幼師讀書學(xué)習(xí)心得

—幼師讀書學(xué)習(xí)心得幼師讀書學(xué)習(xí)心得篇1

《童年的秘密》其中一段是這么說的：人們對兒童心理上的創(chuàng)傷仍然知之甚少，但是他的傷痕大多數(shù)是由成人無意識地烙上去的。這些創(chuàng)傷，幾乎全部都是由于我們不了解兒童的心理所造成的，我們自以為是為了孩子好，但其實卻造成了相反的后果。而《童年的秘密》里，或者指出常識性做法的謬誤，或者提出了一些我們未曾想到過的地方。其實有一個敏感期我們大家都明白，就是兒童的語言敏感期。在兒童的某個階段，學(xué)語言的力量是非常驚人的，全部人都是他們的老師，他們只是緘默的傾聽，直到某一天說出他們的第一個字。但是除此之外，兒童的敏感期還有許多。其中最重要的一個敏感期，就是對秩序的敏感。一個很重要和神奇的時期是兒童對秩序有極端敏感的時期。這種敏感在兒童誕生后第一年就顯現(xiàn)，并始終持續(xù)到第二年。

蒙臺梭利說這種敏感期的存在或許更清晰地表如今兒童所遇到的障礙上，在大多數(shù)情況下兒童發(fā)脾氣很可能都是由于這種敏感性秩序感在于認識到每樣物品在它的環(huán)境中所處的位置，記住每件東西應(yīng)當(dāng)放在哪里。這意味著一個人能夠順應(yīng)自己的環(huán)境，在全部的詳情方面都能支配它。心靈的適合環(huán)境是這樣的：一個人能閉著眼睛處處走動，僅僅只要伸手就能拿到他所要的任何東西。這樣的環(huán)境是安靜和歡樂所不行少的。很明顯，兒童對秩序的熱愛不同于成人對秩序的熱愛。秩序給成人某種外在的歡樂，但對幼兒來講就完全不同了。它好像動物閑逛的大地，或魚兒游憩的水。不過這一點，再深化想一想，是可以理解的。比方我們新到了一個環(huán)境，也是會閱歷很不順應(yīng)的時期，所謂的水土不服，但是兒童卻更加的敏感，敏感到桌子上放了一把沒見過的雨傘也會氣憤的地步。而兒童的這個敏感期，據(jù)說始終會持續(xù)到五歲。

每一個在孩子成長道路上的成人，都是他們的老師，所以，并非孩子的父母親和老師，當(dāng)一個成人看到兒童端了一杯水，他就開頭害怕這只杯子可能會摔破，當(dāng)他感覺到這一點時，他的貪欲就使他把這杯子看作一件珍寶，并從兒童手中把它奪過來。另一方面，兒童還必需形成他的行為習(xí)慣，但是，他從來也沒有得到答應(yīng)，去呈現(xiàn)連續(xù)的行為過程。當(dāng)兒童工作時，他并不是為了獲得某些進一步的目的而如此做的，他工作的目的就是工作本身，當(dāng)他重復(fù)一項訓(xùn)練，使自己的活動到達一個目的時，這個目的是不受外界因素支配的。就兒童個人的反應(yīng)而言，他停止工作跟勞累沒有聯(lián)系，由于使他的工作完全更新，充滿精力是兒童的特征。

幼師讀書學(xué)習(xí)心得篇2

眾所周知，教育是一種無私而又博愛的職業(yè)，幼兒教育作為基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終生教育的基礎(chǔ)。作為幼兒老師，更需要用愛心和耐煩來暖和呵護每一顆童稚的心靈，想要成為一名幼兒老師，尤其是一名優(yōu)秀的幼兒老師是非常的不簡單的。這段時間里，我讀了《幼兒老師最需要什么》這本書，讓我有很大的感受。書中提到說幼兒老師需要有什么樣的精神、需要有什么樣的專業(yè)素養(yǎng)、需要有什么樣的教育才智、需要有什么樣的教育藝術(shù)。讓我了解了要做一名合格的幼兒老師需要具備的有哪些。

在《幼兒老師最需要什么》一書中，分別從“幼兒老師最需要什么樣的精神”，“幼兒老師最需要的專業(yè)素養(yǎng)”，“幼兒老師最需要的教育才智”和“幼兒老師最需要的教學(xué)藝術(shù)”這四方面來闡述了怎樣做好一名幼兒老師。的確，要做好幼兒老師這份工作，單靠熱忱是不夠的，還需要我們充滿愛心、痛心、和真心的付出；同時還需要我們老師間的互相協(xié)作，這就要求我們老師要具備良好的團隊合作精神。不光這樣，幼兒老師還應(yīng)具有創(chuàng)新精神和終生學(xué)習(xí)的思想，才能不斷提高自身的素養(yǎng)。在孩子的心中，老師是圣神的、無所不能、完善無缺的，而孩子本身就有很強的可塑性和模擬力量，他們對于老師的一言一行、一舉一動觀看微小，感受劇烈，而且還會不加選擇的模擬。因此，幼兒老師也應(yīng)當(dāng)從自身的言語、行動中使孩子的思想、道德、行為等方面都受到潛移默化的教育，這比起對孩子一本正經(jīng)的教育要有用得多。

我還了解到，作為一名幼兒老師，需要的東西很有許多。比方說，幼兒老師需要“幸?！?。

幸福，從心理學(xué)的角度上說就是一種滿意感，餓的時分有的吃就是幸福，累的時分有的睡就是幸福，不快樂時有人陪就是幸?！?/p>

幸福的定義很廣，是一個沒有答案的迷。有的人認為自己擁有財寶就是幸福；有的人認為自己取得勝利了就是幸福；作為一名幼兒老師，我覺得幸福其實很簡潔。就是每天早上聽著孩子們和你問早，晚上聽著孩子們和你說再見是一種幸福；看到孩子們在幼兒園里開開心心地生活、游戲是一種幸福；看著孩子們一每天地長高長胖是一種幸?！變豪蠋熜枰@樣的幸福。

幸福當(dāng)然重要，一個好的心態(tài)也非常地重要。它能成就一個優(yōu)秀的幼兒老師，幼兒老師也需要一個好的心態(tài)。我在書中看到過這么一個故事：在一個剛剛退潮的沙灘上，一個小男孩正俯身撿起一條被海潮涌來時帶到岸邊的小扔到了大海里。身邊的爸爸媽媽覺得很奇怪，問道：“這么多的小魚都被帶到岸邊，你什么時分能撿完呢再說誰又在乎呢”小男孩頭也沒抬地連續(xù)撿起撿起一條小魚又扔進了大海，并且自言自語道：“這條小魚會在乎的?！庇謸炱鹨粭l說：“這條小魚也在乎”。是呀，每條小魚都會在乎，它們希望得到這個小男孩的救助，由于他撿起一條，就意味著這條小魚有生的希望了。就像我們的孩子一樣，他們肯定也希望老師能夠關(guān)注自己、在乎自己、激勵自己，讓自己獲得更大的勝利。

所以，既然我們選擇了幼兒老師這一職業(yè)，就應(yīng)當(dāng)將自己的心態(tài)放平和一些，保持最初職業(yè)的熱忱，有一個良好的心態(tài)，公正對待身邊的每一個孩子。把孩子生活中的每一個小詳情都當(dāng)作一件大事情來做，讓孩子能感受的到你對他的關(guān)懷，在乎。讓他們覺得老師也是我的好好友，以好友的身份和他們一起生活、學(xué)習(xí)、游戲。擺正了自己的心態(tài)，你的每一天都會過的充實，歡樂。

除了要有好的心態(tài)，還需要才智。通過自身不斷地努力，填充學(xué)問面，將學(xué)問教給孩子們。用正確的方法來對待孩子們，而不是孩子一做錯什么事就罵他、責(zé)怪他。孩子是要靠老師去引導(dǎo)的。只有你用對了方法和孩子去溝通、接觸，孩子才會打心底崇拜你。

以上就是我看了《幼兒老師需要什么》這本書后的一些感受。

幼師讀書學(xué)習(xí)心得篇3

《與幼兒老師對話——邁向?qū)I(yè)成長之路》這是作為幼兒老師專業(yè)成長的書籍，值得我們好好品嘗一下，為此靜下心來讀了這本書。麗蓮.凱茲博士是國際聞名的兒童教育專家，從事幼兒教育、老師成長研討多年，對兒童發(fā)展與教育、幼兒老師的專業(yè)成長乃至學(xué)前教育事業(yè)發(fā)展具有豐富、獨到的認識。一打開書，發(fā)現(xiàn)這書由上篇和下篇二部分組成：上篇“幼兒與幼兒教育”，下篇“幼兒教育議題”共十六章節(jié)，一個個的章節(jié)，來自凱茲博士在世界各地的早期教育會議上所做的演講，其中大部分的內(nèi)容源自于幼兒老師、父母和學(xué)前教育專業(yè)同學(xué)在提問或商量中觸及到的特別體驗的問題，這些特別的問題和體驗均是他們在如何更好地解決與孩子相處時的共性問題中所遇到的，雖然他們來自世界各地，但是他們遇到的問題竟然如此的相像，有著非常多的共通之處。

通讀此書我收獲頗多，全書大體從三個方面介紹闡釋幼兒老師的教育過程。

一、從研討孩子的需求著手，作為研討的客體——幼兒，我們只有在明白他們需要什么，才能更好地教育和引導(dǎo)他們，才能使教育效果得到事半功倍的效果。而本書概括出幼兒“六要素”即（安全感也給我日常工作中的缺乏之處進行彌補，從而使我對幼兒有了更深一層次的認識；過度的自我肯定、生命的價值與意義；理解生活經(jīng)驗；與有“權(quán)威”的成人一起成長學(xué)習(xí)；樹立學(xué)習(xí)的典范）讓我們明白其幸福與世界上其他幼兒的幸福是密不行分的。

二、在教學(xué)的方式、方法、方面的探討和研討

此書在介紹一些教學(xué)的方式、方法時，充足地表達出麗蓮.凱茲博士的嚴謹?shù)闹螌W(xué)看法和豐富的教育修養(yǎng)，在給我們拓寬學(xué)問面的同時，也告誡我們在教育幼兒時：一是充實自己學(xué)問的貧瘠和對教育的嚴謹看法。二是增加對學(xué)問的把握深度和對是非標(biāo)準(zhǔn)的衡量。三是引導(dǎo)幼兒教育方向上，不能一味盲目地教育幼兒老師的價值取向確定幼兒的價值取向，這就要求我們老師在人生觀、價值觀方面要不斷提高自身的認識水平。

三、系統(tǒng)地對幼兒老師隊伍進行分析與研討

在分析老師角色、幼兒教育的專業(yè)性時，麗蓮.凱茲博士教育反應(yīng)強調(diào)老師要與兒童維持一種過度的“疏離”來增進兒童評價的客觀性，也有助于防止老師自身的情感衰竭，并保證老師正常執(zhí)行角色功能，賜予兒童公正的教育與發(fā)展時機。凱茲博士提示人們，盡管兒童自尊和發(fā)展是老師與家長共同關(guān)懷的一件事情，但是“目前用來培育自尊的做法事實上是在養(yǎng)成兒童將留意力集中在自己，以及關(guān)注別人如何看待自己”，而不利于培育兒童適合、主動的自尊。

作為讀者，在閱讀本書的過程中，時辰感受到麗蓮.凱茲博士豐富的教育經(jīng)驗和思索，從這一刻起我會細細品嘗、感知麗蓮.凱茲博士學(xué)術(shù)的氣質(zhì)和精神!并不斷地運用于我的教育教學(xué)中……

幼師讀書學(xué)習(xí)心得篇4

翻開《0—8歲兒童學(xué)習(xí)環(huán)境創(chuàng)設(shè)》一書，首先印入眼簾的是三張彩色照片，照片的旁邊有相關(guān)的文字說明。一頁頁往下翻，每一頁的圖文并茂都給了我無比的震驚。照片的內(nèi)容很豐富，有室內(nèi)的場景，也有室外的場景。觸及到的區(qū)有閱讀區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)、科學(xué)區(qū)、建構(gòu)區(qū)、音樂區(qū)、繪畫區(qū)、手工區(qū)等等。但是不管哪個區(qū)的照片，上面所呈列的物品都分類擺放的很整齊，很有規(guī)律，很注意物品的分類。當(dāng)我看到擺放美術(shù)區(qū)和手工區(qū)材料的柜子的照片時，我眼前一亮。一是由于柜子里所擺放的材料分類擺放的非常整齊；二是由于柜子里的各種繪畫材料和拼貼畫材料都分別陳設(shè)在透亮的玻璃器皿里，這樣使得這些材料更具吸引力和可視化。

這讓我想到了我們平常裝材料料用的器皿大多是籃子、盆子、盒子此類。當(dāng)這些器皿放在幼兒桌子上時，幼兒可以較便利的看見里面所裝的材料。但假如是放在柜子里的話，可能就會由于幼兒的高度原因，不便他們從上往下看，從而只能從側(cè)面看。這時就會顯現(xiàn)一個問題，就是側(cè)面看的話，不能看見不透亮器皿中的材料。可能以后在擺放材料的器皿的選擇上，我們也可以學(xué)習(xí)下書中所介紹的這個幼兒園的方法，讓我們的孩子能一目了然的看見柜子里所呈現(xiàn)的物品。還有一張照片也令我的印象深入：照片上是一塊草地，上面有兩個很高的圍欄，在圍欄上錯落有致的掛著大大小小的各種鍋子。照片下的文字說明是“用各種的鍋創(chuàng)設(shè)廉價的戶外音樂區(qū)”。簡潔的場地，廢物利用的鍋子就造就了一個適用的音樂區(qū)。戶外音樂區(qū)像室內(nèi)音樂區(qū)一樣，對兒童的發(fā)展有許多好處，并且它有較少的約束。

音樂可以提升生活質(zhì)量，有時能幫忙我們靜心，有時也讓我們興奮。音樂還能幫忙兒童學(xué)習(xí)其他的文化，促進兒童各方面力量的發(fā)展。建立在我們關(guān)于音樂標(biāo)準(zhǔn)的學(xué)問和兒童獨特的才能和愛好之上的音樂區(qū)，可以為兒童提供各種各樣的音樂時機。平常只要我們多動動腦筋，花點心思去思索，在環(huán)境的創(chuàng)設(shè)上，我們肯定能想出更多的創(chuàng)意和點子。

幼師讀書學(xué)習(xí)心得篇5

教育的每一個環(huán)節(jié)都應(yīng)當(dāng)充滿著對人的理解、尊重和感染，應(yīng)當(dāng)表達出民主與公平的現(xiàn)代意識。雖然就學(xué)科學(xué)問、專業(yè)力量、認識水平來說，老師遠在幼兒之上，但就人格而言，師生之間是自然公平的；老師和幼兒不但是在人格上、感情上公平的好友，而且也是在求明白路上共同探究、前進的、公平的志同道合者!

近一個星期以來，我正在讀《做一個專業(yè)的幼兒老師》里的書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸方面的問題都是通過不斷的實踐研討，摸索出來的，以往的一日活動中存在著六多現(xiàn)象，即集體活動多于自由活動，教學(xué)活動多于游戲活動，室內(nèi)活動多于戶外活動，等候時間多，掌握時間多，班級人數(shù)多。聯(lián)系自己的教學(xué)，雖然僅是不同往日，幼兒教育更多表達的是以幼兒為本，更具科學(xué)性，但不行否認有些時分在教育活動中，因急于求成，過多的干預(yù)了孩子的自由學(xué)習(xí)。老師講的過多，限制了孩子思維的發(fā)展。讓孩子失去了自由探究的空間。生活教育中有時缺乏耐煩，不是去教孩子做，而是過多的幫孩子做，導(dǎo)致孩子們的自理力量的發(fā)展受到了限制。

一個老師不管他唱的有多好，彈得有多棒，也不管他的課上的有多創(chuàng)新，假如沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ)，課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融，那么，他