生物學(xué)的重大突破

生物學(xué)的重大突破演示文稿本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第1頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分（優(yōu)選）第六節(jié)生物學(xué)的重大突破本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第2頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分一、分類(lèi)學(xué)的進(jìn)展

1.1近代生物分類(lèi)學(xué)的兩個(gè)派別

人為分類(lèi)法：以意大利解剖學(xué)家切薩皮諾和馬爾皮基為代表的一派認(rèn)為物種是不連續(xù)的，因此可以用一個(gè)或少數(shù)幾個(gè)認(rèn)為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，把生物區(qū)分成界限分明的群類(lèi)，例如根據(jù)花的形狀或子葉的數(shù)目來(lái)給植物分類(lèi)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第3頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分1.1近代生物分類(lèi)學(xué)的兩個(gè)派別自然分類(lèi)法：以法國(guó)植物學(xué)家洛貝爾和瑞士植物學(xué)家鮑欣為代表的一派認(rèn)為，物種是連續(xù)的，應(yīng)根據(jù)動(dòng)植物某一個(gè)種內(nèi)各亞種的親緣關(guān)系進(jìn)行分類(lèi)。鮑欣是雙名法的創(chuàng)始者，他用屬名和種名并用的方法為植物命名，對(duì)避免植物的同物異名和同名異物有重要意義。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第4頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分1.2林奈的生物分類(lèi)法瑞典著名科學(xué)家林奈1735年出版了《自然系統(tǒng)》，主張人為分類(lèi)法。他把生物分為植物和動(dòng)物兩結(jié)，相似的植物或動(dòng)物歸并成種，相似的種歸并屬，相似的屬歸并成目，相似的目歸并成綱，于是形成了界→綱→目→屬→種這樣的分類(lèi)系統(tǒng)。林奈發(fā)展了鮑欣的雙名法，把它推廣到動(dòng)物界并一律采用拉丁文，使雙名法更為規(guī)范。林奈被譽(yù)為“分類(lèi)學(xué)之父”，其分類(lèi)學(xué)得到學(xué)術(shù)界廣泛承認(rèn)。分類(lèi)等級(jí)本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第5頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分二、細(xì)胞學(xué)說(shuō)的發(fā)展

德國(guó)植物學(xué)家

施萊登于1838年提出：細(xì)胞是一切植物結(jié)構(gòu)的基本單元，它是植物賴(lài)以發(fā)展的根本實(shí)體。2.1施萊登的植物細(xì)胞學(xué)說(shuō)本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第6頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分2.2施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō)德國(guó)動(dòng)物學(xué)家施旺把施萊登的觀(guān)點(diǎn)擴(kuò)大到動(dòng)物界，認(rèn)為細(xì)胞是一切有機(jī)體構(gòu)造和發(fā)育的基本單位。細(xì)胞學(xué)說(shuō)揭示了多樣化的生物界在細(xì)胞層次上的統(tǒng)一性，使生物進(jìn)化論的形成成為不可避免的事情。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第7頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分三、進(jìn)化論的建立3.1達(dá)爾文以前的進(jìn)化論自然界處在進(jìn)化過(guò)程中的觀(guān)念至少可以上溯到希臘哲學(xué)家的時(shí)代。亞里士多德:較為完善的形式是從不完善中發(fā)展而來(lái)的。希臘哲學(xué)家只能做到提出問(wèn)題，對(duì)問(wèn)題的解決辦法進(jìn)行一番思辯性的猜測(cè)本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第8頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分成為值得考慮的問(wèn)題事實(shí)上，花去了兩千年時(shí)間，花費(fèi)了無(wú)數(shù)沉默而不關(guān)心哲學(xué)的生理學(xué)家與博物學(xué)家的心血，才收集到足夠的觀(guān)察與實(shí)驗(yàn)證據(jù)，使得進(jìn)化觀(guān)念值得科學(xué)家加以考慮。在達(dá)爾文提出進(jìn)化學(xué)說(shuō)以前，一個(gè)有趣的現(xiàn)象是，凡是持審慎態(tài)度的博物學(xué)家大多反對(duì)進(jìn)化的觀(guān)點(diǎn)，而是哲學(xué)家們從他們的概念出發(fā)提出了進(jìn)化的思想，如歌德、謝林、黑格爾等。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第9頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分3.2法國(guó)的物種進(jìn)化論與物種不變論之爭(zhēng)圣·蒂萊爾發(fā)現(xiàn)了動(dòng)物的“同源器官”證明了生物體在構(gòu)造上具有某種統(tǒng)一性，但他得出了“只有一種動(dòng)物”的極端觀(guān)點(diǎn)。法國(guó)比較解剖學(xué)權(quán)威居維葉反對(duì)圣·蒂萊爾的觀(guān)點(diǎn)所說(shuō)的動(dòng)物體結(jié)構(gòu)只有一種原型方案的觀(guān)點(diǎn)，主張動(dòng)物是按四種原型方案構(gòu)造出來(lái)的。動(dòng)物的變化不是漸變的過(guò)程，而是經(jīng)過(guò)災(zāi)變之后造物主的重新創(chuàng)造，因此是一種突變。居維葉取得了論戰(zhàn)的勝利。居維葉與動(dòng)物解剖本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第10頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分3.3拉馬克的進(jìn)化論法國(guó)生物學(xué)家拉馬克

(Jean-BaptisteLamarck1744-1829)1809年出版《動(dòng)物哲學(xué)》。他指出：生物都是按直線(xiàn)系列進(jìn)化而來(lái)的；存在兩種促成生物進(jìn)化的動(dòng)力，一是生物先天具有向上發(fā)展的內(nèi)傾力，二是環(huán)境對(duì)生物的影響；生物適應(yīng)環(huán)境的演化機(jī)制可以概括為“用進(jìn)廢退”和“獲得性遺傳”。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第11頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)拉馬克的用進(jìn)廢退學(xué)說(shuō)在環(huán)境造成的改變的積累性中尋找進(jìn)化的原因。照布豐的觀(guān)點(diǎn)，環(huán)境對(duì)個(gè)體所起的改變，影響很小。而拉馬克認(rèn)為，如果習(xí)慣的改變變成是經(jīng)常的持續(xù)的，這就可能改變舊的器官，并且長(zhǎng)出所需要的新器官。拉馬克沒(méi)有找到支持他學(xué)說(shuō)的證據(jù)，但仍不失為一個(gè)自恰的工作假設(shè)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第12頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分達(dá)爾文

CharlesDarwin1809-1882本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第13頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分3.4達(dá)爾文和他的生物進(jìn)化論

達(dá)爾文是一名家道殷實(shí)的醫(yī)生的兒子。家人決定他應(yīng)該在教堂謀得一個(gè)正式的職位，為此在1827年后期進(jìn)入了劍橋基督學(xué)院。然而在他讀了洪堡的著作后，對(duì)博物學(xué)產(chǎn)生了興趣。達(dá)爾文從事的第一件科學(xué)工作是參加英國(guó)地質(zhì)學(xué)家塞奇威克率領(lǐng)的一次研究地質(zhì)的野外旅行。塞奇威克很賞識(shí)這個(gè)年青人的天賦和才華，但在以后的年代里，又極力反對(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第14頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分貝格爾號(hào)

1831年“貝格爾號(hào)”啟航做一次科學(xué)考察旅行，達(dá)爾文被推薦擔(dān)任隨船的博物學(xué)家，開(kāi)始了一次歷時(shí)5年的環(huán)球旅行。這次航行是他走向成功的橋梁。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第15頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分賴(lài)爾的書(shū)航行之前達(dá)爾文讀過(guò)賴(lài)爾（CharlesLyell1797-1875英國(guó)著名地質(zhì)學(xué)家）的一些書(shū)。介紹他讀這些書(shū)的人本希望達(dá)爾文跟他一起嘲笑賴(lài)爾的觀(guān)點(diǎn)，但達(dá)爾文沒(méi)有嘲笑，反而相信了賴(lài)爾的觀(guān)點(diǎn)。他認(rèn)識(shí)到地球是古老的，生命的發(fā)展經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的過(guò)程。在“比格爾號(hào)”上他對(duì)這些問(wèn)題的觀(guān)念得到了明朗化、深刻化的機(jī)會(huì)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第16頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分加拉帕戈斯群島上的一群燕雀沿著南美洲海岸行使時(shí)，達(dá)爾文覺(jué)察到了物種是怎樣一點(diǎn)點(diǎn)地發(fā)生著變化的。特別引起他注意的是距離厄瓜多爾海岸大約650英里處的由十二個(gè)左右的小島組成的加拉帕戈斯群島上的一群燕雀?，F(xiàn)在它們被命名為達(dá)爾文燕雀。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第17頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分不同的燕雀種類(lèi)他發(fā)現(xiàn)這些燕雀在很多方面都彼此相似，但至少可以分為14個(gè)不同的種。其中沒(méi)有一種出現(xiàn)在鄰近的大陸上，而且就當(dāng)時(shí)所知也不存在于世界上其他地方。達(dá)爾文相信鄰近大陸上的原始燕雀種在很久很久以前必定來(lái)到了這島上，它們的后代后來(lái)逐漸分化為不同的種類(lèi)。有些只吃某一種種子，有些吃另一種，有一些還只吃昆蟲(chóng)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第18頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分變異一個(gè)特定的種因?yàn)槠洳煌纳罘绞骄蜁?huì)發(fā)育出特殊的鳥(niǎo)喙，特殊大小的軀體，特殊的組織系統(tǒng)。大陸上的原始燕雀沒(méi)有經(jīng)歷這些變化。它們?cè)谄渌B(niǎo)類(lèi)的競(jìng)爭(zhēng)下生存，而在群島上原始燕雀的競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手比較少。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第19頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分一時(shí)沒(méi)有答案然而什么原因引起了這些燕雀在進(jìn)化中的變異呢？拉馬克認(rèn)為是獲得性狀遺傳，生物是有意地力圖按著有利于自己的方式發(fā)生變化。達(dá)爾文不接受這個(gè)觀(guān)點(diǎn)。1836年回到英國(guó)時(shí)，并沒(méi)有帶回答案。他被選進(jìn)地質(zhì)學(xué)會(huì)，忙于寫(xiě)作旅行和考察結(jié)果。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第20頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分《比格爾輪上一個(gè)博物學(xué)家的旅行》1839年出版此書(shū)獲得巨大成功，使達(dá)爾文一舉成名。達(dá)爾文致力于文體的清晰流暢，相信文章可以寫(xiě)得透徹晶瑩。達(dá)爾文還發(fā)表了關(guān)于珊瑚礁是由于珊瑚殘骸逐漸堆積而成的觀(guān)點(diǎn)，此說(shuō)與賴(lài)爾的學(xué)說(shuō)正好相反，但賴(lài)爾為達(dá)爾文的著作感到由衷喜悅，以至兩人成了至交好友。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第21頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分馬爾薩斯《人口論》的啟發(fā)1838年達(dá)爾文讀到馬爾薩斯的《人口論》。他馬上想到書(shū)中的觀(guān)點(diǎn)也同樣適用于其他生命形式，在過(guò)剩部分中，首先被淘汰的將是爭(zhēng)奪食物的過(guò)程中處于不利地位的那一部分。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第22頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分“自然選擇”迫于環(huán)境的壓力，生物會(huì)使它們自己適應(yīng)不同的生活方式。往往會(huì)出現(xiàn)某一群生物可以更適合于某一小環(huán)境的變化，自然界這樣選擇某一群而淘汰另一群。通過(guò)這種“自然選擇”，生命將擴(kuò)增出無(wú)限的品種，在各個(gè)特定的小環(huán)境里，適者生存，劣者淘汰。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第23頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分變異是如何發(fā)生的？但是，一只吃種子的燕雀，是怎樣做到突然學(xué)會(huì)其他燕雀做不到的改吃昆蟲(chóng)的呢？這里達(dá)爾文沒(méi)有提出堅(jiān)實(shí)的論證。但他知道，變異肯定是發(fā)生了的，他養(yǎng)鴿子的業(yè)余愛(ài)好使他有親身體驗(yàn)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第24頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分長(zhǎng)頸鹿的脖子按照達(dá)爾文的理論，長(zhǎng)頸鹿有這么長(zhǎng)的脖子不是因?yàn)橄罄R克所說(shuō)的那樣它要爭(zhēng)取長(zhǎng)出一個(gè)長(zhǎng)脖子來(lái)的，而是有一些長(zhǎng)頸鹿生來(lái)脖子就長(zhǎng)一些，它們因此可以吃到更多的樹(shù)葉，生活的更好，繁衍更多的子孫，來(lái)通過(guò)遺傳繼承這個(gè)自然生成的較長(zhǎng)的脖子。自然變異和自然選擇使得脖子繼續(xù)慢慢地長(zhǎng)起來(lái)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第25頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分長(zhǎng)頸鹿的斑紋對(duì)長(zhǎng)頸鹿身上的斑紋拉馬克無(wú)法解釋?zhuān)_(dá)爾文可以解釋。一頭由于變異而產(chǎn)生斑紋的長(zhǎng)頸鹿，因?yàn)檫@些斑紋與樹(shù)林背景交織在一起，能夠更容易躲過(guò)捕食者，因而它就會(huì)留下更多的后代來(lái)繼承它有斑紋的特征。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第26頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分精益求精的寫(xiě)作達(dá)爾文不斷地收集證據(jù)，試圖完善他理論中的薄弱環(huán)節(jié)。1844年他開(kāi)始寫(xiě)一部書(shū)，由于太想精益求精了，直到1858年書(shū)還未脫稿。他的朋友們了解他的內(nèi)情。特別是賴(lài)爾，地敦促他盡快出版，不然就會(huì)被別人搶先發(fā)表同樣的觀(guān)點(diǎn)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第27頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分華萊士達(dá)爾文不聽(tīng)勸告，而賴(lài)爾的話(huà)果然應(yīng)驗(yàn)。另一位博物學(xué)家華萊士（RusselWallace1823-1913）寫(xiě)了一篇論文，其中的觀(guān)點(diǎn)與達(dá)爾文的幾乎達(dá)到字吻句合的地步。華萊士還寄了一個(gè)副本給達(dá)爾文征求意見(jiàn)。達(dá)爾文收到文稿時(shí)如聞晴天霹靂，但他沒(méi)有匆忙出版他的書(shū)來(lái)奪回榮譽(yù)。他大度地把華萊士的文章轉(zhuǎn)送其他科學(xué)家。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第28頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分合作發(fā)表賴(lài)爾堅(jiān)持要達(dá)爾文提出與華萊士合作發(fā)表兩人的共同結(jié)論。華萊士也不失為慷慨君子，兩人合作得很好。1858年兩人的著作發(fā)表在林奈學(xué)會(huì)的學(xué)報(bào)上。（林奈以分類(lèi)學(xué)著名，曾極力反對(duì)進(jìn)化的思想。）本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第29頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分《物種起源》1859年達(dá)爾文出版了他的書(shū)。這本已經(jīng)很厚的書(shū)還只是原計(jì)劃的五分之一。全名稱(chēng)作：論通過(guò)自然選擇的物種起源，或生活斗爭(zhēng)中適者生存。通常簡(jiǎn)稱(chēng)《物種起源》。對(duì)這本書(shū)學(xué)術(shù)界已經(jīng)等候多時(shí)，首版1250冊(cè)在第一天就被搶購(gòu)一空。以后一次又一次地再版。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第30頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分3.5《物種起源》的主要觀(guān)點(diǎn)(1)生物界與生物界普遍存在著激烈的生存競(jìng)爭(zhēng)。(2)自然選擇是推動(dòng)生物進(jìn)化的外部力量。(3)變異和遺傳是促進(jìn)生物進(jìn)化的內(nèi)在根據(jù)。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第31頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分3.6生物進(jìn)化論的意義

(1)生物學(xué)史上劃時(shí)代的成就?；A(chǔ)的生物進(jìn)化論，從而完成了近代生物學(xué)理論的大綜合?；A(chǔ)的生物進(jìn)化論，從而完成了近代生物學(xué)理論的大綜合。

(2)進(jìn)化論的確立。學(xué)術(shù)界內(nèi)部極其與宗教界之間圍繞進(jìn)化論問(wèn)題的爭(zhēng)論以達(dá)爾文主義的勝利而告終，有力地批判了目的論，神創(chuàng)論，給予形而上學(xué)自然觀(guān)以沉重的打擊。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第32頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分6.7圍繞《物種起源》持久的爭(zhēng)論《物種起源》引起了持久的爭(zhēng)論。一些人認(rèn)為這書(shū)叛離了圣經(jīng)教義，很多人則相信它將摧毀宗教。即使在科學(xué)家之間也爭(zhēng)論得熱火朝天。達(dá)爾文太過(guò)溫文爾雅，其秉性很不適于爭(zhēng)辯。幸而有赫胥黎挺身而出為捍衛(wèi)達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)進(jìn)行戰(zhàn)斗，它自稱(chēng)“達(dá)爾文的斗犬”。在德國(guó)和美國(guó)也各有人為達(dá)爾文學(xué)說(shuō)與反對(duì)派爭(zhēng)論。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第33頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分赫胥黎

ThomasHenryHuxley1825-1895本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第34頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分《古老的人類(lèi)》《物種起源》一書(shū)回避一個(gè)爆炸性的問(wèn)題：即達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)是否也適用于人類(lèi)自身？在這一點(diǎn)上，賴(lài)爾做出了熱烈的反應(yīng)，他在1863年出版的《古老的人類(lèi)》一書(shū)中，堅(jiān)定地支持達(dá)爾文學(xué)說(shuō)，并就人類(lèi)或類(lèi)人的生物在地球上必曾走過(guò)千萬(wàn)年漫長(zhǎng)的歷程進(jìn)行了討論。作為證據(jù)他引用了當(dāng)時(shí)在古老地層中發(fā)現(xiàn)的石制工具。本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第35頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分古老的人類(lèi)本文檔共39頁(yè)；當(dāng)前第36頁(yè)；編輯于星期二\3點(diǎn)18分葬在牛頓身旁沒(méi)有多久，至少科學(xué)界被說(shuō)服了，到達(dá)爾文死時(shí)自然選擇進(jìn)化的概念已經(jīng)贏(yíng)得徹底的勝利。剩下的反對(duì)派已經(jīng)不是科學(xué)家。達(dá)爾文在死時(shí)獲得了崇高的評(píng)價(jià)，他被安葬在威斯敏斯