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內(nèi)江市重點(diǎn)中學(xué)2024學(xué)年高三語文第一學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平測試模擬試題請考生注意:1.請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應(yīng)位置上,請用0.5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應(yīng)的答題區(qū)內(nèi)。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2.答題前,認(rèn)真閱讀答題紙上的《注意事項(xiàng)》,按規(guī)定答題。1.閱讀下面的文字,完成下列小題。中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是我們的祖先長期生產(chǎn)生活實(shí)踐與科學(xué)探索的結(jié)晶,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識,孤立地宣傳某個節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰,是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以,討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先,我們的節(jié)日,是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個系列組成,一個是節(jié)氣系列,一個是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等,屬于二十四節(jié)氣,而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日,我們可以看到一個有趣的現(xiàn)象,它們恰好是一月初一(春節(jié))、三月初三(上巳)、五月初五(端午)、七月初七(七夕)、九月初九(重陽),以及一月十五(元宵)、七月十五(中元)、八月十五(中秋)等。也就是說,它們都與月亮的圓缺周期相關(guān),而節(jié)期的間隔大致相等,節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣,大家都知道,是科學(xué)推算出來的,它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個系列的產(chǎn)生,都基于中國的歷法。我們的先民,從生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要出發(fā),觀測探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法,是值得中國人引為自豪的。而研究的初衷,就是為了掌握季節(jié)時令,指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會中,一年四季的重要時間節(jié)點(diǎn),逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動。節(jié)俗活動由簡單趨于繁復(fù),由不定型趨于定型,其間有補(bǔ)充與豐富,也有變異與淘汰,但根本的一條,就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明,只要中國這個農(nóng)業(yè)大國的基礎(chǔ)不改變,“移風(fēng)易俗”的號召總是阻力重重。改革開放四十年,尤其是近年來城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn),農(nóng)村人口大幅減少,城市人口急劇增加,使中國人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)樵S多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢。換個角度說,與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶,就能夠廣受歡迎,迅速崛起。最典型的例子,是“雙十一”、“雙十二”這種“無影造西廂”的新節(jié),竟然會引來全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪,就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念,重塑適應(yīng)新時代、新生活的新節(jié)俗,才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日?;赜^歷史,中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就是處于變化之中的。首先,節(jié)慶的時間會有改變。比如說正月初一為一年之始,是漢代才確立的?!渡袝髠鳌分姓f,“夏以孟春為正,殷以季冬為正,周以仲冬為正”,秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財(cái)神,清代以正月初二為多,而當(dāng)代則以正月初五接財(cái)神最盛行,還有人為了搶先接到財(cái)神,在初四就“搶路頭”。其次,節(jié)俗的內(nèi)容會有差異。如端午節(jié),南京以西,是紀(jì)念屈原;蘇州以東,是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝睢W畛踔挥兴驮罹咸?,后來又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯,春節(jié)吃年糕還是吃面條,更是各執(zhí)一詞,莫衷一是。最重要的是,節(jié)俗活動的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時期,因?yàn)槿说纳a(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低,對自然界的依賴程度很高,將未知的自然力量視為神秘,力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先,就是為了感謝他們在過去的一年中庇護(hù)了百姓,希望來年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降,隨著社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化,歲時風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新?!肚G楚歲時記》中說到“相聚酣飲,請為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例,且以為子女守歲能為父母延年益壽,有“守冬爺命長,守歲娘命長”的俗語流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時段相近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來,從臘八、祭灶到元宵,前后長達(dá)一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中,如漢代的門神是神荼與郁壘,到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代,又增加了鐘馗的傳說。到明代初年,因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的,是財(cái)神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財(cái)神形象,是在明代萬歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財(cái)神的風(fēng)俗,實(shí)際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽,商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá),市場經(jīng)濟(jì)興旺,拜金思想漸盛的反映。清代以來,祭拜財(cái)神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容,且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財(cái)神”的種種說法。直到現(xiàn)在,正月初五接財(cái)神,仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動。近年來在重陽節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵,是一個成功的范例。同樣,清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵,在祭掃去世親人的同時,更應(yīng)注重對在世長輩的孝敬。與此同時,一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時記》中說:“正月一日為雞,二日為狗,三日為羊,四日為豬,五日為牛,六日為馬,七日為人。正旦畫雞于門,七日帖人于帳?!币孕履昴骋惶斓奶鞖馇绾门c否,占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行,并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化,民國年間,只有人日仍是重要的民俗節(jié)日,而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前,爆竹名副其實(shí),就是以火燃竹筒,令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮,沒有人再去燒竹竿。有趣的是,至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁,以今天的科技水平,制造有聲光無污染的鞭炮替代品,不會有困難吧?同樣的道理,中秋節(jié)的月餅,是年年吃、年年怨,為什么就不能放棄舊配方,生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)兀克哉f,節(jié)俗當(dāng)從時代,是歷史的規(guī)律,也是現(xiàn)實(shí)的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式,也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想,營造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗,我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與,重新振興。1.下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解,正確的一項(xiàng)是()A.傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)楝F(xiàn)代人對于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識,孤立地宣傳某個節(jié)日,糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B.我國的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個系列組成:立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)氣系列。C.節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān),二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來的,它與地球繞太陽公轉(zhuǎn)周期相關(guān),所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D.因?yàn)樵S多節(jié)俗活動仍停留在農(nóng)業(yè)社會的節(jié)奏上,致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會脫節(jié)、與人民疏離的趨勢;也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起。2.下列對文章內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.節(jié)慶的時間會有改變:例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年,到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B.節(jié)俗的內(nèi)容會有差異:如端午節(jié),南京以西紀(jì)念屈原;蘇州以東紀(jì)念伍子胥;而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝?。C.節(jié)俗活動內(nèi)容也在不斷變化:先秦時期,歲時祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝,祈求庇佑;漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D.晉代除夕的活動主要是家人團(tuán)聚,子女守歲祝禱父母延年益壽,此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時間臨近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來。3.下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)()A.中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就處于變化之中B.中國傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C.中國的傳統(tǒng)節(jié)日,是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D.如何才能復(fù)興中國的傳統(tǒng)節(jié)日2.閱讀下面的文字,完成下面小題。除夕夜里的流浪漢蒼蒼松柏?zé)艄恻c(diǎn)亮了小鎮(zhèn),鞭炮聲在除夕夜里迭起。窗內(nèi),人們圍坐推杯笑語;屋外,夜里寒風(fēng)刺骨,偶有煙花起落。小男孩隔著霧氣迷蒙的窗戶,覷見了一條熟悉的人影,又是那個流浪漢!他正在除夕的夜色中流浪!小男孩始見那個流浪漢是在春天。那時的流浪漢干瘦,腰板還是直挺的,肩上摘著根系了兩袋垃圾的扁擔(dān),身上裹著披散斑駁的棉襖,頂著鬈髭結(jié)塊的及肩散發(fā),走近了閑坐著的人們。如果不是那一對灰蒙蒙的眼仁久久還會一轉(zhuǎn)動,那扁擔(dān)上的就不止是兩袋垃圾了?!昂?,老頭要錢抽煙不?”小男孩循聲看去,一個中年男人叫住了流浪漢,“我拿錢給你去買煙抽,要不要?”中年男人臉上泛起笑容?!澳憬o我煙抽嘛?!绷骼藵h停在中年男人身邊,像小孩索要糖果似的看著他。中年男人稍稍離了流浪漢,繼而笑道:“我這兒有五角和一塊,你看哪張買得煙,說對咯,就拿錢給你買煙抽?!眹娜寺勓源蠖既讨??!拔也粫缘茫粔K買得煙抽不嘛?!绷骼藵h問。中年男人幾乎遏制不住大笑:“一塊囊個(怎么)買得到煙抽,五角要比一塊大得多咯嘛,你真勒是撿渣渣(垃圾)腦殼撿搭鐵(蠢笨)略!”流浪漢聞言憨笑,說:“他們都說我憨,你給我五角,買煙抽嘛?!薄敖o你給你,快去買煙,不耽誤你撿渣渣略,你一天工務(wù)繁忙得很。”中年男人搜索一陣丟給了流浪漢,或許這是他第一次笑著給別人錢。流浪漢接過錢像孩童接過久望的糖果,嘴里嘟囔著:“謝謝咯,謝謝咯,買煙抽-…”然后笑著漸漸走遠(yuǎn)?!澳隳覀€騙人家憨包哦!”圍坐的一個婦女眼角堆著笑意道。“哪點(diǎn)騙了嘛,說給錢就給他錢!不是騙嘛!”春風(fēng)吹散了笑趣,拂過流浪漢漸漸遠(yuǎn)去的樂滋滋的背影,卻也吹皺了小男孩的心,一種無法言清的東西壅塞在他的胸口。后來,小男孩聽大人們說起,才知道流浪漢不是本鎮(zhèn)的,家人都不在了,平日靠撿渣渣(垃圾)度日;也會在別人酒宴后幫忙清理,充當(dāng)廉價(jià)的勞力,人算勤快,手腳也還是麻利的,報(bào)酬往往就是殘羹與香煙。第二次見到流浪漢是在秋天,小男孩和方到山上主持完修繕廟堂的奶奶在路上遇到了流浪漢。流浪漢湊近了老人,笑道:“給我五角錢嘛——買煙抽,五角錢……”流浪漢臉上堆起的滿是褶子,只見他原本干瘦的身子越發(fā)單薄,竟有了幾分佝僂,肩上的扁擔(dān)卻不見了蹤影。老人剛從廟堂里出來,微笑道:“我這兒沒得五角,你去問哈其他人?!毖粤T,趨步叫著小男孩跟上。流浪漢又緊跟上來:“五角,給我五角嘛……”老人不搭不睬直至擺脫了流浪漢,對著小男孩說教道:“遇到這種憨包,就不要理睬他。”“我有一塊的零錢的嘛?”小男孩高興的掏出兜里的一塊錢,舉到奶奶面前?!澳憬o他一塊,他就會一直纏著你。這種憨包見得多咯?!崩先瞬桓吲d地說?!澳蔷徒o五角……”小男孩小聲說?!安恍?!走!”奶奶生氣的把小男孩的一塊錢塞回克里,拉著他的手快步走開?!盀槭裁茨亍毙∧泻⑿睦锓膏止尽!拔褰?,給我五角嘛……給我五角嘛……”流浪漢斷斷續(xù)續(xù)的聲音漸漸被丟在了身后。再后來,聽說流浪漢逢著誰都會開口要五角錢,撿渣渣成了一件不要緊的事,而大家還是會說他是“憨包”,卻通常一邊笑著趕緊走開。至于流浪漢如何會養(yǎng)成向人要錢的習(xí)慣,小男孩隱約有了答案;而自此以后,看見廟堂里威風(fēng)凜凜的神像,小男孩就會厭惡頓生?!σ估?,流浪漢第三次走入了小男孩的視線,那熟悉的身影在煙花迷霧里漸漸清晰?!鞍?,老爺爺在外頭很冷吧,也餓了吧?”小男孩想到。這會子大人們聊得正起勁,竟沒有人發(fā)現(xiàn)小男孩偷偷兜了一些吃食,悄悄溜出了和暖的房屋?!袄蠣敔?,過年好??!這些吃食您拿去吃吧?!毙∧泻⒆Я俗Я骼藵h的棉襖,小手舉著吃的,笑盈盈的站在流浪漢跟前。此刻小男孩的心里沒有以往兩次的空虛,似乎被什么東西填得滿滿的。煙花又起,五彩的光芒在流浪漢黑黢黢的眼仁里熠熠閃光……也許,新年的春天里,小男孩會再見到流浪漢,還有那肩上捕著的系了兩袋垃圾的扁擔(dān)。(有修改)1.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是A.小說以“除夕夜里的流浪漢”為題,交代了時間和人物,既能引起讀者的閱讀興趣,同時與文章開頭除夕夜流浪漢的出場相呼應(yīng)。B.小說寫中年男人、圍坐的人、圍坐婦女都提到“笑”,這里的笑不同平常代表善意的笑,而是流浪漢被大人們拿來取樂,具有諷刺意味。C.“看見廟堂里威風(fēng)凜凜的神像,小男孩就會厭惡陡生”,厭惡正是“小男孩隱約有了答案”的證明,厭惡的或許是神像下求佛庇佑的人。D.小說運(yùn)用語言、動作、肖像等描寫手法,生動地塑造了流浪漢的形象,反映了弱勢群體的生存現(xiàn)狀,及作者對弱勢群體的同情。2.小說寫“小男孩”有何作用?請簡要分析。3.小說前后兩次寫到流浪漢的眼仁,這樣處理有什么藝術(shù)效果?3.閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一央視網(wǎng)消息(新聞聯(lián)播):慶祝澳門回歸祖國20周年大會暨澳門特別行政區(qū)第五屆政府就職典禮20日上午在澳門東亞運(yùn)動會體育館隆重舉行。中共中央總書記、、中央軍委主席出席并發(fā)表重要講話。他指出,澳門回歸祖國20年來,澳門特別行政區(qū)政府和社會各界人士同心協(xié)力,開創(chuàng)了澳門歷史上最好的發(fā)展局面,譜寫了具有澳門特色的“一國兩制”成功實(shí)踐的華彩篇章。他希望澳門特別行政區(qū)新一屆政府和社會各界人士站高望遠(yuǎn)、居安思危,守正創(chuàng)新、務(wù)實(shí)有為,在已有成就的基礎(chǔ)上推動澳門特別行政區(qū)各項(xiàng)建設(shè)事業(yè)躍上新臺階。上午10時,慶祝大會暨就職典禮開始。全體起立,奏唱中華人民共和國國歌。在熱烈的掌聲中,發(fā)表了重要講話。:“首先,我謹(jǐn)代表中央政府和全國各族人民,向全體澳門居民表示誠摯的問侯;向新就任的澳門特別行政區(qū)第五任行政長官賀一誠先生和第五屆政府主要官員、行政會委員,表示熱烈的祝賀;向所有關(guān)心,支持澳門發(fā)展的海內(nèi)外同胞和國際友人,表示衷心的感謝?!北硎荆拈T回歸租國20年來取得的成就舉世矚目,以憲法和澳門基本法為基礎(chǔ)的憲制秩序牢固確立,治理體系日益完善;經(jīng)濟(jì)實(shí)現(xiàn)跨越發(fā)展,居民生活持續(xù)改善;社會保持穩(wěn)定和諧,多元文化交相輝映。(摘編自2019年12月20日19:21央視網(wǎng))材料二●澳門本地生產(chǎn)總值(GDP)從回歸之初的518.7億澳門元增加到2018年的4447億澳門元;2018年年底,累計(jì)財(cái)政盈余達(dá)到5056億澳門元,外匯儲備為1636億澳門元,較1999年分別增長193倍和6.2倍,大大增強(qiáng)了抵御外部風(fēng)險(xiǎn)的能力?!褡?004年以來,已有近1000名澳門教育人士參加港澳教育界國慶訪京團(tuán)。特區(qū)政府還設(shè)立了“認(rèn)識祖國、愛我中華”項(xiàng)目,自2004~2005學(xué)年至今已有6.5萬名師生參與;2016年又進(jìn)一步推出“千人計(jì)劃”,至今已組織超過3000名青少年到內(nèi)地學(xué)習(xí)交流?!癜拈T逐步探索建立起了社會保障體系、住屋、教育、醫(yī)療、人才培養(yǎng)、防災(zāi)減災(zāi)等六大長效機(jī)制,持續(xù)優(yōu)化民生工程。至2018年,澳門居民的平均預(yù)期壽命高達(dá)83.7歲,居世界前列。(摘編自《光明網(wǎng)數(shù)據(jù)說》)材料三光明智庫:從澳門的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)來看,“一國兩制”“完全行得通、辦得到、得人心”。澳門實(shí)踐為“一國兩制”的豐富和完善提供了哪些啟示?唐繼宗(澳門特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會委員):政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。澳門回歸20年以來,成功實(shí)踐“一國兩制”,為澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境;同時,經(jīng)濟(jì)增長、居民生活水平提升等,又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。在回歸以前,澳門失業(yè)率處在高位,不少人不得不離鄉(xiāng)背井,去其他地區(qū)謀生?;貧w以后,澳門失業(yè)不斷下降,居民安居樂業(yè),不少外地朋友來澳門就業(yè)王磊(北京大學(xué)法學(xué)院教授):在我看來,讓發(fā)展成果惠澤于民,是“一國兩制”在澳門成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。至2019年,特區(qū)致府的財(cái)政儲備豐盈這是特區(qū)政府和居民多年來齊心建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成果,居民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)。比如,醫(yī)療福利涵蓋學(xué)童、孕婦、65歲以上的長者以及一些弱勢群體;學(xué)生有書簿津貼、膳食津貼,大學(xué)生可以申請貸學(xué)全和獎學(xué)金等。王禹(中山大學(xué)港澳基本法研究中心主任):澳門特別行政區(qū)于2009年制定《維護(hù)國家安全法》,率先履行基本法第二十三條規(guī)定的憲制責(zé)任;2016年在立法會選舉法修改法案中增加“防獨(dú)”條款;2019年1月順利完成對本地立法《國旗、國徽及國歌的使用及保護(hù)》的修改,切實(shí)維護(hù)國家象征和標(biāo)志的尊嚴(yán)。澳門經(jīng)驗(yàn)說明,維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,與保持澳門特別行政區(qū)長期繁榮穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一,彰顯了“一國兩制”的科學(xué)性和巨大生命力。澳門“一國兩制”實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示很多,最基本的是嚴(yán)格按照憲法和澳門基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系。(摘編自張勝等《解開“一國兩制”成功實(shí)踐的澳門密碼》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是A.1999年12月20日,中華人民共和國恢復(fù)了對澳門行使主權(quán),從此澳門回歸祖國懷抱,20年來譜寫了澳門特色“一國兩制”的華彩篇章。B.自澳門回歸以來,到2018年年底,累計(jì)財(cái)政盈余達(dá)到5056億澳門元,與1999年相比,增長了193倍,經(jīng)濟(jì)獲得了空前的高速發(fā)展。C.澳門特區(qū)政府設(shè)立了“認(rèn)識祖國、愛我中華“項(xiàng)目,還推出“千人計(jì)劃”,加強(qiáng)了和內(nèi)地的聯(lián)系,從而提高了澳門人民對于祖國的歸屬感。D.澳門逐步探索建立起了社會保障體系、住屋、教育、醫(yī)療等六大長效機(jī)制,如醫(yī)療福利就涵蓋了學(xué)童、孕婦、65歲以上長者等一些弱勢群體。2.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是A.澳門歸祖國20年以來所取得的巨大成功,是澳門特別行政區(qū)政府和社會各界人士同心協(xié)力、努力奮斗的結(jié)果。B.材料二以數(shù)據(jù)說話,從澳門本地GDP、財(cái)政收人,交流學(xué)習(xí)、民生工程等方面,顯示澳門回歸20年的成就舉世矚目。C.為了成功實(shí)踐”一國兩制”戰(zhàn)略構(gòu)想,澳門特區(qū)政府制定完善了法律制度,增加“防獨(dú)”條款,嚴(yán)禁污損國旗、國徽及國歌。D.澳門回歸20年向世界展示了澳門特色的“一國兩制”具有巨大生命力和優(yōu)越性,一國兩制“完全行得通,辦得到、得人心”。3.請結(jié)合材料內(nèi)容,簡要說明澳門特區(qū)的實(shí)踐為豐富和完善“一國兩制”提供了哪些啟示。4.閱讀《蘇武傳》節(jié)選文字,完成各題。①單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之,恐前語發(fā),以狀語武。武曰:“事如此,此必及我。見犯乃死,重負(fù)國!”欲自殺。勝、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒,召諸貴人議,欲殺漢使者。左伊秩訾曰:“即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之?!眴斡谑剐l(wèi)律召武受辭。武謂惠等:“屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚,自抱持武,馳召毉。鑿地為坎,置煴火,覆武其上,蹈其背以出血。武氣絕半日,復(fù)息?;莸瓤蓿洑w營。單于壯其節(jié),朝夕遣人候問武,而收系張勝。②武益愈,單于使使曉武。會論虞常,欲因此時降武。劍斬虞常已,律曰:“漢使張勝謀殺單于近臣,當(dāng)死,單于募降者赦罪?!迸e劍欲擊之,勝請降。律謂武曰:“副有罪,當(dāng)相坐?!蔽湓唬骸氨緹o謀,又非親屬,何謂連坐?”復(fù)舉劍擬之,武不動。律曰:“蘇君,律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此。蘇君今日降,明日復(fù)然??找陨砀嗖菀埃l復(fù)知之!”武不應(yīng)。律曰:“君因我降,與君為兄弟,今不聽吾計(jì),后雖欲復(fù)見我,尚可得乎?”武罵律曰:“汝為人臣子,不顧恩義,畔主背親,為降虜于蠻夷,何以女為見?且單于信女,使決人死生,不平心持正,反欲斗兩主,觀禍敗。南越殺漢使者,屠為九郡;宛王殺漢使者,頭縣北闕;朝鮮殺漢使者,即時誅滅。獨(dú)匈奴未耳。若知我不降明,欲令兩國相攻,匈奴之禍從我始矣。”1.《蘇武傳》選自《
》,它是一部
(體例)斷代史書。2.寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。(1)武益愈(______________)(2)會論虞常(_____________)(3)馬畜彌山(______________)(4)畔主背親(_____________)3.下列句中與例句“劍斬虞常已”中的“劍”用法相同的一項(xiàng)是(
)A.乃使其從者衣褐(《廉頗藺相如列傳》)B.范增數(shù)目項(xiàng)王(《鴻門宴》)C.秦伯素服郊次(《秦晉殽之戰(zhàn)》)D.函梁君臣之首(《伶官傳序》)4.下列四組虛詞的用法和意義相同的一項(xiàng)是(
)A.見犯乃死項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍B.單于壯其節(jié)爾其無忘乃父之志C.空以身膏草野愿以十五城請易璧D.與君為兄弟如今人方為刀俎,我為魚肉5.用現(xiàn)代漢語翻譯句子。(1)即謀單于,何以復(fù)加?宜皆降之。(2)屈節(jié)辱命,雖生,何面目以歸漢!6.根據(jù)第②段文字,從對比的角度簡要分析作者是如何刻畫蘇武這個人物形象的。5.閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。登余干古縣城①劉長卿孤城上與白云齊,萬古荒涼楚水西。官舍已空秋草沒,女墻②猶在夜烏啼。平沙渺渺迷人遠(yuǎn),落日亭亭向客低。飛鳥不知陵谷變③,朝來暮去弋陽④溪。(注)①此詩為作者于唐肅宗上元二年(761)從嶺南潘州南巴貶所北歸,途經(jīng)戰(zhàn)亂后的余干古縣城時所作。②女墻:建在城墻頂部內(nèi)外沿上的薄型擋墻。③陵谷變:出自《詩經(jīng)?小雅?十月之交》“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡僭(cǎn,同“慘”)莫懲”,該詩強(qiáng)烈地譴責(zé)了周幽王荒淫昏庸,誤國害民,造成陵谷災(zāi)變。④弋陽:縣名,在江西省東北部。(1)下列對本詩的賞析,不正確的一項(xiàng)是A.首聯(lián)開篇扣題,寫詩人登上余干古縣城后見到的一片荒涼之景。B.頷聯(lián)詩人夜聽烏啼,在“猶在”和“已空”對比中追思,頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨。C.中間兩聯(lián)對仗工整,登城畫面中的近景與遠(yuǎn)景、色彩與聲響極富層次感。D.詩人筆下所繪“落日”景象,既是自然景觀,又暗含對國家命運(yùn)的憂慮。(2)本詩尾聯(lián)是“以景結(jié)情”的名句,簡析其包含的思想感情。6.補(bǔ)寫出下列名篇名句的空缺部分。(只選3小題)(1)___________________,百年多病獨(dú)登臺。___________________,潦倒新停濁酒杯。(杜甫《登高》)(2)女也不爽,________________。士也罔極,_____________。(《詩經(jīng)·氓》)(3)古者富貴而名摩滅,_____________________________,_____________________。(司馬遷《報(bào)任安書》)(4)其為人也,___________________,________________,不知老之將至云爾。(《論語》)(5)東南形勝,三吳都會,_____________。煙柳畫橋,風(fēng)簾翠幕,______________。(柳永《望海潮》)7.微寫作從下面三個題目中任選一題,按要求作答。不超過150字。①在塑造人物形象時,作家都會精心構(gòu)建人物的社會生活環(huán)境。請從《平凡的世界》《紅巖》《吶喊》《邊城》中選擇一部作品,對作品中的社會生活環(huán)境進(jìn)行賞析。要求:結(jié)合作品內(nèi)容。②假如新聞紀(jì)錄片《武漢戰(zhàn)疫紀(jì)》分為多個篇章,其中有一個篇章專門用來謳歌抗擊疫情中涌現(xiàn)的英雄人物,請你為這個篇章確定一個篇名。要求:篇名出自文化經(jīng)典,并陳述理由。③以“呼吸”為題,寫一首現(xiàn)代詩或一段抒情文字。要求:寫現(xiàn)代詩,用對比的方法;寫抒情文字,用直接抒情的方法。8.微寫作《紅樓夢》《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》《老人與?!妨拷?jīng)典名著以其獨(dú)特的魅力,為人們所熟知。請從下面三個題目中任選一題,按要求作答。200字左右。①有很多人喜歡外出旅行時帶上書。如果外出旅行需要從這六本書里選擇一本,你會帶哪一本呢?請談?wù)勀愕睦碛?。要求結(jié)合書的內(nèi)容或藝術(shù)特點(diǎn)等,言之有理。②某同學(xué)在名著閱讀交流會上說:痛苦能讓一個人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。你同意哪一種說法?請從以下人物中選擇一個,結(jié)合其相關(guān)情節(jié)加以說明。香菱、賈探春(《紅樓夢》)孫少平、田潤葉(《平凡的世界》)華子良、劉思揚(yáng)(《紅巖》)桑地亞哥(《老人與?!罚┨毂?、儺送(《邊城》)單四嫂子(《明天》)③這六部作品塑造了許多個性鮮明、情感豐富的人物形象。請從這六部作品中選擇一個人物形象,以“,我看到了你灼熱的心”為題,寫一段抒情文字或一首小詩。要求在橫線上填寫人物名字,結(jié)合書中的具體內(nèi)容。9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。禮儀禮節(jié)是道德素養(yǎng)的體現(xiàn),也是道德實(shí)踐的載體。要制定國家禮儀規(guī)程,完善黨和國家功勛榮譽(yù)表彰制度,規(guī)范開展升國旗、奏唱國歌、入黨入團(tuán)入隊(duì)等儀式,強(qiáng)化儀式感、參與感、現(xiàn)代感,增強(qiáng)人們對黨和國家、對組織集體的認(rèn)同感和歸屬感。充分利用重要傳統(tǒng)節(jié)日、重大節(jié)慶和紀(jì)念日,組織開展群眾性主題實(shí)踐活動,豐富道德體驗(yàn)、增進(jìn)道德情感。(摘編自《新時代公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》)請圍繞某一重要傳統(tǒng)節(jié)日,或某一重大節(jié)慶和紀(jì)念日,從禮儀禮節(jié)的角度,寫一篇文章。或講述你的體驗(yàn)、見聞,或闡述你的看法。要求:自擬標(biāo)題,自選角度,確定立意;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
參考答案1、1.C2.B3.A【解題分析】1.本題考查對文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時,命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容,此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核,概括文章的內(nèi)容較難,答題時首先閱讀題干,在文中找到題干對應(yīng)的區(qū)位,然后仔細(xì)分析。A項(xiàng),“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)椤卞e誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項(xiàng),“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)慶系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)氣系列”錯誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等,屬于節(jié)氣系列;而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽等,則屬于節(jié)慶系列?!盌項(xiàng),“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎,迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2.本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題,要求學(xué)生通讀文章,整體把握文章內(nèi)容大意,在此基礎(chǔ)上回歸文章,劃定答題區(qū)域,仔細(xì)閱讀,從中篩選出符合題目要求的信息,進(jìn)行整合概括回答問題。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別,命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng),解答時要認(rèn)真核對,找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng),“而古代由男子祭灶,明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e誤。原文是“又如古代由女性祭灶,到明代變?yōu)榻古约涝睢?。故選B。3.本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題,需要審清題干要求,題干問的是“下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)”,標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題,從其本身的角度看,看不出作者所指的觀點(diǎn),只是對文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題,一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡短的話加以歸納;另一方面,交代文章內(nèi)容的范圍,可引起同仁讀者的注意,以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗,需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的,節(jié)俗活動的本旨與功能是什么,又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例,晉代除夕活動的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展,將時段相近的一系列民俗活動融匯進(jìn)來,從臘八、祭灶到元宵,前后長達(dá)一個多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時,一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析,主要講中國的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗,從來就處于變化之中。故選A。2、1.B2.“小男孩”是小說的線索,通過其所見所聞,使得人物更為真實(shí);②運(yùn)用對比手法,“小男孩”的單純善良與成人的世故冷漠等形成了鮮明對比,展現(xiàn)出不同的人物性格;③通過小男孩沒有受到成人的世故冷漠的影響,展現(xiàn)出一種傳統(tǒng)的美德,突顯出一種溫暖和希望。3.①第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的,呆滯的,所表露的是流浪漢對生活的忍耐與精神的麻木,第二次的眼仁是“黑黢黢”“閃光”的,是帶有生氣,流浪漢感受到來自小男孩的善意和溫暖;②此處運(yùn)用對比手法,引發(fā)讀者的閱讀思考;深化了文章的主題,作者希望弱勢群體能得到尊重,希望他們能重燃希望,自尊自強(qiáng)的生活下去?!窘忸}分析】1.本題考查學(xué)生對文章的綜合賞析能力。本類題型主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不當(dāng);賞析一般為手法和特色概括不當(dāng);錯誤選項(xiàng)一般都是不會引起爭議的硬傷。解答這類題目,首先要題干的選擇要求,如本題“不正確的一項(xiàng)”,然后瀏覽每個選項(xiàng),比照文章內(nèi)容,逐一進(jìn)行分析。D項(xiàng),“小說運(yùn)用語言、動作、肖像等描寫手法”錯誤。小說沒有運(yùn)用心理描寫的手法去塑造流浪漢。故選D。2.本題考查學(xué)生鑒賞文中次要人物的作用的能力。作答本類題型,學(xué)生應(yīng)明確次要人物即陪襯人物或線索人物。其作用一般有:①對主要人物起陪襯作用;②貫穿全文的線索,特別是以第一人稱敘述的“我”,多起到敘述和見證人的作用,增加文本的真實(shí)性;③同主要人物一同揭示或凸顯主旨;④推動情節(jié)發(fā)展。小說中的小男孩單純可愛,面對弱勢群體,男孩始終呈現(xiàn)出的是一種積極的態(tài)度,對他們充滿著一種溫情。小說寫除夕夜小男孩見到流浪漢并給流浪漢送吃食,中間插敘“小男孩”第一次見流浪漢,“中年男人”的表面是善行實(shí)際是取樂,“小男孩”第二次見流浪漢“奶奶”的唾棄,求佛庇佑卻無善行。小說以“小男孩”的所見所聞為線素,寫小男孩見證人們對流浪漢的不同態(tài)度,使作品結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),增強(qiáng)了真實(shí)性;由“卻也吹皺了小男孩的心,一種無法言清的東西壅塞在他的胸口”“而自此以后,看見廟堂里威風(fēng)凜凜的神像,小男孩就會厭惡頓生”“老爺爺,過年好??!這些吃食您拿去吃吧”可知“小男孩”對流浪漢遭遇關(guān)切、同情;“中年男人”的表面是善行,實(shí)際是取樂及“奶奶”的唾棄,求佛庇佑卻無善行,“小男孩”的單純善良與成人的世故冷漠等形成了鮮明對比;“小男孩”是揭示作品主題的關(guān)鍵,由“老爺爺,過年好??!這些吃食您拿去吃吧”可知,“小男孩”沒有受中年男人和一心拜佛的奶奶的行為影響,給予弱勢群體應(yīng)有的人格尊重和關(guān)愛,做出了繼承優(yōu)良傳統(tǒng)美德的表率,用善舉傳遞了溫暖與希望。3.本題考查學(xué)生對細(xì)節(jié)描寫作用的欣賞能力。細(xì)節(jié)描寫作用,一般從人物、主旨、內(nèi)容、手法、效果等方面進(jìn)行作答。對小說人物形象來說,從兩點(diǎn)入手:一是重視小說中人物的身份、地位、經(jīng)歷、教養(yǎng)和氣質(zhì)等,因?yàn)樗鼈冎苯記Q定著人物的言行,影響著人物的性格。二是結(jié)合小說對人物語言、外貌、行動和心理的直接描寫,以及對環(huán)境、與他人的關(guān)系等的間接描寫來把握人物的思想感情和性格特征。從小說主題來看,需結(jié)合具體文章內(nèi)容,確定小說主題分析其作用。第一次的眼仁是“灰蒙蒙”的,呆滯的,是一種對流浪生活的忍耐與精神麻木的一種諷刺。第二次的眼仁是“黑黢黢”“閃光”的,由“老爺爺,過年好啊!這些吃食您拿去吃吧”可知,是在“小男孩”的善行之后,眼仁帶有了生氣,通過一種有生氣的態(tài)度來感受到具體的善意和溫暖情懷。兩次形成鮮明的對比,引發(fā)了讀者的深刻思考,從而深化文本的核心內(nèi)容,使得文本的重新更為突出,更為深化,通過具體的作品來展現(xiàn)出弱勢群體,希望得到尊重,也讓他們能夠自尊自強(qiáng)的生活下去。3、1.D2.C3.①政治與經(jīng)濟(jì)密不可分?!耙粐鴥芍啤睘樘貐^(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。②讓特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果惠澤于民,使特區(qū)居民感受到獲得感與幸福感。③特區(qū)要科學(xué)立法,嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系。【解題分析】【分析】1.本題考查對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括能力。在文中找到對應(yīng)的句段,仔細(xì)辨別原文內(nèi)容與選項(xiàng)內(nèi)容的細(xì)微之處。尤其要注意一些表示時間、頻率、范圍的副詞,以及某些代詞的指代對象。理清選項(xiàng)中的內(nèi)容在原文中的邏輯關(guān)系,審查是否有增刪詞語的現(xiàn)象。D項(xiàng),“如醫(yī)療福利就涵蓋了學(xué)童、孕婦、65歲以上長者等一些弱勢群體”說法錯誤。原文是“醫(yī)療福利涵蓋學(xué)童、孕婦、65歲以上的長者以及一些弱勢群體”,選項(xiàng)縮小了范圍。故選D。2.本題考查篩選文中重要信息的能力。這類題目解答時一般要認(rèn)真閱讀原文內(nèi)容及圖表,再仔細(xì)閱讀各個選項(xiàng),找出文章中與選項(xiàng)對應(yīng)的語句,注意將選項(xiàng)轉(zhuǎn)述內(nèi)容與原文內(nèi)容逐一比對,尋找細(xì)微的差別確定答案。C項(xiàng),“為了成功實(shí)踐‘一國兩制’戰(zhàn)略構(gòu)想,澳門特區(qū)政府制定完善了法律制度,增加“防獨(dú)”條款,嚴(yán)禁污損國旗、國徽及國歌”說法錯誤?!盀榱顺晒?shí)踐一國兩制戰(zhàn)略構(gòu)想錯,選項(xiàng)中提到的完善法律制度、增加“防獨(dú)”條款等是為了維護(hù)國家的尊嚴(yán)和統(tǒng)一,“一國兩制”是手段不是目的。故選C。3.本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。信息篩選的題目,是實(shí)用類文本閱讀必考的題目,有局部信息篩選和綜合信息篩選,局部信息篩選集中在文章的某個段落,綜合信息篩選集中在文章的某個部分或全文。答題時首先要求審清題干,確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選,局部信息篩選要對對應(yīng)的段落進(jìn)行劃分,提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對局部或全文內(nèi)容的概括,重點(diǎn)注意各段的段首和短尾的句子。答題時注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。本題題干是“請結(jié)合材料內(nèi)容,簡要說明澳門特區(qū)的實(shí)踐為豐富和完善‘一國兩制’提供了哪些啟示”,結(jié)合“唐繼宗(澳門特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展委員會委員):政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。澳門回歸20年以來,成功實(shí)踐“一國兩制”,為澳門經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境;同時,經(jīng)濟(jì)增長、居民生活水平提升等,又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定”分析可知,政治與經(jīng)濟(jì)密不可分。“一國兩制”為特區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了穩(wěn)定的制度環(huán)境,經(jīng)濟(jì)發(fā)展又讓制度環(huán)境更趨穩(wěn)定。結(jié)合“王磊(北京大學(xué)法學(xué)院教授):在我看來,讓發(fā)展成果惠澤于民,是‘一國兩制’在澳門成功實(shí)踐的重要經(jīng)驗(yàn)。至2019年,特區(qū)致府的財(cái)政儲備豐盈這是特區(qū)政府和居民多年來齊心建設(shè)的經(jīng)濟(jì)成果,居民獲得感、幸福感不斷增強(qiáng)”分析可知,讓特區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展成果惠澤于民,使特區(qū)居民感受到獲得感與幸福感。結(jié)合“澳門經(jīng)驗(yàn)說明,維護(hù)國家主權(quán)、安全、發(fā)展利益,與保持澳門特別行政區(qū)長期繁榮穩(wěn)定有機(jī)統(tǒng)一,彰顯了‘一國兩制’的科學(xué)性和巨大生命力。澳門‘一國兩制’實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)啟示很多,最基本的是嚴(yán)格按照憲法和澳門基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系”分析可知,特區(qū)要科學(xué)立法,嚴(yán)格按照憲法和基本法辦事,正確處理中央和特區(qū)的關(guān)系?!绢}目點(diǎn)撥】解答實(shí)用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進(jìn)行:首先是閱讀,注意整體閱讀注意抓三個方面:一是要有文體特征意識(如新聞、傳記);二是要有思路分析意識(邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關(guān)系);三是要有尋找中心句意識(每段的中心句,特別是文章的開頭結(jié)尾,過渡句以及標(biāo)題)。其次是審題:從題干中求啟示,尋求解題的突破口,確保準(zhǔn)確答題。題干具有以下作用:暗示答題區(qū)域,暗示答題思路,暗示答題方法,暗示答案本身。審題時注意:是否選準(zhǔn)題眼(答題重點(diǎn)),是否選全要點(diǎn)(要答幾個方面),是否選準(zhǔn)角度(以誰為陳述主體),否選好恰當(dāng)?shù)木涫剑c設(shè)問的句式一致。組織語言時,注意“問”與“答”要照應(yīng)好。最后是答題;規(guī)范作答,不能忘記的三個原則:(1)答案在文中(直接來源于文中或從文中提煉);(2)選擇并重組文中關(guān)鍵詞句(注意原文表述角度與設(shè)問角度是否一致);(3)分點(diǎn)分條作答(高考閱卷采點(diǎn)給分)。即:問什么答什么,怎么問怎么答;就近找答案,盡量抄原文;抓住關(guān)鍵詞,短語答題目,分條來排列;要用肯定句,原文中找依據(jù)。4、1.漢書紀(jì)傳體2.逐漸,漸漸會同,一起滿通“叛,背叛3.C4.C5.(1)假如謀殺單于,還能用什么對他們加上更重的處罰呢?最好是設(shè)法使他們都?xì)w降。(2)喪失了氣節(jié),辱沒了使命,即使活著,還有什么臉面來回到漢廷呢!6.對比有二:其一蘇武與張勝貪生怕死、屈膝投降對比;其二蘇武與衛(wèi)律貪圖功名富貴、投降匈奴、賣國求榮、作威作福對比。突出蘇武寧死不屈,忠心赤丹,大義凜然,堅(jiān)持民族氣節(jié)。【解題分析】1.本題考查學(xué)生對文學(xué)常識的識記能力。對于課文中出現(xiàn)的名家名篇,學(xué)生一定要多讀多記,重點(diǎn)對文章作者、文體、作品出處、文學(xué)流派以及里面的經(jīng)典名句做仔細(xì)識記。《蘇武傳》選自《漢書》,它是一部紀(jì)傳體(體例)斷代史書??梢砸罁?jù)題干提給的“斷代史”,推斷出《蘇武傳》選自《漢書》,另外,二十四史都屬于紀(jì)傳體。2.本題考查常見文言實(shí)詞的含義??忌枵莆找恍┏R姷奈难詫?shí)詞含義,同時要能夠結(jié)合具體的語境,推斷字詞的含義。注意一詞多義、詞類活用、古今異義、通假字等語法現(xiàn)象。(1)益:逐漸,漸漸;武益愈,譯為“蘇武的傷勢逐漸好了”。(2)會:會同,一起;會論虞常,譯為“一起來審判虞常”。(3)彌:滿;馬畜彌山,譯為“馬和其它牲畜滿山”。(4)畔:通“叛,背叛;畔主背親,譯為“背叛皇上拋棄親人”。3.本題考查文言文中的詞類活用。詞類活用是指某些詞臨時改變其基本語法功能去充當(dāng)其它詞類或基本功能未改變而用法比較特殊的現(xiàn)象。所給例句“劍斬虞常已”中的“劍”是名詞用作了狀語,譯為“用劍”。A項(xiàng),衣,名詞用作動詞,譯為“穿”;B項(xiàng),目,名詞用作動詞,譯為“示意”;C項(xiàng),郊,名詞作狀語,譯為“在郊外”;D項(xiàng),函,名詞作動詞,譯為“用匣子裝”故選C。4.本題考查虛詞的意義和用法,考生需熟練掌握常見虛詞的用法,同時還要結(jié)合具體的語境推斷,注意有些虛詞有時也用作實(shí)詞。最重要的是加強(qiáng)課內(nèi)外閱讀,培養(yǎng)在語境中推斷的能力。A項(xiàng),副詞,才/副詞,于是;B項(xiàng),代詞,他的/句中語氣詞,此處表示命令,譯為“千萬,一定”;C項(xiàng),均為介詞,譯為“用”;D項(xiàng),動詞,結(jié)為/動詞,是。故選C。5.本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主,意譯為輔,按照翻譯六字訣:換、調(diào)、補(bǔ)、刪、留、變的方法做到字字落實(shí)。注意重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯,翻譯時保證賦分點(diǎn)的落實(shí)。第一句得分點(diǎn):即,假如;謀,謀殺;何以,“以何”的倒裝,譯為“用什么”;復(fù)加,加上更重的(處罰);降,使……投降。。譯為:假如謀殺單于,還能用什么對他們加上么更重的處罰呢?最好是設(shè)法使他們都?xì)w降。第二句得分點(diǎn):屈,使動用法,譯為“使……受屈”,或“喪失”;辱,使動用法,譯為“使……受辱”,或“辱沒”;雖,即使;面目:臉面。譯為:喪失了氣節(jié),辱沒了使命,即使活著,還有什么臉面來回到漢廷呢!6.本題考查篩選文章信息,概括人物形象特點(diǎn)的能力。題目已經(jīng)指出答題角度“從對比的角度”,首先第一步先找出文中對比的地方,第二步在人物的對比中,概括蘇武的形象。第二段有兩處對比,其一是蘇武與張勝貪生怕死、屈膝投降對比。文中對于張勝的變節(jié)寫得極其簡單,“舉劍欲擊之,勝請降”,而對于蘇武,“復(fù)舉劍擬之,武不動”,文章用張勝“請降”和蘇武的“不動”作對比,突出蘇武的大義凜然;其二蘇武與衛(wèi)律貪圖功名富貴、投降匈奴、賣國求榮、作威作福對比。衛(wèi)律用財(cái)權(quán)誘惑蘇武投降,“律前負(fù)漢歸匈奴,幸蒙大恩,賜號稱王,擁眾數(shù)萬,馬畜彌山,富貴如此”,但是面對這樣的誘惑,蘇武罵衛(wèi)律“不顧恩義,畔主背親”,可見忠心赤膽。通過兩組對比,更能反映蘇武蘇武寧死不屈,大義凜然,堅(jiān)持民族氣節(jié)的可貴品格?!绢}目點(diǎn)撥】文言文翻譯的原則一般是:直譯為主,意譯為輔。具體方法:留、刪、補(bǔ)、換、調(diào)、變?!傲簟?,就是保留,保留一些不需要翻譯的名詞;“刪”,就是刪除,刪除無須譯出的文言虛詞;“補(bǔ)”,就是增補(bǔ),補(bǔ)充省略的成分;“換”,就是替換,用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯;“調(diào)”調(diào)整,把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式;“變”,就是變通,在忠于原文的基礎(chǔ)上,靈活譯出有關(guān)文字。翻譯標(biāo)準(zhǔn):信達(dá)雅。答好此題,要積累文言基礎(chǔ)知識,要兼顧上下文分析把握關(guān)鍵詞、注意特殊句式,并做到通暢表述。關(guān)鍵詞,一般是通假字、古今異義詞、活用字、多義詞等,根據(jù)上下文語境,推敲斷定解釋即可。譯文:
單于派衛(wèi)律審處這一案件。張勝聽到這個消息,擔(dān)心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā),便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。蘇武說:“事情到了如此地步,這樣一定會牽連到我們。受到侮辱才去死,更對不起國家!”因此想自殺。張勝、?;菀黄鹬浦沽怂S莩9还┏隽藦垊?。單于大怒,召集許多貴族前來商議,想殺掉漢使者。左伊秩訾說:“假如是謀殺單于,又用什么更嚴(yán)的刑法呢?應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。”單于派衛(wèi)律召喚蘇武來受審訊。蘇武對?;菡f:“喪失氣節(jié)、玷辱使命,即使活著,還有什么臉面回到漢廷去呢!”說著拔出佩帶的刀自刎,衛(wèi)律大吃一驚,自己抱住、扶好蘇武,派人騎快馬去找醫(yī)生。醫(yī)生在地上挖一個坑,在坑中點(diǎn)燃微火,然后把蘇武臉朝下放在坑上,輕輕地敲打他的背部,讓淤血流出來。蘇武本來已經(jīng)斷了氣,這樣過了好半天才重新呼吸。?;莸热丝奁密囎影烟K武拉回營帳。單于欽佩蘇武的節(jié)操,早晚派人探望、詢問蘇武,而把張勝逮捕監(jiān)禁起來。
蘇武的傷勢逐漸好了。單于派使者通知蘇武,一起來審理虞常,想借這個機(jī)會使蘇武投降。劍斬虞常后,衛(wèi)律說:“漢使張勝,謀殺單于親近的大臣,應(yīng)當(dāng)處死。單于招降的人,赦免他們的罪?!迸e劍要擊殺張勝,張勝請求投降。衛(wèi)律對蘇武說:“副使有罪,應(yīng)該連坐到你?!碧K武說:“我本來就沒有參予謀劃,又不是他的親屬,怎么談得上連坐?”衛(wèi)律又舉劍對準(zhǔn)蘇武,蘇武巋然不動。衛(wèi)律說:“蘇君,我衛(wèi)律以前背棄漢廷,歸順匈奴,幸運(yùn)地受到單于的大恩,賜我爵號,讓我稱王;擁有奴隸數(shù)萬、馬和其它牲畜滿山,如此富貴!蘇君你今日投降,明日也是這樣。白白地用身體給草地做肥料,又有誰知道你呢!”蘇武毫無反應(yīng)。衛(wèi)律說:“你順著我而投降,我與你結(jié)為兄弟;今天不聽我的安排,以后再想見我,還能得到機(jī)會嗎?”蘇武痛罵衛(wèi)律說:“你做人家的臣下和兒子,不顧及恩德義理,背叛皇上、拋棄親人,在異族那里做投降的奴隸,我為什么要見你!況且單于信任你,讓你決定別人的死活,而你卻居心不平,不主持公道,反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗,旁觀兩國的災(zāi)禍和損失!南越王殺漢使者,結(jié)果九郡被平定。宛王殺漢使者,自己頭顱被懸掛在宮殿的北門。朝鮮王殺漢使者,隨即被討平。唯獨(dú)匈奴未受懲罰。你明知道我決不會投降,想要使?jié)h和匈奴互相攻打。匈奴滅亡的災(zāi)禍,將從我開始了!”5、(1)B(2)古城早已荒涼此時只有無知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰,不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。詩人通過這荒涼的古城飛鳥圖,寄寓了豐富而又深沈的思想情感:①抒發(fā)了對古城由盛而衰的歷史慨嘆。②表達(dá)了對唐王朝國勢衰微的深深優(yōu)慮。③寄寓了對國家衰弱、人民困苦的無比感慨。④流露出對統(tǒng)治者荒淫昏庸、誤國害民的含蓄嘲諷?!窘忸}分析】【分析】【題目詳解】(1)本題屬于綜合考查題,考查學(xué)生對詩句內(nèi)容、技巧以及情感的把握的能力。解答此題既要對詩歌進(jìn)行整體的把握,又要對詩歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個選項(xiàng)時,要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個重點(diǎn),對詩歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。B項(xiàng),“頓生漂泊異鄉(xiāng)之慨”分析錯誤,詩人先寫“官舍”,這昔日繁華的地方如今雜草叢生,被越來越高的蓬篙掩埋了起來;隨后再寫“女墻”,城墻還在,可是巡防的將士已經(jīng)不見蹤影,頓生物是人非之慨。故選B。(2)本題考查對詩歌情感的分析能力,詩歌的情感分析的題目存在的問題主要是不知道答題的突破口,答題時要注意結(jié)合詩中標(biāo)題、注釋和詩中表情達(dá)意的重點(diǎn)句子作答,重點(diǎn)是在自己的答案要包含詩歌中的重點(diǎn)詞語,這樣就能和給的答案無限接近,還要注意一般詩歌的情感都要求結(jié)合詩句分析,答題時不要只答出情感而放棄詩句。本題的作答關(guān)鍵抓住“陵谷變”,結(jié)合注釋分析詩人的情感。由”飛鳥不知陵谷變”可知,詩歌尾聯(lián)中引用《詩經(jīng)小雅十月之交》中諷刺周幽王昏庸無度的陵谷之變的例子,運(yùn)用典故,借古諷今,批判唐王朝統(tǒng)治者昏庸誤國,表現(xiàn)了詩人對唐王朝命運(yùn)的深深憂慮;同時寫了飛鳥不知道世事變化、古城變遷,將飛鳥比作人。運(yùn)用了擬人手法。并且將人與飛鳥進(jìn)行對比,飛鳥本無情,不知世事變遷,但人是有情的,人能夠感受到古城由盛到衰的歷史變遷并思考這種變遷的原因。此外,尾聯(lián)描繪了古城荒蕪,唯有無知的飛鳥朝朝暮暮在弋陽溪邊的秋草中覓食的荒涼景象,借景抒情,表達(dá)了詩人悲愴的心境和對歷史深深的感慨之情?!绢}目點(diǎn)撥】詩歌單項(xiàng)選擇題的解題方法:要通讀詩歌,整體把握詩歌內(nèi)容主旨和思想情感,在此基礎(chǔ)上,回歸詩歌,尋找答題點(diǎn);最后精讀相關(guān)詩句,看所給選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在詩歌中找到依據(jù),或者是否能根據(jù)詩歌內(nèi)容合理地推斷出來或者是否正確。詩歌賞析:這首即景抒情的詩篇,包蘊(yùn)著深沉的嘆喟,寂寥悲涼,深沉迷茫,情在景中,興在象外,意緒不盡,令人沉思?!肮鲁巧吓c自云齊,萬古荒涼楚水西?!笔茁?lián)扣題,開篇即點(diǎn)明詩人登上馀干古縣城后看到的景象:馀干古縣城地勢較高。周圍又沒有其他城鄉(xiāng)相連,因被廢棄又無人居住,儼然成了一座孤城,在城下抬頭望去,已好像和白云連在一起,多年以來,這座古城一直矗立在楚水西畔,荒涼而孤獨(dú)。首句中詩人站在城下,第二句的視角已轉(zhuǎn)為憑樓遠(yuǎn)眺,詩人不動聲色地寫出了自己位置的轉(zhuǎn)移:不論是“與白云齊”還是“萬古荒涼”,都帶有夸張的意味,意在表現(xiàn)馀干縣城被拋棄后的沉寂和冷落。這既是客觀意象的反映,同時也含有詩人自己的感情。“官舍已空秋草沒,女墻猶在夜烏啼?!笔茁?lián)寫的是古城全景,頷聯(lián)中視角轉(zhuǎn)入城內(nèi)。詩人先寫“官舍”,這昔日繁華的地方如今雜草叢生,被越來越高的蓬篙掩埋了起來;隨后再寫“女墻”,城墻還在,可是巡防的將士已經(jīng)不見蹤影,到了夜甲。城樓上看不到守夜人點(diǎn)亮的火光,只能聽見一聲聲烏鴉的啼叫從曠野響起?!耙芽铡睂?yīng)“猶在”,物是人非之感頓生?!扒锊荨迸c“夜烏”兩個帶有冷色調(diào)的意象,承接首聯(lián)中的“荒涼”一詞,把古縣城的殘破和冷清刻畫得淋漓盡致?!捌缴趁烀烀匀诉h(yuǎn),落日亭亭向客低?!币暯窃俅无D(zhuǎn)移,詩人在頸聯(lián)中著意描寫城外的景象。站在城頭向遠(yuǎn)處眺望,只能看見茫茫的沙地,大風(fēng)驟起,卷起遮天蔽日的黃沙,向著天邊無盡處卷席而去;此時正是黃昏時分,落日西垂,漸漸地快與城上的游客在同一高度上了??h城周圍,理應(yīng)是村舍農(nóng)田,而詩中卻盡是茫?!捌缴场保辉僬?,縣城治所雖然遷移,不該導(dǎo)致所有百姓隨之搬遷,可這里的人卻紛紛選擇了離開了。聯(lián)系當(dāng)時背景,安史之亂已經(jīng)持續(xù)了七年之久,戰(zhàn)區(qū)自然是烽火遍地,其他州縣自然也會受到戰(zhàn)爭的影響,趁亂而起的諸侯、盜寇,無不成了魚肉百l姓的黑暗力量。舉國上下,為了保命,為了生存,人民莫不紛紛遷徙,背井離鄉(xiāng)。頸聯(lián)中的“落日”,既是自然景觀,又暗含詩人對國家命運(yùn)的憂慮?!帮w鳥不知陵谷變,朝來暮去弋陽溪?!敝挥袩o知的鳥兒不懂歷史變遷和國勢盛衰,不分朝暮地在弋陽溪水上飛來飛去。尾聯(lián)化用了《詩經(jīng)?小雅?十月之交》中的詩句:“高岸為谷,深谷為陵。哀今之人,胡憯莫懲?!薄妒轮弧分荚谕ㄟ^寫周幽王時期發(fā)生的日食以及后來一系列“百川沸騰,山冢崒崩”的自然災(zāi)難,以對當(dāng)時西周統(tǒng)治者寵信小人、政治腐敗的現(xiàn)狀提出警告。劉長卿把《十月之交》中的名句化川在這首詩里,看似閑筆,實(shí)際上是委婉地對當(dāng)時的唐朝統(tǒng)治者提出批判,又有勸誡之意,比之正面警示更加含蓄,也更深刻。這是一首山水詩,更是一首政治抒情詩。它所描繪的山水是歷史的,而不是自然的?;臎龉懦牵瑹o可賞心悅目,并非欣賞對象,而只是詩人思想的例證,感情的寄托,引人沉思感傷,緬懷歷史,鑒照現(xiàn)實(shí)。所以這詩不但在處理題材中有虛構(gòu)和想象,而且在詩的結(jié)構(gòu)上也突出于表現(xiàn)詩人情懷和自我形象。詩人滿懷憂國憂民的心情,引導(dǎo)人們登臨這高險(xiǎn)荒涼的古城、空城、荒城、指點(diǎn)人們注意那些足以引為鑒戒的歷史遺跡,激發(fā)人們感情上共鳴,促使人們思想上深省。從形式美學(xué)上看,這首詩歌在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出了一種內(nèi)在的美學(xué)對稱。中間兩聯(lián)對仗工整,形成了詩歌畫面的近景與遠(yuǎn)景,色彩與聲響。首尾兩聯(lián)各用一個主語,句式相似,對應(yīng)工穩(wěn)。巧妙的詩歌結(jié)構(gòu)不僅保持了詩歌形式上的對稱之美,更形成了詩歌音律節(jié)奏的和諧變化。特別是首尾兩聯(lián)語意綿密,上下勾連,一氣不斷,更是產(chǎn)生了不同的音律效果。首聯(lián)迫促,如異峰突起,強(qiáng)化了孤城的萬古荒涼,給讀者造成強(qiáng)烈的視覺沖擊與感覺震撼效果。尾聯(lián)低緩,便于詩人悲痛壓抑情感的抒發(fā),有如幽谷哀箏,幽恨綿長。詩歌就在結(jié)構(gòu)的統(tǒng)攝之下,不為篇幅所窘,不為法度所限,于嚴(yán)格的體式中,氣韻飛動,神思飛揚(yáng)。使這座呈現(xiàn)在讀者面前的馀干縣城,不僅是一座孤城,更是一座詩人心靈的荒城。無怪乎前人評說劉長卿“詩體雖不新奇,甚能煉飾”(高仲武《中興間氣集》),此詩能寫得如此沉迷哀婉、深沉悲涼,且情在景中,興在象外,正是詩人“煉飾”功夫所至。6、(1)萬里悲秋常作客艱難苦恨繁霜鬢(2)士貳其行二三其德(3)不可勝記唯倜儻非常之人稱焉(4)發(fā)憤忘食樂以忘憂(5)錢塘自古繁華參差十萬人家【解題分析】【分析】【題目詳解】本題考查學(xué)生對詩文的背誦、理解、默寫能力。考查分直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題,要求學(xué)生平時既要注意記憶、積累,同時在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。答題時看清題目要求,本題屬于直接性默寫,比較簡單。寫錯字或漏字、添字均不能得分。此題默寫時需注意以下字詞書寫:常作客、繁霜鬢、貳、倜儻、發(fā)憤、參差。7、①《邊城》主要是以30年代湘西的社會為背景,以湘、渝、黔邊交界的茶洞渡口為描述對象,以老船公和外孫女的生活經(jīng)歷為載體,把湘西樸實(shí)的民風(fēng)及獨(dú)特環(huán)境中那種人性美表現(xiàn)得淋漓盡致?!哆叧恰访鑼懙南嫖鳎匀伙L(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸,人們不講等級,不談功利,人與人之間真誠相待,相互友愛。這樣的生活環(huán)境對刻畫翠翠的形象及反映“人性美”的主題都起到了很好的烘托作用。②篇名叫做《鐵肩擔(dān)道義》。出自楊繼盛《楊忠愍公集》,意思是以救國救民為己任。最美逆行者,肩負(fù)的是責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。廣大醫(yī)護(hù)工作者,寫下請戰(zhàn)書,按下鮮紅的手印,主動請纓,毅然奔向這場沒有硝煙的戰(zhàn)場。公安干警、基層干部、運(yùn)輸司機(jī),義無反顧,奮戰(zhàn)在防疫抗災(zāi)戰(zhàn)場的第一線。他們手挽手、肩并肩,沖鋒陷陣,為抗擊疫情、穩(wěn)定局面默默奉獻(xiàn)著。正是這些最美逆行者”,他們肩負(fù)起了責(zé)任,扛起身上的重?fù)?dān),用行動詮釋著責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。③呼吸沒去過高原就不要和我談呼吸你曾經(jīng)說過我是你的鼻子在青海在我們支教的山坡你缺氧的樣子一度令我渾身發(fā)紫因此我理解你后來愛上了廣州健身房和吸氧機(jī)可我不行如你所說我愛這片土地以及它的子民我還要探尋高原上空飛翔的鷹探尋它高于我們的呼吸我希望當(dāng)我的學(xué)生收下翅膀就落在我的骨頭上以一個過來人的口吻告訴他的學(xué)生看這就是呼吸進(jìn)化后的標(biāo)本【解題分析】【分析】【題目詳解】本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的;②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象;③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容;④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確、簡明、合理、得體。①要求賞析名著中的社會生活環(huán)境??忌⒁獠皇菃渭兊淖匀画h(huán)境。賞析時主要要說清是什么地方的什么樣的生活環(huán)境,有哪些特點(diǎn);這樣的環(huán)境對塑造人物、推動情節(jié)和表現(xiàn)主題有什么樣的作用等。②就是要求用一句經(jīng)典的句子概括這些抗疫英雄的精神品質(zhì),這個題目既考查考生對文化經(jīng)典的熟悉程度,也考查考生對人物品質(zhì)的分析概括能力。陳述理由時要注意列舉出具有代表性的人和事,揭示出他們身上最感人和值得歌頌的地方,注意與篇名的聯(lián)系。③要求寫一首關(guān)于“呼吸”的現(xiàn)代詩歌或抒情性文字,并有具體要求,如“對比”“直接抒情”。關(guān)于“呼吸”,既可以指現(xiàn)實(shí)中的真的“呼吸”,也可以指“精神的呼吸”等抽象的東西。這道題目難度較大,特別是現(xiàn)代詩的寫法,考生平時要注意積累短小而富有哲理的現(xiàn)代詩,要會背誦,學(xué)習(xí)仿寫。【題目點(diǎn)撥】微作文,顧名思義,就是微小的作文,字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看,可以把微寫作分為六大類:記敘類、描寫類、說明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛铩⒛撤N現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料,然后明確論點(diǎn),接著分析材料,用合適的論證方法,或舉事例,或引名言,圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文,照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心,提出解決問題的辦法。記敘類微寫作,不必六要素(時間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過、結(jié)果)面面俱到,一般以事件的某個環(huán)節(jié)或人物的某個方面為中心,描繪出一個精彩的鏡頭,或是動人的畫面,進(jìn)而揭示事件的意義,展示人物的個性。說明類微寫作的對象可以是日常物品、影視作品,可以是場所、建筑、時令特征,也可以是漫畫等。事物說明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征,而漫畫說明文重在準(zhǔn)確、全面。語言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作,可以借鑒頒獎詞的寫法,采用第二人稱,使用直接表白的形式,直接抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱,借助比喻、擬人、夸張等修辭手法,將抽象的感情形象化、生動化。間接抒情的抒情類微寫作,往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式,抒發(fā)對景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求,如標(biāo)題、稱呼語、問候語、結(jié)束語、落款等,同時還要積累一定量的謙辭與敬辭,注意語言表達(dá)的簡明、連貫、得體。8、①假如我要乘坐游輪航行在太平洋上的話,我打算帶著《老人與?!?。海明威是美國“迷惘的一代”作家中的代表人物,在作品中表現(xiàn)了對人生、世界、社會的迷茫和彷徨。因?yàn)槲覍Υ蠛3錆M著憧憬與希冀,渴望通過這次“出?!?,如老人一樣,磨煉意志,鍛煉“打漁”技巧,大海對于老人來說象征著茫茫的人生之路,沒有方向,需要你自己去定位方向,老人航行了83天之后才打到一條大馬林魚,那種堅(jiān)持,不放棄的執(zhí)著讓我敬佩,讓我隨著圣地亞哥一起出海吧,去尋找一個全新的自己!②我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。大佬天保和弟弟二佬儺送都深愛著翠翠,與哥哥商定用唱歌的方式去爭取得到翠翠的愛情。當(dāng)天保知道弟弟的心思后,內(nèi)心無法在翠翠與弟弟之間做出選擇。也不愿按照鄉(xiāng)里的規(guī)矩,“來一次流血的掙扎”。他陷入了深深的痛苦之中,于是他選擇了逃避,借口押船離開了家。結(jié)果船出事死去了。他的逃避其實(shí)就是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。二佬十分難過,把哥哥的死歸咎于翠翠家,與翠翠家產(chǎn)生了誤會。這種誤會其實(shí)是他內(nèi)心脆弱的表現(xiàn)。③孫少平,我看到了你灼熱的心。少平,你好,認(rèn)識你是在原西縣讀高中的時候,你從廣袤的黃土地上走來,一身農(nóng)民后生的裝束卻掩蓋不了精神高貴;你從荒原的街頭走來,一卷攬工漢的鋪蓋卻遮擋不住闖蕩新生活的決心與智慧;你從大牙灣煤礦走來,滿臉的煤渣勾勒出的是被生活磨得棱角分明的剛毅的面龐……我看到你灼熱的心,那是不甘于平庸,不甘于精神的貧瘠的對知識的渴望,對未來的熱情期盼,這份激情與憧憬是貧困日子中最寶貴的支撐?!窘忸}分析】【題目詳解】①本題考查微寫作的語言表達(dá)運(yùn)用能力。全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。《老人與?!分械纳5貋喐缲S富的人物性格令我佩服,老人出海一連84天沒有捕到魚,驚嘆老人的貧窮和無奈;老人不怨天尤人,毅然前往遠(yuǎn)海,敬佩老人的堅(jiān)持與倔強(qiáng);在那個時代,許多漁人不再用傳統(tǒng)的方式捕魚,效率大增,而老人依然使用幾條釣索,一把魚叉,讓人思索他的固執(zhí)與堅(jiān)守。優(yōu)秀作品中感召人心的人物總令人回味、思量。所以我要帶著《老人與?!发诒绢}考查微寫作的能力。微寫作高效快速成文的關(guān)鍵:1.全面審清題意,明確題目中的各項(xiàng)要求,如寫作范圍、文體、主題、篇幅等。2.把握材料。大部分小作文為寫作者提供了材料,要力求吃透材料,把握主旨,領(lǐng)悟內(nèi)涵。這樣才能使作文立意準(zhǔn)、立意高。3.內(nèi)容要精練?!哆叧恰肥巧驈奈膭?chuàng)作的中篇小說,該小說以20世紀(jì)30年代川湘交界的邊城小鎮(zhèn)茶峒為背景,以兼具抒情詩和小品文的優(yōu)美筆觸,描繪了湘西地區(qū)特有的風(fēng)土人情;借船家少女翠翠的純愛故事,展現(xiàn)出了人性的善良美好。痛苦能讓一個人變得堅(jiān)強(qiáng);痛苦也能讓一個人變得脆弱。我認(rèn)為痛苦能讓一個人變得脆弱。比如大佬天保和弟弟二佬。③本題考查微寫作的能力。三選一,為學(xué)生提供了自由選擇、發(fā)揮特長的空間。同時,該題具體具體提出了概括名著情節(jié)、呈現(xiàn)語言風(fēng)格、展現(xiàn)象征思維等要求,從而強(qiáng)化了對考生能力的綜合考察。針對這一作文題命題趨勢,作為復(fù)習(xí)備考的學(xué)生,平時要加強(qiáng)對歷史知識、對生活細(xì)節(jié)的關(guān)注,強(qiáng)化名著閱讀,都是很有必要的。《平凡的世界》中孫少平是一個積極進(jìn)取,敢于拼搏的青年。生在農(nóng)村,學(xué)習(xí)相當(dāng)艱苦,忍饑挨凍,始終不放棄,反而更加勤奮。小說勾刻他的求學(xué)、成長、奮斗、成熟的經(jīng)歷,通過對其周遭社會環(huán)境的描寫,按照史學(xué)家的方式記錄了一個時代。從這一點(diǎn)上來看,一沙一世界,一個人即是一個環(huán)境,是一個時代的縮影。他的家庭、愛情、理想、朋友以及命運(yùn)等等無不包涵在小說中。正因?yàn)檫@樣,我們才從一個平凡的青年身上看到一個平凡的世界。他性格的成功,在于周遭環(huán)境及周圍人物的扶持。孫少平激勵了一代又一代年輕人。【題目點(diǎn)撥】寫好微寫作可以從以下四個方面來考慮:①為什么要寫作,即寫作目的。②寫給誰或?qū)懡o誰看,即寫作對象。③用什么形式來承載表達(dá)的內(nèi)容。④語言表達(dá)。根據(jù)寫作目的,寫作對象所需要的得體的語言。微寫作的語言要求準(zhǔn)確,簡明,合理,得體。9、例文以儀式守護(hù)節(jié)日文化說起端午節(jié),人們首先會想到吃粽子,一些地方能看到熱鬧的賽龍舟,此外還有佩香囊、系彩繩、插艾葉、掛葛蒲、飲雄黃酒等習(xí)俗。這些習(xí)俗、儀式是我們解讀、認(rèn)識傳統(tǒng)文化的編碼系統(tǒng),有著深刻的文化內(nèi)涵。從孔子“不學(xué)禮,無以立”,至清初思想家顏元“國尚禮則國昌,家尚禮則家大,身有禮則身修,心有禮則心泰”,中國自古以來高度重視儀式的教化作用,講求通過儀禮建構(gòu)社會秩序,在儀禮中傳承中華文化。中華傳統(tǒng)節(jié)日儀式是中華儀禮文化的重要內(nèi)容,既包括生活化的節(jié)日儀式,也包括正規(guī)的節(jié)日慶典
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