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文檔簡介
何雯亞攝于丹●“讀書不是非要拔高到一種信念、一種要求,簡單來講,閱讀應該只是一種生活方式而已?!薄瘛吧硖庍@樣一個時代,我們用一個搜索引擎便可以查到想查的詞條,但是仍然沒有一個心靈的搜索引擎。”●“今天我們提倡的文化,是讓它作為動詞的形態(tài)活著,從時間上要在當下解讀,從空間上要有國際視野?!币陨蟽热?,引自著名學者、十八大代表于丹在臺灣參加“名人談讀書”講座時的發(fā)言。征得于丹教授同意,《解放周末》將發(fā)言內容整理后予以獨家發(fā)表,以饗讀者。■我小時候深信不疑、而長大以后越來越懷疑的只有一件事——那就是自己的角度關于閱讀,我一直覺得它是一種依賴機緣和悟性的個人行為。讀書不是非要拔高到一種信念、一種要求,簡單來講,閱讀應該只是一種生活方式而已。如果不讀書就像少喝了一杯茶,或者是你上床前沒有刷牙,會讓人有那么一點點難受,這種讀書才是脫離了急功近利的、為了文憑的閱讀,而是回到了自己的一種生命需要。今天的閱讀,在我看來,可以分為兩種,一種是為獲取知識而閱讀,需要用頭腦。另外一種是為生命而閱讀,那是要用心靈的。也許用頭腦的閱讀,是有用的閱讀,因為它可以考文憑,可以讓你獲得更多的技巧。而為心靈的閱讀,我把它稱為無用的閱讀,也就是開卷有益,最后讀出來的那種境界,有點像田園詩人陶淵明所說的“泛覽周王傳,流觀山海圖,俯仰終宇宙,不樂復何如”,也就是說,讀書讀到最后,仰望天地之大,俯察品類之盛,如果這樣的人生都不快樂,還要追求什么呢?讀書如果能夠讓我們心生歡喜,面對這個不甚美好的世界,讓我們有一種力量去改變它,對自己沮喪的心事也能去改變,那看似無用的閱讀,也許是真正用來養(yǎng)心的。所以我們今天的主題,既叫“讀書”也叫“讀心”。我想,讀遍別人的書,最后是為了讀懂自己的心。我們只有懂了自己的一顆心,再去看世相人心,自己的智慧才會更透徹。我來臺灣之前,剛剛接受一家媒體采訪,他們問了我一個問題——有什么事情是你小時候深信不疑、而長大以后越來越懷疑的?他們告訴我,對于這個問題他們已經訪問過很多人,很多人說越長大越不太相信這個世界了。我的回答是,我小時候深信不疑、而長大以后越來越懷疑的只有一件事——那就是自己的角度。我們看這個世界,年少時都會意氣風發(fā),信心滿滿,覺得自己就是正確的。但是越長大越發(fā)現,膨每一捆個人步都帶握著他浙所有豆歷史危的總冷和,刃每一蕩個人資站在鐘自己腰的角科度去加解讀室世界償的時釀候都漠有他代的理犬由。疾我們銳多換斯換角逝度,樂將心噸比心朽,用蜂別人腎的角帳度看原看這遼個世謎界,給也許柳對自押己就崖是一認點修巴正。乖很多溫人都隨會說僻,越借長大息越覺鳥得人險間不猛像我猜們想捆象的茫那么填善良掌和美麗。吧其實簡我對券這個紙社會以一直政在傳崇承的稻核心乖價值修,從圖來沒擱有懷凈疑過敢,只廚不過電我們夏每一晨個人日的經平歷決拖定了部自己貢看世找界的領角度縣都是猾不同緒的。讀書蕉,一池方面傅它帶豆來生降命的工自信得,另捉一方框面,第它會林讓自哀己的獨心更舟多去約看去律理解吸別人繁的角卸度。星云執(zhí)大師曾給濫我講蓄過這吧樣一燃個故亮事,門他12歲的霸時候策跟著柄媽媽基從揚府州出秒發(fā)去護南京映尋找個父親醒,走壺到宜托興的乞時候冊,恰球巧有棗機緣抹,遇棍到師棵父問壺他愿祖不愿仍意出耽家,偷他就鋸決定定出家嫂。第編一次裳去寺壞里見及住持謝的時癥候,臉住持蒸問他珍為什類么出裝家,值他想靠了想傳就拍音著胸什脯講趕,是央我自木己愿顧意出家虎。結不果這獨樣一否句豪剖言壯秘語,喚遭到題住持嚴劈頭鳥蓋臉撒地用件藤條福打了孕一頓削,說樣,你固自己昆想要錯出家決就出苗家?從沒有五師父輕領你灑,你勝出得準了嗎戶?星績云大單師想泛了一押想說盆,是墓師父塞要我認出家輛。結刮果住鹿持又螺打了貸他一撤頓,薪說,菜師父占要你蝦出家治你就懇出家俗了,流你沒吩有主爆見嗎害?第奪三次再被仗問,陵星云帝大師潮想了棄想說減,是犧師父詠要我芬出家抬,也女是我矮自己廊愿意愛來的籮。結蕩果面察對這勞么一豬個完待滿的是答案板,住解持拿誓起藤腿條又磁打了嶼他一制頓。腫打完丈以后久繼續(xù)絞問,躁誰讓瞎你出袖家的哄?一咐個12歲的良孩子樣,打我也被鑰打懵幫了,誓就說菊,我懼也不炊知道州,你勿打我鉆就是悼了。擁沒想秩到住福持說,廁這回雙可以信了,勿放下介了藤爆條,省然后到為他益剃度刃。這個刷故事騾,我備在大錫學生瞇的畢殊業(yè)典轎禮上煉講過禾。大蔥家也宇都清步楚,血現在篩的大董學畢適業(yè)生覽求職注就業(yè)倉也有微他們滴的艱器難。隱人要籌怎么稠進入件社會揪呢?掉我們匆一開舅始只烤讀書盤,就哄會讀嘴出自倦己的鳳角度旦,自皆己總賽覺得孟一個劇人帶食著自己底的角哨度到頸世上軋來,嗽帶著夸自己飼的宏慨圖偉職愿去俯建功舌立業(yè)倉,去淺承擔奧世事祥,這酸一定輔是對斃的。菊但是貴就開償始不徹斷被樓修理尼,被晶左打袋一頓揪、右互打一經頓,齒反正王單一禁的角割度都濁不對左。那么閑到了劇第二總重境磚界就扶會想站,我村有這返個角王度別批人有擋那個黃角度淹,我朝兼顧漫一點灶,這鏈個時候芝就成任熟一晃些。砌但這斥個時毯候還嶺挨打漲,人傭心就察會出述現不泰平衡帳,就視會憤輩世嫉穴俗,裝甚至持怨天政尤人吊,就本會以襯偏概爛全。緣瑞如果鑰只讀紐奉書不咽讀心軋,那借人就義會覺華得世賴相人衣心都部是我權的對恐頭。敢但這歌個時召候,糖如果敢從讀評書走濟到讀懂心,鬼其實萄就走孝向了僅第三話重境叨界:時讀懂共自己萌的心蕉,讀懂世胖人的畏心,混就會君覺得休世界灶永遠雹比我岔想象畫的復膛雜,鐮但是智我不愿能因帝為挨顧打而供停止拆做我卸該做鈔的事授。那胡么他賞就會城很勇醫(yī)敢,嫩也很課坦然棒地對夏世界跨說,犧你打維我就烤是了屠,我滑繼續(xù)淘做我稅自己拾的事餡。人則真正拌有了錘這種遮坦蕩刻和無垂私,鋤這就錄是他離不挨無打的束開始爽。這個鑰故事昆也讓我陣思考存,閱意讀到很底有參什么獸意義丈。養(yǎng)蹲好這批顆心通,養(yǎng)喪大自婦己的邀生命欲,讓纏自己熟在這喬個世顯界上蝕坦然灘行走沾,并分且去籠完成澤自己劣的承躁擔,甜我想篩這是肆閱讀神真正戲的意由義。理閱讀擇不是映象牙互塔里頑個人槐化的芝小情須小調薦,也聯(lián)不是系照本繼宣科爽,而遠是在排滋養(yǎng)逐了生火命以對后,桑真正繁把它蘆變?yōu)猷l(xiāng)豐行動去做淺事?!鲋性韲膿怯惨蛔娓叻寤?,殊異途而蹲同歸伙,不焰管我肚們在足儒釋閑道哪蔥一條哥路上元走,響最終鹽我們漿都會匆在山畫頂相縮慧逢今天愉,我采們身攏處于菌一個越多媒繩體閱紫讀的激時代歷,我千們用犁一個北搜索膝引擎幟便可綢以查腎到想遙查的克詞條定,但爸是仍垂然沒通有一艦個心鍵靈的惡搜索增引擎彩。什么畫是真她正好釋的閱杯讀呢送?就季是不蔽斷開塘悟的離閱讀瞎。這軟個“迎悟”竭字寫暫得也更很有露意思被,是克“見償我心減”。榆小時止候張派開眼場睛以沒后,球總是就為世仔界上書的那貞些驚藥奇、互美麗覽去感劉動、襖去歡許呼,予長大荷了以異后又癥為它食的丑千陋、衛(wèi)冷漠坦去憤該慨、充咒罵魯。所偵有這養(yǎng)一切紹都是拾真實翅的,如果滴沒有覆一個嘆內心兵的力企量去喉做平座衡,恩那人縣就會額越長川大越瘋迷惑恥。中國撐文化東的儒稈釋道殊,其昂實內夕心價降值是反相通銀的。產我們俗看看而中國處儒家扛講一稼個人暮一生幅的成督長,別為什奪么從舅“十雄有五勻而志兔于學遠”到弄“三敢十而創(chuàng)立”中,外砌在的抬行為場很多咐可以犁確立勸標準指了,壇但40歲才求諸冰內心偶,智槐者不套惑,洋開始和從外夠在的魯社會勁標準年認同鉆,走怨向內營心的解權衡蕉。其實怠大家網看,萍迷惑覽的“歪惑”勇字寫棋得也技蠻有廟意思封,上阿面是杏一個耀“或撒”,跨下面徹是一驚顆心報,這惱幾十噴年間宣社會門的變消化太廢快了壞,我泊們從崗原來賓沒有狂太多嚼選擇脈,走手向越陜來越送大自京由,框越來魚越多選信擇,較當客戀觀世立界“櫻或”桶此“嫂或”兄彼,令太多孟的選域擇,善都壓愚在我鈔們的摘一顆謝心上途,這沃顆心重終于膨左右蹦不定韻了,杯迷惑肺就產洗生了展。所以吩如果匪到了40歲,歪人還駛是沒偶有內飯心抉辜擇的邊標準著和制恐衡的鎮(zhèn)力量淹,又叼怎么認面對桃世相墻呢?紋到50歲“捎知天屑命”鐵,就渾是從濫知道內心岡的標戀準又抬重新惰走向臟宇宙騾自然侵,了舍解天市地萬種物的璃原則經跟自質己的綿平衡態(tài)。60歲終育于“趕耳順葡”,煤就是勸在聽器到任扎何刺干耳的碎語言黨時都在會了鑒解別集人的仍角度裝,會會包容祖體諒歉。耳脈順是盛心順纏的前有提,島到了70歲才詞能走悔到“稼從心萍所欲慨,不惱逾矩幅”,舍“從督心所破欲”鵲是內例在的、個志人生錫命的練標準蘆,“準不逾將矩”乖是外杏在的擴社會座規(guī)范估的制腔度,具真正瞇的內寶外合拘一才瞎叫做票“順?!薄5兰页家惨皇瑯?,姓在莊憂子的《逍遙嗚游》里面洗有這引么一血段話在,叫炒做“側舉世間譽之繩而不裂加勸召,舉濁世非擦之而臉不加林沮,輸定乎煩內外淘之分衫,辨賊乎榮缺辱之腫境,生斯已慶矣”誕。逗“舉世要譽之堅”,勇就是坊說即覆使全宿社會餡都在顧夸獎減你、番贊美娘你,搏“而評不加臨勸”精,你侄如果統(tǒng)覺得拉到此仁為止悉了,浴也不炭要再索向前痰多走挑一點創(chuàng)、多臣做一湊步。朵反過浩來“未舉世現非之欠”,縫當全拜社會線都在理非難哭你、博都在念說你稿過錯事的時欲候,斜“而乒不加曠沮”柜,你緒的內在心如粥果有董定力擴,有富選擇井的標準,主你也弄不會集有更舅多的欺沮喪販。皆“定貓乎內通外之灰分”錢,一糧顆心喝是一盲種力奴量,慈平定翠了整緒個世辭界跟核你的邀均衡傘,“認辨乎版榮辱沒之境援”,挖人才初可以蹈做到印寵辱吩不驚鎮(zhèn)。所以懇我一慘直覺午得中包國文即化是狂一座叼高峰萌,殊例途而泥同歸嚷,不抽管我龜們在宅儒釋句道哪對一條紹路上搖走,羨最終吐我們都輕會在故山頂裂相逢泰。其甩實人梢會越命走越文謙遜象,因政為我胳們看過到世遮界上輝不同哲的人印、不頭同的半事物娘、不寄同的題角度旬,最籠后我六們會練一步鎖一步料循著急不同請的路瞇走向醒山頂開。在今桿天這載樣一裁個時凝代,斯讀書戚最終礙會歸影于我城們的跳一種優(yōu)態(tài)度淺。什她么樣納的態(tài)假度呢弄?我狐一直氏很認僚同《禮記》上面對講的杯一句叔話,雖叫“惠地載編萬物郊,天懶垂象跌”。紙大地鍬承載投著萬飄物的土生長爹,但貝是不側要忘湊記了與天空住對應轟的那蓬些星尚象,唇那些歲潛在要的規(guī)刪則跟馬它是害對應捆的。袍接下晝來是鞏,“某取財癢于地芽,取拔法于或天”宋,人唯可以閱從大涼地上陜取得紡衣食搖住行咐各種農財物蜻財寶愁,大有地愿飾意供慈養(yǎng)兒驅女子孫,桿但同曠時不掌能忘分的是歇“取而法于栽天”同,我廚們只延有遵份從蒼太天的螞法則仰,才肯不會脹坐吃還山空偵,才針不會炸破壞框了未萍來的煙持續(xù)對發(fā)展釋。人玩的感蘇情則險叫做贈“尊宴天而陸親地濁”。戰(zhàn)人要譽尊敬滾蒼天云、親美近大朱地,紫“尊輪天”菠就尊宣重了碰秩序幸,“針親地英”就邀有了魂保護途之情嚷。進入便這個穗世紀,分國際鞏上提霧出了汁很多同新的腿概念塑,“習低碳傳”、齒“環(huán)歪?!狈?、“展綠色兄生活攜”等連等,偶其實疑早在棵兩千拿多年窩前,格中國液人用腰自己序的方翻式都流曾經件講過犬。面好對當寸前各榜式各逗樣的劉理念檢,中轉國人窯有自誼己的體語言聾去和單世界絲式的語事言對病接。泊什么馬叫做綿“溫愛故而學知新恭”呢及,當訴讀清斷楚了砍中國人一冠路上塔的精資華思牧想,墊把所課有的丟哲學津理念累融會觀貫通捕,它息一定絕會給眠我們蓄走向堡未來候提供剩一份稻力量廈?!黾慈帐刮译y們今犬天破國了萬薦卷書盟,行悼了萬稼里路居,如偉果少軍了一恨顆心盈的話粥,我壘們還皆是回匠不來多看沾一看洲我們護中國羨人的蝕這顆飽心,歸看看令我們濤的中挪國字奪,回飄到我們挨的“云豎心所旁”后和“宮心字舍底”般。西殺方人北用頭眨腦思咐維,卻但中滲國人瘦是“尸心”艙“田敗”里腔的事姓,叫似有所院“思器”,海“心破相為倒想”民,心童上如危果牽千掛美栽好的宏事物饑,想富起自咳己家蹤蝶的小裹孩子耐,想俊起春考天的炎花開膚,那熊個心巡壽思流辛露出核來時爬,你薪的臉慚上就形會帶擠著笑華。如濟果要磁是總過在想著你慮的仇主人,妹想著電報復談,你雪臉上倍流露瘋出來賤的也塞不會子是什旬么好登看的釋表情厲?!按赛h悲”陵也都噸從心招。如上果我先們對賄別人跑的苦廟難有策一種鴿發(fā)自儉內心鈔的悲緒憫,假“非汁心為刊悲”蓄,痛全得一煩顆心拍都碎鐮了,泉那是景真的妨悲傷擠。如處果沒橡有慈礎悲之私心,候只是暫拿錢沿去做高事,顯那算暈不了春善心。跑所以冤中國嘆人講熱“感秘恩”趁,“碑因心艱”而穗起才煤是“碰恩”鳥情,獲要用肚心思捐在里蔑面。息而一攪旦做酷錯了冒事情銜,我地們會拾“懺閃悔”買,我爬們有不“慚拌愧”棒,都巡壽是豎獲心旁鋸,也偶就是祖說,瀉人心省里對永自己典要有界反省史和校居正。還有塘一個價很有毫意思曠的詞耳,就避是“呈懶惰刺”。蛾“今懶”在中鍬國人或看來陣不是炊肢體搖的事施情,暖而是樸心里藍懶,掉一個間人如丑果說貸我就各是懶霜得上誘班,免他的醉崗位慣一定渠沒有粗給他廣自我剖實現兩的滿墾足感遠。一公個人鏈說回泉家就折懶得能收拾煎,就退懶得六跟家醋人講啦話,輔一定叛是心悉里出尸了問賺題。校大家混談戀壁愛的術時候紛為什弦么沒癥有懶稈人呢掏?在越亡來越谷注重頭江腦算猾計的懲時代辟,如滴果我決們肯肝回到討一顆東心,肉少一婦些計篇較,陽多一后些真排心,罵用心毒去投鑄入,臂不去非做那贈么多擠的、摘那么潛細的映目標召設定變,也顛許我騾們往訂前坦址然地映走,蒼反而嶼會更蔑從容則一些槐。所以駁讀心蔑是什碧么呢倚,就胳是要暖讀出喬我們育養(yǎng)起縮慧的這驢顆心莊。有連一些丸中文歪的概拒念是不同太好椅譯成披英文暫的,章比如石說“啟肝腸圓寸斷號”、架“肺張腑之上言”袖、“翅打腹俯稿”溜、“錯一肚堤子學難問”……這都秋是我往們中縣國人尖這顆她心的鍵支撐眠。東纏西方愿在解嗚剖學黨上來井講人過的生企理結鄙構都淹是一禿樣的欲,但傷是中臭國人傲對于芬心靈壘的那圍種信呼任,餅一定希不把溉它只球當作芝一個認器官掙,而惑是把它當震作我寄們生面命那麥個本潮初信嘩念的塞發(fā)源傾點。即使留我們繼今天源破了辭萬卷伍書,馳行了腔萬里聾路,血如果肢少了騾一顆魚心的壓話,睛我們蝕還是明回不輩來。筐那么馳我們銅的悟吐性在敗哪里回?我貫剛才譯講到宿儒道暢釋,肌其實霜這幾院家哲償學的宵源頭鼓有一重個共拆同的軋交集耕點,拆就是程一顆狀心。申儒家榨講,堂君子“日孤三省馳乎己斥”,轎去反灑省自豪己的鏟行為風,每憐天都肺要問湖問“絞為人勇謀而魔不忠青乎,鉛與朋資友交隔而不蛋信乎蠢,傳用不習述乎”謹,這凱句話獅如果永轉換紋成今掩天的俗語境痰就是檢,我商們的套職業(yè)泉角色運上有開沒有振守住初忠誠禾?我意們的菌倫理懸角色慎上有弦沒有學守住殊信用倘?我芽們的資自我拾角色灘上是吩不是器有一泥種學習和重提升煉?這助樣的林話我惑們就催可以調把職埋業(yè)角好色、成倫理匆角色逗和自烤我角極色平氏衡好梁,前腦提是良你還算有顆濤心問菠問自消己,經而不蝴是等濤著別號人來志指摘戰(zhàn)你。道家戲的核被心大畢家很匆了解凱,莊緩子有雕一個起觀點許叫做私“乘料物以棟游心針”,矮講我榜們在薦物質亡世界素上都芝像乘爹車乘胖馬那獻樣穿灣行而過?;蛭覀兤盏慕裆n生可膀以以座不同嚷的方錢式穿惜越物姓質世月界,壟最后幸也有呀一個抽共同鋒的目貧標,探叫做洲“游榮心”年,達圖到心揮游萬扎仞,潑就是渠莊子餐所說緣瑞的“蹦獨與駕天地描精神牲往來漸”的文生命嫂逍遙芳游,療這個憤起點店還是變一顆能心。中國納的儒涼也罷場,道認也罷板,釋是也罷元,如違果真獵正看剃到了禿中國人本設初造滔字的咸這個員依托囑、這豈一顆臥心,謎我們允就找養(yǎng)到了嘆關鍵怕。今困天這歷個世煌界還均不夠丹好,票我們就應該具怎么恭去面爸對它踩?如江果我龜們一責時改品變不更了世濱界,弊就從研改變展自己洗開始娃。我末是做危老師朝的人靠,我慮面對展我一援屆屆溫的學辯生都漆想跟子他們航講:叮把自值己的蜻心養(yǎng)貢好,俗我們禁才有躍信念褲,才有態(tài)行度,笨也才耐有力茶量,論去建恨設制圈度,俘讓社膊會變必得好帆一點傳,再境好一繩點。每一雹個人箏都是朽世界治的基則礎單怒元,疏每一演顆心梳都是隔我們陸可以秧抓住劑的依叔據,腹當一編切的朝閱讀洲和修珍養(yǎng)歸耗于一黨顆心捷的時禿候,雀我們愛就同仁時擁琴有了長整個零世界陣。■如裕果我口們每春一個忍人都撕以動詞弱“文賓化”男活著脂,就知能夠鼓把中膚國文川化帶撐遍萬勁水千姥山今天季早晨終,我金和朋付友一半起去徑陽明那山拜就會林悟語堂慮先生欣的故節(jié)居?;奈乙获樦庇X波得中半西文稍化的恰融合侄,在20世紀偽有一版?zhèn)€成精功的桂中國仍人的死樣本熱,就釀是林勁語堂導先生羞。他米對自秤己的像評價胸叫做渠“兩盼腳踏偽中西懂文化親,一心刺評宇景宙文繡章”突。中景國人嬌哲學苦的最滋根本態(tài),如《周易》所說蛛“一遼陰一稀陽謂贏之道逢”,氏我們蘿中國槽人是氣講平舉衡的焦,如養(yǎng)果我墓們只推有一亂只腳稈,就浪只能捉跳著霧往前據走了洋。所留以他漢是兩琴只腳娘踏中幸西文能化,執(zhí)也就下是說度他先澆有一店只腳閉在自拌己的森本土渴站得辣穩(wěn),筑立得死住,罪另外尿一只戶腳才跨得童出去脈。他是麗有說探服力形的,際首先已是他階出發(fā)礎前有側中國宰的學筋養(yǎng)。尤其次床,他尖出發(fā)糞后,姻真正格在世吸界上僚用自孝己的尖生命打作為汪一個破容器神完成賣了學鉆問的咱化合悅反應側,而塑不是懷簡單聾的物粘理累憲積。妨他在其生命伍的化厲合反巧應之及后,犧又回冬得來橡。所么以當藍他歸塊于陽據明山桑,錢壯穆先聞生為他殊題寫傾了墓亭碑,蹄他安富臥在卸自己摧書房挪的后帆花園抬。我抄們覺餡得這蔬個中傾國人危是一蹲個真疑正走德得出進去也嘉回得摸來的碌人。我一震直記伙得《周易》最早氣對于剃“文臭化”釀下的汽界定腔,叫暢做“副觀乎羅天文弱以察惡時變較,觀戀乎人層文以第化成那天下案”,佛這大社概是虛“文蒸化”急最早圾的界拐定。壘這里它襲給了班我們索兩個蔬坐標鞏:第機一是福宇宙遍自然縫的坐駐標,皂第二分是社勤會人舊生的戚坐標來。站朱在宇投宙自濟然,辮就要緒觀察騾天文說,了枯解四醉時春陶夏秋憑冬的菌更迭反,添腹衣減賣衣不乏得病裙。第拾二在鋼社會比人心跳中要隱“觀旨乎人要文”孤,每醋一個猛人的辛想法烏,我婆去觀距察,印然后汪提煉削出一描種理勁念和鑒價值現觀,再去芹流化鋪人心戶,這僅叫“劇觀乎捉人文塘以化潤成天借下”膠?!拔钠匣睘酰ㄞr常被位認為女是一慰個名呈詞,材但其炕實它管原始嫁的意夸義是雅文而愚化之您,也烤就是稿說以香觀念涌化入旗生命妹,化廢入行邁為,仇流化陵人心伍。如存果我毯們只雪是文刃而不續(xù)化,錦只是序說我請們現腿在有聞多少袖文明京的遺曉產,寬那個只遺產至其實無著關于艇我們酒今天特的幸素福。繞所以蠶我們們今天浙提倡帽文化窯,是蟲讓它低作為叮動詞鄰的形擦態(tài)活袖著,端也就俗是說盛,第鵲一從響時間選上要捆在當瞞下解陽讀,欣第二泊從空性間上房誠要有嘗國際逗視野殃,這綿樣的先話我壯們也歡可以難像林罪語堂摸先生
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