華德福教育課件

華德福課程模式組別：第五組班級(jí)：四幼三A組員：吳佳怡D98150011

魏晨芳D98150024

周璟D98150040

林瑋婷D98150111

韋雅婷D98150140

黃家儀D98150253

李映璇D98150924

陳巧蕓D98150879前言

華德福是全球成長(zhǎng)最快的教育體系，目前全世界約有一千所華德福學(xué)校、一千四百所華德福幼稚園分布在八十三個(gè)國(guó)家，並持續(xù)增加中。歐美有愈來(lái)愈多的公立學(xué)校老師接受華德福教育的在職訓(xùn)練，希望將華德福特殊的教育方式引進(jìn)自己的課堂。英國(guó)教育與技能部在2005年發(fā)表一份研究報(bào)告，其中建議公立學(xué)?？上蛉A德福教育學(xué)習(xí)：及早引進(jìn)與學(xué)習(xí)外國(guó)語(yǔ)的方法；統(tǒng)整的教學(xué)法；重視口語(yǔ)發(fā)展；強(qiáng)調(diào)節(jié)奏，課程步調(diào)良好；所有課程設(shè)計(jì)都依據(jù)孩童發(fā)展；藝術(shù)與創(chuàng)意的教學(xué)法。

一九九六年臺(tái)灣幼教界正式引進(jìn)華德福教學(xué)，如宜蘭的「慈心華德福幼兒園」以及臺(tái)中的「娃得福托兒所」，目前至少有十五所華德福幼兒園及學(xué)齡前共學(xué)團(tuán)體；其中，又以慈心華德福規(guī)模最大，約有九個(gè)班、一百五十多名幼兒。在外觀上，華德福園所教室的特徵明顯：原木地板、手蠟染的窗簾或布幔、粉色系的牆面。角落常見(jiàn)的布置是「季節(jié)桌」，鋪有棉布的小桌子，上頭可能放著當(dāng)季蔬果、木工手偶，或者只是孩子信手撿回的石頭與花草。

隨著華德福教育在臺(tái)灣的能見(jiàn)度愈來(lái)愈高，對(duì)師資的需求也日益增加。華德福有自己的一套師資培訓(xùn)系統(tǒng)，目前國(guó)內(nèi)有三個(gè)地方開(kāi)辦師培課程：宜蘭人智學(xué)教育基金會(huì)、新竹教育大學(xué)、臺(tái)中豐樂(lè)教育機(jī)構(gòu)。培訓(xùn)內(nèi)容包含華德福理論、幼兒發(fā)展心理、藝術(shù)治療等，還特別著重在繪畫(huà)、歌唱、舞蹈等藝術(shù)課程。壹．華德福教育我們努力的終極理想是培養(yǎng)有自我能力去開(kāi)拓自己生命目標(biāo)及方向，也就是一個(gè)自由人的能力《RudolfSteiner》華德福教育（WaldorfEducation）又稱(chēng)史代納教育（SteinerEducation），它的教育內(nèi)涵，來(lái)自對(duì)孩子精神本質(zhì)的了解。它認(rèn)為孩子的生命及命運(yùn)不應(yīng)侷限在肉體的生與死之間；所以，這個(gè)理念下的教育，便著眼於幫助孩子漸漸開(kāi)展，及成長(zhǎng)的潛能能在生命的過(guò)程中獲得滿(mǎn)足。由於以這樣開(kāi)闊的眼界看待孩子，使得這一教育藝術(shù)完全不同於過(guò)去的教育。一、華德福教育的起源：

第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束，大部分公司都倒閉了，而在莫特先生所領(lǐng)導(dǎo)的WaldorfAstoria菸草工廠是少數(shù)的倖存者之一。莫特先生是位傑出的商人，也是積極的社會(huì)改革者，他非常熱衷於史代納「三政共和運(yùn)動(dòng)」，他請(qǐng)教史代納是否有可能為他員工的孩子創(chuàng)造出一個(gè)既能幫助超越階級(jí)限制，又能保有他們善、美、真的教育，也就是說(shuō)，能否規(guī)劃出一套引領(lǐng)人走向自由的教育？史代納給予非?？隙ǖ幕馗玻岢鏊膫€(gè)條件：

1.這個(gè)學(xué)校必須開(kāi)放給所有的兒童

2.這個(gè)學(xué)校必須男女合校

3.這個(gè)學(xué)校必須是十二年制一貫教學(xué)

4.這個(gè)學(xué)校直接與兒童一起工作的教師必須是學(xué)校經(jīng)營(yíng)的主持人，同時(shí)這個(gè)學(xué)校必須將政府及經(jīng)濟(jì)的干預(yù)減至最低莫特答應(yīng)了，史代納旋即展開(kāi)籌備建校的工作。第一所華德福學(xué)校係於1919年，由奧地利哲學(xué)家魯?shù)婪?史代納(RudolfSteiner，1861-1925)在德國(guó)斯圖加特所創(chuàng)立，其目的是透過(guò)「開(kāi)展人類(lèi)內(nèi)在自由」為教育目標(biāo)，來(lái)實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的理念。這所學(xué)校原是工業(yè)家為華德福（Waldorf）工廠員工子弟所建的學(xué)校WaldorfSchool，後來(lái)成為全世界六百多所華德福學(xué)校之母。

臺(tái)灣於1994年引進(jìn)，筆者林玉珠承史代納學(xué)校校友GarthNaude先生之引介，因深受其崇尚自然，回歸人本，且落實(shí)善、美、真的教育所感動(dòng)，而將其引回臺(tái)灣，並從此加入全國(guó)的史代納教育運(yùn)動(dòng)。二、教育目的：史代納送給教師的一段話，被全世界的華得福教師尊為三個(gè)金律：「以感恩感謝的心接納從天堂來(lái)的孩子，以愛(ài)教育她，以帶領(lǐng)他進(jìn)入人間的真自由?！故反{在1919年，世界第一所自由華得福學(xué)校開(kāi)幕致詞時(shí)說(shuō)：「如果人類(lèi)想要有一個(gè)正直的社會(huì)生活，人類(lèi)一定要以正直的社會(huì)生活方法教育他們子孫?！箍梢?jiàn)，「生活即教育」是顛撲不破的教育真理。三、成長(zhǎng)中心的理想：

邁向自由一直是史代納對(duì)人類(lèi)成長(zhǎng)中心的理想，史代納說(shuō)：「我們最大的努力一定要放在培養(yǎng)自由的人，讓人有能力定義自己的目標(biāo)，指導(dǎo)自己的生活?！故反{的教育理想與我中華民族萬(wàn)世師表孔子「從心所欲，不踰矩」根本是一致的。四、課程計(jì)劃：

課程視孩子內(nèi)在發(fā)展階段中不同的需要而定。這不僅是教學(xué)方法及態(tài)度的改變，還要特別留意教學(xué)材料的選擇，課程依孩子自然渴求的經(jīng)驗(yàn)去給予而設(shè)計(jì)，所以老師擁有計(jì)劃課程的能力是華德福教育藝術(shù)中最根本的一環(huán)。五、學(xué)習(xí)活動(dòng)：從需求、發(fā)展與預(yù)備上考量，在幼兒階段，幫助幼兒發(fā)揮模仿與意志的能力，建立規(guī)律的生活習(xí)慣與基礎(chǔ)，乃課程發(fā)展中最重要的內(nèi)涵基石，華得福幼教即以此模仿、意志力、規(guī)律性三元素展開(kāi)幼兒各項(xiàng)生活課程的學(xué)習(xí)活動(dòng)。六、教育方式：華德福教育兼重人類(lèi)的思考力、感情、意志力的培養(yǎng)。在幼稚園階段，最強(qiáng)調(diào)意志力做事的動(dòng)力。小學(xué)階段，強(qiáng)調(diào)部份轉(zhuǎn)到想像力及情緒、情感生活。至於中學(xué)階段，重點(diǎn)則在思考能力及獨(dú)立判斷的能力。在幼稚園階段（4-6歲），孩子是經(jīng)由模仿而學(xué)習(xí)，孩子不是跟著你所說(shuō)的去做，而是看你做什麼，他就做什麼。有秩序的生活可以提供孩子溫暖和安全，藉由生活中美好的質(zhì)感及顏色，孩子會(huì)在不知不覺(jué)中被潛移默化。低年級(jí)至中年級(jí)階段（6-14歲），是由導(dǎo)師與特別科目老師相互配合，來(lái)引導(dǎo)一個(gè)班級(jí)完成8年的教育，而級(jí)任老師負(fù)責(zé)所有的一般科目。在童年的「中間階段」，想像力及韻律節(jié)奏非常重要，因此老師的教法必須儘可能地藝術(shù)化。級(jí)任老師引導(dǎo)孩子由早年的自然想像力，慢慢進(jìn)入青少年階段漸醒覺(jué)的持續(xù)思考能力；並引導(dǎo)全班不同能力及個(gè)性的同學(xué)相互學(xué)習(xí)，培養(yǎng)同伴中的同情心，容忍力及社會(huì)敏感度。

至於高年級(jí)階段（14-18歲），重點(diǎn)是理性、清晰的思考及健康的批判能力之訓(xùn)練。特別科目的老師是非常重要的，因?yàn)樵谶@個(gè)時(shí)候的年輕人，需要去體會(huì)做為一個(gè)有特殊知識(shí)專(zhuān)長(zhǎng)的成年人之經(jīng)驗(yàn)。

自然科學(xué)及人文科學(xué)都是必修，其他的共同活動(dòng)如歌唱、樂(lè)團(tuán)、戲劇，美術(shù)工藝、律動(dòng)及遊戲競(jìng)賽也是很重要的。華得福教育重視兒童的頭、心和手的發(fā)展。頭代表人的思想，心代表情感，手代表意志力。七、一天的次序：幼稚園有它自己明顯的節(jié)奏及次序。一天當(dāng)中會(huì)有幾種不同的活動(dòng)。例如結(jié)束室內(nèi)的創(chuàng)造遊戲之後，大家可以集合起來(lái)唱歌、讀童謠、遊戲或律動(dòng)。在戶(hù)外活動(dòng)遊戲之後，通常也可以由一個(gè)安靜的故事來(lái)結(jié)束這個(gè)早晨。而一周也有一周的節(jié)奏，在一周內(nèi)可安排做做簡(jiǎn)單的家事或藝術(shù)活動(dòng)烤麵包、打蠟或用蜜蠟做玩偶等。在幼稚園中最精彩的活動(dòng)就是季節(jié)節(jié)慶或生日慶典，大家都用很大的心思恭敬及喜悅地分享這份快樂(lè)。而中低年級(jí)部分，每天都以持續(xù)2小時(shí)的主要科目做為開(kāi)始。一門(mén)科目會(huì)持續(xù)不斷地上幾個(gè)星期，以達(dá)到一定深度的投入及專(zhuān)注的效果。其他相關(guān)的活動(dòng)，如畫(huà)畫(huà)、戲劇和詩(shī)詞等則穿插在主要的科目中配合。主要科目後的另一段課程，則安排以生活節(jié)奏為主導(dǎo)的課程，這一類(lèi)課程強(qiáng)調(diào)持續(xù)性的練習(xí)，例如：英文、數(shù)學(xué)，外國(guó)語(yǔ)言、歌唱、笛子練習(xí)、體操、律動(dòng)等。下午，儘可能地安排美術(shù)、工藝及遊戲。低年級(jí)沒(méi)有家庭作業(yè)，大一點(diǎn)的學(xué)生開(kāi)始有家庭作業(yè)時(shí)，也只是由一天一個(gè)科目開(kāi)始；高年級(jí)由於上課時(shí)間延長(zhǎng)了，正像是家庭作業(yè)，所以原則上盡量使工作和休息能有均衡之安排。八、學(xué)校結(jié)構(gòu)：每一個(gè)學(xué)校都是自主的。家長(zhǎng)和老師共同建校、共同治校，老師們共同做決定、共同行政，沒(méi)有校長(zhǎng)或階級(jí)制度。在英國(guó)和愛(ài)爾蘭這個(gè)教育系統(tǒng)學(xué)校的共同活動(dòng)，是由華德福學(xué)校會(huì)員組織來(lái)負(fù)責(zé)及代表。在英國(guó)的華德福學(xué)校不是由政府資助的，有些學(xué)校有寄宿學(xué)生，有一個(gè)制度透過(guò)「家長(zhǎng)的克贈(zèng)」，來(lái)幫忙一些真正想送孩子進(jìn)入華德福學(xué)校而無(wú)經(jīng)濟(jì)能力的家長(zhǎng)，校方都盡量讓支持華德福教育的家長(zhǎng)有機(jī)會(huì)送孩子入學(xué)，因此在孩子入學(xué)前家長(zhǎng)都會(huì)先和校方面談過(guò)。九、入學(xué)年齡：

遊戲團(tuán)體：2歲半幼稚園：4~6歲低年級(jí)：6~14歲高年級(jí)：14~18歲十、教師資格：大部份的華德福學(xué)校老師都有被認(rèn)可的教師資格證書(shū)，但是資格證書(shū)不是唯一的取用人材標(biāo)準(zhǔn)，教學(xué)的熱忱及能力才是最基本的要求。老師都必須對(duì)「精神生活」及「華德福哲學(xué)」認(rèn)同，及對(duì)今日世界文化覺(jué)醒，並有設(shè)計(jì)課程及安排活動(dòng)的能力，由於工作環(huán)境中沒(méi)有階級(jí)制度或校長(zhǎng)，因此所有的老師都要分擔(dān)行政及決策的責(zé)任。

世界上有許多提供華得福教師訓(xùn)練的中心或?qū)W院，通常以?xún)赡晷尥暾n程，第一年是先修班，課程包括研習(xí)與藝術(shù)活動(dòng)，整體來(lái)說(shuō)，課程的內(nèi)容領(lǐng)域包含：

1.三位一體人類(lèi)學(xué)：身、心、靈

2.兒童發(fā)展：(1)四種性情：土、水、風(fēng)、火相性情(2)七年發(fā)展論(3)故事：說(shuō)故事、故事創(chuàng)作、故事治療(4)科目教學(xué)：數(shù)學(xué)、文學(xué)、歷史、藝術(shù)史、音樂(lè)、科學(xué)(5)藝術(shù)活動(dòng)：朗誦、水彩畫(huà)、雕塑、吹笛、手工(6)教室觀察與實(shí)習(xí)(7)組織：親師關(guān)係、醫(yī)療問(wèn)題等「敬虔，愛(ài)與自由」是史代納對(duì)教師的期許，是華德福教師要完成的工作與目標(biāo)。史代納說(shuō)：我們需要分三個(gè)階段完成：「幼兒期:感恩的心；小學(xué)期:愛(ài)的美育；青春期:責(zé)任感」史代納一再?gòu)?qiáng)調(diào)，華德福教師決不過(guò)度理想化，華德福教師也不是為理想社會(huì)預(yù)備兒童，而是按照生命原本的本質(zhì)預(yù)備兒童，按照社會(huì)應(yīng)該朝向的靈性目標(biāo)發(fā)展。史代納說(shuō)：「教育的主要問(wèn)題不在兒童，而在於教師?！苟處煹闹饕獑?wèn)題則在於訓(xùn)練，訓(xùn)練是教師在工作上最得力的助手。史代納一再叮嚀，教育必須透過(guò)教師與兒童的「人的關(guān)係」完成，因此，教師所需的首要與最重要的預(yù)備應(yīng)是一個(gè)能使自己進(jìn)入深度的生命關(guān)係的知識(shí)。貳．華德福幼稚園一、幼兒教育理念在史代納的七年發(fā)展論裡，幼兒期是人生發(fā)展的第一階段，從發(fā)展來(lái)看：幼兒是由操作中學(xué)習(xí)，由行動(dòng)逐漸喚醒思考及想像的能力。由不同的生理發(fā)展順序，主張教育首先要由四肢做起（重視運(yùn)動(dòng)及活動(dòng)），接著是與胸腔有關(guān)（重視感情），最後才是頭部（重視智能與認(rèn)知），也就是「意志→情感→思考（willing→felling→thinking）」的教育重點(diǎn)。所以幼兒階段重視意志力的培養(yǎng)。華德福老師的「兩大教育座右銘」：「規(guī)律與重複」及「模仿與典範(fàn)」。（１）華德福教育的自然精神：「規(guī)律」與「重複」史代納說(shuō)：「規(guī)律是健康之柱」，人類(lèi)、大自然都在規(guī)律中演進(jìn)，配合大自然的規(guī)律是促使幼兒生理與心理健康成長(zhǎng)的要件，孩子經(jīng)由「規(guī)律與重複」會(huì)獲得完全的保護(hù)、愛(ài)、安全及和諧。因此，幼兒教育工作的重點(diǎn)之一，就是幫助孩子建立生命韻律感。從人類(lèi)的歷史文化、四季的變化、白天與夜晚的重複交替，我們可以發(fā)現(xiàn)其中充滿(mǎn)著節(jié)奏，不斷重複而產(chǎn)生秩序，人類(lèi)生活在其中，深深受其影響。

生命的韻律節(jié)奏就好像我們每天固定重複做的是，如果韻律、節(jié)奏被破壞，我們的健康、身體狀況，就會(huì)受到干擾。而9-10歲前的孩子，其內(nèi)在節(jié)奏較不穩(wěn)定，因此，從幼兒階段起需要給小孩規(guī)律的生活作息，幫助孩子漸漸健康平穩(wěn)地進(jìn)入生命的韻律節(jié)奏，同時(shí)也要從生活中讓孩子感覺(jué)到大自然的韻律節(jié)奏，感覺(jué)自己也是世界的一部份，使生命節(jié)奏符合這世界的韻律。很多教育概念都指出「重複」對(duì)孩子的重要，重複與規(guī)律可以讓孩子的內(nèi)在產(chǎn)生一種秩序，建立安全、信任感，也提供時(shí)間讓孩子可以重複模仿和練習(xí)。（２）「模仿」與「典範(fàn)」

幼兒具有很強(qiáng)的想像能力及模仿能力，這階段的孩子具有夢(mèng)幻特質(zhì)；具有很強(qiáng)的能力去編織「想像」的世界，一根樹(shù)枝可能就是他們的一把劍、一支槍或一艘船。因此必須給孩子一個(gè)開(kāi)放的想像空間，這種想像力可以幫助小朋友未來(lái)理解事情、體會(huì)事情的方式，進(jìn)入世界的能力，因此在幼兒階段不要急著將孩子夢(mèng)幻世界喚醒，逼著他們?nèi)チ私饪茖W(xué)、物理、化學(xué)等原理。

好的想像力可以幫助小朋友未來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)及有靈感的思考方式。幼兒是透過(guò)「模仿」來(lái)學(xué)習(xí)的，同時(shí)經(jīng)由感官來(lái)認(rèn)識(shí)世界，他們的感官對(duì)所有圍繞著他的聲音、顏色和形狀開(kāi)放，因此，給孩子一個(gè)良好的「環(huán)境」和「典範(fàn)」提供經(jīng)驗(yàn)和模仿是華德福幼稚園很強(qiáng)調(diào)的部分。成人的任務(wù)是創(chuàng)造一個(gè)重複的、愉快的、親切如家的工作氣氛，孩子很快地融入其中。成人只要能多層面並且韻律般地重複自己的工作，孩子就能按其發(fā)展時(shí)間與步伐去找到他所要的東西，實(shí)現(xiàn)他的模仿。二、環(huán)境華德福幼稚園提供一個(gè)讓孩子感受到快樂(lè)、支持的教育及能健康成長(zhǎng)發(fā)展的環(huán)境。環(huán)境的設(shè)計(jì)特別重視感官的教育，史代納的建築哲學(xué)被稱(chēng)為「有機(jī)建築」。這樣的環(huán)境包括了硬體設(shè)備、心理的氛圍及生活在其中的人。

首先建築材料、地板、牆壁、家具要有良好的視覺(jué)與觸覺(jué)感受，用柔和的氣氛、聲音、顏色、材質(zhì)來(lái)對(duì)待幼兒敏感的感受力，主張多用大自然素材。進(jìn)到華德福幼稚園內(nèi)，就會(huì)感受到一個(gè)像「家」的環(huán)境，溫暖、和諧的色彩及氣氛。原木的家具、地板，淡粉色的牆面，同色系的布簾，主張?zhí)峁┳匀徊馁|(zhì)做成的玩具，可供進(jìn)行〝創(chuàng)造力和想像力〞的遊戲。如：取材森林中木塊磨成的積木、由老師和家長(zhǎng)自製的娃娃和玩偶，以及針線、貝殼、石頭、松果、水彩、蠟筆…等等。此外，教室的一角佈置有「季節(jié)桌」，顯示對(duì)季節(jié)之重視，配合大自然的規(guī)律變化，佈置著當(dāng)季季節(jié)的顏色、花果或孩子從散步中拾回的小東西，也佈置著相關(guān)節(jié)慶的重要代表物，讓孩子從中體會(huì)「大自然」與「節(jié)日」。

每間教室都像一個(gè)家，會(huì)有一個(gè)廚房，有大人使用的廚具，供老師準(zhǔn)備餐點(diǎn)的地方，小朋友也可以幫助。班級(jí)採(cǎi)混齡方式，就像一個(gè)家庭團(tuán)體，不同年齡的孩子互相模仿，可以培養(yǎng)孩子的社會(huì)能力。三、作息華德福幼稚園的作息安排相當(dāng)重視韻律節(jié)奏，從另一個(gè)角度來(lái)看，它也像人的呼氣和吸氣一樣，具韻律節(jié)奏，活動(dòng)在動(dòng)靜交替中和諧地進(jìn)行著。（１）自由遊戲時(shí)間每天最少有一次室內(nèi)的自由創(chuàng)意遊戲時(shí)間，這段時(shí)間，孩子隨著自己的喜好即興遊戲，他們會(huì)在角落中聚成小團(tuán)體，有的小小孩喜歡獨(dú)自玩或由大小孩帶入遊戲，有的孩子會(huì)在老師身旁參與老師的工作，或是在老師身旁參與老師的工作，或是在老師身旁坐一會(huì)兒再開(kāi)始投入遊戲。

(２）晨圈

用來(lái)結(jié)束前面的自由活動(dòng)，遊戲時(shí)段接近尾聲時(shí)，老師自己先動(dòng)手整理收拾，藉此引導(dǎo)孩子模仿一起收拾。接著小孩上洗手間去洗手，先盥洗好的小孩可幫忙準(zhǔn)備早餐、佈置餐桌、餐具，用早餐之前大家先圍成圓圈進(jìn)行團(tuán)體活動(dòng)，晨圈中可能進(jìn)行唱遊、慶生、手指遊戲、說(shuō)故事或輪舞的活動(dòng)。所謂「輪舞」是一種結(jié)合語(yǔ)言、詩(shī)歌、舞蹈的韻律遊戲，有時(shí)會(huì)配合季節(jié)來(lái)設(shè)計(jì)不同主題的活動(dòng)。（３）餐點(diǎn)

幼稚園的早點(diǎn)是師生共同準(zhǔn)備的，每天食譜不同，但每週固定週幾吃什麼，強(qiáng)調(diào)自然健康的有機(jī)食物；自烤的蜂蜜麵包、黃米粥、水果麥片、小麥片、粗麵包、兒童茶和當(dāng)季的水果。（４）戶(hù)外活動(dòng)

每天最少有一次戶(hù)外自由遊戲時(shí)間，有時(shí)大家到附近公園散步、玩捉迷藏遊戲，有時(shí)在教室外的沙坑玩沙或在花圃種植花木等等，藉以培養(yǎng)孩子與自然的關(guān)係。（５）童話故事時(shí)間

老師說(shuō)故事不是拿一本書(shū)來(lái)念給孩子聽(tīng)，而是將故事早已背下來(lái)，用很自然的方式講給孩子聽(tīng)。同一個(gè)故事會(huì)每天一再反覆的說(shuō)，教師會(huì)依年齡，有同一個(gè)故事重複說(shuō)一個(gè)星期的，也有重複到三個(gè)星期的。四、華德福學(xué)校課程的啟示

不同於一般正規(guī)教育的課程設(shè)計(jì)，史代納教育依照孩子的發(fā)展及精神需求（情緒面），不強(qiáng)調(diào)競(jìng)爭(zhēng)、分?jǐn)?shù)和太早認(rèn)知讀寫(xiě)之灌輸，而完全尊重一個(gè)個(gè)體的發(fā)展，視其為一個(gè)全人，除了學(xué)業(yè)之外，也關(guān)心情感的部分。史代納教育與一般教育最大的不同應(yīng)是發(fā)展和諧、均衡的人格，同時(shí)，魯?shù)婪?史代納所構(gòu)思的教育是能啟發(fā)個(gè)人對(duì)世界更廣博的了解，並且能喚醒個(gè)人的所有潛能，使成為獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體。（１）課程設(shè)計(jì)是基於「完全課程」觀念及重視人與「萬(wàn)

物」的關(guān)係所有的研究課題都相當(dāng)重視人與「萬(wàn)物」的關(guān)係，孩子所學(xué)的不是死的知識(shí)，設(shè)法引起對(duì)該課題的了解與共鳴。不同年齡有不同的課程主題，就「自然科學(xué)」主題來(lái)說(shuō)：9歲以前，自然科學(xué)是一種藝術(shù)（此時(shí)孩子是萬(wàn)物有靈論）。9歲開(kāi)始，自然科學(xué)課程重點(diǎn)則放在「園藝與農(nóng)藝」，研究泥土、榖物農(nóng)耕、家畜、建築等。10歲的課程由「家居環(huán)境」開(kāi)始，研究該地的動(dòng)植物，部落聚集等人文地理。同一個(gè)主題，例如「動(dòng)物與人類(lèi)」也會(huì)從不同的面向來(lái)讓孩子深入認(rèn)識(shí)（神話、童話故事）。這種依發(fā)展而設(shè)計(jì)課程引導(dǎo)孩子進(jìn)入自然科學(xué)（或其他科目）之做法，值得太早分科、知識(shí)異化傳授下的教育來(lái)深思。（２）語(yǔ)文教育應(yīng)該是整體學(xué)習(xí)

語(yǔ)文是一種溝通的工具，近年來(lái)全球的語(yǔ)文教育開(kāi)始反思：分科導(dǎo)向的語(yǔ)文學(xué)習(xí)，並不是很好的學(xué)習(xí)方式，容易造成對(duì)語(yǔ)文的疏離，倡導(dǎo)語(yǔ)文應(yīng)是以整體來(lái)看待且是屬於生活的，透過(guò)經(jīng)驗(yàn)來(lái)使用語(yǔ)文以學(xué)會(huì)語(yǔ)文，而不該分割成片段來(lái)學(xué)習(xí)。華德福學(xué)校裡，語(yǔ)文課程除了本國(guó)語(yǔ)之外，還會(huì)有二種外國(guó)語(yǔ)，語(yǔ)文學(xué)習(xí)通常是由具體的圖畫(huà)進(jìn)入抽象的語(yǔ)文符號(hào)。

透過(guò)文學(xué)素材（童話、兒歌、詩(shī)）的欣賞，遊戲化的活動(dòng)以及生動(dòng)的音樂(lè)（律動(dòng)）、戲劇、美術(shù)等藝術(shù)活動(dòng)來(lái)進(jìn)行學(xué)習(xí)。不急著太早做讀、寫(xiě)的訓(xùn)練，而是透過(guò)肢體活動(dòng)來(lái)體會(huì)字母的直線、弧線及圓圈造型。藉由繪畫(huà)、塗鴉來(lái)學(xué)習(xí)字母的形狀。學(xué)習(xí)外語(yǔ)如果能深入了解不同氣候、人文下所產(chǎn)生的文化背景，有助於地球上各種族文化間彼此的關(guān)懷與尊重，那麼很多的國(guó)家間的民族戰(zhàn)爭(zhēng)與衝突就可以避免。（３）回歸人性本質(zhì)的人格教育

誠(chéng)如胡寶林教授所言：「華德福學(xué)校的教育獨(dú)樹(shù)一格，既不右、又不左，和反權(quán)威教育的英國(guó)夏山學(xué)校（SummerhillSchool）同是反傳統(tǒng)的前衛(wèi)教育，但華德福學(xué)校的教育理念並非反權(quán)威，卻又是比正規(guī)傳統(tǒng)的制式教育更傳統(tǒng)，所謂「更傳統(tǒng)」即是教師以現(xiàn)代開(kāi)放親和的教育方法對(duì)學(xué)生要求某些重要的傳統(tǒng)價(jià)值觀；如勤奮、向上、立志、感恩、虔誠(chéng)和家庭歸屬感，這些良好的傳統(tǒng)美德在注重成績(jī)和放任道德行為的正規(guī)教育中已難彰顯，而且身教言教的教師也不多得?！?/p>

臺(tái)灣目前的青少年犯罪問(wèn)題，很多認(rèn)為與偏重學(xué)科分?jǐn)?shù)的教育有關(guān)。在臺(tái)灣，很遺憾的是許多家長(zhǎng)及學(xué)校對(duì)孩子的期望大多只關(guān)注在考試及文憑，所以情意教育就靠邊站了。在美國(guó)有部分的州認(rèn)為華德福教育可以重建家庭倫理及社會(huì)道德，因此願(yuàn)以公費(fèi)補(bǔ)助他們辦學(xué)。或許我們也可以從中小學(xué)的課程發(fā)展做一些努力，讓孩子感受到有情有意的學(xué)習(xí)氣氛和溫暖信任的家庭關(guān)係。華德福課程啟示結(jié)語(yǔ)雖然目前臺(tái)灣教育界對(duì)華德福教育仍陌生，但華德福教育的許多哲學(xué)與東方的道德價(jià)值有異曲同工之妙，譬如，重視家庭責(zé)任和報(bào)恩的美德、強(qiáng)調(diào)社會(huì)人際關(guān)係和諧、應(yīng)對(duì)進(jìn)退的合宜及共同合作的工作倫理。另外，還有對(duì)古聖先賢的師法及尊崇及遵循宇宙和自然法則的人生哲學(xué)等。傳統(tǒng)的以教師為中心，統(tǒng)一編輯的教材、固定的教學(xué)進(jìn)度的教育，很難讓學(xué)生保有對(duì)學(xué)習(xí)的興趣、發(fā)展自主的統(tǒng)整性思考能力及同儕互動(dòng)的合作學(xué)習(xí)關(guān)係。但極端的反傳統(tǒng)和反權(quán)威德教育把教育的責(zé)任全交給正在發(fā)展及成熟中的孩子也可能是很危險(xiǎn)的！

再多再好的教學(xué)方式或教育理念都必須落實(shí)在本土的學(xué)校教育裡，而且教育是百年大計(jì)，很難在短期內(nèi)可以評(píng)估其成效的，尤其是對(duì)整體社會(huì)的影響更難快速奏效。所以，由教育工作者和家長(zhǎng)自身願(yuàn)意去反省及改變，便顯得急迫而重要。參．華德福課程模式特色一、幼兒方面1.強(qiáng)調(diào)身、心、靈自由的全人發(fā)展；重視幼兒意志、情感、思想的發(fā)展。2.強(qiáng)調(diào)簡(jiǎn)單、規(guī)律與反覆的生活。3.愛(ài)護(hù)幼兒正在學(xué)成長(zhǎng)中的感官，強(qiáng)調(diào)健康的感官經(jīng)驗(yàn)，例如:教室內(nèi)沒(méi)有書(shū)、錄音機(jī)、音響、電視等機(jī)器；老師用自己的聲音唱歌，幼兒也用自己的聲音唱歌；老師親口講故事，幼兒注意傾聽(tīng)，進(jìn)而培育幼兒主動(dòng)思考及圖像思考的能力；不用運(yùn)動(dòng)器材做體能，用自己身體做靈活身體的活動(dòng)。4.重視幼兒模仿的本能、從「做」中學(xué)，從工作中培育幼兒意志的能力，從意志工作中喚醒幼兒意識(shí)、思考的能力。5.規(guī)範(fàn)三要素:不傷己、不傷人、不傷物。二、教師方面1.強(qiáng)調(diào)經(jīng)營(yíng)和諧的社會(huì)發(fā)展環(huán)境，引導(dǎo)幼兒與人相親相愛(ài)。2.以身作則。3.讓幼兒看得見(jiàn)的正向、積極、認(rèn)真、快樂(lè)的做事態(tài)度，以行程幼兒工作保護(hù)膜；讓幼兒看得見(jiàn)的對(duì)人、事、物感恩的態(tài)度，做一個(gè)值得幼兒模仿的人。4.有機(jī)的身體:親自唱歌、說(shuō)故事、體能動(dòng)作…。5.幫助父母對(duì)待幼兒:教他，不罵他；說(shuō)故事，不說(shuō)教。6.重視自我教育與靈命成長(zhǎng)。7.同事間相親相愛(ài)、彼此幫忙。8.重視學(xué)校、家庭與幼兒相親相愛(ài)，合一成長(zhǎng)。三、家長(zhǎng)方面1.幫助父母與園所密切合作，建立幼兒健康規(guī)律的生活，保護(hù)幼兒身體、器官健康成長(zhǎng):正常的飲食與睡眠、不遲到、不晚歸；不讓孩子看電視、玩電腦，不帶幼兒到吵雜、熱鬧、容易興奮的場(chǎng)所；九歲隻前布袋孩子搭飛機(jī)、出國(guó)；多讓孩子做家事，以幫助他身體靈巧。2.父母建立溫馨和諧的家庭氣氛。3.積極參與園所每月所舉辦的家長(zhǎng)成長(zhǎng)營(yíng)。四、環(huán)境方面1.酷愛(ài)大自然，戶(hù)外空間花草樹(shù)木生機(jī)盎然。2.教室以具穩(wěn)定作用的粉紅色油漆牆壁。3.以自然素材，半透明的棉紗布佈置室內(nèi)家具。4.提供幼兒來(lái)自大自然材質(zhì)的玩具，大部分玩具都是由教師或家長(zhǎng)手工製作而成。五、行政方面1.親師合一的幼兒生活規(guī)範(fàn)，園所像一個(gè)大家庭。2.有清楚的未來(lái)藍(lán)圖:幼兒園所、小學(xué)、中學(xué)、成人教育、師資教育班、治療村等。目前已有幼兒園所、小學(xué)、成人教育、師資教育班。3.教師每週固定有一次課程研討、一次個(gè)案研討、一次在職訓(xùn)練課程。4.每學(xué)習(xí)期初、期末共有兩次家長(zhǎng)會(huì)；每月有一巡迴一週的家長(zhǎng)成長(zhǎng)營(yíng)，每位家長(zhǎng)最少要參加一個(gè)晚上的課程研習(xí)。5.為更加深每位教師、家長(zhǎng)與園所的和諧工作，每學(xué)期與每位教師、家長(zhǎng)各有兩次個(gè)別成長(zhǎng)會(huì)談。6.每個(gè)月一次以上對(duì)外開(kāi)放的定期讀書(shū)會(huì)。7.鼓勵(lì)參加由本所創(chuàng)立的「人智哲學(xué)發(fā)展學(xué)會(huì)」所舉辦的各種課