牛津通識(shí)讀本：性存在（中文版）

牛津通識(shí)讀本：性存在（中文版）讀書(shū)筆記模板01思維導(dǎo)圖讀書(shū)筆記目錄分析內(nèi)容摘要精彩摘錄作者介紹目錄0305020406思維導(dǎo)圖本性中文版女性主義艾滋病牛津爭(zhēng)議病毒演變性女權(quán)主義艾滋病政治性概念科學(xué)性性別差異性變態(tài)革命章性生物本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖內(nèi)容摘要內(nèi)容摘要當(dāng)今世界中，性無(wú)處不在。但它為什么能決定我們究竟是誰(shuí)呢？是什么塑造了我們的性存在，我們的性存在又是如何塑造了我們？我們對(duì)于性的態(tài)度因?yàn)榕灾髁x、宗教和艾滋病病毒發(fā)生了哪些改變？《性存在》這本性學(xué)小百科不僅討論了上述問(wèn)題，而且探究了性規(guī)范的歷史演變，分析了當(dāng)今圍繞性和性存在的主要爭(zhēng)議，特別是女性主義、戀童癖、同性戀政治、性教育、優(yōu)生學(xué)等概念。讀書(shū)筆記讀書(shū)筆記作為一本通識(shí)類(lèi)讀本，很好讀。所以，不論當(dāng)今主流的性存在言論為何，為另一視角留有余地。了解歷史發(fā)展緣由，采用更多元的視角去看，真的能看到更多。性也是權(quán)利的產(chǎn)物，說(shuō)不定到未來(lái)的某一天就無(wú)性化了，存不存在的標(biāo)準(zhǔn)就是權(quán)利是否需要性產(chǎn)生價(jià)值。本書(shū)是一本介紹西方性概念歷史發(fā)展沿革的經(jīng)典之作，中立而客觀(guān)地從學(xué)術(shù)立場(chǎng)對(duì)性存在和性觀(guān)念，性行動(dòng)，性運(yùn)動(dòng)進(jìn)行綜合分析。這本小冊(cè)子真的很值得讀...可以說(shuō)是很喜歡牛津通識(shí)讀本這個(gè)系列了...其實(shí)關(guān)于性的一切...除了生物學(xué)上的動(dòng)物得本能...人類(lèi)還能擁有什么呢？然而在現(xiàn)代文明社會(huì)，卻又基于性構(gòu)建出一系列道德準(zhǔn)繩..法律..群體概念..這本書(shū)基本上很全面簡(jiǎn)潔的概述了以上這些...以及歷史上是如何演化的...最后只能說(shuō)，果然....關(guān)乎性的，一切都是政治和權(quán)力的?！皬墓畔ＥD古羅馬的歡情放縱到中世紀(jì)教會(huì)的性壓抑，人類(lèi)走過(guò)了兩個(gè)極端的蠻荒時(shí)代。作者盡可能多元的論述了“性”所有的可能。我知道社會(huì)就是一個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)，我們所有人都在被權(quán)力圈定義著。很精彩，之前讀的性學(xué)方面的書(shū)基本都是基礎(chǔ)科學(xué)類(lèi)的，這一本主要講性學(xué)、政治、社會(huì)的聯(lián)結(jié)。精彩摘錄精彩摘錄當(dāng)時(shí)的性文化正反映了男性公民的社會(huì)權(quán)力，其核心是男性的享樂(lè)。古希臘人對(duì)性的理解是陽(yáng)具中心主義的，性的唯一定義就是陰莖的侵入。人們認(rèn)為除此之外的親吻、愛(ài)撫和其他形式的身體接觸是示愛(ài)的表現(xiàn)，但它們并不屬于性行為。因此，在古希臘人的概念中，性不是一種相互的關(guān)系，不是一種對(duì)于親密情感的共同表達(dá)，而是一種單方面的行為——對(duì)他人的侵入?，F(xiàn)代西方在性領(lǐng)域發(fā)生了三大轉(zhuǎn)變：第一是性的世俗化，性與宗教價(jià)值觀(guān)相分離。第二是性的自由化，人們對(duì)計(jì)劃生育、人工流產(chǎn)、離婚、婚前性行為、同居和同性戀有了更高的接受程度。第三是人際關(guān)系模式的改變導(dǎo)致了家庭的危機(jī)。當(dāng)時(shí)的性道德處于道義與法律規(guī)范的嚴(yán)格約束之下。但是，對(duì)于道德的注重僅限于性行為，而非性欲的對(duì)象。古代人并不以生理上的性身份來(lái)理解他們自己，但維護(hù)社會(huì)性別身份對(duì)他們來(lái)說(shuō)卻至關(guān)重要，由左翼弗洛伊德學(xué)派發(fā)起的、將性從資本主義和父權(quán)制的壓迫下解放出來(lái)的呼吁，對(duì)20世紀(jì)六七十年代出現(xiàn)的左翼和女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)，以及各種新的促進(jìn)性能量釋放的性愛(ài)療法有著深刻的影響。它再現(xiàn)了對(duì)性存在的生物模型的理解，即性是一種被資本主義社會(huì)所壓制的自然力量。性的概念由社會(huì)和政治力量所塑造，又與圍繞階級(jí)、種族，特別是性別的權(quán)力關(guān)系緊密相連。目錄分析第一章性存在之前性的科學(xué)異性戀與“性變態(tài)”性存在與性別差異第二章性存在概念的產(chǎn)生對(duì)性存在的生物模型的挑戰(zhàn)性革命第二章性存在概念的產(chǎn)生雙重道德標(biāo)準(zhǔn)性解放自由戀愛(ài)第三章貞女抑或蕩婦？女權(quán)主義的性存在批評(píng)女權(quán)主義的性戰(zhàn)爭(zhēng)性高潮的政治第三章貞女抑或蕩婦？女權(quán)主義的性存在批評(píng)艾滋病危機(jī)政府對(duì)于艾滋病的回應(yīng)優(yōu)生學(xué)的“種族改良”公民的“優(yōu)生義務(wù)”第四章臥室里的國(guó)家聯(lián)盟政治性分離主義保守主義的性政治性