繼續(xù)教育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試題

繼續(xù)教育專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員職業(yè)道德考試題 (一) 單選題：只有唯一一個(gè)選項(xiàng)正確為人民服務(wù)是社會(huì)主義道德的根本，是（）的顯著標(biāo)志和本質(zhì)特點(diǎn)。社會(huì)主義道德社會(huì)主義精神文明社會(huì)主義品德社會(huì)主義人生觀積極參加（）是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑。職業(yè)實(shí)踐職業(yè)教育職業(yè)評(píng)級(jí)職業(yè)素養(yǎng)牢牢把握社會(huì)主義（）的前進(jìn)方向，這是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的旗幟問(wèn)題。經(jīng)濟(jì)建設(shè)四化建設(shè)先進(jìn)文化歷史發(fā)展（）是建立在一定的利益和義務(wù)的基礎(chǔ)之上，并以一定的道德規(guī)范形式表現(xiàn)出來(lái)的。道德關(guān)系道德情感1/18道德理想道德理論體系道德意識(shí)包括（）等。道德觀念和道德情感道德意志和道德信念道德理想和道德理論體系以上都包括要堅(jiān)持社會(huì)主義制度，最根本的是要（）。發(fā)展社會(huì)主義改革開(kāi)放發(fā)展生產(chǎn)力科學(xué)發(fā)展（）是在教育過(guò)程中，教師對(duì)待自己的基本態(tài)度。言傳身教以身作則團(tuán)結(jié)協(xié)作熱愛(ài)學(xué)生（）是貫通社會(huì)主義道德和共產(chǎn)主義道德的統(tǒng)一原則。個(gè)人主義原則集體主義原則2/18馬克思主義原則為人民服務(wù)原則（）是指人們對(duì)人生意義、人生理想的基本看法和態(tài)度。世界觀社會(huì)發(fā)展觀人生觀科學(xué)發(fā)展觀內(nèi)心信念是（）。調(diào)整人們之間以及個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的行為規(guī)范用善惡觀念為標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)人們?cè)谏鐣?huì)生活中的各種行為依靠信念、習(xí)俗和社會(huì)輿論的力量來(lái)調(diào)整人們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中的各種行為一個(gè)人發(fā)自?xún)?nèi)心的對(duì)某種道德義務(wù)的強(qiáng)烈責(zé)任感道德是一種善惡評(píng)價(jià)，表現(xiàn)為（）。心理和意識(shí)現(xiàn)象行為規(guī)范行為和活動(dòng)現(xiàn)象社會(huì)意識(shí)形態(tài)信用建立在法制的基礎(chǔ)之上，需要（）作保障。社會(huì)誠(chéng)信職業(yè)道德3/18法律制度社會(huì)道德為人民服務(wù)是（）的核心，人民的利益高于一切是無(wú)產(chǎn)階級(jí)道德觀的最集中概括和共產(chǎn)黨人人生價(jià)值的選擇。馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀社會(huì)主義道德建設(shè)鄧小平理論社會(huì)主義榮辱觀良好的（）是建立和規(guī)范社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的重要保證，也是形成社會(huì)主義道德風(fēng)尚的重要基礎(chǔ)。社會(huì)信用職業(yè)道德社會(huì)輿論氛圍個(gè)人誠(chéng)信要樹(shù)立正確的人生觀，也就是要樹(shù)立（）的人生觀。為人民服務(wù)奉獻(xiàn)社會(huì)科學(xué)發(fā)展改革創(chuàng)新職業(yè)道德的最基本要求是（），為社會(huì)主義建設(shè)服務(wù)。勤政愛(ài)民4/18奉獻(xiàn)社會(huì)忠于職守一心為公（）回答的是“在社會(huì)主義社會(huì)中，什么是光榮，什么是恥辱”的基本價(jià)值觀問(wèn)題。社會(huì)主義價(jià)值觀社會(huì)主義榮辱觀社會(huì)主義人生觀社會(huì)主義世界觀構(gòu)建和諧社會(huì)，必須具備發(fā)達(dá)的（）。物質(zhì)文明精神文明社會(huì)文明科學(xué)文明（）是社會(huì)主義職業(yè)道德的重要規(guī)范，是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神。誠(chéng)實(shí)守信愛(ài)崗敬業(yè)服務(wù)群眾奉獻(xiàn)社會(huì)內(nèi)心信念是一種自我調(diào)節(jié)能力，風(fēng)俗習(xí)慣和社會(huì)輿論則是一種（）。行為調(diào)節(jié)能力5/18心理調(diào)節(jié)能力社會(huì)調(diào)節(jié)能力自然調(diào)節(jié)能力（）是社會(huì)主義道德最廣泛的社會(huì)基礎(chǔ)。公民道德社會(huì)道德職業(yè)道德個(gè)人道德經(jīng)濟(jì)發(fā)展與（）不是相互獨(dú)立的，而是緊密相連、相輔相成的。歷史進(jìn)步改革開(kāi)放社會(huì)進(jìn)步技術(shù)進(jìn)步一個(gè)社會(huì)的和諧，在本質(zhì)上體現(xiàn)為一種和諧的（）。文化氛圍輿論氛圍文化精神社會(huì)氛圍（）是集體主義精神的最高表現(xiàn)，而堅(jiān)持集體主義原則則是全心全意為人民服務(wù)的本質(zhì)要求。堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)6/18社會(huì)主義榮辱觀全心全意為人民服務(wù)個(gè)人英雄主義（）是社會(huì)和諧的前提，這是社會(huì)主義最本質(zhì)的規(guī)定，是核心中的核心。共同發(fā)展共同富裕共同進(jìn)步貧富均分（）是人類(lèi)迄今為止最科學(xué)的世界觀和方法論。馬列主義馬克思主義哲學(xué)“三個(gè)代表”精神“八榮八恥”精神（）是指堅(jiān)持某種道德行為的毅力，它來(lái)源于一定的道德認(rèn)識(shí)和道德情感，又依賴(lài)于實(shí)際生活的磨煉才能形成。道德觀念道德情感道德意志道德信念建立健全社會(huì)信用體系，是規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的（）。根本措施7/18市場(chǎng)手段調(diào)控基礎(chǔ)治本之策（）為社會(huì)主義和諧社會(huì)提供精神動(dòng)力、思想保證、輿論支持和文化條件。和諧文化和諧社會(huì)和諧發(fā)展和諧世界為人民服務(wù)，包含著社會(huì)主義道德不同層次的要求，體現(xiàn)著社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的（）要求與廣泛性要求的統(tǒng)一。革命性先進(jìn)性歷史性進(jìn)步性(二)多選題：至少有一個(gè)選項(xiàng)正確，多選、少選、錯(cuò)選均不得分以下有關(guān)職業(yè)道德的說(shuō)法，正確的是（）。服務(wù)群眾是社會(huì)主義職業(yè)道德區(qū)別于其他社會(huì)職業(yè)道德的本質(zhì)特征愛(ài)崗敬業(yè)是職業(yè)道德的基礎(chǔ)和基本精神辦事公道是職業(yè)道德的基本準(zhǔn)則誠(chéng)實(shí)守信是職業(yè)道德的根本加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)的工作重點(diǎn)是（）。8/18繼續(xù)推進(jìn)生產(chǎn)和流通領(lǐng)域的誠(chéng)信建設(shè)，從根本上遏制假冒偽劣商品的泛濫。不斷深化服務(wù)行業(yè)的誠(chéng)信建設(shè)，努力做到規(guī)范服務(wù)、優(yōu)質(zhì)服務(wù)認(rèn)真抓好中介組織的誠(chéng)信建設(shè)，促進(jìn)守法經(jīng)營(yíng)和公平競(jìng)爭(zhēng)高度重視科教文化戰(zhàn)線(xiàn)的誠(chéng)信建設(shè)，為促進(jìn)科技創(chuàng)新、教育發(fā)展、文化繁榮營(yíng)造良好環(huán)境。五是切實(shí)加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)，以樹(shù)立行業(yè)新風(fēng)的實(shí)際行動(dòng)取信于民職業(yè)道德建設(shè)是（）。反腐敗斗爭(zhēng)的迫切需要建立和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的倫理秩序糾正行業(yè)不正之風(fēng)的重要措施反腐倡廉的治本之舉提高職業(yè)道德修養(yǎng)的方法主要有（）。學(xué)習(xí)的方法自我批評(píng)的方法積善的方法慎獨(dú)的方法當(dāng)個(gè)人利益與黨和人民的利益發(fā)生矛盾或沖突時(shí)，要自覺(jué)做到（）。人民利益服從國(guó)家利益，個(gè)人利益服從黨的利益?zhèn)€人利益服從黨和人民的利益、國(guó)家的利益允許和鼓勵(lì)追求個(gè)人利益，必要時(shí)可以犧牲集體利益來(lái)保證個(gè)人利益為了黨和人民的利益，個(gè)人在必要時(shí)可以犧牲自己的一切甚至生命“修養(yǎng)”通常包含的含義是（）。9/18指政治思想、道德品質(zhì)、知識(shí)技術(shù)等方面所進(jìn)行的勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉的功夫以及所達(dá)到的水平從業(yè)人員的職業(yè)責(zé)任感指“修身養(yǎng)性”之道指逐漸養(yǎng)成的，有涵養(yǎng)的待人處世的態(tài)度發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，是為了（）。社會(huì)的進(jìn)步民族的振興國(guó)家的富強(qiáng)人民的幸福社會(huì)主義職業(yè)道德必須以集體主義為原則，這是（）的必然要求。社會(huì)主義道德要求社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)社會(huì)主義政治社會(huì)主義文化建設(shè)道德對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)作用是（）。提供關(guān)于現(xiàn)實(shí)社會(huì)關(guān)系狀況的知識(shí)顯示現(xiàn)實(shí)社會(huì)的生命力和歷史趨勢(shì)，幫助人們預(yù)見(jiàn)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)發(fā)展的遠(yuǎn)景有助于使人們辨別善惡，提高分辨是非的能力了解人生的價(jià)值和生活意義，了解個(gè)人在社會(huì)中的地位和對(duì)社會(huì)整體的責(zé)任，正確進(jìn)行道德理想的抉擇。社會(huì)信用體系是保證經(jīng)濟(jì)良好運(yùn)行的社會(huì)機(jī)制，主要包括（）等部分。10/18社會(huì)信用制度社會(huì)信用服務(wù)體系社會(huì)信用活動(dòng)社會(huì)信用擔(dān)保就當(dāng)代中國(guó)來(lái)說(shuō)，（）的文化都是先進(jìn)文化。一切有利于弘揚(yáng)社會(huì)主義、集體主義、愛(ài)國(guó)主義精神一切有利于改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)一切有利于祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)進(jìn)步一切有利于用誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、合法經(jīng)營(yíng)、努力工作追求美好生活工人職業(yè)道德具有（）。主人翁的責(zé)任感歷史使命感社會(huì)優(yōu)越感時(shí)代的特征（）仍是這些部門(mén)創(chuàng)建工作的當(dāng)務(wù)之急。大力加強(qiáng)行政管理和執(zhí)法部門(mén)的誠(chéng)信建設(shè)進(jìn)一步轉(zhuǎn)變行政管理和執(zhí)法部門(mén)的工作作風(fēng)加強(qiáng)廉政建設(shè)、密切黨群關(guān)系提高行政管理和執(zhí)法部門(mén)的辦事效率加強(qiáng)職業(yè)紀(jì)律修養(yǎng)，（）。11/18必須提高對(duì)遵守職業(yè)紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，從而提高自我鍛煉的自覺(jué)性要提高職業(yè)道德品質(zhì)培養(yǎng)道德意志，增強(qiáng)自我克制能力要求對(duì)服務(wù)對(duì)象要謙虛和藹建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的（）環(huán)境，要求加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)。公共道德政治道德職業(yè)道德法制道德以下關(guān)于矛盾的說(shuō)法正確的項(xiàng)是（）。所謂矛盾是指客觀事物內(nèi)部互相對(duì)立的方面之間既斗爭(zhēng)又同一的關(guān)系矛盾具有客觀性和系統(tǒng)性，一切現(xiàn)實(shí)的事物都是作為系統(tǒng)而存在、作為過(guò)程而發(fā)展的無(wú)論是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜的事物都包含多個(gè)矛盾，是一個(gè)由多個(gè)二元素系統(tǒng)按層次結(jié)構(gòu)組織起來(lái)的復(fù)雜系統(tǒng)。在把握客觀存在的矛盾時(shí)，我們應(yīng)以一種全面、系統(tǒng)的觀點(diǎn)看待矛盾；應(yīng)善于分析和把握矛盾的結(jié)構(gòu)、層次和條件。當(dāng)前新聞界喪失職業(yè)精神和違反職業(yè)道德的行為表現(xiàn)主要是（），和群眾反映強(qiáng)烈的“虛假?gòu)V告”統(tǒng)稱(chēng)為“五大害”?！疤摷傩侣劇薄坝袃斝侣劇薄扒謾?quán)新聞”“低俗新聞”為人民服務(wù)作為社會(huì)主義職業(yè)道德建設(shè)的核心，其低層次的要求，就是（）。12/18人人為我為人民服務(wù)人人為黨我為人人狹義的道德范疇要同時(shí)具備的主要特征是（）。反映和概括人類(lèi)道德的各種現(xiàn)象及其特征、關(guān)系、方面的本質(zhì)的基本概念必須是反映人們之間以及個(gè)人與社會(huì)整體之間最本質(zhì)、最主要、最普遍的道德關(guān)系的基本概念它的規(guī)定性必須體現(xiàn)一定社會(huì)整體對(duì)人們的道德要求，顯示人們認(rèn)識(shí)和掌握道德現(xiàn)象的一定階段它在實(shí)際生活中必須作為一種信念存在于人們內(nèi)心，并能隨時(shí)隨地地指揮和制約人們的行為。我們所要維護(hù)的個(gè)人正當(dāng)利益，應(yīng)該（）。要明確個(gè)人正當(dāng)利益是一種客觀存在的事實(shí)要明確個(gè)人利益的獲得是通過(guò)正當(dāng)?shù)氖侄蝹€(gè)人的正當(dāng)利益不應(yīng)損害社會(huì)整體的利益保護(hù)個(gè)人正當(dāng)利益并不排除在社會(huì)整體利益需要的時(shí)候，自覺(jué)地對(duì)個(gè)人利益加以節(jié)制或者做出必要的自我犧牲(三)判斷題：如發(fā)現(xiàn)選項(xiàng)為 A和B，則正確選A,錯(cuò)誤選B促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力長(zhǎng)期穩(wěn)定地發(fā)展通過(guò)誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的方式促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的繁榮，是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下堅(jiān)持為人民服務(wù)道德觀的首要條件。(是)(否)職業(yè)道德建設(shè)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供道德支持和精神動(dòng)力。(是)13/18(否)主張和實(shí)行讓一部分人一部分地區(qū)先富起來(lái)的政策只是共同富裕的其中一個(gè)目的。(是)(否)科研工作者職業(yè)道德是知識(shí)分子職業(yè)道德之一，是從事科學(xué)技術(shù)工作的人們?cè)谄渎殬I(yè)活動(dòng)中所應(yīng)遵循的基本道德規(guī)范。(是)(否)集體主義之所以是社會(huì)主義道德建設(shè)的基本原則，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、文化關(guān)系的必然要求。(是)(否)人生價(jià)值的根本標(biāo)準(zhǔn)是奉獻(xiàn)，是集體主義與個(gè)人利益的統(tǒng)一。(是)(否)極端個(gè)人主義與集體主義是格格不入的，同社會(huì)主義道德建設(shè)是背道而馳的。(是)(否)馬克思主義指導(dǎo)思想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的靈魂。(是)(否)14/18說(shuō)服教育是職業(yè)道德教育的重要形式，其特點(diǎn)是擺事實(shí)、講道理、以理服人。(是)(否)社會(huì)文化環(huán)境對(duì)人們的思想觀念、價(jià)值判斷、道德情操具有潛移默化的影響。(是)(否)為人民服務(wù)的最高要求，就是全心全意為人民服務(wù)。(是)(否)只有經(jīng)濟(jì)社會(huì)實(shí)現(xiàn)以人為本的全面持續(xù)協(xié)調(diào)發(fā)展，才能逐步建成社會(huì)主義和諧社會(huì)。(是)(否)道德不僅對(duì)社會(huì)關(guān)系有調(diào)節(jié)作用，而且對(duì)人們行為有教育作用。(是)(否)社會(huì)主義職業(yè)道德以全心全意為人民服務(wù)為普遍要求(是)(否)個(gè)人利益是最大多數(shù)人民的最根本最長(zhǎng)遠(yuǎn)的利益，國(guó)家利益是指集體范圍內(nèi)一部分人民的利益。15/18(是)(否)良好道德風(fēng)尚的形成是一個(gè)一蹴而就的過(guò)程,社會(huì)主義榮辱觀的確立是一項(xiàng)長(zhǎng)期的任務(wù)。(是)(否)正確價(jià)值觀的確立,良好社會(huì)風(fēng)尚的形成，離不開(kāi)輿論力量的倡導(dǎo)和推動(dòng)。(是)(否)在全社會(huì)樹(shù)立和弘揚(yáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是和諧文化建設(shè)的根本任務(wù)。(是)(否)要做到辦事公道，一定要樹(shù)立人民利益高于一切的思想和正確的權(quán)力觀。(是)(否)加強(qiáng)公民道德建設(shè)，要堅(jiān)持以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)。(是)(否)和諧文化的建設(shè)重在倡導(dǎo)和諧精神，培育和諧理念，堅(jiān)持和實(shí)行互助、合作、團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定、有序的社會(huì)準(zhǔn)則。(是)16/18(否)為人民服務(wù)作為公民道德建設(shè)的核心，是社會(huì)主義道德區(qū)別和優(yōu)越于其他社會(huì)形態(tài)道德的顯著標(biāo)志。(是)(否)“八榮八恥”為保證社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展，為建設(shè)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的道德體系，提供了思想基礎(chǔ)。(是)(否)廉潔奉公、一心為民是馬克思主義的科學(xué)人生價(jià)值觀，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和共產(chǎn)黨人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和利益觀的集中體現(xiàn)。(是)(否)先進(jìn)文化的發(fā)展本身要求有和諧文化的建設(shè)的發(fā)展，建設(shè)和諧文化，實(shí)際上就是建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化。(是)(否)社會(huì)主義國(guó)家是人民當(dāng)家作主的國(guó)家，人民代表大會(huì)制度就體現(xiàn)了社會(huì)