太容易產(chǎn)生真正持久的欲望、熱情和主動(dòng)的欣賞行為。

其次，近代學(xué)習(xí)心理學(xué)的信息加工理論認(rèn)為：冗余度過(guò)低的刺激，不易激發(fā)起主動(dòng)的探究、操作行為。主動(dòng)的期待和主動(dòng)的探究都是建立在一定的信息冗余度基礎(chǔ)之上的。該理論提醒我們：成人，特別是音樂(lè)修養(yǎng)水平較高的成人，音樂(lè)信息對(duì)他們來(lái)說(shuō)一般總是有較高的冗余度（熟悉程度），因此他們自然能夠長(zhǎng)時(shí)間地主動(dòng)地將自己沉浸于對(duì)音樂(lè)的探究之中。而對(duì)于缺乏音樂(lè)修養(yǎng)的一般兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)信息對(duì)他們來(lái)說(shuō)總是冗余度過(guò)低的。因此在兒童被要求安靜地傾聽他們所不熟悉的音樂(lè)時(shí)，他們中的大多數(shù)人往往都會(huì)很快感到迷茫和厭倦，希望能盡快結(jié)束或退出這種活動(dòng)。

由此，我們不難看出：對(duì)于普通學(xué)校中絕大多數(shù)缺少音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的兒童來(lái)說(shuō)，冗余度過(guò)低的內(nèi)容，無(wú)論就音樂(lè)價(jià)值評(píng)論體系來(lái)說(shuō)其品位多么高，就音樂(lè)知識(shí)體系來(lái)說(shuō)其體系多么完善，兒童若不能很好地接受，其所有的價(jià)值都將得不到充分的實(shí)現(xiàn)。因此，教育工作者在選材上、設(shè)計(jì)上都必須努力確保兒童對(duì)所將關(guān)注的音樂(lè)有必需具備的冗余度。要做到這一點(diǎn)，在選擇欣賞作品、安排教學(xué)內(nèi)容時(shí)就要根據(jù)兒童原有的生活經(jīng)驗(yàn)和音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)，以兒童的經(jīng)驗(yàn)為基本的出發(fā)點(diǎn)。在選擇欣賞方法、設(shè)計(jì)教學(xué)程序時(shí)，也要依據(jù)兒童對(duì)該作品中各種因素的熟悉情況和兒童音樂(lè)操作能力的實(shí)際發(fā)展水平來(lái)進(jìn)行。任何一個(gè)可讓兒童輕松愉快地接受的，具備完整音樂(lè)意義的結(jié)構(gòu)單元，都應(yīng)有可能作為“開始”，而后可根據(jù)兒童的實(shí)際情況逐步深入。而不是生搬硬套“整體－－分段－－整體”的傾聽模式。

再次，普通心理學(xué)的感知覺研究早就指出：人在感知一個(gè)特定對(duì)象時(shí)，開放的感知覺通道越多，對(duì)特定對(duì)象的把握（理解、記憶）就越全面、越精確、越豐富、越深刻。另外，近百年來(lái)，音樂(lè)感知心理、音樂(lè)教學(xué)心理的研究也反復(fù)證明：音樂(lè)感知活動(dòng)不僅僅是一種聽覺感知活動(dòng)，而是一種多種感知通道協(xié)同活動(dòng)的感知活動(dòng)。其中運(yùn)動(dòng)，特別是大肌肉的運(yùn)動(dòng)，對(duì)于兒童的音樂(lè)感知效果來(lái)說(shuō)，具有十分重要的支持、強(qiáng)化作用。因此，對(duì)于普通學(xué)校的絕大多數(shù)缺乏音樂(lè)經(jīng)驗(yàn)的兒童來(lái)說(shuō)，音樂(lè)欣賞過(guò)程中的可見的（教師可以觀察到的）、可控的（教師可以引導(dǎo)、控制的）外顯操作活動(dòng)應(yīng)該是兒童傾聽欣賞的主要伴隨活動(dòng)方式。另外，教師應(yīng)努力挖掘一切可能性，幫助兒童來(lái)充分利用他們的各種可能利用的感知通道來(lái)對(duì)音樂(lè)進(jìn)行“全方位”、“多層面”的探究，而不是機(jī)械地限制于傾聽欣賞。

最后，音樂(lè)欣賞心理學(xué)的研究還指出：在欣賞音樂(lè)的過(guò)程中，不同的人群、同一人群中的不同個(gè)體在感知音樂(lè)的刺激時(shí)大致可以有以下四種反應(yīng)傾向的類型：①較注重音樂(lè)的音響形式；②較注重音樂(lè)所引起的情緒、情感；③較注重音樂(lè)所引起的視覺表象；④較注重音樂(lè)所引發(fā)的人生經(jīng)驗(yàn)和人生思考。本文并不準(zhǔn)備評(píng)價(jià)這些傾向類型之間的價(jià)值差異，而是一般地贊同：從普通學(xué)校音樂(lè)教育的理想目標(biāo)來(lái)看，這些反應(yīng)的類型及其經(jīng)驗(yàn)，對(duì)兒童的發(fā)展均