電影白毛女觀后感五篇

電影白毛女觀后感五篇電影白毛女觀后感1電影《白毛女》講述了發(fā)生在舊中國(guó)華北地區(qū)一個(gè)小村落里老佃農(nóng)楊白老因?yàn)檫€不起地主黃世仁的高利貸，而被逼死，女兒喜兒被搶走抵債，喜兒受盡屈辱和磨難，最后逃到深山老林，青絲變白發(fā)，人們看到后以為是鬼，直到推翻了舊社會(huì)，人們才發(fā)現(xiàn)原來白毛女就是喜兒，才又讓喜兒變回了人。影片采用3D技術(shù)、歌劇的表現(xiàn)形式，通過藝術(shù)家深厚的演唱功底，充分展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感變化，給人以美好的視聽覺感受，身臨其境的感覺，仿佛又回到了那個(gè)年代，進(jìn)入了故事之中。富有傳奇色彩的民間傳頌。本片故事來源于一個(gè)富有傳奇色彩的民間傳頌，它以主人公的命運(yùn)概括了舊社會(huì)億萬農(nóng)民倍受壓迫的苦難歷史，并以此說明封建的剝削制度“使人變成鬼”，勞動(dòng)人民做主的新社會(huì)“使鬼變成人”。影片以革命現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，成功的塑造了喜兒的形象，她不只是舊社會(huì)剝削壓迫的承受者，而且還是勞動(dòng)人民反抗精神的體現(xiàn)者，因而是有鮮明的時(shí)代特征和典型意義的。而父親楊白勞的形象告訴人們：勞動(dòng)人民不奮起反抗舊制度，非但不能改變苦難的命運(yùn)，反而會(huì)被舊社會(huì)所吞吃。電影白毛女觀后感2或許我們每個(gè)人都知道楊白勞，知道喜兒，可是對(duì)于那段故事卻未必知曉。小的時(shí)候以為白毛女是段神話故事，小時(shí)候還覺得白毛女可能是像貞子類的瞎話。后來想起小時(shí)候的自己覺得很好玩，想象力卻也真的是挺豐富的，哈哈哈。直到后來看過這個(gè)電影，確實(shí)是一段讓人心酸的故事，有人說這個(gè)故事有原型，其實(shí)有沒有原型倒是沒那么讓我好奇，只是那一段黑暗的時(shí)期讓人很心酸，相比較而言，現(xiàn)在的我們的生活真的是好了幾千幾萬倍。倒讓我覺得現(xiàn)在的生活真的是該好好珍惜。那個(gè)可憐而又堅(jiān)毅的喜兒讓人久久不能忘，那個(gè)可惡又可恨的黃世仁讓人覺得將其碎尸萬段都不解恨。那個(gè)沒有人性沒有法律的農(nóng)村逼死了多少條性命，五叔的跳井，楊白勞的喝鹵水自殺。有多少人頂不住生活的逼迫選擇輕生，又有多少人沒有尊嚴(yán)的活著，忙碌一年到頭來交完租金后甚至不能糊口。突然覺得跟現(xiàn)在的貸款買房有點(diǎn)像，只是現(xiàn)在不會(huì)出現(xiàn)那種為吃飯所迫的情況。楊白勞，和眾多貧民一樣，低聲下氣的從地主那里租地，艱難的生活，軟弱無能，甚至連自己的親生女兒都保護(hù)不了，最后內(nèi)心極度痛苦喝鹵水而自殺。這大概是當(dāng)時(shí)大多貧民的生活狀況。喜兒，勤勞善良，雖然生的清苦卻也是在爹爹保護(hù)下長(zhǎng)起來的，后來被生活所迫變得堅(jiān)毅剛強(qiáng)。人的生存力真的是強(qiáng)大的，可以在那種環(huán)境下生存三年。到底是心底有多深的怨多深的恨才可以支撐一個(gè)人在那種條件下生存如此之久。大春，樸實(shí)肯干，心眼很好，卻在心愛的女孩被搶走之后無能為力，無奈翻山越嶺渡黃河去投奔紅軍。還有很多像楊白勞一樣被地主欺壓的貧農(nóng)，敢怒不敢言，改變不了現(xiàn)狀，也不知道生活到底該是什么樣子的，他們目光短淺，無法認(rèn)清現(xiàn)狀，也不懂的反抗，最大的反抗是自殺，可是自殺對(duì)于那些無情的地主而言沒有任何影響?？赐觌娪?，很心疼喜兒，也很佩服她，我不知道如果自己是在那種處境下會(huì)不會(huì)早就死掉了，生活在那個(gè)山洞里，想死簡(jiǎn)直是輕而易舉地，跳崖，自焚。但是喜兒活下來了，她懷著怨恨，她想看到有一天地主被消滅，她等著給父親報(bào)仇出氣。但是一切結(jié)束后喜兒還可以勤勞勇敢善良的熱愛著生活，和諧的和大春及王大嬸生活在一起。也是需要很強(qiáng)大的心里吧。以前偶爾還會(huì)抱怨遇到的挫折，遇到的不公平，后來去了解那些曾經(jīng)的歲月，那些異常艱難的日子，不公平的生活，想想我們美好的生活，我們可以無憂無慮的坐在教室讀書，不用擔(dān)心家里的老黃牛是不是吃飽了，我們可以隨心所欲地去野外拍個(gè)小視頻，不用擔(dān)心今年收成不好還不上地租，我們甚至可以起身來一場(chǎng)說走就走的旅行，只要你自己愿意，我們推開窗可以看到滿街的霓虹燈，我們爬上山可以看到滿天的星星繞著月亮，身邊坐著的是志同道合的老友，還有什么可抱怨的呢，就算有失意，還有一顆浪漫而又不悲傷的心靈不是。所以，熱愛生活吧朋友。電影白毛女觀后感3幾千年前，中國(guó)古代著名的思想家、教育家、政治家孟子曾有言“生于憂患而死于安樂”，這句話告訴世人要在逆境中發(fā)奮圖強(qiáng)。仔細(xì)揣摩這句話，能明顯地感受到其中包含著濃厚的悲劇意識(shí)。的確，奮發(fā)圖強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔者多數(shù)是無背景、無權(quán)勢(shì)、身份低位、命途多舛之人，比如《白毛女》中的大春和喜兒;而有權(quán)有錢、養(yǎng)尊處優(yōu)之人多好吃懶做、冷酷無情、驕傲蠻橫，無憂患意識(shí)，比如黃世仁。從勵(lì)志生存與教育意義的角度來看，1950年的中國(guó)黑白電影《白毛女》告訴我們的正是生于憂患而死于安樂的道理。電影講述的是解放前，在華北的一個(gè)偏僻農(nóng)村里，貧苦農(nóng)民楊白勞的女兒喜兒與青年農(nóng)民王大春相愛，同村地主、富農(nóng)黃世仁見色心動(dòng)，逼楊白勞用其女兒抵債，楊白勞被迫自殺，喜兒被搶入黃家，受盡折磨后被黃世仁奸污，后喜兒逃出黃家，匿身深山叢林，頭發(fā)全變白了……歷經(jīng)磨難，喜兒始終沒有放棄，憑著自身信念等到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，參加八路軍的大春回到家鄉(xiāng)，為喜兒伸冤雪恨，重見光明……電影的結(jié)局是在全村公審會(huì)上，黃世仁、穆仁智二人受到嚴(yán)懲;喜兒絕路逢生后，白發(fā)復(fù)青絲，終于和大春喜結(jié)良緣。很典型的一個(gè)苦盡甘來的故事，女主人公從喜兒變成了白毛女，最后又白發(fā)復(fù)青絲，這個(gè)過程中，縱然是“破布爛草不遮身，深山野洞難活命”，喜兒也沒有放棄。這是值得我們現(xiàn)代社會(huì)中每一位青年思考以及學(xué)習(xí)的地方。眾所周知，在現(xiàn)代社會(huì)，官二代、富二代、貧二代等帶有身份標(biāo)簽意義的“二代”現(xiàn)象頻繁成為了中國(guó)社會(huì)關(guān)注的熱點(diǎn)，官二代、富二代、貧二代的標(biāo)簽烙印明顯的折射出了一種階層意識(shí)。電影《白毛女》中的喜兒和大春若是生活于現(xiàn)代社會(huì)，他們的標(biāo)簽就是貧二代。黃世仁生的安逸，是典型的富二代，他所擁有和炫耀的財(cái)富，不是靠自身能力得來的。喜兒和大春，他們沒有炫耀和享受的資本，所以只能努力，時(shí)刻保持著憂患意識(shí)。貧苦艱難如喜兒，卻仍然期待“太陽底下把冤伸”，堅(jiān)信“苦難的日子總能熬出頭”，做風(fēng)雪中的舞者。生活在新社會(huì)時(shí)期的、太陽暖照下的我們這一代人，應(yīng)該拒絕被扣上富二代、貧二代的帽子，拒絕階層意識(shí)，應(yīng)該像喜兒一樣，不向逆境低頭，做風(fēng)雪中的舞者。電影白毛女觀后感4看完《白毛女》，我真的感慨萬分，也憤慨不已，一方面是同情喜兒父女從其他勞苦大眾的悲慘命運(yùn)，另一方面也憤怒于黃世仁和其走狗穆仁智的禽獸行為。我很慶幸自己沒有生在那個(gè)年代，不然又是何等的悲催，雖然我無法親身感受那個(gè)時(shí)代的勞苦大眾們的憤怒與悲慘，也不能完全理解他們對(duì)地主的憤恨和無奈，但是就僅僅是電影里的一些場(chǎng)景就讓我對(duì)那個(gè)社會(huì)唯恐避之不及了。勞苦大眾們辛苦一生卻依舊貧苦，衣不蔽體食不果腹，還要遭受地主的壓迫且無處伸冤，地主階級(jí)不單坐享其成還不斷壓榨貧苦百姓，這個(gè)社會(huì)簡(jiǎn)直黑暗到了令人發(fā)指的地步。而喜兒，一個(gè)單純漂亮，勤勞善良的女孩，一個(gè)柔弱的可憐女孩，本是如花的歲月，本該是張揚(yáng)青春享受人生的年齡，卻因?yàn)椴恍疑诹四菢右粋€(gè)混亂黑暗的社會(huì)，先是失去了唯一的親人，又不能與愛人長(zhǎng)相廝守，只能被迫為奴受盡苦楚，最終還承受喪子之痛，甚至因?yàn)槌Ｄ赀^著非人的山林生活而青絲變白發(fā)，不能像正常人一樣生活…這對(duì)一個(gè)女子而言是何等沉重的打擊啊，她與愛人也有著“君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦”的柔情，也有著“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”的誓言，也本該有“執(zhí)子之手，與子偕老”的幸福生活，就因?yàn)橐还P無力償還的帳，就因?yàn)榈刂麟A級(jí)的欺壓，一切都變得面目全非，這對(duì)她而言是多么的不公平…設(shè)想一下，如果喜兒有幸生在我們現(xiàn)在這個(gè)年代，她又會(huì)是什么樣子，也許早就訴諸法庭將黃世仁繩之以法了吧，可是，畢竟這只是設(shè)想，在那個(gè)年代，貧苦大眾的利益是得不到保障的。值得慶幸的是，喜兒最終還是與大春收獲了他們美滿的愛情，不然又該是何等的令人惋惜。我也在網(wǎng)上看到了很多人對(duì)于這部電影的評(píng)價(jià)，大多數(shù)人都是同情白毛女的，但是也不乏一部分人覺得黃世仁很無辜。在他們眼里欠債還錢天經(jīng)地義，以女抵債在那個(gè)年代也不是不可以，所以即使喜兒的命運(yùn)很值得同情，也不能把所有的罪過都怪罪在黃世仁的頭上。我不知道現(xiàn)在的人們價(jià)值觀到底怎么了，也無力評(píng)價(jià)別人的看法，我只是替喜兒感到不公，替這個(gè)社會(huì)感到悲哀。是的，我們只是法制社會(huì)，以現(xiàn)代人的觀點(diǎn)來看，楊白勞欠債不還是不對(duì)，可是，難道以人抵債就合法了嗎?難道強(qiáng)奸不算犯罪嗎?難道地主一手遮天、官商勾結(jié)不該受到制裁嗎?而且，楊家不是不還，是盡力了還不起了。我承認(rèn)自己很俗，只能按照一般人的想法去同情喜兒咒罵黃世仁，可是，這難道不是人間在有真情在么?同樣為女子，我很慶幸自己生活在一個(gè)和平年代，也很幸運(yùn)沒有受過任何的委屈和壓迫，相比喜兒，我是真的幸福了很多?？墒?，我想說的是，我們現(xiàn)在的社會(huì)雖然沒有喜兒生長(zhǎng)的那個(gè)年代那么黑暗，但是人與人之間卻也多了幾分冷漠少了幾分真誠(chéng)，在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)中，很多人都在紙醉金迷中丟掉了自己，很多人還是為了達(dá)到目的不擇手段，不然“藥家鑫事件”、“小悅悅事件”就不會(huì)發(fā)生了，這和黃世仁又有什么區(qū)別?是的，現(xiàn)在人與人之間是平等的，沒有地主與貧農(nóng)的界定，但是貧富差距仍然存在，“朱門酒肉臭，路有凍死骨”的現(xiàn)象還是有，雖然彼此之間可能不存在壓迫，但是矛盾仍然不可避免，“我爸是李剛”還是發(fā)生了，甚至在孩子們之間都掀起了一陣“拼爹熱”，這不值得反思么?還有，想當(dāng)初黃世仁一手遮天與官府勾結(jié)，現(xiàn)在是法制社會(huì)，但是很多官商勾結(jié)官官相護(hù)的現(xiàn)象還是屢見不鮮，像楊白勞這樣有冤無處伸的現(xiàn)象還是有，“溫州動(dòng)車事件”不是一個(gè)很現(xiàn)實(shí)的例子嗎?我不是想申訴什么，也不是想抱怨什么，只是，我們不得不承認(rèn)，雖然我們現(xiàn)在所處的年代比喜兒生長(zhǎng)的年代幸福許多，但是還是有很多的不公平現(xiàn)象，很多不幸還是不可避免的發(fā)生了，現(xiàn)實(shí)就是這樣，不管我們?cè)覆辉敢饨邮芏贾荒苓x擇默然接受。只是我還是愿意相信在我黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下，我們的生活會(huì)越來越幸福;我還是愿意期待隨著社會(huì)制度的改進(jìn)和完善，像喜兒這樣的悲劇能少發(fā)生一點(diǎn);我還是真心希望人與人之間能多一點(diǎn)愛少一分冷漠，我們的社會(huì)會(huì)是一個(gè)充滿愛的世界。電影白毛女觀后感5凄美的故事，溫馨的結(jié)局。這部影片的故事雖然發(fā)生在舊社會(huì)，以中國(guó)第一部新歌劇的形式表現(xiàn)，把白毛女的堅(jiān)強(qiáng)，解放軍的英勇，地主的兇殘表現(xiàn)的淋漓盡致，使我陶醉，使我感動(dòng)，使我反思對(duì)過去生活的態(tài)度，過去舊制度下的占有、分配不公、不和諧;而推翻舊社會(huì)，打土豪、分田地、和平共享，現(xiàn)在的生活，物質(zhì)豐裕、供給充足，要什么有什么，應(yīng)當(dāng)好好珍惜。為階級(jí)斗爭(zhēng)鋪墊，為紅色政權(quán)唱響?！栋酌窡o疑是成功的杰作。作品已經(jīng)問世70多年了，作為紅色作品的經(jīng)典，影響了一代又一代人，無容置疑，作品的音樂旋律堪稱經(jīng)典，更能體現(xiàn)和烘托作品中主人公們的態(tài)度、立場(chǎng)和抗?fàn)幘?，所以傳唱至今，?jīng)久不衰。揭示了一種尖銳矛盾。電影通過對(duì)楊白勞和喜兒父女兩輩人的悲慘遭遇的刻畫，深刻揭示了那個(gè)年代的地主與貧苦之間的尖銳矛盾，也將地主階級(jí)的丑惡嘴臉展現(xiàn)在當(dāng)代人的眼前，同時(shí)也熱烈贊頌了和新社會(huì)給人民帶來的光明與幸福，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。當(dāng)然，在我們的現(xiàn)代生活中，人們的人生信仰，意識(shí)形態(tài)，價(jià)值觀選擇、去向也發(fā)生了變化，不好用現(xiàn)代意識(shí)來評(píng)判過去的事實(shí)，但能引起我共鳴的