2024學(xué)年陜西省長(zhǎng)安市第一中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題含解析

2024學(xué)年陜西省長(zhǎng)安市第一中學(xué)語(yǔ)文高三第一學(xué)期期末達(dá)標(biāo)測(cè)試試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。1．閱讀下文，完成下面小題。①對(duì)于散文而言，除了“文類(lèi)之母”這個(gè)曖昧不清的指稱(chēng)之外，能夠直指人心的命名是匱乏的。無(wú)論是在散文研究界還是在散文理論界，“散文理論的貧困”幾乎成了認(rèn)知的共識(shí)。部分學(xué)者還進(jìn)一步闡發(fā)，認(rèn)為散文理論的貧乏是世界性的，散文理論建設(shè)是個(gè)普遍性的難題。②新時(shí)期文學(xué)以來(lái)，文學(xué)理論與寫(xiě)作教材的豐富與多元，又加劇了散文定義不斷膨脹的趨勢(shì)。而在散文理論專(zhuān)著之中，首先以定義的形式解決散文的內(nèi)涵問(wèn)題，似乎也成了某種約定俗成。每一種定義往往是不重復(fù)的，區(qū)別于前人的，有獨(dú)立性特征的定義。源于各自闡釋立場(chǎng)的不同，以及基于創(chuàng)新的心理訴求，造成了關(guān)于散文的定義差異性顯著、互不搭界的情況。下面分別就文學(xué)理論教材、寫(xiě)作教材、散文理論專(zhuān)著這三種載體形式為例，探查關(guān)于散文定義的林林總總。③童慶炳的《文學(xué)理論教程》對(duì)散文的定義如下：文學(xué)散文是一種題材廣泛、結(jié)構(gòu)靈活，注重描寫(xiě)真實(shí)感受、境遇的文學(xué)樣式。它的基本特征主要包括，題材廣泛多樣，結(jié)構(gòu)自由靈活，描寫(xiě)真實(shí)感受。④在劉海濤的《文學(xué)寫(xiě)作教程》中，關(guān)于散文的定義是這樣的：散文是一種可以充分利用各種題材，創(chuàng)造性地運(yùn)用各種文學(xué)的、藝術(shù)的表現(xiàn)手段，自由地展現(xiàn)主體個(gè)性風(fēng)格，以抒情寫(xiě)意、廣泛地反映社會(huì)生活為主要目的的文學(xué)文體。⑤而陳劍暉是當(dāng)下散文理論研究界的代表性人物，再看其理論專(zhuān)著《中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文的詩(shī)學(xué)建構(gòu)》中關(guān)于散文的定義：散文是一種融記敘、抒情、議論為一體，集多種文學(xué)形式于一爐的文學(xué)樣式，它以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩(shī)性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類(lèi)精神的一種實(shí)現(xiàn)方式。⑥對(duì)照以上三種關(guān)于散文的定義，基于立場(chǎng)的不同，闡釋的內(nèi)容相去甚遠(yuǎn)，童慶炳的定義取泛化的散文定義，從中可見(jiàn)“真情實(shí)感論”的余波。劉海濤的定義則基于文學(xué)是對(duì)社會(huì)生活反映的立場(chǎng)來(lái)闡釋散文的基本特性。而陳劍暉的定義則去除了附加在散文身上的其他要素，回到散文自身來(lái)考察散文的基本內(nèi)涵，涉及散文的取材、表現(xiàn)形式、□□□□及□□□□，因此，更接近散文的本體內(nèi)涵。⑦不過(guò)，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性，但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異。好像彼此說(shuō)的是不同的事物，或者可以這樣說(shuō)，考辨諸多教材或者學(xué)術(shù)專(zhuān)著里關(guān)于散文的定義，它們之間缺乏基本的通約性。這種現(xiàn)象也充分表征了散文的困境和難題所在。⑧如果說(shuō)因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話(huà)，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說(shuō)明問(wèn)題。新時(shí)期文學(xué)以來(lái)，佘樹(shù)森、林非、傅德岷、梁向陽(yáng)、范培松、劉錫慶、樓肇明、吳周文、陳劍暉、孫紹振等專(zhuān)家學(xué)者，紛紛就散文的定義或者散文的類(lèi)型立言。對(duì)比這些散文的定義或者散文分類(lèi)方法，即可發(fā)現(xiàn)，他們彼此間各自成說(shuō)，令人眼花繚亂，彼此間看不到理論的繼承性，這也意味著新時(shí)期散文理論史上，關(guān)于散文何以是散文的問(wèn)題，不斷地被推倒然后重建，然后再推倒，再重建。這足以說(shuō)明，散文是難于被準(zhǔn)確定義的，只能根據(jù)個(gè)體的方法論和立場(chǎng)，給以描述性的說(shuō)明。同時(shí)，通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因。⑨散文創(chuàng)作盡管也有遲滯的時(shí)候，但總的來(lái)看，有一直往前的審美態(tài)勢(shì)。這種情況下，試圖給予散文一個(gè)定義，然后一勞永逸地解決散文內(nèi)涵問(wèn)題，明顯是不現(xiàn)實(shí)的?；谶@些情況，散文何以為散文的問(wèn)題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問(wèn)題，即使無(wú)法繞過(guò)，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對(duì)的對(duì)象同一的情況下，不必自立門(mén)戶(hù)?！?。⑩在學(xué)科建設(shè)問(wèn)題上，作為文類(lèi)特征突出且兼具實(shí)用功能的散文，不妨先擱置散文是什么的問(wèn)題，在幾個(gè)重要的問(wèn)題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對(duì)散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義。這些問(wèn)題包括：散文觀念演變的梳理與考辨，散文文體的演化與分蘗情況，當(dāng)代散文的經(jīng)典化問(wèn)題，白話(huà)散文與中國(guó)文統(tǒng)的繼承性，散文思潮與散文現(xiàn)象背后的思想文化機(jī)制構(gòu)成，散文在取材、藝術(shù)處理、語(yǔ)言傳統(tǒng)系統(tǒng)上的獨(dú)特性，散文的審美個(gè)性與散文的主體性，散文與小說(shuō)、詩(shī)歌的相切部分的內(nèi)容與獨(dú)立部分的內(nèi)容。如果能夠?qū)ι鲜霭藗€(gè)問(wèn)題加以厘清，那么，散文何以是散文的問(wèn)題也許就能夠迎刃而解。?總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于散文何以是散文的問(wèn)題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。繞開(kāi)慣用的下定義的方法，逐漸達(dá)成有效的觀點(diǎn)聲音，進(jìn)而在散文批評(píng)與創(chuàng)作實(shí)踐中達(dá)成共識(shí)。如此這般，對(duì)散文場(chǎng)域的健康生態(tài)或許方有良好的推進(jìn)。（選自《光明日?qǐng)?bào)》，有刪改）1．第⑨段加點(diǎn)詞“自立門(mén)戶(hù)”在文中具體是指______________。2．請(qǐng)聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語(yǔ)。3．第⑦段畫(huà)線(xiàn)句的作用是___________。4．請(qǐng)將下面的語(yǔ)句正確排序后放入第⑨段的方框處①尤其是伊格爾頓，在還原和論證文學(xué)的一個(gè)個(gè)經(jīng)典定義之際，總能找出反證來(lái)突破定義的限定，他甚至宣稱(chēng)，文學(xué)根本就沒(méi)有什么“本質(zhì)”。②在這個(gè)問(wèn)題上，也許英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓和美國(guó)學(xué)者卡勒能夠帶來(lái)啟示。③作為反本質(zhì)主義的理論巨擘，伊格爾頓和卡勒認(rèn)為，所謂文學(xué)就是某一時(shí)期人們所認(rèn)為它是文學(xué)的那個(gè)東西。④他們?cè)诟髯缘奈膶W(xué)理論體系建構(gòu)過(guò)程中，對(duì)于文學(xué)是什么的問(wèn)題，并沒(méi)有強(qiáng)行給出一個(gè)通用的定義。A．②④①③ B．②③④①C．③④②① D．②①④③5．能依據(jù)文意做出推斷的一項(xiàng)是A．在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。B．通約性的喪失以及理論積累的匱乏是散文理論貧困的根本原因。C．厘清散文文體特性、審美品格，達(dá)成散文批評(píng)和實(shí)踐共識(shí)，是建構(gòu)散文理論的前提。D．闡述立場(chǎng)的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著。6．請(qǐng)梳理本文結(jié)論的推導(dǎo)過(guò)程。2．閱讀材料，完成下面小題。在現(xiàn)代社會(huì)，歌詞比詩(shī)歌容易接近大眾。歌詞也不乏詩(shī)歌所能帶給人的詩(shī)意的享受。在創(chuàng)作手法方面，現(xiàn)代詩(shī)與歌詞也有相同的地方：一是現(xiàn)代詩(shī)和歌詞作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象；二是現(xiàn)代詩(shī)和歌詞都非常重視修辭方法的運(yùn)用。但是，詩(shī)歌創(chuàng)作和歌詞創(chuàng)作畢竟有著多方面的差別。如歌詞和詩(shī)都有潛入無(wú)意識(shí)的渴望，但二者潛入無(wú)意識(shí)的途徑截然不同。所以要用寫(xiě)歌詞的方式來(lái)寫(xiě)詩(shī)，以此增強(qiáng)詩(shī)的感染力是行不通的。如果要把流行歌曲歌詞當(dāng)作現(xiàn)代詩(shī)借鑒的對(duì)象，那么流行歌詞的局限性勢(shì)必會(huì)影響現(xiàn)代詩(shī)的創(chuàng)作。流行歌曲歌詞總體而言?xún)?nèi)容較淺顯，押韻的要求也會(huì)束縛詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)。其次，流行歌曲歌詞的題材比較狹窄，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的少，表現(xiàn)男女情愛(ài)的多，很多格調(diào)不高。第三，有些歌曲語(yǔ)言晦澀，表達(dá)不夠規(guī)范，常出現(xiàn)語(yǔ)法問(wèn)題。雖然詩(shī)歌在語(yǔ)言上也講求陌生化和跳躍性，但是語(yǔ)言并不晦澀難懂。音樂(lè)與詩(shī)歌結(jié)合的方法也是不可行的?，F(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，有過(guò)現(xiàn)代詩(shī)與音樂(lè)結(jié)合的例子，早在五四時(shí)期就有少數(shù)新詩(shī)作品被用作歌詞，也有少數(shù)新詩(shī)詩(shī)人直接寫(xiě)歌詞，也出現(xiàn)了不少“歌詩(shī)”作品。早期新詩(shī)中可以入歌的作品，風(fēng)格都比較簡(jiǎn)單、平直，所以才能入歌。徐志摩、席慕容等都有作品被譜成曲，可是這些歌傳唱的程度不如一般的流行歌曲。文人的詩(shī)歌強(qiáng)化文字的華美，這勢(shì)必造成詩(shī)只能看而不能唱。同時(shí)，詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)理智，詩(shī)歌只適合讀者反復(fù)閱讀和體味，很難有人譜寫(xiě)出適合它們的曲。（選自覃蘭《淺議現(xiàn)代詩(shī)歌與音樂(lè)結(jié)合的可能性》，有刪改）1．現(xiàn)代詩(shī)和歌詞有哪些相同之處？2．流行歌曲歌詞的局限性體現(xiàn)在哪些方面？3．音樂(lè)和詩(shī)歌結(jié)合不可行的原因有哪些？3．閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一:近幾年來(lái)，中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)的繁榮早已有目共睹。大量動(dòng)漫相關(guān)企業(yè)如雨后春筍般出現(xiàn)，諸如漫畫(huà)、COS、輕小說(shuō)、同人畫(huà)等動(dòng)漫行業(yè)的分支領(lǐng)域，也都獲得了不少投資。越來(lái)越多的優(yōu)秀作品開(kāi)始大量涌現(xiàn)，整個(gè)行業(yè)變得朝氣蓬勃。資本的快速投入自然也吸引了大型公司入駐。近日，阿里大文娛與迪士尼旗下發(fā)行公司簽下多年合約，最多最全的迪士尼經(jīng)典動(dòng)畫(huà)內(nèi)容將登陸優(yōu)酷及天貓魔盒；迪士尼每年將會(huì)有超過(guò)千集的動(dòng)畫(huà)在優(yōu)酷播出。相比于日本，中國(guó)的人口數(shù)量就已占據(jù)優(yōu)勢(shì)，動(dòng)漫愛(ài)好者在人口規(guī)模上遠(yuǎn)超日本，市場(chǎng)前景更為廣闊。但是中國(guó)動(dòng)漫的發(fā)展卻充滿(mǎn)了坎坷、艱難。國(guó)家近幾年才開(kāi)始重視動(dòng)漫這一文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，出臺(tái)了一系列支持行業(yè)發(fā)展的資助計(jì)劃。在今年第十三屆全國(guó)人大二次會(huì)議中，最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)就談到了“小豬佩奇”著作權(quán)糾紛案這一事件，聚焦動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)知識(shí)授權(quán)，由此也可以看出動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上市場(chǎng)舞臺(tái)。(摘編自《別對(duì)動(dòng)漫有偏見(jiàn)，空白市場(chǎng)潛力無(wú)限》)材料二:(摘編自《2018年中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)研究報(bào)告》)材料三:在從印度尼西亞飛往突尼斯的一些國(guó)際航班上，觀眾可以欣賞到來(lái)自中國(guó)的原創(chuàng)3D動(dòng)畫(huà)片《美食大冒險(xiǎn)》。即使在航程結(jié)束后，觀眾打開(kāi)當(dāng)?shù)仉娨暬虻卿泚嗰R遜網(wǎng)站，也能繼續(xù)收看包強(qiáng)的功夫故事視頻。據(jù)介紹，《美食大冒險(xiǎn)》已在全球69個(gè)國(guó)家和地區(qū)授權(quán)發(fā)行。廣州易動(dòng)文化傳播有限公司執(zhí)行總裁程海明說(shuō)，僅電視版權(quán)費(fèi)，它就帶來(lái)了1000多萬(wàn)元的收入。《美食大冒險(xiǎn)》講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，借助中國(guó)深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來(lái)了新鮮感。廣州漫友文化科技發(fā)展有限公司的原創(chuàng)漫畫(huà)《爆笑校園》也很受歡迎。漫友公司副總經(jīng)理張顯峰說(shuō)，《爆笑校園》的作者朱斌很有才華，把課堂故事變成了海外讀者的歡樂(lè)源泉?！侗π@》對(duì)國(guó)外有明顯的溢出效應(yīng)。(摘編自《越來(lái)越多中國(guó)原創(chuàng)動(dòng)漫走向海外》)材料四:第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)于4月26日在杭州舉行。這個(gè)活動(dòng)是由政府資助的，吸引了大量的在線(xiàn)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商、廣播公司和動(dòng)畫(huà)制作人。除了參與組織的兩次會(huì)議，CMC還安排了英國(guó)廣播公司(BBC)的兒童節(jié)目總監(jiān)愛(ài)麗絲·韋伯為主講人。據(jù)C21媒體報(bào)道，她闡述了BBC面對(duì)年輕觀眾所面臨的數(shù)字挑戰(zhàn)的計(jì)劃。——英國(guó)兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行，參觀者于5月2日在動(dòng)漫節(jié)上欣賞好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》里的“帝國(guó)軍浩蕩列陣”場(chǎng)景。由身為黑暗力量代表的黑武士人偶率領(lǐng)眾多暴風(fēng)兵人偶列陣，呈現(xiàn)電影的震撼力。本屆國(guó)際動(dòng)漫節(jié)共有來(lái)自82個(gè)國(guó)家和地區(qū)的動(dòng)漫企業(yè)、專(zhuān)業(yè)機(jī)構(gòu)和專(zhuān)業(yè)人士參展參會(huì)參賽?！录悠隆堵?lián)合早報(bào)》第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)在杭州舉行，不僅吸引了82個(gè)國(guó)家和地區(qū)參展參會(huì)參賽，也啟動(dòng)了經(jīng)典民間故事動(dòng)漫創(chuàng)作工程，揭曉了金猴獎(jiǎng)，多部國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)。動(dòng)漫節(jié)上，經(jīng)典四格小漫畫(huà)記錄世界大變化，弘揚(yáng)主旋律，傳遞正能量。中國(guó)動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)進(jìn)入盤(pán)整期，從重規(guī)模走向重精品，在藝術(shù)和技術(shù)上繼續(xù)探索，努力創(chuàng)作出能講“國(guó)際語(yǔ)言”的“中國(guó)故事”。——中國(guó)中央電視臺(tái)(摘編自《海內(nèi)外媒體評(píng)論第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)》)1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．近幾年，中國(guó)動(dòng)漫行業(yè)進(jìn)入了繁榮發(fā)展的階段，相關(guān)企業(yè)及分支領(lǐng)域多，優(yōu)秀作品多，國(guó)家也比較重視。B．最高人民法院院長(zhǎng)周強(qiáng)在人大會(huì)議中談到了“小豬佩奇”事件，這說(shuō)明我國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)已經(jīng)走上市場(chǎng)舞臺(tái)。C．《美食大冒險(xiǎn)》得到了世界上越來(lái)越多國(guó)家觀眾的青睞，原因是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事。D．中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展充滿(mǎn)了坎坷，原先比較重視產(chǎn)業(yè)的規(guī)模，缺乏“國(guó)際語(yǔ)言”，而且精品意識(shí)也不夠。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是A．中國(guó)動(dòng)漫快速發(fā)展離不開(kāi)資本快速投人、國(guó)家政策支持、原創(chuàng)力度大、讓作品接軌世界等多方面因素。B．中國(guó)動(dòng)漫市場(chǎng)前景廣闊、潛力無(wú)限，這跟中國(guó)的人口多，動(dòng)漫愛(ài)好者人口規(guī)模相對(duì)較大有一定的關(guān)系。C．用戶(hù)觀看動(dòng)漫時(shí)在意的因素很多，但是對(duì)劇情、人物形象關(guān)注度較高，可以看出用戶(hù)在觀看時(shí)很重視內(nèi)容。D．中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國(guó)家和地區(qū)的關(guān)注，表明中國(guó)的動(dòng)漫作品在藝術(shù)上已進(jìn)入世界頂尖行列。3．閱讀材料四，說(shuō)說(shuō)三方報(bào)道內(nèi)容的異同以及各方這樣報(bào)道的用意。4．閱讀下面的文言文，完成各題。納蘭性德傳性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿(mǎn)洲正黃旗人，明珠子也。性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)。數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長(zhǎng)工文翰?？滴跏哪瓿蛇M(jìn)士，年十六。圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等。令賦《乾清門(mén)》應(yīng)制詩(shī)，譯御制《松賦》，皆稱(chēng)旨。俄疾作，上將出塞避暑，遣中官將御醫(yī)視疾，命以疾增減告。遽卒，年止三十一。容若嘗奉使覘梭龍諸羌，其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。于此亦足以上所以任之者一日矣，其眷睞如是。性德鄉(xiāng)試出徐乾學(xué)門(mén)。與從研討學(xué)術(shù)，嘗裒刻宋、元人說(shuō)經(jīng)諸書(shū)，徐為之序，以自撰《禮記陳氏集說(shuō)補(bǔ)正》附焉，合為《通志堂經(jīng)解》。性德善詩(shī)，尤長(zhǎng)倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇。所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，自然超逸。嘗讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過(guò)當(dāng)，弗應(yīng)也。乾學(xué)謂之曰：“爾何似王逸少！”則大喜。好賓禮士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英諸人游。貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉，性德讀之嘆曰：“山陽(yáng)《思舊》，都尉《河梁》，并此而三矣！”貞觀因力請(qǐng)為兆騫謀，得釋還，士尤多之。(節(jié)選自清史稿，有別改)1．對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是A．尋晉一等尋：不久B．容若嘗奉使覘梭龍諸羌覘：慰問(wèn)C．與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、萎宸英諸人游游：交游D．得釋還；士尤多之稱(chēng)：稱(chēng)贊2．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是A．嫌名：謂音聲相近，古禮避君父名諱時(shí)，不諱讀音相近的字，但是后世諱法加嚴(yán)，諱同字亦諱嫌名。B．圣祖：即上文康熙，圣祖是其廟號(hào)，他是清朝人關(guān)后的第二位室帝，也是中國(guó)封建社會(huì)在位時(shí)間最長(zhǎng)的帝王。C．鄉(xiāng)試：科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱(chēng)秋闈，每四年舉行一次，逢子，午、卯、酉年舉行。D．倚聲：按照詞調(diào)作詞稱(chēng)為“倚聲”或“填詞”，按照詞調(diào)作詞的名家則稱(chēng)為“倚聲家”。3．把文中畫(huà)線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代放語(yǔ)。(1)其歿后旬日，適諸羌輸款，上于行在遣官使拊其幾筵哭而告之，以其嘗有勞于是役也。(2)貞觀友吳江吳兆騫坐科場(chǎng)獄戍寧古塔，賦《金縷曲》二篇寄焉4．根據(jù)文本，請(qǐng)用四個(gè)四字格詞語(yǔ)概括納蘭性德的形象特點(diǎn)。5．閱讀下面的詩(shī)歌，完成下列小題。鷓鴣天·桂花李清照暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留。何須淺碧深紅色，自是花中第一流。梅定妒、菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋。騷人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收①？（注）①屈原當(dāng)年作《離騷》，遍收名花珍卉，以喻君子之美德，唯獨(dú)桂花不在其列。1．從題材看，這是一首________詞。2．前兩句在全詞中有何作用？3．本詞在李清照的詞作中獨(dú)樹(shù)一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后六句作者是怎樣展開(kāi)議論的？6．把下列句子補(bǔ)寫(xiě)完整。（1）可堪孤館閉春寒，______________。（秦觀《踏莎行·郴州旅舍》）（2）_____________，玉壘浮云變古今。（杜甫《登樓》）（3）漸霜風(fēng)凄緊，___________，殘照當(dāng)樓。（柳永《八聲甘州》）（4）萬(wàn)里歸船弄長(zhǎng)笛，________________，（黃庭堅(jiān)《登快閣》）（5）___________，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）（6）分野中峰變，____________。（王維《終南山》）（7）___________，____________。山河表里潼關(guān)路。（張養(yǎng)浩《山坡羊·潼關(guān)懷古》）7．從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫(xiě)作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫(huà)聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線(xiàn)有所作為的人，人們稱(chēng)之為“逆行者”。請(qǐng)寫(xiě)一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與海》中任選一部，就其中某個(gè)片段寫(xiě)一段推薦閱讀的文字。150字左右。8．當(dāng)學(xué)習(xí)《祝?！分杏嘘P(guān)魯鎮(zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂態(tài)度的內(nèi)容時(shí)，老師講了一則寓言故事，請(qǐng)你讀了這則故事后，寫(xiě)出老師通過(guò)這則故事所闡明的觀點(diǎn)。(不超過(guò)50字)一頭豬、一只綿羊和一頭乳牛，被關(guān)在同一個(gè)畜欄里。有一次，主人捉住豬，豬大聲嚎叫，猛烈地抗拒。綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，便說(shuō)：“他常常捉我們，我們并不大呼小叫?！必i聽(tīng)了回答道：“捉你們和捉我完全是兩回事，他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊?！?．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。①但愿世間人無(wú)病，何愁架上藥生塵。（藥鋪）②三間火燎煙熏屋：一個(gè)千錘百煉人。（鐵匠）③春秋有情，上善若水；桃李無(wú)言，下自成蹊。（學(xué)校）④也需規(guī)矩從繩墨，還待春風(fēng)試剪刀。（裁縫鋪）⑤虛心成大器，勁節(jié)見(jiàn)奇才。（竹器店）⑥雖是毫末技藝，卻是頂上功夫。（理發(fā)店）中華傳統(tǒng)文化博大精深，許多行業(yè)的對(duì)聯(lián)含意深刻，哲思雋永。讀了上面六副對(duì)聯(lián)，你有怎樣的感觸與思考？請(qǐng)以其中兩三副為基礎(chǔ)確定立意，并合理引用，寫(xiě)一篇文章。要求自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。

參考答案1、1．散文研究者基于獨(dú)特/創(chuàng)新的立場(chǎng)重建散文定義。2．語(yǔ)言傳達(dá)；精神內(nèi)涵3．散文定義差異顯著已到了形同陌路的程度，學(xué)科要求只是一方面原因，指出散文定義的難度之大。該句承上啟下，承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對(duì)散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。4．A5．C6．作者認(rèn)為：擱置散文定義問(wèn)題，先厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)。文章先指出“散文理論的貧困”是普遍難題并指出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，接著舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉三人的散文定義并加以對(duì)比分析，得出通約性的喪失和理論積累的匱乏是散文理論難以建構(gòu)的重要原因，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開(kāi)給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個(gè)重要問(wèn)題，達(dá)成共識(shí)；最后總結(jié)“厘清散文的文體特性和審美品格等是散文理論建構(gòu)的重點(diǎn)”這一結(jié)論?！窘忸}分析】1．本題考查理解詞語(yǔ)含義，體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)。理解句子或者詞語(yǔ)含義，指的是既要說(shuō)出詞句的表層意思，又要說(shuō)出深層內(nèi)容。但是作者所附加的情感與應(yīng)用的寫(xiě)作方法所表現(xiàn)出的深層含義決不可忽視，這也是得分點(diǎn)。對(duì)文章中具體詞語(yǔ)含義的理解必須把詞語(yǔ)放在文章具體語(yǔ)境中來(lái)辨析，通過(guò)對(duì)具體詞語(yǔ)前后句含義的分析，來(lái)弄清所問(wèn)詞語(yǔ)的含義。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)所要解釋的具體詞句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原詞語(yǔ)，或者需要考生稍微變通一下即可。此題中的“自立門(mén)戶(hù)”本義指“單獨(dú)成立家庭”，用在此處的語(yǔ)境意“學(xué)術(shù)上不依賴(lài)前人而另立一派”，也就是文中研究散文的學(xué)者根據(jù)自己的理解給散文重新下定義。2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類(lèi)題，要辨明檢索區(qū)間，確定對(duì)應(yīng)語(yǔ)句；聯(lián)系上下文體會(huì)，要死摳字眼；對(duì)詞語(yǔ)的概括要抓住本質(zhì)，繼而學(xué)會(huì)審題，此題要求“聯(lián)系上下文，在第⑥段加框處填入合適的詞語(yǔ)?！?，方框處在段尾中間處，這就暗示考生，既要關(guān)注方框前面的內(nèi)容，又要關(guān)注它后面的內(nèi)容，方框要填的內(nèi)容和陳劍暉給散文下的定義有關(guān)，答案在第五段中“以廣闊的取材、多樣的形式、自由自在的散文文句，以及優(yōu)美和富于形象性、情感性、想象性和趣味性的表述，詩(shī)性地表現(xiàn)了人的生存狀態(tài)和心靈狀態(tài)，它是人類(lèi)精神的一種實(shí)現(xiàn)方式?！焙Y選和概括，此段文字的內(nèi)容可概括為：散文的取材，表現(xiàn)形式，語(yǔ)言形式，人的精神內(nèi)涵等。3．本題考查學(xué)生理解句子的作用的能力，通常從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面來(lái)答。內(nèi)容方面要先概括句子的內(nèi)容，然后分析這個(gè)內(nèi)容能表現(xiàn)所闡述對(duì)象的什么特點(diǎn)，有什么作用，如是人，則分析表現(xiàn)人什么形象特點(diǎn)，表現(xiàn)作者對(duì)他什么情感態(tài)度。如是景物，則分析表現(xiàn)景物什么特點(diǎn)，渲染什么氣氛，能烘托人物什么心情或形象。分析結(jié)構(gòu)，則考慮其和上下文這間的關(guān)系，是否照應(yīng)前文，是否為下文某內(nèi)容做鋪墊，是否與什么內(nèi)容形成對(duì)比等。此題要求考生答出第⑦段劃線(xiàn)句子的作用，劃線(xiàn)句子在第⑦段的段首，“不過(guò)，即使是考慮到學(xué)科要求，決定了不同定義間的差異性”承接上文作者列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，“但相互之間形同陌路的狀態(tài)，還是令人感到詫異?！币鱿挛淖髡咛骄亢我陨⑽暮茈y下定義的原因，故在結(jié)構(gòu)上起承上啟下的作用；在內(nèi)容是，此句的意思是散文定義差異顯著，讓人吃驚，學(xué)科要求是其中原因之所在，從而指出散文定義的難度之大。4．此題考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。這類(lèi)題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，然后默讀所給各句子，找出句中的關(guān)聯(lián)詞、人稱(chēng)代詞、指示代詞，關(guān)注句首和句尾。關(guān)聯(lián)詞常常成對(duì)出現(xiàn)，代詞出現(xiàn)前前面一定要出現(xiàn)此人或事物，而句首和句尾應(yīng)該是一致的。此題第一個(gè)銜接的句子要關(guān)注原文“基于這些情況，散文何以為散文的問(wèn)題，并非散文理論建構(gòu)必須要解決的問(wèn)題，即使無(wú)法繞過(guò)，也應(yīng)該充分考慮前人的論述，面對(duì)的對(duì)象同一的情況下，不必自立門(mén)戶(hù)”這個(gè)句子，根據(jù)語(yǔ)意銜接自然的原則，②句銜接最緊密，故應(yīng)放于句首，④句的代詞“他們”指的是②句中“英國(guó)文學(xué)理論家伊格爾頓和美國(guó)學(xué)者卡勒”，故緊隨②后，據(jù)此可排除剩下的三項(xiàng)。故選A。5．本題考查欣賞作品的形象，賞析作品的內(nèi)涵，領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力。此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力。分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn)，要先通讀全文，了解和把握全文的內(nèi)容和主旨，在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文，結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括。A項(xiàng)，“在學(xué)科建設(shè)中，散文創(chuàng)作比散文理論更重要。”，推斷不準(zhǔn)確，依據(jù)原文“不妨先擱置散文是什么的問(wèn)題，在幾個(gè)重要的問(wèn)題上發(fā)力，以理清脈絡(luò)，聯(lián)系實(shí)際，并對(duì)散文創(chuàng)作形成指導(dǎo)性意義?！?，故散文創(chuàng)造比理論更重要表述有誤，曲解原文；B項(xiàng)，“根本原因”表述有誤，絕對(duì)化，原文“通約性的喪失以及理論積累的匱乏，恰是散文理論難以建構(gòu)，趨于貧乏的重要原因?！?，原文表述“重要原因”，而非根本原因；C項(xiàng)，依據(jù)原文“總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于散文何以是散文的問(wèn)題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上?！保蚀隧?xiàng)表述正確；D項(xiàng)，“闡述立場(chǎng)的不同、學(xué)科思路的差異，造成了散文定義差異性顯著?！北硎鲇姓`，依據(jù)原文“如果說(shuō)因?yàn)閷W(xué)科建設(shè)的思路不同，導(dǎo)致了散文定義的相互獨(dú)立尚能夠理解的話(huà)，那么，在散文研究、散文理論內(nèi)部，散文定義的不相切性依然突出，這一點(diǎn)尤其能夠充分說(shuō)明問(wèn)題?！?，原文是假設(shè)論證，故表述有誤。故選C。6．此題考查梳理文章思路的能力。做此題，考生要有文本意識(shí)，學(xué)會(huì)梳理文章的思路，本文是一篇論述類(lèi)文本閱讀，談?wù)摰膶?duì)象是散文如何下定義，文章總體結(jié)構(gòu)是一篇議論文，開(kāi)篇點(diǎn)出散文下定義的林林總總，得出散文貧困的一大原因是散文定義差異顯著且互不搭界，此段屬于提出問(wèn)題部分，接著，③④⑤文段分別列舉童慶炳、劉敏濤、陳劍暉等人的散文定義，引出下文作者對(duì)散文定義差異顯著原因的探究：通約性的喪失和理論積累的匱乏。，屬于分析問(wèn)題的部分，⑥⑦⑧⑨提出解決問(wèn)題的辦法：，而后提出散文理論建構(gòu)可先繞開(kāi)給散文下定義的方法，重點(diǎn)理清八個(gè)重要問(wèn)題，達(dá)成共識(shí)；⑩段得出結(jié)論：總的來(lái)說(shuō)，對(duì)于散文何以是散文的問(wèn)題，應(yīng)該把重點(diǎn)放在厘清散文的文體特性、散文的審美品格上。2、1．①現(xiàn)代詩(shī)和歌詞都能帶給人詩(shī)意的享受；②作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象；③都非常重視修辭方法的運(yùn)用。2．①內(nèi)容較淺顯，押韻的要求也會(huì)束縛詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)；②歌詞的題材比較狹窄，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的少，表現(xiàn)男女情愛(ài)的多，很多格調(diào)不高；③有些歌曲語(yǔ)言晦澀，表達(dá)不夠規(guī)范，常出現(xiàn)語(yǔ)法問(wèn)題。3．①文人的詩(shī)歌強(qiáng)化文字的華美，造成詩(shī)只能看而不能唱。②詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)理智，只適合讀者反復(fù)閱讀和體味，很難有人譜寫(xiě)出適合它們的曲?！窘忸}分析】1．本題考查篩選整合信息和把握文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。解答此類(lèi)題，要通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括，分條回答問(wèn)題。篩選信息，第一段“歌詞也不乏詩(shī)歌所能帶給人的詩(shī)意的享受”，即都能帶給人詩(shī)意的享受；“在創(chuàng)作手法方面，現(xiàn)代詩(shī)與歌詞也有相同的地方：一是現(xiàn)代詩(shī)和歌詞作為抒情性作品的代表，都非常講究意境和意象”，即都非常講究意境和意象；“二是現(xiàn)代詩(shī)和歌詞都非常重視修辭方法的運(yùn)用”，即都非常重視修辭方法的運(yùn)用。2．?本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目，首先要通讀文章，整體把握文章大意，在此基礎(chǔ)上，仔細(xì)閱讀題干，明確題目要求，然后回歸文本，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息進(jìn)行整合。重點(diǎn)關(guān)注各段的段首和段尾句，分條作答。篩選信息，第三段“流行歌曲歌詞總體而言?xún)?nèi)容較淺顯，押韻的要求也會(huì)束縛詩(shī)歌內(nèi)容的表達(dá)”，即內(nèi)容較淺顯；“其次，流行歌曲歌詞的題材比較狹窄，關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)的少，表現(xiàn)男女情愛(ài)的多，很多格調(diào)不高”，即很多格調(diào)不高；“第三，有些歌曲語(yǔ)言晦澀，表達(dá)不夠規(guī)范，常出現(xiàn)語(yǔ)法問(wèn)題”，分點(diǎn)概括即可。3．本題考查學(xué)生把握文章內(nèi)容要點(diǎn)，篩選文本重要信息的基本能力。解答此類(lèi)題目需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握文章的核心內(nèi)容，特別是側(cè)重于對(duì)文章要點(diǎn)的具體把握，這是解答本文的關(guān)鍵所在，在解答的時(shí)候要突出這一點(diǎn)內(nèi)容。篩選信息，最后一段“文人的詩(shī)歌強(qiáng)化文字的華美，這勢(shì)必造成詩(shī)只能看而不能唱。同時(shí)，詩(shī)歌強(qiáng)調(diào)理智，詩(shī)歌只適合讀者反復(fù)閱讀和體味，很難有人譜寫(xiě)出適合它們的曲”，分點(diǎn)概括作答即可。【題目點(diǎn)撥】解答本類(lèi)型題目一定要善于追本溯源尋依據(jù)，抓因求果找理由，此類(lèi)題目的有效信息往往是隱蔽的、分散的。根據(jù)要求非常謹(jǐn)慎地從原文中尋找辨識(shí)有效信息，并將有效信息進(jìn)行剪輯組合，形成全面的符合要求的答案。3、1．C2．D3．相同點(diǎn)：都報(bào)道了第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)舉行的地點(diǎn)及其參加人員、規(guī)模等。不同點(diǎn)：英國(guó)還報(bào)道了愛(ài)麗絲·韋伯參加活動(dòng)的情況；新加坡還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上的節(jié)目給人帶來(lái)的震撼；中國(guó)中央電視臺(tái)還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上舉辦的活動(dòng)以及中國(guó)動(dòng)漫的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。用意：英國(guó)媒體突出了讓英國(guó)讀者了解本國(guó)人員的活動(dòng)情況；新加坡媒體則主要突出動(dòng)漫節(jié)目的、質(zhì)量和代表作品等，激起人們對(duì)動(dòng)漫節(jié)的興趣；中國(guó)中央電視臺(tái)作為本土主場(chǎng)媒體，突出活動(dòng)情況，表達(dá)了對(duì)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的期望，洋溢著民族自豪感?！窘忸}分析】1．本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答此類(lèi)題目，首先要認(rèn)真審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項(xiàng)，到材料中圈出相關(guān)的內(nèi)容，進(jìn)行比對(duì)，做出判斷。本題要求選出“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“原因是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“《美食大冒險(xiǎn)》講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，借助中國(guó)深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來(lái)了新鮮感”，可知《美食大冒險(xiǎn)》得到了世界上越來(lái)越多國(guó)家觀眾的青睞，原因除了是作品講述了鏟奸除惡、維護(hù)正義的故事，還有作品借助中國(guó)深厚的美食文化和武術(shù)底蘊(yùn)，給觀眾帶來(lái)了新鮮感。故選C。2．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解和分析的能力。做這種題，通常是先整體把握文意，獲取作者的觀點(diǎn)或態(tài)度；然后對(duì)照選項(xiàng)在文中提取相關(guān)信息，加以細(xì)致比對(duì)后判斷正誤即可。常見(jiàn)錯(cuò)誤點(diǎn)和設(shè)題類(lèi)型做到心中有數(shù)，表述不一致的未必就是錯(cuò)的，一定要深入細(xì)致分析比較，靈活理解變通思考?？傊o下心來(lái)耐心地仔細(xì)地推敲和琢磨。D項(xiàng)有兩處錯(cuò)誤，一是“中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國(guó)家和地區(qū)的關(guān)注，表明中國(guó)的動(dòng)漫作品……”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“參觀者于5月2日在動(dòng)漫節(jié)上欣賞好萊塢電影《星球大戰(zhàn)》里的‘帝國(guó)軍浩蕩列陣’場(chǎng)景”“多部國(guó)內(nèi)外優(yōu)秀作品獲獎(jiǎng)”等，可知中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)參展參賽的不只是中國(guó)的動(dòng)漫作品，人們關(guān)注的也不只是中國(guó)的動(dòng)漫作品，中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)得到世界眾多國(guó)家和地區(qū)的關(guān)注不能表明中國(guó)的動(dòng)漫作品質(zhì)量如何；二是“中國(guó)的動(dòng)漫作品在藝術(shù)上已進(jìn)入世界頂尖行列”于文無(wú)據(jù)。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此類(lèi)試題，首先審清題干的要求，如本題“閱讀材料四，說(shuō)說(shuō)三方報(bào)道內(nèi)容的異同以及各方這樣報(bào)道的用意”，然后從材料四中找到三方報(bào)道的內(nèi)容，進(jìn)行異同比較，分析各方報(bào)道的用意。解答時(shí)，要在原文中對(duì)比三方報(bào)道的側(cè)重點(diǎn)，結(jié)合三則報(bào)道分別屬于不同國(guó)家的媒體這一特點(diǎn)進(jìn)行分析。根據(jù)材料四中英國(guó)兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)、新加坡《聯(lián)合早報(bào)》和中國(guó)中央電視臺(tái)對(duì)第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)的相關(guān)報(bào)道，可知三方都報(bào)道了第十三屆中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)的基本信息，例如舉行的地點(diǎn)及其參加人員、規(guī)模等。除此之外，三方對(duì)中國(guó)國(guó)際動(dòng)漫節(jié)的報(bào)道又有所側(cè)重，英國(guó)兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)還報(bào)道了愛(ài)麗絲·韋伯參加活動(dòng)的情況；新加坡《聯(lián)合早報(bào)》還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上的節(jié)目給人帶來(lái)的震撼；中國(guó)中央電視臺(tái)還報(bào)道了動(dòng)漫節(jié)上舉辦的活動(dòng)以及中國(guó)動(dòng)漫的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)。這是三方報(bào)道的不同點(diǎn)。根據(jù)三方報(bào)道內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)的不同，可以推測(cè)出三方報(bào)道的用意。英國(guó)兒童媒體會(huì)議官網(wǎng)報(bào)道愛(ài)麗絲·韋伯參加活動(dòng)的情況，是為了讓英國(guó)讀者了解本國(guó)人員的活動(dòng)情況；新加坡《聯(lián)合早報(bào)》報(bào)道動(dòng)漫節(jié)上的節(jié)目給人帶來(lái)的震撼，是為了突出動(dòng)漫節(jié)目的、質(zhì)量和代表作品等，激起人們對(duì)動(dòng)漫節(jié)的興趣；中國(guó)中央電視臺(tái)作為本土主場(chǎng)媒體，突出活動(dòng)情況，報(bào)道動(dòng)漫節(jié)上舉辦的活動(dòng)以及中國(guó)動(dòng)漫的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)，是為了表達(dá)了對(duì)中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的期望，洋溢著民族自豪感。4、1．B2．C3．（1）納蘭性德死后十天，各路羌族人紛紛投誠(chéng)歸附朝廷，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因?yàn)樗?jīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞。（2）顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場(chǎng)案件牽連被貶戍守寧古塔，寫(xiě)了兩篇《金縷曲》寄給他。4．出身顯貴，事親至孝，文武雙全，飲譽(yù)詞壇，超逸脫俗，落拓?zé)o羈【解題分析】【分析】1．此題考查學(xué)生理解常見(jiàn)文言實(shí)詞在文中的含義的能力。解答此類(lèi)題時(shí)，首先要看清楚題干要求，然后再逐一翻譯各個(gè)加點(diǎn)字在每句中的意思，此題要求選出“對(duì)下列加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)”，解釋時(shí)一定要結(jié)合語(yǔ)境，切不可望文生義，特別要注意一詞多義的現(xiàn)象。B項(xiàng)，“覘”，解釋為“慰問(wèn)”錯(cuò)，“容若嘗奉使覘梭龍諸羌”，意思是容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，“覘”，窺視，觀察。故選B。2．本題考查學(xué)生對(duì)文言文有關(guān)內(nèi)容要點(diǎn)的概括和分析能力。此類(lèi)題答題時(shí)，首先要看清題干要求，然后依據(jù)人名、地名、官名、時(shí)間等提示性信息，快速找出與選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再將選項(xiàng)與原文進(jìn)行比較，做好理解分析，找出與原文不符合的地方。本題要求選出“對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)”。C項(xiàng)，“科舉中的省級(jí)考試，時(shí)間在秋季八月，又稱(chēng)秋闈，每四年舉行一次”說(shuō)法錯(cuò)誤，鄉(xiāng)試每三年舉行一次。故選C。3．本題考查學(xué)生文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文的必考內(nèi)容，翻譯以直譯為主，意譯為輔，句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類(lèi)活用和特殊句式。要運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，不能翻譯的助詞刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。（1）中，“旬日”，十日；“適”，正好，恰好；“輸款”，投誠(chéng)；“行在”，也稱(chēng)行在所，指天子所在的地方，專(zhuān)指天子巡行所到之地；“以”，因?yàn)?；“有勞于是役”，狀語(yǔ)后置句，調(diào)整過(guò)來(lái)應(yīng)是“于是役有勞”，對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞；“是”，這。（2）中，“坐”，連坐，因……而牽連；“獄”，案件；“賦”，寫(xiě)；“焉”，代詞，相當(dāng)于“之”。4．本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息能力。從題干來(lái)看，本題要求用四個(gè)四字格詞語(yǔ)概括納蘭性德的形象特點(diǎn)，這是考查人物的特點(diǎn)。要分析人物形象特征首先應(yīng)結(jié)合文中敘述性的語(yǔ)句，從身份、地位、修養(yǎng)、氣質(zhì)等總體上把握人物形象特點(diǎn)，然后根據(jù)文中描寫(xiě)這個(gè)人物的言行舉止的語(yǔ)句，或者作品中其他人物對(duì)他的評(píng)價(jià)的語(yǔ)句，概括得出人物的形象特點(diǎn)。第一，“性德，納喇氏，初名成德，以避皇太子允礽嫌名改，字容若，滿(mǎn)洲正黃旗人，明珠子也”，性德，姓納喇氏，一開(kāi)始取名成德，因?yàn)樽x音接近皇太子允礽的名字故避諱改為性德字容若，是滿(mǎn)洲正黃旗人，大學(xué)士明珠的兒子；“圣祖以其世家子，授三等侍衛(wèi)，久之，晉二等，尋晉一等”，圣祖因?yàn)樗鞘酪u官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等，由此可以看出，納蘭性德出身顯貴；第二，“性德事親孝，侍疾衣不解帶，顏色黧黑，疾愈乃復(fù)”，性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時(shí)常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復(fù)，可以看出，納蘭性德事親至孝；第三，“數(shù)歲即習(xí)騎射，稍長(zhǎng)工文翰”，他從幾歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)騎馬射箭，年齡稍長(zhǎng)攻讀文學(xué)，可以看出，納蘭性德文武雙全；第四，“性德善詩(shī)，尤長(zhǎng)倚聲。遍涉南唐、北宋諸家，窮極要眇”，納蘭性德擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，尤其擅長(zhǎng)填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點(diǎn)，由此可以看出，納蘭性德飲譽(yù)詞壇；第五，“所著《飲水》《側(cè)帽》二集、清新秀雋，自然超逸”，所寫(xiě)《飲水》《側(cè)帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫，可以看出納蘭性德超逸脫俗；第六，“嘗讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，即繪小像，仿其衣冠。坐客期許過(guò)當(dāng)，弗應(yīng)也”，曾經(jīng)讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過(guò)當(dāng)，他沒(méi)有呼應(yīng)，可以看出納蘭性德落拓?zé)o羈。【題目點(diǎn)撥】文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。對(duì)古今異義的詞語(yǔ)要“替換”；對(duì)古今詞義大體一致的詞語(yǔ)則要單音節(jié)詞變?yōu)殡p音節(jié)詞，即“組詞”；對(duì)特殊的地名、人名等要“保留”；對(duì)古漢語(yǔ)中的同義反復(fù)的詞語(yǔ)可以“省略”其中一個(gè)，有些虛詞不必要或難于恰當(dāng)翻譯出來(lái)的也可以“省略”。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意翻譯完之后一定要對(duì)句子進(jìn)行必要的整理，使句意通順，建議翻譯時(shí)打草稿。參考譯文：性德，姓納喇氏，一開(kāi)始取名成德，因?yàn)樽x音接近皇太子允礽的名字保成故避諱改為性德字容若，是滿(mǎn)洲正黃旗人，大學(xué)士明珠的兒子。性德事奉自己的雙親非常孝順，侍候他們生病時(shí)常常衣不解帶，臉色都變黑了，父母病好才漸漸恢復(fù)。他從幾歲起就開(kāi)始學(xué)習(xí)騎馬射箭，年齡稍長(zhǎng)攻讀文學(xué)。在康熙十四年考中進(jìn)士，那年只有16歲。圣祖因?yàn)樗鞘酪u官宦子弟，授予他三等侍衛(wèi)，不久，晉升二等，又不久晉升一等?；噬厦x《乾清門(mén)》應(yīng)制詩(shī)，解釋御制《松賦》，都符合皇上心意。不久發(fā)病，皇上將要到塞外避暑，派中官帶御醫(yī)給他看病，命令把疾病加重還是好轉(zhuǎn)的詳情隨時(shí)報(bào)告。(沒(méi)想到)突然去世，年齡只有31歲。容若曾經(jīng)奉使觀察梭龍一帶諸羌的軍情，在他死后十天，正好各路羌人投降臣服，皇上在行宮派官員拍著他的靈座哭著告訴他這件事，因?yàn)樗?jīng)對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)役有功勞。從這件事也足以看出皇上要對(duì)他委以重任不止一天了，他就是這樣被眷顧看重。性德鄉(xiāng)試出自徐乾學(xué)門(mén)下。跟從他研討學(xué)術(shù)，嘗寫(xiě)刻宋、元人論經(jīng)的各種書(shū)，徐乾學(xué)替它們寫(xiě)序，并把自己撰寫(xiě)的《禮記陳氏集說(shuō)補(bǔ)正》附在它們后面，合成《通志堂經(jīng)解》一書(shū)。性德擅長(zhǎng)寫(xiě)詩(shī)，尤其擅長(zhǎng)填詞，廣泛涉獵南唐、北宋諸家作品，作品精妙到極點(diǎn)。所寫(xiě)《飲水》、《側(cè)帽》二本詞集，清新雋秀，自然超脫。曾經(jīng)讀趙松雪自寫(xiě)照詩(shī)有感，就繪小像，模仿他的衣冠。坐中客人期許過(guò)當(dāng)，他沒(méi)有呼應(yīng)。徐乾學(xué)對(duì)他說(shuō):“你多么像王逸少(王羲之)!”性德聽(tīng)了就大喜。他喜歡結(jié)交士大夫，與嚴(yán)繩孫、顧貞觀、陳維崧、姜宸英等人交往。顧貞觀的朋友吳江人吳兆騫因受科場(chǎng)案件牽連被貶戍守寧古塔，寫(xiě)了兩篇《金縷曲》寄給他，性德讀后嘆息說(shuō):“山陽(yáng)《思舊》，都尉《河梁》，和《金縷曲》并列而三了!”貞觀趁機(jī)力請(qǐng)他替兆騫謀劃，吳兆騫最終能夠釋放回來(lái)，士人更加稱(chēng)贊性德。5、1．詠物2．前兩句是對(duì)桂花的直接描寫(xiě)，抓住了桂花色淺體柔、跡遠(yuǎn)香濃的特點(diǎn)，形神兼?zhèn)?，為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。3．三四句鮮明地提出觀點(diǎn)，不需淺碧深紅，桂花自是花中第一流。五六句用梅花、菊花來(lái)襯托桂花的高貴，是中秋之冠。最后兩句借對(duì)屈原的抱怨，進(jìn)一步突出桂花的高潔和高貴?！窘忸}分析】1．本題主要考查分析作品題材的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題考查詞的題材，古詩(shī)詞常見(jiàn)題材分類(lèi)：山水田園詩(shī)，送別詩(shī)，邊塞詩(shī)（戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)），詠物詩(shī)，詠史懷古詩(shī)，記行詩(shī)（行旅詩(shī)），愛(ài)情詩(shī)，諷喻詩(shī)，哲理詩(shī)等。結(jié)合“鷓鴣天?桂花”“暗淡輕黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留?！钡确治?，本詞為詠物詞。2．本題主要考查分析詞句作用的能力。分析詞句的作用的題目，首先明確詞句的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容上分析作用，分析時(shí)注意詞句的位置。此題是開(kāi)頭，注意從開(kāi)頭的作用分析?！鞍档p黃體性柔，情疏跡遠(yuǎn)只香留”，形神兼?zhèn)涞貙?xiě)出了桂花的獨(dú)特風(fēng)韻。她的顏色并不艷麗，“暗淡輕黃”，與很多名花相比，外表遜色得多。她的社會(huì)聲望也很一般，“情疏跡遠(yuǎn)”，并沒(méi)有得到什么榮耀和寵幸，更不會(huì)有人給她熱捧恭維。但是她的體性溫柔，香留天地之間。為下文的議論奠定了基礎(chǔ)。3．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。解答此類(lèi)試題，需要審清題干要求，如本題“本詞在李清照的詞作中獨(dú)樹(shù)一幟，除前兩句外，全以議論入詞。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析后六句作者是怎樣展開(kāi)議論的”，需要立足本詞的后六句內(nèi)容分析?！昂雾殰\碧輕紅色，自是花中第一流”，這兩句是議論的第一層?；ó?dāng)然是以紅為美的。至于碧牡丹、綠萼梅之類(lèi)，那就更為名貴了。這些都是桂花沒(méi)有具備的。但是作者認(rèn)為，內(nèi)在美，比外在美更為重要?！懊范ǘ?，菊應(yīng)羞，畫(huà)欄開(kāi)處冠中秋”，這是議論的第二層。梅花既有妍麗的外美，更有迎霜雪而開(kāi)的高潔的內(nèi)美。菊花更是人所共同認(rèn)可的“君子之花”，兼具內(nèi)外之美。但是這兩種名花，在桂花的面前都自嘆不如，都產(chǎn)生了羞愧和妒忌的心理。經(jīng)過(guò)這樣的比較抑揚(yáng)，桂花的定位就很清楚了。所以作者論定：桂花是眾多的秋季名花之冠?！膀}人可煞無(wú)情思，何事當(dāng)年不見(jiàn)收”，這是議論的第三層。作者抱怨他“可煞無(wú)情思”。屈原的人品和才德，是人所共同景仰的，這也包括作者李清照在內(nèi)。對(duì)這位先賢的抱怨，更突出了作者對(duì)桂花的珍重?！绢}目點(diǎn)撥】如何鑒賞詩(shī)歌：一、看類(lèi)型。從詩(shī)歌內(nèi)容的角度來(lái)看，古典詩(shī)歌的考查基本類(lèi)型有以下幾類(lèi)：①送別類(lèi)；②懷古類(lèi)；③思鄉(xiāng)懷人類(lèi)，表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)或親人思念為主；④戰(zhàn)爭(zhēng)或邊塞類(lèi)；⑤閑適類(lèi)；⑥借景抒情類(lèi)；⑦托物言志類(lèi)；⑧愛(ài)情類(lèi)；⑨民生類(lèi)等。以上九種類(lèi)弄，只要學(xué)生掌握住基本的閱讀水平，在認(rèn)真閱讀原詩(shī)二至三遍后，基本可以定住類(lèi)型。二、定感情。意象找到之后，全詩(shī)感情自然顯現(xiàn)。能夠表現(xiàn)詩(shī)歌感情色彩的詞語(yǔ)有：愉悅、歡快、激憤、沉痛、悲憤、哀傷、悲涼、贊美、仰慕、惜別、依戀、豪邁、閑適、恬淡、迷戀、熱愛(ài)、憂(yōu)愁、寂寞、傷感、孤獨(dú)、煩悶、堅(jiān)守節(jié)操、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民等。三、定主旨。即確定詩(shī)歌所表現(xiàn)的思想內(nèi)容，這是詩(shī)歌創(chuàng)作的核心，同時(shí)也是詩(shī)歌鑒賞的核心。詩(shī)歌的思想內(nèi)容不外乎以下幾個(gè)方面：熱愛(ài)祖國(guó)大好河山、憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、懷古傷今、反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)、追求和平、蔑視權(quán)貴、憤世嫉俗、懷才不遇、寄情山水、歸隱田園、登高覽勝、惜春悲秋、憶友懷舊、思鄉(xiāng)念親、相知相親、別恨離愁等。四、找意象（典故）。詩(shī)歌鑒賞的重點(diǎn)從某種意義上說(shuō)就是正確把握詩(shī)歌所描寫(xiě)的意象，即詩(shī)歌中所描寫(xiě)的形象（人、物、景、事）。而古代詩(shī)歌當(dāng)中許多的意象都是有它們各自的喻意的。雖然這種意象的喻意在不同的意境當(dāng)中有可能有不同，但多數(shù)情況之下卻是有其共通之處的。五、找技巧。一首詩(shī)歌寫(xiě)的好壞，與它所采用的表達(dá)技巧有著密不可分的關(guān)系，而表達(dá)技巧又要從表達(dá)方式、修辭手法，表現(xiàn)手法等三個(gè)方面去分析。6、杜鵑聲里斜陽(yáng)暮錦江春色來(lái)天地關(guān)河冷落此心吾與白鷗盟黃沙百戰(zhàn)穿金甲陰晴眾壑殊峰巒如聚波濤如怒【解題分析】【題目詳解】本題主要考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。名句默寫(xiě)分為兩大類(lèi)，一是給出語(yǔ)境的理解性默寫(xiě)，二是給出上句寫(xiě)下句的直接默寫(xiě)。此類(lèi)試題解答時(shí)，默寫(xiě)要注意字形，而字形和字義分不開(kāi)，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。本題是直接填寫(xiě)上下句，注意重點(diǎn)字詞的寫(xiě)法。比如“暮、錦、鷗、壑、巒”等字詞?！绢}目點(diǎn)撥】此類(lèi)試題解答時(shí)，要看清要求，答題時(shí)從最有把握的題做起；要看清出處，根據(jù)出處提示回想原文信息，搜索所需語(yǔ)句。確定語(yǔ)句后，默寫(xiě)要注意易錯(cuò)字、生僻字及語(yǔ)氣詞的寫(xiě)法，學(xué)生記憶時(shí)應(yīng)該結(jié)合詩(shī)句的意思。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買(mǎi)了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺(jué)得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物?。　崩蘑谥戮础澳嫘姓摺?因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線(xiàn)升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫(huà)般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受。【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生微寫(xiě)作的基本能力。解答此類(lèi)題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話(huà)題、指定意象，審清題干中的寫(xiě)作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫(xiě)”；第二，要以記敘、描寫(xiě)為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫(xiě)作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線(xiàn)的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言?xún)?yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫(xiě)作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！绢}目點(diǎn)撥】微寫(xiě)作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱(chēng)、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫(xiě)作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫(xiě)作的形式多樣化，可以改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、縮寫(xiě)、仿寫(xiě)以及種種片段性寫(xiě)作。8、經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂?！窘忸}分析】試題分析：本題要求學(xué)生通過(guò)閱讀老師的寓言故事來(lái)理解他要闡明的觀點(diǎn)?？疾閷W(xué)生閱讀理解分析能力。答題前先審讀材料，明確題目的要求，老師是通過(guò)講寓言故事來(lái)表達(dá)他對(duì)《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)祥林嫂態(tài)度的看法的。因此，學(xué)生首先要明白，《祝?！分恤旀?zhèn)人對(duì)絮絮叨叨的祥林嫂是什么態(tài)度，學(xué)過(guò)的課文不難理解，魯鎮(zhèn)人先是主動(dòng)來(lái)聽(tīng)，后聽(tīng)多了，就變得不耐煩地走開(kāi)了?？梢?jiàn)他們對(duì)祥林嫂并不是抱著同情的態(tài)度，而是滿(mǎn)足他們看客的心態(tài)，對(duì)祥林嫂的不幸，他們絲毫理解關(guān)心和同情。老師是通讀寓言故事來(lái)表達(dá)他的觀點(diǎn)的。通讀寓言故事，抓住豬和羊的話(huà)來(lái)理解，綿羊和乳牛討厭豬的嚎叫，豬說(shuō)，“他捉你們，只是要你們的羊毛和乳汁，但是捉住我，卻是要我的命啊。”可見(jiàn)，經(jīng)歷不同，命運(yùn)不同的人，很難理解對(duì)方的感受。魯鎮(zhèn)的人就如同，綿羊和乳牛，祥林嫂如同那頭要被要命的豬。作者的態(tài)度是，魯鎮(zhèn)的人不應(yīng)幸災(zāi)樂(lè)禍，而應(yīng)以關(guān)懷寬容的心態(tài)對(duì)待祥林嫂。9、遵守規(guī)則“沒(méi)有規(guī)矩不成方圓”簡(jiǎn)單解釋的意思就是沒(méi)有圓規(guī)和曲尺就沒(méi)辦法畫(huà)出圓和方這兩種圖案。深究它的內(nèi)涵意義，說(shuō)的是在做任何事情的時(shí)候都要有規(guī)矩和行為制度。制度是共同遵守的辦事的規(guī)程和行為準(zhǔn)則。無(wú)論多么復(fù)雜的事情都可以用簡(jiǎn)單的的事例加以說(shuō)明。如有些人就不明白，就拿亂占交通要道的事情來(lái)說(shuō)，就是有人顧交通要道的劃分，不守規(guī)矩，自行其是，亂闖交通要道，不僅阻礙他人出行，還有可能也危及他人，甚至是自己的人身安全。沒(méi)有交通法則