讀《愛彌兒》有感：尊重生命成長

讀《愛彌兒》有感：尊重生命成長

尊重生命成長

——讀《愛彌兒》有感

謝玉娉

盧梭（1712——1778）是法國著名啟蒙思想家、哲學(xué)家、教育家、文學(xué)家,出生于瑞士日內(nèi)瓦一個鐘表匠的家庭,是18世紀(jì)法國大革命的思想先驅(qū),啟蒙運(yùn)動最卓越的代表人物之一。盧梭的教育論著《愛彌兒》影響深遠(yuǎn),在社會上激起了巨大反響，《愛彌兒》的問世,標(biāo)志著自然教育思想的最終形成。

盧梭通過其虛構(gòu)的小說主人公愛彌爾從出生到成人的教育歷程,系統(tǒng)地闡述了他的“自然教育理論”。他主張教育要服從自然的永恒法則,聽任人的身心的自由發(fā)展,通過感官的感受去獲得他所需要的知識。

在盧梭看來,人所受的教育來自三個方面：一是自然的教育,即我們的才能和器官的內(nèi)在發(fā)展；二是人的教育,即別人教我們?nèi)绾卫眠@種發(fā)展；三是事物的教育,即我們對影響我們的事物獲得的良好經(jīng)驗(yàn)。在一個人身上,如果這三種不同的教育是一致的,都趨向同樣的目的，兒童就能得到良好的教育,自己達(dá)到他們的目標(biāo),生活得有意義。否則,兒童的天性就會被摧毀,成為“沒有味,沒有香氣的早熟的果子,乃至爛掉”。

因此,作為教師我們應(yīng)該明確教育的目的。最主要的便是教給學(xué)生生活的技能,教給他們做人的道理。這樣,當(dāng)學(xué)生走向社會,無論在何時他們都會有目標(biāo),能為了理想而奮斗,都能堅(jiān)持做人的本分。其次,要依照兒童身心自然發(fā)展的規(guī)律,根據(jù)兒童的能力和自然傾向進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕逃?否則會讓學(xué)生感到束縛,不能自由、健康地發(fā)展。

在教學(xué)方法上,盧梭反對脫離實(shí)際、死記硬背的教學(xué)方法,強(qiáng)調(diào)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),要求學(xué)生通過觀察和親自動手取得對事物的觀念。并且經(jīng)常帶孩子到大自然中去,親自觀察和研究各種事物,激發(fā)孩子的求知欲望和學(xué)習(xí)興趣,使他們學(xué)會正確的思維和判斷。這樣獲得的知識要比從書本上獲得的知識清楚得多、深刻得多,還可以使孩子的身體和頭腦都得到鍛煉。這對于我們化學(xué)學(xué)科來說是非常有啟發(fā)的。針對那些抽象、枯燥的化學(xué)知識，教師可以廢棄以往灌輸?shù)姆绞?，通過讓學(xué)生親手實(shí)驗(yàn)去感受這個過程中的美妙，從而加深學(xué)生的印象，同時也能激發(fā)學(xué)生對化學(xué)的興趣。

縱觀全書，盧梭的自然主義教育觀在《愛彌兒》的字里行間體現(xiàn)的淋漓盡致，極其富有內(nèi)在意蘊(yùn)，具有巨大的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。作為一名初踏上工作崗位的新手教師，我的任務(wù)不僅僅是教授知識，這樣只會泯滅孩子的好奇心。我要做的應(yīng)該是竭力創(chuàng)造一個能夠促進(jìn)學(xué)生自由、健康成長的適當(dāng)?shù)沫h(huán)境條件，通過對孩子的行為的細(xì)致的觀察，盡量能選擇一種適合他們的教學(xué)方法，幫助他們更好的接受知識