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文檔簡介
部編版七年級語文下冊
第五單元知識點(diǎn)總結(jié)歸納
一、課文內(nèi)容梳理
《紫藤蘿瀑布》一文的作者宗璞女士偶然在家鄉(xiāng)見到開得很旺盛
的紫藤蘿,心情感到十分舒服,淡化了弟弟離去的悲痛,感到生命的
頑強(qiáng)、永恒和美好。
《一棵小桃樹》是賈平凹對自己成長的隱喻,艱難但倔強(qiáng);同時(shí)
也寄托了作者對關(guān)心呵護(hù)“我”成長的奶奶的感激與懷念。
《外國詩二首》(《假如生活欺騙了你》《未選擇的路》)是兩首
新詩。雖然主題是關(guān)于人生的,但也與成長有關(guān)?!都偃缟钇垓_了
你》應(yīng)當(dāng)背下來。在《未選擇的路》中,可以適當(dāng)思考一下人生道路
的大問題,了解詩歌中的象征手法。
二、單元字詞匯總
17.紫藤蘿瀑布
終極:終點(diǎn)。
繁密:多而密。
佇zh€i立:久立,長時(shí)間地站著。
凝ning望:凝神而望。
蜂圍蝶陣
仙露瓊qi6ng漿:古代傳說中神仙所喝的美酒。比喻酒非常鮮美;
后來指極少,不多見。
盤虬qiS臥龍:形容枝干彎彎曲曲、蒼勁有力。
迸bCng濺jidin:向四處飛濺。
伶ling仃ding:瘦弱無力的樣子。
忍俊jQn不禁jin:忍不住笑。忍俊,含笑。
沉淀
遺憾:這里指不稱心。
索性:表示直截了當(dāng);干脆。
枯槐:枯死了的槐樹。
依傍:依靠。
18.一棵小桃樹
褪盡:指年齡、顏色、物體、歲月等消散、消失、褪散。
傲慢:看不起人,對人怠慢,沒有禮貌。
矜持:自鳴得意;自負(fù)。
孱can頭:稱呼軟弱無能的人。
猥w由瑣:(容貌、舉動(dòng))庸俗不大方。
禍不單行:表示不幸的事接連發(fā)生。
懺悔:認(rèn)識了錯(cuò)誤或罪過而感到痛心并決心改正。
19.外國詩二首
鎮(zhèn)zhM靜:情緒穩(wěn)定或平靜。
憂郁y€i:憂傷、愁悶。
瞬sh而息:一眨眼一呼吸的短時(shí)間。霎時(shí),剎那。
懷戀:動(dòng)詞,懷念依戀。
人跡:人的足跡。
涉she足:指進(jìn)入某種環(huán)境或生活范圍。
萋qi萋:形容草長得茂盛的樣子。
幽寂ji:幽靜,寂寞。
延綿:綿延。
三、古代詩歌五首
(一)登幽州臺歌
陳子昂
前不見古人,后不見來者。
念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下!
譯文:追憶歷史,我無緣拜會(huì)那些求賢若渴的古代君主;向往未
來,我更為不能生逢曠世明君而萬分擔(dān)憂。一想到天地的廣闊無邊與
永恒不息、,就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今,我怎能不憂從中來、
潸然淚下呢!
賞析:《登幽州臺歌》這首短詩,由于深刻地表現(xiàn)了詩人懷才不
遇、寂寞無聊的情緒,語言蒼勁奔放,富有感染力,成為歷來傳誦的
名篇。
陳子昂是一個(gè)具有政治見識和政治才能的文人。他直言敢諫,對
武后朝的不少弊政常常提出批評意見,卻不為武則天采納,一度因“逆
黨”株連而下獄。他的政治抱負(fù)不能實(shí)現(xiàn),反而受到打擊,這使他的
心情非??鄲灐?/p>
武則天萬歲通天元年,契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天
委派武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔(dān)任參謀,隨同出征。武
為人輕率,少謀略。次年兵敗,情況緊急,陳子昂請求遣萬人作前驅(qū)
以擊敵,武不允。稍后,陳子昂又向武進(jìn)言,武不聽,反把他降為軍
曹。詩人接連受到挫折,眼看報(bào)國宏愿成為泡影,因此登上薊北樓(即
幽州臺,遺址在今北京市),慷慨悲吟,寫下了《登幽州臺歌》以及
《薊丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》等詩篇。
“前不見古人,后不見來者?!边@里的古人是指古代那些能夠禮
賢下士的賢明君主?!端E丘覽古贈(zèng)盧居士藏用七首》與《登幽州臺歌》
是同時(shí)之作,其內(nèi)容可資參證。《薊丘覽古》七首,對戰(zhàn)國時(shí)代燕昭
王禮遇樂毅、郭隗,燕太子丹禮遇田光等歷史事跡,表示無限欽慕。
但是,像燕昭王那樣前代的賢君既不復(fù)可見,后來的賢明之主也來不
及見到,自己真是生不逢時(shí);當(dāng)?shù)桥_遠(yuǎn)眺時(shí),只見茫茫宇宙,天長地
久,不禁感到孤單寂寞,悲從中來,愴然流淚了。本篇以慷慨悲涼的
調(diào)子,表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。這種悲哀常常為舊
社會(huì)許多懷才不遇的人士所共有,因而獲得廣泛的共鳴。
詩之取勝,途徑非一。有以詞藻勝的,有以神韻勝的,有以意境
勝的,有以氣勢勝的,……取勝之途不同,欣賞的角度也就不一樣。
《登幽州臺歌》純以氣勢取勝,詩里有一股郁勃回蕩之氣,這股氣挾
著深沉的人生感慨和博大的歷史情懷,以不可阻遏之勢噴放出來,震
撼著讀者的心靈。我們?nèi)缒芊磸?fù)涵詠、反復(fù)吟誦,自然能感受到它的
磅礴氣勢,得到藝術(shù)的享受。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:悠悠(幽幽)愴(倉)
(二)望岳
杜甫
岱宗夫如何?齊魯青未了。
造化鐘神秀,陰陽割昏曉。
蕩胸生層云,決眥入歸鳥。
會(huì)當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。
譯文:五岳之首的泰山到底怎么樣呢?在古代齊、魯兩國的國境
外還能望見遠(yuǎn)遠(yuǎn)橫亙在那里的泰山蒼翠的青色。大自然將神奇和秀麗
集中于泰山,山的南、北兩面,一面明亮,一面昏暗,截然不同。山
中的云氣層出不窮,故心胸亦為之蕩漾;因極力張大眼睛遠(yuǎn)望飛鳥歸
林,故感到眼角幾乎要裂開。我一定要登臨泰山極頂,俯瞰群山,它
們都將變得那么渺小。
賞析:本詩以飽滿的熱情形象地描繪了這座名山雄偉壯觀的氣
勢,抒發(fā)了作者青年時(shí)期的豪情和遠(yuǎn)大抱負(fù)。
前六句實(shí)寫泰山之景。開頭一句“岱宗夫如何”,以一句設(shè)問統(tǒng)
領(lǐng)下文。第二句的“齊魯青未了”生動(dòng)形象地道出泰山的綿延、高大。
“青”字是寫青翠的山色,“未了”是表現(xiàn)山勢坐落之廣大,青翠之
色一望無際。這是遠(yuǎn)望之景。
三、四兩句是近望之勢。“造化鐘神秀”是說泰山秀美無比,仿
佛大自然將一切神奇秀麗都聚集在這里了,一個(gè)“鐘”字生動(dòng)有力。
“陰陽割昏曉”,突出泰山的高聳挺拔,高得把山南山北分成光明與
昏暗的兩個(gè)天地。“割”字形象貼切,給參天矗立的山姿賦予了生命
力。
五、六兩句是近看之景,并由靜轉(zhuǎn)動(dòng)?!笆幮厣啤泵鑼懮窖?/p>
云霧層層繚繞,使胸懷滌蕩,騰云而起,用層云襯托出山高?!皼Q眥
入歸鳥”,是瞪大了眼睛望著一只只飛回山林中的小鳥,表現(xiàn)出了山
腹之深。一個(gè)“入”字用得微妙傳神,好像一只只小鳥從遠(yuǎn)處徐徐而
來,又徐徐而去,足見山腹是何等深遠(yuǎn)了。
最后兩句想象中的登山之情,仍是“望”,而不是“登”,是作
者由望景而產(chǎn)生了登頂?shù)脑竿?。“?huì)當(dāng)凌絕頂”中的“凌”字,表現(xiàn)
了作者登頂?shù)臎Q心和豪邁的壯志?!币挥[眾山小”,寫詩人想象中登
上絕頂后放眼四望的景象,其他的山在泰山面前顯得低小,以此襯托
出泰山的高大。
這首詩的題目是“望岳”,全篇緊緊抓住“望”字寫景,寫景中
又處處烘托著一個(gè)“高”字。從而把泰山的萬千景色、高大的氣勢渲
染得纖毫畢現(xiàn),令人如親臨其境。故此《望岳》一詩,成為歷代描寫
泰山的佳篇,被人們傳誦不絕。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:曾(層)眥凌(臨)
(三)登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔,聞?wù)f雞鳴見日升。
不畏浮云遮望眼,自緣身在最高層。
譯文:飛來峰上聳立著極高的寶塔,我聽說雞叫時(shí)可以看見太陽
升起。不怕會(huì)有浮云遮住了遠(yuǎn)望的視線,只因?yàn)槿艘呀?jīng)站在山的最高
峰。
賞析:山是高聳的,塔是高聳的,山頂上的塔更是高高聳立的。
飛來峰和它上面的寶塔總共多高?不知道。詩人只告訴我們,單是塔
身就是八千多尺一一這當(dāng)然是夸張的說法。詩人還講了一個(gè)傳說:站
在塔上,雞鳴五更天就可以看見海上日出。請想想飛來峰那高聳云天
的氣勢吧!
寶塔雖高,卻不是高不可上。轉(zhuǎn)眼間,詩人已登上塔頂,世界萬
物,盡收眼底,那游蕩的云片再也擋不住視線了!“不畏浮云遮望眼,
自緣身在最高層”乍聽起來,是在談?wù)撚^賞風(fēng)光的體會(huì);可一尋味,
便會(huì)從中領(lǐng)悟到一條人生哲理:在社會(huì)生活和思想修養(yǎng)方面,不也是
站得高才能看得遠(yuǎn)嗎?對詩人,這是雄心勃勃的自勉;對讀者,這是
引人向上的啟示。
容易出現(xiàn)的錯(cuò)別字:自(只)身(生)
(四)游山西村
陸游
莫笑農(nóng)家臘酒渾,豐年留客足雞豚。
山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風(fēng)存。
從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門。
譯文:不要笑農(nóng)家臘月里釀的酒渾濁,在豐收的年景里待客菜肴
非常豐足。
山巒重疊,水流曲折,正擔(dān)心無路可走,柳綠花艷時(shí)忽然眼前又
出現(xiàn)一個(gè)山村。
吹著簫,打起鼓,春社的日子已經(jīng)接近,村民們衣冠簡樸,古代
風(fēng)氣仍然保存。
今后如果還能趁大好月色出外閑游,我一定拄著拐杖隨時(shí)來敲你
的家門。
賞析:這是一首記游抒情詩,是陸游的名篇之一。
首聯(lián)渲染出豐收之年農(nóng)村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒,指臘月
所釀的酒。豚,是小豬,這里指豬肉。足雞豚,指菜肴豐足。說農(nóng)家
酒味雖薄,待客情意卻十分深厚。一個(gè)“足”字,表達(dá)了農(nóng)家款客盡
其所有的盛情?!澳Α倍郑莱鲈娙藢r(nóng)村淳樸民風(fēng)的贊賞。
頷聯(lián)寫山間水畔的景色,寫景中寓含哲理,千百年來廣為傳誦。
“山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村?!比绱肆鲿辰k麗、開朗明快的
詩句,仿佛可以看到詩人在青翠的山巒間漫步,清碧的山泉在曲折溪
流中汩汩穿行,草木愈見濃茂,蜿蜒的山徑也愈益依稀難認(rèn)。正在迷
惘之際,突然看見前面花明柳暗,幾間農(nóng)家茅舍隱現(xiàn)于花木扶疏之間,
詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀,可以想見。當(dāng)然這種境
界前人也有描摹,這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學(xué)問、研究問
題時(shí),往往會(huì)有這樣的情況:山回路轉(zhuǎn)、撲朔迷離,出路難尋。于是
頓生茫茫之感。但是,如果鍥而不舍,繼續(xù)前行,忽然間眼前出現(xiàn)一
線亮光,再往前行,便豁然開朗,發(fā)現(xiàn)了一個(gè)前所未見的新天地。這
就是此聯(lián)給人們的啟發(fā),也是宋詩特有的理趣。人們讀后會(huì)感到,在
人生某種境遇中,與詩句所寫有著驚人的契合之處,因而更覺親切。
這里描寫的是詩人置身山陰道上,信步而行,疑若無路,忽又開朗的
情景,不僅反映了詩人對前途所抱的希望,也道出了世間事物消長變
化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍,而具有很強(qiáng)
的藝術(shù)生命力。
頸聯(lián)則由自然入人事,描摹了南宋初年的農(nóng)村風(fēng)俗畫卷。讀者不
難體味出詩人所要表達(dá)的熱愛傳統(tǒng)文化的深情?!吧纭睘橥恋厣瘛4?/p>
社,在立春后第五個(gè)戊日。農(nóng)家祭社祈年,滿懷對豐收的期待。陸游
在這里更以“衣冠簡樸古風(fēng)存”,贊美著這個(gè)古老的鄉(xiāng)土風(fēng)俗,顯示
出他對吾土吾民之愛。
前三聯(lián)寫了外界情景,并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶
未足,故而筆鋒一轉(zhuǎn):尾聯(lián)“從今若許閑乘月,拄杖無時(shí)夜叩門?!?/p>
“無時(shí)”,即隨時(shí)。詩人已“游”了一整天,此時(shí)明月高懸,整個(gè)大
地籠罩在一片淡淡的清光中,給春社過后的村莊染上了一層靜謐的色
彩,別有一番情趣。于是這兩句詩從胸中自然流出:但愿從今以后,
能不時(shí)拄杖乘月,輕叩柴扉,與老農(nóng)親切絮語,此情此景,不亦樂乎?
一個(gè)熱愛家鄉(xiāng)、與農(nóng)民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人被投降派彈劾罷歸故里,心中當(dāng)然憤憤不平。對照詐偽的官
場,詩人于家鄉(xiāng)淳樸的生活之中產(chǎn)生無限的欣慰之情。此外,詩人雖
貌似閑適,卻未能忘情國事。秉國者目光短淺,無深謀長策,然而詩
人并未喪失信心,深信總有一天會(huì)否極泰來。這種心境和所游之境恰
相吻合,于是兩相交涉,產(chǎn)生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯(lián)。
陸游七律最工。這首七律結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),主線突出,全詩八句無一“游”
字,而處處切“游”字,游興十足,游意不盡;又層次分明。尤其中
間兩聯(lián),對仗工整,善寫難狀之景,如珠落玉盤,圓潤流轉(zhuǎn),達(dá)到了
很高的藝術(shù)水平。
(五)己亥雜詩(其五)
龔自珍
浩蕩離愁白日斜,吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花。
譯文:浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠(yuǎn)處延伸,馬鞭向東
舉起,這一起身,從此就是天涯海角了。我辭官歸鄉(xiāng),有如從枝頭上
掉下來的落花,但它卻不是無情之物,化成泥土,還能起著培育下一
代的作用。
賞析:“浩蕩離愁白日斜”,“浩蕩”,廣大無邊?!鞍兹招薄?,
夕陽西斜。龔自珍報(bào)國無門,終于辭官回歸杭州故里,心情是十分苦
悶的。詩中用“浩蕩”來形容離愁,說明愁緒之深。這個(gè)“愁”不是
個(gè)人私怨,而是對國事的憂慮,愛國之心顯而易見。“浩蕩離愁”又
用夕陽西斜來烘托,更為愁緒抹上一重濃濃的色彩。
“吟鞭東指即天涯”一句是說甩響馬鞭,奔向遙遠(yuǎn)的地方。才離
京城何來“天涯”呢?這是作者的心態(tài)所致。因?yàn)檫@次離京意味著告
別朝廷,遠(yuǎn)離仕途,不再回來了,所以作者產(chǎn)生了有如天涯漂泊的心
緒。
“落紅不是無情物,化作春泥更護(hù)花?!薄奥浼t”,落花。“紅”,
比喻理想與信念?!奥浼t”,是作者自比脫離官場。這兩句詩運(yùn)用
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