小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀課件

小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)解讀1《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)（試行）》制定的依據(jù)：《中華人民共和國教師法》《中華人民共和國義務(wù)教育法》《兒童權(quán)利公約》《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要2010-2020》《小學(xué)教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)》（試行）一、標(biāo)準(zhǔn)的宗旨原則

宗旨《國家中長期教育改革與發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020年）》明確提出，要建立高素質(zhì)專業(yè)化的中小學(xué)教師隊伍。教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)是教師專業(yè)化的必要條件。制定科學(xué)合理的教師專業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，具有多方面的意義。

原則（1）體現(xiàn)教育發(fā)展規(guī)律，特別是教師專業(yè)化的時代要求。（2）針對性，國際視野與本土實際相結(jié)合。（3）可操作性，具體可行。（4）通用性，具有普遍指導(dǎo)意義。（5）發(fā)展性與引領(lǐng)性二、標(biāo)準(zhǔn)研制的基本理念(一)學(xué)生為本

尊重小學(xué)生權(quán)益，以小學(xué)生為主體，充分調(diào)動和發(fā)揮小學(xué)生的主動性;遵循小學(xué)生身心發(fā)展特點和教育教學(xué)規(guī)律，提供適合的教育，促進(jìn)小學(xué)生生動活潑學(xué)習(xí)、健康快樂成長。(二)師德為先熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想，踐行社會主義核心價值體系，履行教師職業(yè)道德規(guī)范，依法執(zhí)教。關(guān)愛小學(xué)生，尊重小學(xué)生人格，富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心;為人師表，教書育人，自尊自律，做小學(xué)生健康成長的指導(dǎo)者和引路人。(三)能力為重

把學(xué)科知識、教育理論與教育實踐有機(jī)結(jié)合，突出教書育人實踐能力;研究小學(xué)生，遵循小學(xué)生成長規(guī)律，提升教育教學(xué)專業(yè)化水平;堅持實踐、反思、再實踐、再反思，不斷提高專業(yè)能力。(四)終身學(xué)習(xí)

學(xué)習(xí)先進(jìn)小學(xué)教育理論，了解國內(nèi)外小學(xué)教育改革與發(fā)展的經(jīng)驗和做法;優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)，提高文化素養(yǎng);具有終身學(xué)習(xí)與持續(xù)發(fā)展的意識和能力，做終身學(xué)習(xí)的典范（一）強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本

小學(xué)生具有發(fā)展性、主動性等特點，在教育教學(xué)過程中，處于主體和中心的位置。學(xué)生為本，就是遵循教育教學(xué)的規(guī)律，堅持學(xué)生主體的教育理念，尊重、關(guān)注和愛護(hù)學(xué)生，引發(fā)學(xué)生積極、主動地參與學(xué)習(xí)，將促進(jìn)小學(xué)生快樂學(xué)習(xí)、健康成長作為教育教學(xué)的最終目標(biāo)。

基本理念當(dāng)教師把學(xué)生都理解為他是一個具有個人特點的，具有自己的志向，自己的智慧和性格結(jié)構(gòu)的人的時候，這樣的理解才能有助于教師去熱愛兒童和尊重兒童。

——贊科夫（二）倡導(dǎo)以師德為先

師德是作為教師的第一要素，小學(xué)教師面對的是成長中的小學(xué)兒童，特別要注重為人師表，重視榜樣的作用。師德大到遵紀(jì)守法、獻(xiàn)身教育事業(yè)，具體到個人修養(yǎng)、言談舉止。特別是在對待小學(xué)生的態(tài)度方面，本著“愛是小學(xué)教師的靈魂”這一理念，著重要求教師要富有愛心、有耐心和責(zé)任心，做到言傳身教。

基本理念先生不應(yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人；學(xué)生不應(yīng)該專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！招兄?/p>

師德為先（三）重視教師能力提升

教師的專業(yè)能力是教師教育理念、專業(yè)知識的載體，它直接關(guān)系到學(xué)生的學(xué)習(xí)能力、實踐能力和創(chuàng)新能力的形成。小學(xué)教師所面對的是生動活潑、日益成長的小學(xué)生，他的能力首先體現(xiàn)在認(rèn)識學(xué)生、了解學(xué)生，把握學(xué)生的特點和需求方面，同時還體現(xiàn)在教育教學(xué)的方法等實踐環(huán)節(jié)上。當(dāng)代教師不僅要把握學(xué)科的基本理論，還要有能力駕馭課堂，通過有效的方法、智慧來指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)，以保證學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。

古人學(xué)者必有師，師者，所以傳道授業(yè)解惑也。——唐代韓愈《師說》

能力為重（四）踐行終身學(xué)習(xí)理念

終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代社會的重要特征，教師在形成全民學(xué)習(xí)、構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會的過程中應(yīng)該起到領(lǐng)頭羊的作用。小學(xué)教師的終身學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在主動發(fā)展的意識和不斷反思、制定發(fā)展規(guī)劃的能力。同時還要把握國內(nèi)外教育發(fā)展的動向，跟上教育理論和知識學(xué)習(xí)的發(fā)展步伐，不斷充實和完善自己，使學(xué)習(xí)成為自身生活中的一種習(xí)慣。

基本理念終身學(xué)習(xí)

教師進(jìn)行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課越輕松。

——蘇霍姆林斯基三、標(biāo)準(zhǔn)研制的基本內(nèi)容

維度（3個）：專業(yè)理念與師德專業(yè)知識

三專業(yè)能力個領(lǐng)域（13個）：層次基本要求（60項）：維度（3個）領(lǐng)域（13個）專業(yè)理念與師德：1、職業(yè)理解與認(rèn)識2、對小學(xué)生的態(tài)度與行為3、教育教學(xué)的態(tài)度與行為4、個人修養(yǎng)與行為專業(yè)知識：5、小學(xué)生發(fā)展知識6、學(xué)科知識7、教育教學(xué)知識8、通識性知識專業(yè)能力：9、教育教學(xué)設(shè)計10、組織與實施11、激勵與評價12、溝通與合作13、反思與發(fā)展專業(yè)理念與師德（維度1）職業(yè)理解與認(rèn)識（領(lǐng)域1）1.貫徹黨和國家教育方針政策，遵守教育法律法規(guī)。2.理解小學(xué)教育工作的意義，熱愛小學(xué)教育事業(yè)，具有職業(yè)理想和敬業(yè)精神。3.認(rèn)同小學(xué)教師的專業(yè)性和獨特性，注重自身專業(yè)發(fā)展。4.具有良好職業(yè)道德修養(yǎng)，為人師表。5.具有團(tuán)隊合作精神，積極開展協(xié)作與交流。對小學(xué)生的態(tài)度與行為（領(lǐng)域2）6.關(guān)愛小學(xué)生，重視小學(xué)生身心健康，將保護(hù)小學(xué)生生命安全放在首位。7.尊重小學(xué)生獨立人格，維護(hù)小學(xué)生合法權(quán)益，平等對待每一個小學(xué)生。不諷刺、挖苦、歧視小學(xué)生，不體罰或變相體罰小學(xué)生。8.信任小學(xué)生，尊重個體差異，主動了解和滿足有益于小學(xué)生身心發(fā)展的不同需求。9.積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。

教育教學(xué)的態(tài)度與行為（領(lǐng)域3）10.樹立育人為本、德育為先的理念，將小學(xué)生的知識學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，重視小學(xué)生全面發(fā)展。11.尊重教育規(guī)律和小學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律，為每一個小學(xué)生提供適合的教育。12.引導(dǎo)小學(xué)生體驗學(xué)習(xí)樂趣，保護(hù)小學(xué)生的求知欲和好奇心，培養(yǎng)小學(xué)生的廣泛興趣、動手能力和探究精神。13.引導(dǎo)小學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣。14.尊重和發(fā)揮好少先隊組織的教育引導(dǎo)作用。

個人修養(yǎng)與行為（領(lǐng)域4）15.富有愛心、責(zé)任心、耐心和細(xì)心。16.樂觀向上、熱情開朗、有親和力。17.善于自我調(diào)節(jié)情緒，保持平和心態(tài)。18.勤于學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)取。19.衣著整潔得體，語言規(guī)范健康，舉止文明禮貌。專業(yè)理念與師德（維度1）專業(yè)知識（維度2）小學(xué)生發(fā)展知識（領(lǐng)域5）20.了解關(guān)于小學(xué)生生存、發(fā)展和保護(hù)的有關(guān)法律法規(guī)及政策規(guī)定。21.了解不同年齡及有特殊需要的小學(xué)生身心發(fā)展特點和規(guī)律，掌握保護(hù)和促進(jìn)小學(xué)生身心健康發(fā)展的策略與方法。22.了解不同年齡小學(xué)生學(xué)習(xí)的特點，掌握小學(xué)生良好行為習(xí)慣養(yǎng)成的知識。23.了解幼小和小初銜接階段小學(xué)生的心理特點，掌握幫助小學(xué)生順利過渡的方法。24.了解對小學(xué)生進(jìn)行青春期和性健康教育的知識和方法。25.了解小學(xué)生安全防護(hù)的知識，掌握針對小學(xué)生可能出現(xiàn)的各種侵犯與傷害行為的預(yù)防與應(yīng)對方法。學(xué)科知識（領(lǐng)域6）26.適應(yīng)小學(xué)綜合性教學(xué)的要求，了解多學(xué)科知識.27.掌握所教學(xué)科知識體系、基本思想與方法。28.了解所教學(xué)科與社會實踐、少先隊活動的聯(lián)系，了解與其他學(xué)科的聯(lián)系。教育教學(xué)知識（領(lǐng)域7）29.掌握小學(xué)教育教學(xué)基本理論。30.掌握小學(xué)生品行養(yǎng)成的特點和規(guī)律。31.掌握不同年齡小學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和教育心理學(xué)的基本原理和方法。32.掌握所教學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)和教學(xué)知識。

通識性知識（領(lǐng)域8）33.具有相應(yīng)的自然科學(xué)和人文社會科學(xué)知識。34.了解中國教育基本情況。35.具有相應(yīng)的藝術(shù)欣賞與表現(xiàn)知識。36.具有適應(yīng)教育內(nèi)容、教學(xué)手段和方法現(xiàn)代化的信息技術(shù)知識。

專業(yè)知識（維度2）專業(yè)能力（維度3）教育教學(xué)設(shè)計（領(lǐng)域9）37.合理制定小學(xué)生個體與集體的教育教學(xué)計劃。38.合理利用教學(xué)資源，科學(xué)編寫教學(xué)方案。39.合理設(shè)計主題鮮明、豐富多彩的班級和少先隊活動。組織與實施（領(lǐng)域10）40.建立良好的師生關(guān)系,幫助小學(xué)生建立良好的同伴關(guān)系。41.創(chuàng)設(shè)適宜的教學(xué)情境，根據(jù)小學(xué)生的反應(yīng)及時調(diào)整教學(xué)活動。42.調(diào)動小學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，結(jié)合小學(xué)生已有的知識和經(jīng)驗激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。43.發(fā)揮小學(xué)生主體性，靈活運用啟發(fā)式、探究式、討論式、參與式等教學(xué)方式。44.發(fā)揮好少先隊組織生活、集體活動、信息傳播等教育功能。45.將現(xiàn)代教育技術(shù)手段滲透運用到教學(xué)中。46.較好使用口頭語言、肢體語言與書面語言，使用普通話教學(xué)，規(guī)范書寫鋼筆字、粉筆字、毛筆字。47.妥善應(yīng)對突發(fā)事件。48.鑒別小學(xué)生行為和思想動向，用科學(xué)的方法防止和有效矯正不良行為。激勵與評價（領(lǐng)域11）49.對小學(xué)生日常表現(xiàn)進(jìn)行觀察與判斷，發(fā)現(xiàn)和賞識每一個小學(xué)生的點滴進(jìn)步。50.靈活使用多元評價方式，給予小學(xué)生恰當(dāng)?shù)脑u價和指導(dǎo)。51.引導(dǎo)小學(xué)生進(jìn)行積極的自我評價。52.利用評價結(jié)果不斷改進(jìn)教育教學(xué)工作。

溝通與合作（領(lǐng)域12）53.使用符合小學(xué)生特點的語言進(jìn)行教育教學(xué)工作。54.善于傾聽，和藹可親，與小學(xué)生進(jìn)行有效溝通。55.與同事合作交流，分享經(jīng)驗和資源，共同發(fā)展。56.與家長進(jìn)行有效溝通合作，共同促進(jìn)小學(xué)生發(fā)展。57.協(xié)助小學(xué)與社區(qū)建立合作互助的良好關(guān)系。反思與發(fā)展（領(lǐng)域13）58.主動收集分析相關(guān)信息，不斷進(jìn)行反思，改進(jìn)教育教學(xué)工作。59.針對教育教學(xué)工作中的現(xiàn)實需要與問題，進(jìn)行探索和研究。60.制定專業(yè)發(fā)展規(guī)劃，不斷提高自身專業(yè)素質(zhì)

專業(yè)能力（維度3）四、對《標(biāo)準(zhǔn)》中“基本要求”內(nèi)容的部分詮釋1、“專業(yè)理念與師德”部分

第一，強(qiáng)調(diào)教師職業(yè)的專業(yè)性和獨特性，要求教師注重自身專業(yè)發(fā)展。

第二，突出小學(xué)生的生命教育。教師要“將保護(hù)小學(xué)生的生命安全放在首位”，“尊重小學(xué)生的人格”，“信任小學(xué)生，尊重個體差異”。這即意味著，教師要服務(wù)于小學(xué)生生命成長的需要，關(guān)心小學(xué)生的生命狀態(tài)，同時也關(guān)注小學(xué)生自身對生命的體驗和態(tài)度。第三，明確要求教師要積極創(chuàng)造條件，讓小學(xué)生擁有快樂的學(xué)校生活。第四，要求教師要注重修身養(yǎng)性。2、“專業(yè)知識”部分

第一，要求教師了解和掌握小學(xué)生發(fā)展的知識。第二，對小學(xué)教師學(xué)科知識的要求體現(xiàn)一定的特殊性。第三，要求教師掌握小學(xué)教育與教學(xué)理論。第四，關(guān)注通識性知識的重要價值。3、“專業(yè)能力”部分第一，對教師能力的要求處處體現(xiàn)“兒童為本”的理念。第二，對教師能力的要求盡可能跟上時代發(fā)展的新需要。第三，關(guān)注小學(xué)教師專業(yè)能力建設(shè)過程中的獨特性。第四，十分強(qiáng)調(diào)教師的溝通與合作能力。第五，重視培養(yǎng)教師的反思與發(fā)展能力。五、標(biāo)準(zhǔn)的意義作用小學(xué)教師是履行小學(xué)教育教學(xué)工作職責(zé)的專業(yè)人員，需要經(jīng)過嚴(yán)格的培養(yǎng)與培訓(xùn)，具有良好的職業(yè)道德，掌握系統(tǒng)的專業(yè)知識和專業(yè)技能?！秾I(yè)標(biāo)準(zhǔn)》是國家對合格小學(xué)教師專業(yè)素質(zhì)的基本要求；是小學(xué)教師實施教育教學(xué)行為的基本規(guī)范；是引領(lǐng)小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則；是小學(xué)教師培養(yǎng)、準(zhǔn)入、培訓(xùn)、考核等工作的重要依據(jù)。兩種社會現(xiàn)實引發(fā)的思考教師職業(yè)光輝——教育信仰迷茫教育蓬勃發(fā)展——幸福指數(shù)下降教師的職業(yè)光輝神圣神圣化：

教師是“春蠶”？

教師是“蠟燭”？

教師是“楷模”？

教師是“師表”？

教師是“辛勤的園丁”？

教師是“靈魂的工程師”？功利化：教師是“教書匠”？教師是“傳聲筒”？教師是“搬運工”？教師是“填鴨者”？教師是“保姆”？教師是“警察”？教師的職業(yè)隱喻（1）《教育的信仰》——朱自清

1924年10月16日，《春暉》第34期“教育并不是一件容易的事，如一般人所想的。一般人以為教育只是技能的事?！?/p>

“教育者須對于教育有信仰心，如宗教徒對于他的上帝一樣；教育者須有健全的人格，尤須有深廣的愛；教育者必須能犧牲自己，任勞任怨?！薄拔页庳?zé)那些以教育為手段的人！我勸勉那班以教育為功利的人！我愿我們都努力，努力做倒那以教育為信仰的人！”教師的信仰迷茫（2）《教師是知識分子嗎》——徐平利《教育參考》雜志，2008年第4期。

該文的基本觀點：“在教育的根本命題中，理想的教師應(yīng)當(dāng)是知識分子”，“知識分子即社會良心”，“在當(dāng)今中國城市教育環(huán)境中，教師并不具有嚴(yán)格意義上的知識分子特征”?！斑M(jìn)入教師隊伍的一般都是保守求穩(wěn)者、因循守舊者和怯懦膽小者……”新時代對教師提出的新的要求教師的專業(yè)成長=理想信念+文化底蘊+教育智慧和技藝教師的基本職責(zé)=良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的責(zé)任+模范執(zhí)行各項規(guī)定+帶領(lǐng)學(xué)生成為扮演角色的模范教師幸福生活指數(shù)下降今天，教師是許多年輕人首選職業(yè)，也是入職競爭最為激烈的職業(yè)之一；但許多教師，在職業(yè)生活中并不幸福。在教師群體中流傳著這樣的順口溜：“上輩子殺豬，這輩子教書；上輩子殺了人，這輩子教語文；上輩子殺錯了人，這輩子再帶個班主任?！贝搜噪m然情緒過激，但是也流露出教師從業(yè)的心態(tài)。——來自網(wǎng)絡(luò)教師面臨的八大職業(yè)困惑1.職業(yè)特點多應(yīng)激、多矛盾、多沖突2.工作環(huán)境單純、閉塞、3.不公平感升學(xué)率、簡單量化4.缺乏成功感職評受阻、晉升受阻5.超負(fù)荷工作工作時間超過國家標(biāo)準(zhǔn)、班級學(xué)生人數(shù)超過標(biāo)準(zhǔn)、工作內(nèi)容繁重、工作要求過高6.不被尊重、不被信任過多的檢查、督導(dǎo)7.消極心理組織不夠健康、人際環(huán)境惡劣8.教師群體的性格特點自尊與自卑相交錯的復(fù)雜、矛盾的人格追求完美、知識分子清高的特點不善交往與角色固著

教師日常工作例舉聽課評課、公開課、集體備課、試卷分析；師徒結(jié)對、制定個人發(fā)展規(guī)劃、繼續(xù)教育、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)、撰寫教師個人博客；聽專家報告、教學(xué)反思

、參加名師工作室

、專家個別指導(dǎo)、讀書

、參加由專家組織的課案研討

；參加校外學(xué)術(shù)組織、課題研究、撰寫論文論著、參加校內(nèi)外教輔材料的編寫；家訪、家長開放日、家長會、班主任工作手冊、輔導(dǎo)員手冊、收費（飯費、保險、報刊、教輔、比賽）、交通安全教育與管理、中午看飯、課間護(hù)導(dǎo)、入隊教育、參加教學(xué)管理活動等等。觀點一：忙碌的人是難以成為擁有智慧的人。觀點二：抱怨的人是難以成為擁有快樂的人。做快樂幸福的小學(xué)教師

熱愛是最好的老師。使學(xué)生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才?！獝垡蛩固构适乱唬耗窘车墓适乱粋€上了年紀(jì)的木匠準(zhǔn)備退休了。雇主看到他的好工人要走感到非常惋惜，便問他能不能再建一棟房子，就算是給他個人幫忙。木匠答應(yīng)了，隨著時間的推移，顯而易見的是他的心已不在工作上，不僅手藝退步，而且還偷工減料。以這種方式結(jié)束他所熱衷的事業(yè)令人感到遺憾。木匠完工后，雇主來看房子。他把房門的鑰匙交給木匠。他說，“這是我送給你的禮物。”木匠感到很震驚！太丟人了！要是他知道他是在為自己建房子，他做事的方式就會完全不同了。這個故事的得出的結(jié)論：“人生是一項自己做的工程”。你今天做事的態(tài)度和所做的選擇，筑成你明天要住的“房子”。要用心建喲！態(tài)度隨時都會體現(xiàn)的，你一生的點點滴滴的選擇，決定了你人生的品質(zhì)、人生的高度。

你在為誰工作？

故事二：你為了什么而工作非洲的某個土著部落迎來了從美國來的旅游觀光團(tuán)，部落里的人們雖然還沒有什么市場觀念，可面對這樣好的賺錢商機(jī)，自然也是不會放過。

部落中有一位老人，他正悠閑地坐在一棵大樹下面，一邊乘涼，一邊編織著草帽，編完的草帽他會放在身前一字排開，供游客們挑選購買。他編織的草帽造型非常別致，而且顏色的搭配也非常巧妙，可以稱得上是巧奪天工了，游客們紛紛駐足購買。

這時候一位精明的商人看到了老人編織的草帽，他腦袋里立刻盤算開了，他想：這樣精美的草帽如果運到美國去，我敢保證一定賣個好價錢，至少能夠獲得多倍的利潤吧。

想到這里，他不由激動地對老人說：“朋友，這種草帽多少錢一頂呀?！薄笆畨K錢一頂。”老人沖他微笑了一下，繼續(xù)編織著草帽，他那種閑適的神態(tài)，真的讓人感覺他不是在工作，而是在享受一種美妙的心情。

“天哪，如果我買一萬頂草帽運到國內(nèi)去銷售的話，我一定會發(fā)大財?shù)?。”商人欣喜若狂，不由得為自己的?jīng)商天才而沾沾自喜。

于是商人對老人說：“假如我在你這里訂做一萬頂草帽的話，你每頂草帽給我優(yōu)惠多少錢呀？”

他本來以為老人一定會高興萬分，可沒想到老人卻皺著眉頭說：“這樣的話啊，那就要20元一頂了?！?/p>

每頂20元，這是他從商以來聞所未聞的事情呀?！盀槭裁?？”商人沖著老人大叫。老人講出了他的道理：“在這棵大樹下沒有負(fù)擔(dān)地編織草帽，對我來說是種享受，可如果要我編萬頂一模一樣的草帽，我就不得不夜以繼日地工作，不僅疲憊勞累，還成了精神負(fù)擔(dān)。難道你不該多付我些錢嗎？”

你為了什么而工作？只有真正熱愛工作的人，才能從工作中享受到快樂。

你為什么工作？你要怎樣工作？

故事三：三個建筑工人。一位心理學(xué)家在一項研究中，為了實地了解人們對于同一個工作在心理上所反應(yīng)出來的個體差異，來到一所正在建筑中的大教堂，對現(xiàn)場忙碌的敲石工人進(jìn)行訪問。心理學(xué)家問他遇到的第一位工人：“請問您在做什么？”工人沒好氣地回答：“在做什么？你沒看到嗎？我正在用這個重得要命的鐵錘，來敲碎這些該死的石頭。而這些石頭又特別的硬，害得我的手酸麻不已，這真不是人干的工作?！毙睦韺W(xué)家又找到第二位工人：“請問您在做什么？”第二位工人無奈地答道：“為了每天500美元的工資，我才會做這件工作，若不是為了一家人的溫飽，誰愿意干這份敲石頭的粗活？”心理學(xué)家問第三位工人：“請問您在做什么？”第三位工人眼光中閃爍著喜悅的神采：“我正參與興建這座雄偉華麗的大教堂。落成之后，這里可以容納許多人來做禮拜。雖然敲石頭的工作并不輕松，但當(dāng)我想到，將來會有無數(shù)的人來到這兒，在這里接受上帝的愛，心中就會激動不已，也就不感到勞累了?！瘪R斯洛需求理論自我實現(xiàn)尊重需求社交需求安全需求生理需求精神價值物質(zhì)價值第一種工人，始終帶著抱怨工作的人?？梢栽O(shè)想，在不久的將來，他可能不會得到任何工作的眷顧，甚至可能是生活的棄兒，完全喪失了生命的尊嚴(yán)。第二種工人，是沒有責(zé)任感和榮譽感的人。對他們報有任何指望肯定是徒勞的，他們抱著為薪水而工作的態(tài)度，為了工作而工作。他們不是企業(yè)可信賴、可委以重任的員工，必定得不到升遷和加薪的機(jī)會，也很難贏得社會的尊重。心理學(xué)家認(rèn)為，為工作而工作的人，很少有機(jī)會獲得第4種和第5種人類需要。由于他們的生命需求沒有得到最大程度的滿足，或多或少的，他們失去了部分的生命樂趣。第三種工人呢？在他們身上，看不到絲毫抱怨和不耐煩的痕跡，相反，他們是具有高度責(zé)任感和創(chuàng)造力的人，他們充分享受著工作的樂趣和榮譽，同時，因為他們的努力工作，工作也帶給了他們足夠的尊嚴(yán)，和實現(xiàn)自我的滿足感。他們不僅真正體味到了工作的樂趣、生命的樂趣，而且他們才是最優(yōu)秀的員工，才是社會最需要的人。你要怎樣去工作？

故事四：今天工作不努力明天努力找工作一名年輕人受雇于一家鞋帽商店。他說他在這家商店服務(wù)已經(jīng)7年了，但由于這家公司的老板“目光短淺”，他的工作業(yè)績并未得到賞識，他非常郁悶，但同時，他似乎對自己很有信心：“像我這樣一個學(xué)歷不低、年輕有為的小伙子，還愁找不到一個體面而有前途的工作？！”正說著，有位顧客走到他面前，要求看看襪子。這位年輕店員對這名顧客的請求不理不睬，仍在繼續(xù)聊天，雖然這位顧客已經(jīng)顯出不耐煩的神情，但他還是不理。最后，等他把話說完了，才轉(zhuǎn)身對那位顧客說：“這兒不是襪子的專柜?！蹦俏活櫩陀謫?，襪子專柜在什么地方。這位年輕人回答說：“你問總服務(wù)臺好了，他會告訴你怎樣找到襪子專柜?！?/p>

3個月后，公司人員調(diào)整時，他被解雇了?！爱?dāng)時，他非常震驚，也非常激動和氣憤……”幾個月后，一次偶然的機(jī)會，我在一條繁華的商業(yè)街上，又碰見了那個小伙子，他心情有些沉重，一改往日的“意氣風(fēng)發(fā)”。他說，時下經(jīng)濟(jì)不景氣，找了幾個月都沒有找到滿意的……做快樂幸福的小學(xué)教師教師的幸福生活=充實（精神上有成就，物質(zhì)上寬裕）+閑適（沒有過強(qiáng)的外在壓力，沒有內(nèi)在的過度緊張）教師的成長規(guī)律=積極心態(tài)+愛崗敬業(yè)積極心態(tài)=接受現(xiàn)實+悅納自我+追求卓越+心存感激做快樂幸福的小學(xué)教師心態(tài)決定人生的高度良好心態(tài)做人心態(tài)做事心態(tài)知足常樂愛崗敬業(yè)積極進(jìn)取感恩寬容心態(tài)決定高度態(tài)度就是競爭力那些慵懶怠惰的人、那些態(tài)度上不具備競爭力的人只注重事物的表象，無法看透事物的本質(zhì)。他們只相信運氣、機(jī)緣、天命之類的東西?？吹剿斯ぷ鞒錾?，他們就說：“那是天分?！笨吹饺思覍掖渭有?，他們就說：“那是幸運！”發(fā)現(xiàn)有人為老板所重用，他們就說：“那是機(jī)緣?！泵總€人都有不同的工作軌跡，有的人成為公司里的核心員工，受到老板的器重；有的人一直碌碌無為；有些人牢騷滿腹，總認(rèn)為與眾不同，而到頭來仍一無是處……眾所周知，除了少數(shù)天才，大多數(shù)人的稟賦相差無幾。那么，是什么在造就我們、改變我們？是“態(tài)度”！態(tài)度是內(nèi)心的一種潛在意志，是個人的能力、意愿、想法、感情、價值觀等，在工作中所體現(xiàn)出來的外在表現(xiàn)。感恩心態(tài)擁有了一顆感恩的心，你就沒有了埋怨，沒有了嫉妒，沒有了憤憤不平，你也就有了一顆從容淡然的心！我常常帶著一顆虔誠的心感謝上蒼的賦予，我感謝天，感謝地，感謝生命的存在，感謝陽光的照耀，感謝豐富多彩的生活。

清晨，我感恩上天又給予我一個美好的一天。

入夜，我充滿了感恩，感謝大地賦予的安寧。

朋友相聚，酒甜歌美，情濃意深，我感恩上蒼，給了我這么多的好朋友，我享受著朋友的溫暖，生活的香醇，如歌的友情。

走向自然，放眼花紅草綠，我感恩大自然的無盡美好，感恩上天的無私給予，感恩大地的寬容浩博。生活的每一天，我都充滿著感恩情懷，我學(xué)會了寬容，學(xué)會了承接，學(xué)會了付出，學(xué)會了感動，懂得了回報。用微笑去對待每一天，用微笑去對待世界，對待人生，對待朋友，對待困難。所以，每天，我都有一個好心情，我幸福的生活著每一天。我感恩，感恩生活，感恩網(wǎng)絡(luò)，感恩朋友，感恩大自然，每天，我都以一顆感動的心去承接生活中的一切。

感謝傷害我的人，因為他磨練了我的心志；感謝欺騙我的人,因為他增進(jìn)了我的見識；感謝遺棄我的人,因為他教導(dǎo)了我應(yīng)自立；感謝絆倒我的人，因為他強(qiáng)化了我的能力；感謝斥責(zé)我的人，因為他助長了我的智慧；感謝藐視我的人，因為他覺醒了我的自尊.感恩心態(tài)故事五：成為湖泊有一位印度大師，身邊有一個總是抱怨的弟子。有一天，派弟子去買鹽，弟子回來后大師吩咐這個不快樂的弟子把買回來的鹽放在一杯水中，并讓他喝了一口。大師問：“味道如何？”弟子咧著嘴說：“苦！”大師又吩咐弟子把這些鹽放進(jìn)湖泊里，并讓弟子再嘗嘗湖水。弟子就嘗了嘗。大師又問：“現(xiàn)在味道如何？”弟子答：“很新鮮！”這時大師對弟子說：生命中的痛苦就像一把鹽不多也不少，我們在生活中遇到的痛苦就這么多。但是，我們體驗到所受的痛苦取決于你把它們放在多大的背景中。一個是我們遇到的痛苦，一個是體驗到的痛苦，這個取決于你的胸懷。所以，當(dāng)你處于痛苦時應(yīng)開闊你的胸懷，不要做一只“杯子”，而要做一個“湖泊”。寬容心態(tài)寬容心態(tài)天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無比；高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀；大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無比。這是一位哲人對“寬容”最生動直觀的詮釋。作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到:寬容，不但是一種仁慈和關(guān)愛，更是一種信任和激勵。雨果說：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬廣的是人的心靈?！惫适铝鹤鰝€積極的解夢人一位秀才第三次進(jìn)京趕考，考試前兩天他做了個夢。第一個夢他夢到自己在墻上種了顆白菜，第二個夢他夢見自己在下雨天戴著斗笠還打著傘，第三個夢他夢見自己跟心愛的人躺在一起，但卻是背靠背。

這個夢似乎有些深奧，秀才第二天趕緊去找算命先生解夢。算命的一聽，連拍大腿說：“你還是回家吧。你想想，高墻上種菜不是白費勁嗎？戴斗笠打雨傘不是多此一舉嗎？跟自己喜歡的人躺在一張床上了，卻背靠背，這不是沒戲嗎？”

秀才一聽，心灰意冷，回到入住的客棧收拾包袱準(zhǔn)備回家。店老板非常奇怪，問：“不是明天才考試嗎，今天你怎么就回鄉(xiāng)了？”秀才如此這般說了一番。

店老板樂了：“我也會解夢的，我倒覺得你這次一定要留下來。你想想，墻上種菜不是高中嗎？戴斗笠打傘不是說明你這次有備無患嗎？跟你喜歡的人背靠背躺在床上，不是說明你翻身的時候就要到了嗎？”

秀才一聽，覺得這番解析更有道理，于是精神振奮地參加了考試——他竟然中了個探花。

態(tài)度決定我們的生活。想要有好的生活，首先擁有好的生活態(tài)度。

積極的心態(tài)故事七：青蛙的故事從前，有一群青蛙組織了一場攀爬比賽。比賽的終點是一個非常高的鐵塔的塔頂。一大群青蛙圍著鐵塔看比賽，圍觀者為他們加油。比賽開始了！老實說，這群青蛙沒有誰相信這些小小的青蛙會到達(dá)塔頂，他們都在議論，“這太難了！！，它們肯定到不了塔頂！它們決不可能成功的，塔太高了！”聽到這些，一只接一只青蛙開始泄氣了，除了那幾只情緒高漲的青蛙還在往上爬。群蛙繼續(xù)喊著說：“這太難了，沒有誰能爬上頂?shù)模　痹絹碓蕉嗟那嗤芾蹓牧?，退出了比賽，唯有一只青蛙卻還在越爬越高，一點沒有放棄的意思。最后，其他所有的青蛙都退出了比賽，除了有一只青蛙，它費了很大勁，終于成為唯一一只到達(dá)塔頂?shù)膭倮摺：茏匀?，其它所有的青蛙都想知道“勝利者”是怎么成功的？有一只青蛙還跑上去問了那只“勝利者”，你哪來那么大的力氣跑完全程？結(jié)果發(fā)現(xiàn)這只青蛙是個聾子。這個故事的寓意是：永遠(yuǎn)不要聽信那些習(xí)慣于消極悲觀看問題的人，因為他們只會粉碎你內(nèi)心對美好事物的夢想與希望。我們總是要保持積極、樂觀的心態(tài)！而且，當(dāng)有人告訴你的夢想不可能成真時，你要學(xué)會變成“聾子”，對此充耳不聞！要總是想著：我一定能做到！積極心態(tài)給教師的幾點建議：1、讓心靈變得豐富與深刻。2、捕捉你身邊的每次感動。3、給自己積極的心靈暗示。4、給學(xué)生更多真誠的鼓勵。

讓心靈變得豐富而深刻1、讀書是為學(xué)、從教的基礎(chǔ)

蘇霍姆林斯基說：“教育素養(yǎng)是由什么構(gòu)成的？這首先是指教師對自己所教的學(xué)科要有廣博而深刻的知識。”這就印證了這樣一個觀點：讀什么決定了教什么，有多廣的閱讀視野決定了有多高的教學(xué)境界。教師讀書，不僅可以開闊視野，提高自身素質(zhì)，也會讓我們更加善于反思，善于完善自己的言行，遠(yuǎn)離浮躁，讓我們的教育更加美麗！教師只有不斷地多讀書，才能擁有源頭活水，才能不斷生成新的信息與學(xué)生進(jìn)行心靈的溝通與交流，才能更好地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。讀書，還可以幫助我們把課堂經(jīng)營得風(fēng)生水起、不同凡響。因為，書，永遠(yuǎn)是課堂里的燈塔！

2、讀書能喚醒教師心靈

一位教育家曾說，教育的最高理念是要從人的心靈深處引出智慧的內(nèi)核，教師以心靈導(dǎo)師的身份來啟迪生命。要實現(xiàn)這一目標(biāo)，教師首先必須喚醒自己的內(nèi)心力量,保持與自我內(nèi)心世界暢通無阻的對話和反思。只有當(dāng)教師能夠真實地傾聽自我，能夠自如地與自我內(nèi)心意識對話交流，教師的生命意識才會覺醒，教師才有能力且有勇氣圓融自我人生。事業(yè)因圓融而和諧，人生因和諧而幸福。這一切的改變，都可以由教師的閱讀而開啟。讀書，可以喚起教師的心靈力量。

捕捉生命中的每一次感動

許多報刊上經(jīng)常有一些令人感動的故事。感動，為善良和美好的人性感動，為高貴的情懷感動，于是便對自己有一份感動著的感動。我常想，一個易于被感動的人，一定是一個幸福的人，一個善良的人，一個純潔的人，一個過著真正的人的生活的人。

教育也需要感動，因為它是最有穿透力的“軟力量”。因此，教師要學(xué)會捕捉感動，去喜歡并贊美生活，去發(fā)現(xiàn)點滴的幸福，并善于把它傳遞給身邊的人。這樣的教師才是真正成熟的教師。真正的成熟不是擺出一副“看破紅塵”的滄桑，不是整天嘲笑別人的“幼稚”，不是生活得百無聊賴卻自以為曾經(jīng)滄?！嬲某墒焓菍W(xué)會重新去熱愛，百煉成鋼繞指柔！

“送人玫瑰，手有余香。”做一名教師，要能讓凝固的歲月生動起來，讓感動常駐心田，并努力向這個世界貢獻(xiàn)一份讓人感動的思想和情懷、愛心與詩意。給自己積極的心理暗示

萱草：與同齡人相比，洗發(fā)頻率高的人在職位、收入、影響力、受歡迎的程度等方面更高，人生目標(biāo)更為明確，所以成功度也更高。為什么呢？其實，這與人的積極“心理暗示”有關(guān)。頭發(fā)干凈會給自己以正面的暗示，如“我是干凈的”，“我現(xiàn)在以最佳的狀態(tài)去面對別人”等，這些暗示會使自己進(jìn)一步覺得“自己是受歡迎的，是與眾不同的，一定會成功?！?/p>

百合花：有點道理的。兩天沒洗，感覺發(fā)型不是很好，就少了自信。

萱草：文章又說，受暗示是人的心理特性，人會根據(jù)以往形成的經(jīng)驗，捕捉環(huán)境中的蛛絲馬跡，來迅速作出判斷。積極的暗示可以幫助被暗示者穩(wěn)定情緒、樹立自信心，消極的暗示卻能對被暗示者造成不良的影響，如有的人從鏡子里看到自己臉色不太好看，并且覺得上眼瞼浮腫，恰巧昨晚睡眠不好，這時就會有不快的感覺，馬上懷疑自己是否得了什么病，既而覺得自己全身無力，腰痛，一整天都會愁眉苦臉了。

百合花：就像文章中所說的一樣的，今天衣服穿的自己感覺不得體，就見不得人一樣。那句話還是挺對的，要給自己積極的暗示。

按照心理學(xué)理論，自我暗示有三個層次：

第一個層次即日常所說的狹義的語言文字系統(tǒng)的暗示和自我暗示。當(dāng)十個人都非常真實地重復(fù)一句話"你有病，不正常，很厲害，需要去檢查"。結(jié)果會是什么呢?你真認(rèn)為自己已經(jīng)有病，然后，真的去醫(yī)院檢查了，而且很可能就檢查出疾病。語言不僅對他人有暗示作用，還有自我暗示的作用。一個人如果故意對他人說心情不好，他見一個人就說"我心情不好，別碰我"，說得多了，他真的就心情不好了，這種情況是經(jīng)常發(fā)生的。這就是暗示的力量。

第二個層次是動作語言、表情語言的暗示和自我暗示。人們交流不光通過語言，還通過我們的形體動作和表情。動作和表情也是語言，叫做動作語言和表情語言。例如我對你揮拳頭，這個動作表明威脅；我對你鼓掌，表明對你歡迎和鼓勵。如果你在臺上演唱，大家不斷地鼓掌，這是大家給你肯定、贊揚的暗示，這會使你信心倍增。這些表情動作都是語言，叫肢體語言，表情語言。動作和表情語言對人有非常強(qiáng)烈的暗示和自我暗示的作用。微笑的表情給我們帶來好的心情。讓我們每天多一點微笑，那么你每天就會快樂一點。因為，微笑是一個良好的暗示。

第三個層次是環(huán)境語言的暗示和自我暗示。我們是生活在各種各樣的語言暗示包圍之中。展開來看，我們周圍的環(huán)境每天都在暗示我們。當(dāng)我們見到大海，我們受到大海的暗示，心胸不由得開闊；我們見到高山，受到高山的暗示，不由得感到莊嚴(yán)而寧靜。環(huán)境暗示是不可抗拒的，不僅在自然環(huán)境中是這樣，在社會環(huán)境中，社會文化同樣對我們有暗示作用。當(dāng)你在黃土高原上生活，你的心態(tài)也是跟黃土高原一個調(diào)子。

我們在這個世界中生活，大自然和社會文化融為一體，于是，我們不可避免地要受到自然環(huán)境和文化傳統(tǒng)的暗示。暗示無所不在。"暗示"就像人類的影子，只要有思維存在的地方，就會有暗示的存在。我是一個聰明、漂亮的人。在我所從事的專業(yè)領(lǐng)域,我是出類拔萃的。我是最棒的。我具有強(qiáng)大的行動力。我能實現(xiàn)自己的美好愿望?！拔蚁嘈琶總€成功的人的經(jīng)驗之中，都一定具有最初的鼓勵所給予他的溫暖和力量。雖然說鼓勵并不能使所有人都成才，但每個成功的人毫無疑問都離不開鼓勵。”

——肖川《教育的理想和信念》“教學(xué)藝術(shù)的本質(zhì)不在于傳授，而在于激勵、喚醒和鼓舞?！?/p>

——德國教育學(xué)家第斯多惠你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你別忙著把他們趕跑。你可不要等到坐火輪、點電燈、學(xué)微積分，才認(rèn)識他們是你當(dāng)年的小學(xué)生。——陶行知

給學(xué)生更多真誠的鼓勵故事八：三塊糖的故事教育家陶行知當(dāng)小學(xué)校長時，有一天看到一個學(xué)生用泥快砸自己班上的同學(xué)，當(dāng)即喝止他，并令他放學(xué)時到校長室里去。

放學(xué)后，陶行知來到校長室，這個學(xué)生已經(jīng)等在門口了?？梢灰娒?，陶行知卻掏出一塊糖送給他，并說：這是獎給你的，因為你按時來到了這里，而我卻遲到了。學(xué)生驚異地接過糖。隨之，陶行知又掏出一塊糖放到他手里，說：這快糖也是獎給你的，因為我不讓你在打人時你立即住手了，這說明你很尊重我，我應(yīng)該獎給你。那個同學(xué)更驚異了。陶行知又掏出第三快糖塞到他手里，說：我調(diào)查過了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不守游戲規(guī)則，欺負(fù)女生。你砸他們，說明你很正直善良，有敢于斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你??！那個同學(xué)感動極了，他流著淚后悔地說：陶校長，你打我兩下吧！我錯了，他們畢竟是我的同學(xué)?。?/p>

從此案例中，我們發(fā)現(xiàn)陶行知先生在處理這個事件的過程中，沒有使用任何的批評性語言而是采用了表揚的方式。在案例中陶行知先生一共表揚了三次：第一次表揚學(xué)生的誠信，遵守約定按時來與他見面;第二次表揚學(xué)生對老師的尊重；第三次又一次以獎勵一塊糖的方式表揚了他的正義，能夠仗義執(zhí)言，幫