在充滿確定性與不確定性的式子中成長范文(6篇)

第在充滿確定性與不確定性的式子中成長范文(6篇)在充滿確定性與不確定性的式子中成長1

隨著現(xiàn)代世界的快速發(fā)展，確定性和不確定性并存。在這樣的世界里，個人的發(fā)展開始更大程度上取決于他們自己的選擇。是否逃離不變，是否追求更高的目標，大致決定了未來生活道路的寬度和長期。

我們的生活最初是完全確定的，穩(wěn)定的狀態(tài)確實給人們帶來了快樂、享受、自信和其他體驗。但是沒有波浪的湖是一潭死水，沒有變化的生活就像一個籠子，把自己困在現(xiàn)狀中。因此，為了個人發(fā)展，我們必須走出確定性，接觸不確定性，調(diào)和適合兩者之間的比例。只有兩者接觸，才能激起生活的波浪，打破原來的一成不變，從它的碎片中窺見未來的光芒。

正如《阿甘正傳》中的經(jīng)典臺詞所說：生活就像一盒巧克力，你永遠不知道你會得到什么。未來的不確定性意味著無限的可能性，無限的知識邊界和視覺邊界，你可能會找到一個新的自我。

印度著名詩人泰戈爾年少時生活在加爾各答的地主莊園中，對學校中枯燥的教學生活和刻板的教學方法十分厭惡。在離開學校與家庭后，他投入了大自然的懷抱，自然的美景叩動了泰戈爾的心弦。他隨身攜帶一個筆記本和一塊小石板，隨時把自己的感受寫在了石板上，直到修改滿意后，才記在本子上。在自己選擇的嶄新道路中上下求索，成為了偉大的詩人。

泰戈爾從原先確定的人生軌道上跳脫出來，從一成不變中出逃，踏入了不確定性中，在各種變化的機遇中選擇成為詩人，在不確定性中成就了自己。

選擇了不確定性也就意味著選擇了機遇與風險。面對風險，要有樂觀的態(tài)度，也要有承受打擊的心理準備。尼采《偶像的黃昏》中有一句話：“所有殺不死我的都使我變得更強?！痹诔砷L中挫折在所難免，正確對待它才能保持前進的步伐。

而如何減少面對不確定性的恐懼也是一個重要的問題。提升自己的實力或許是它最好的答案。對自身的淬煉可以減少不確定性中的風險，增加抓住機遇的概率。所謂“機會都是給有準備的人的?！碧岣吣芰?，迎接機遇。一艘更堅固的船在風浪中往往更不易被掀翻。

為了自身的發(fā)展，我們要立足于確定，走向不確定，尋找自己的機遇。從一成不變中出逃，去玩那梁園月，飲那東京酒，賞那洛陽花，踏進由不確定所織就的光怪陸離之中，贏得屬于自己的霞光一片。

在充滿確定性與不確定性的式子中成長2

“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”早已被科學證實絕非虛言，“世間唯一不變的就是變”，縱觀人類古今，動與靜相諧相生，變與不變?nèi)缬半S形，即使當下，也更是如此。那究竟該怎樣自處，又該怎樣成長?很明顯，國不分東西，人不分南北，均應立足于確定，敢于“不確定”。

于國，以自身的確定性來應對外部的不確定性，就是永固精神，因時制宜。

新冠肺炎，肆虐全球：百業(yè)受損，經(jīng)濟困頓，令人惶然。在中國，正是萬眾一心、同舟共濟的守望相助精神、聞令而動、雷厲風行的戰(zhàn)斗精神、顧全大局、壯士斷腕的“一盤棋”精神、舍生忘死、逆行而上的英雄主義精神、更是充滿信心、敢于勝利的積極樂觀精神讓新冠疫情悄然好轉(zhuǎn)。

歷史上這樣的事例不勝枚舉：紅軍被國民黨多次圍剿，情形至慘至烈，但卻憑借著大無畏的犧牲精神取得了一次又一次的勝利；日寇侵擾、民生凋敝之時，西南聯(lián)大師生秉持剛毅堅卓的精神將文化傳承進行到底；中國女排陷入發(fā)展低谷時，頑強戰(zhàn)斗、勇敢拼搏的精神助其為民建功、為國爭光……正所謂：外部世界紛繁多變，多重問題接踵而至，惟有可歌可泣、可圈可點的中國精神引領(lǐng)我們民族無堅不摧、無往不勝。

于業(yè)，以自身的確定性來應對外部的不確定性，就是化危為機，開辟新路。

近幾年中國中興、華為、抖音等多家企業(yè)遭到美國的抵制與扼殺，狼煙散去，華為依靠獨立研發(fā)的麒麟等核心技術(shù)卓然挺立；而有些企業(yè)卻因無自身確定性來加持護佑，一劫之后就碾落成塵，終至銷聲匿跡了。

于己，以自身的確定性來應對外部的不確定性，就是修筑美德，以德化險，永不止步。

96歲的古典詩詞大師葉嘉瑩一生幾度蹭蹬，不期然遭遇了烽火硝煙遠走臺灣、丈夫性情暴變、女兒女婿車禍等等人生痛事，但她承受、堅持，為完成自己永不止步，終成就了傳承美好詩詞的宏愿，成就了熠熠生輝的“弱德之美”，活出了如詩如畫一般的鏗鏘人生。如此看來，大至國家、集團企業(yè)，小至普通平民，事實均反復證明，只有把確定的事做到位，“不確定”才會是裂變的催化劑，涅槃的舞臺，蝶變的空間。

而今，我們立于時代潮頭，看自己，悅世界：不確定性與日俱增，從未一日削減?？芍灰鎸Σ淮_定的外部環(huán)境不懼不怕，不怨不怒，不悲不喜，勇于確定自身，相信自可修己達人，修身濟世，修業(yè)安邦！

在充滿確定性與不確定性的式子中成長3

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行

面對反復無常的疫情帶來的不確定性，有人陷入了迷惘的茫茫大霧之中，憂心忡忡;有人卻于不確定的蕭瑟風雨中篤定前行，揚帆遠航。面對云波詭譎的人生之路，我認為我們要“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”。

請君為我傾耳聽：風乍起，吹皺一池春水，不確定性實乃人生的常態(tài)。

參差多態(tài)乃是生活的本質(zhì)。現(xiàn)在的疫情依然牽動著國人的心。告別2020年的疫情，我們以為迎來的將是“柳暗花明又一村”，卻想不到疫情會再次席卷而來。吉林、上海先后成為疫情的重災區(qū)，這種不確定性使我們更加注重日常的防護，也給我們的生活帶來了諸多不便。而前段時間的東航失事事件更是引發(fā)了人們極大的心靈震蕩。那么多鮮活的生命旦夕之間便消失在這個世界。有人家庭幸福，有人聲名顯赫，有人家財萬貫。然而，不確定的閘門一打開，名與利，生與死，一瞬間就成了定局。面對不確定性，我們應抱著“得之我命，不得我幸”的態(tài)度嗎?我認為，既然不確定的我掌握不了，我能把握的就是我能確定的。既然未來我把握不了，我能把握的就是當下。

請君為我傾耳聽：等閑平地起波瀾，于不確定的“山重水復疑無路”中，何妨吟嘯且徐行!

外界是不確定的，我們能夠確定的就是自己的心志。且看王安石實行變法改革，盡管受到諸多阻撓，但他無畏前行，后來雖然招致失敗，但他于不確定中勇毅前行的精神，豈不令人欽佩?且看一肚子不合時宜的蘇軾，從黃州貶到惠州，再從惠州貶到儋州，面對政壇的云波詭譎，他堅持心之所向，吟嘯且徐行，收獲了“苦雨終風也解晴”。他們面對人生的不確定性，沒有自怨自嘆，而是堅定信念，篤定前行。由此觀之，面對不確定性，我們要自信篤定地應對。

請君為我傾耳聽：文似看山不喜平，不確定性讓人生充滿了無限挑戰(zhàn)的魅力。

我們看電視劇，最反感的就是千篇一律的瑪麗蘇劇情。主角拿著大男主、大女主劇本一路升級打怪，登上人生巔峰。我們喜歡反轉(zhuǎn)，喜歡不確定性。文似看山不喜平。我們的人生又何嘗不是一部大戲呢?你是喜歡平平淡淡、索然無味的白開水，還是加入姜汁的可樂呢?姜是辣的，可樂是甜的，不同口味調(diào)劑的姜汁可樂才勝過白開水。你看，江夢南面對人生不確定性，自學唇語，克服重重困難，上演了一出逆天改命的人生大戲。你看，沈從文在新中國成立后被迫擱筆，轉(zhuǎn)而從事中國古代服飾研究，終成皇皇巨著《中國古代服飾研究》。試想，若是他們拿的都是大男主、大女主劇本，他們還會成為不確定性劇本中的最佳主角嗎?

誠然，不確定性讓人心生焦慮，患得患失，但是它是人生的常態(tài)，我們能做的便是，莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行!

在充滿確定性與不確定性的式子中成長4

如果能看得清未來，陌生人你是會感到喜悅還是悲傷。

我們的生活充斥存在著確定性和不確定性，看似確定的事往往都不會那么盡人意，而充滿不確定的事情被改變也往往能夠沖擊著人們的感官。

就以確定性來說，作為一個種可知狀態(tài)劃入“已知”范圍。對于劃入“已知”范圍的事物總能給人帶來希望，自信，無所畏懼的力量和“大方”灑脫的底氣。就如同企業(yè)家“畫餅”那般能使人能充滿信心和“干勁”源源不絕輸送對未來美好生活的動力，但長此以往弊端也大大顯露無疑。長期在“已知”狀態(tài)下會逐漸失去對生活的積極性，從而衍生出懶惰的，無論是好的“已知”還是壞的“已知”。其結(jié)果就是這件事的結(jié)果好壞，都會失去對未來的期盼，就像無論怎么努力都不會為自己帶來多大改變，壞處就另當別論了……任何事情不論完成的結(jié)果好壞都不如在未知轉(zhuǎn)態(tài)下完成的好。好比已經(jīng)知道了自己的未來，不管好與壞它作為一種恒定量不因任何因素而改變的前提下，人就很容易選擇安逸待在舒適圈，不思進取，抱殘守缺。因為已經(jīng)知道了結(jié)果，再多努力都沒有用的。生活在他人眼中必定是充滿確定性和不確定性的，不管他人如何看待，只需我們自己正確看待即可。

無憂無慮的童年是挺值得向往懷念的，但毛毛蟲會變蝴蝶，雛鳥會有翱翔藍天的一天。能留下的無非就是點點滴滴模糊不清的記憶了，只有那令人懷念的動畫片印象深刻。那講的是一個小孩能看到自己的未來，但因生活失去動力越活越頹廢生活失去光彩。充滿確定性的生活固然不好，但我們就是要在這種充滿確定性和不確定性的世界生存下去，充滿確定性我們自信滿滿，不確定性激發(fā)我們高昂的斗志。不確定性和確定性作為一種多變的狀態(tài)，雖帶來無處不在的風險和打擊，但正因為如此危機無所適從的不安，激發(fā)了人最本能尋找安全地帶欲望被激發(fā)，人渴望擁有能力得到賞識，于未知的恐懼中磨煉意志能力于已知的狀態(tài)得到休整的機會。

未知并不能確定對方能力多大，能做的只有不斷和過去的自己做比較不斷強大自身。因而當我們生活的世界充斥著確定性與不確定性時我們更應坦然面對，把握其中的度量，適應把控最積極態(tài)度不斷成長，柳暗花明山后日升，地平線上的初日，世界還那么美好皆因充滿確定性與不確定性未知已知相互交集影響，最終構(gòu)建這多元世界。

在充滿確定性與不確定性的世界中，心懷高遠，坦蕩面對，用以最積極的態(tài)度看待，直面面對這充滿未知與已知的世界，牢牢把握住二者度量。時刻以激勵自己克服困難，勇敢前行，守得云開見月明。

在充滿確定性與不確定性的式子中成長5

物質(zhì)世界不斷運動，運動著的世界充滿著不確定性。科學領(lǐng)域這樣，現(xiàn)實世界更是如此。新冠肺炎疫情突如其來、不可預知。傳播速度之快、感染范圍之廣、防控難度之大，為新中國成立以來之最。當我國疫情防控形勢朝著積極向好的態(tài)勢不斷拓展的時候，疫情又在世界范圍蔓延開來。面對變化莫測的諸多不確定性，無論是個人還是組織，若能學會冷靜應對不確定性，以內(nèi)心的定力對抗不確定性，在接受不確定性中歷練成長，不失為智慧的選擇，也是一種現(xiàn)實的需要。

面對不確定性，要有“兵來將擋，水來土掩”的樂觀和積極。既然不確定性是常態(tài)，就意味著我們隨時會遭遇從未遭受過的重創(chuàng)，經(jīng)歷難以承受的苦痛。最初難免惶恐不安、手足無措，但若就此產(chǎn)生無常感、無力感，自暴自棄、無所作為，這是要不得的。要以積極樂觀的態(tài)度就地展開工作，尋找機遇、接受挑戰(zhàn)、突破困境，把隨機性變成創(chuàng)造性。改革開放40多年，其間涌現(xiàn)出一大批企業(yè)家，他們都是從不確定性中尋找到機遇，創(chuàng)造出不凡的確定性。在不確定的情況下，他們緊緊抓住機遇，積極進取，最終獲得成功。恩格斯曾說：“每一次歷史的災難都是以歷史進步為補償?shù)摹?，任何突發(fā)事件，帶給人們和社會不只是它的負面，只要學會正確地把握它，都會成為人生發(fā)展、改變社會、推動社會進步的契機，而我們在擁抱不確定性中，積極作為，正確應對，才能真正成為命運的掌控者。

面對不確定性，要在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，淬煉提升自己的能力水平。一個民族的生命力在歷經(jīng)磨難和災害中得到錘煉，個人的能力和本領(lǐng)也都是在經(jīng)受無數(shù)次的突發(fā)事件中得到歷練和提高的。在戰(zhàn)爭中學習戰(zhàn)爭，是歷史上一切軍隊應對不確定性、贏得勝利不二的法寶。疫情之下，如何有效組織動員、宣傳教育群眾，穩(wěn)定情緒、增強信心，振奮精神、凝聚人心，如何有序統(tǒng)籌協(xié)調(diào)全社會及各方面資源和力量，集中優(yōu)勢兵力打殲滅戰(zhàn)，如何把黨中央和上級的要求部署落實落細落到位，如何統(tǒng)籌抓好疫情防控和經(jīng)濟社會發(fā)展，盡快復工復產(chǎn)，把疫情造成的損失降到最低，等等，完成這些工作，一方面是對各級干部尤其是對領(lǐng)導干部戰(zhàn)略思維、應變能力的檢驗，另一方面也是對其應對能力、治理能力的提高。疫情既是試金石，又是磨刀石，它讓已有的能力水平得到一個極大的淬煉提升，讓捉襟見肘的短板快速補上，使我們更有能力應對隨時可能發(fā)生的突發(fā)事件。

面對不確定性，要順應趨勢，把握規(guī)律，用大概率思維應對小概率事件。無論是個人還是組織，都不能與趨勢違逆，任何事物產(chǎn)生發(fā)展都有規(guī)律可循。人類歷史發(fā)展中不斷有新的疾病產(chǎn)生，人同病毒的斗爭是永遠沒有止境的。僅僅在過去十幾年中，人類就相繼遭遇非典、埃博拉、寨卡、禽流感等病毒的襲擾，流感病毒與人類如影相隨，這是趨勢，更是現(xiàn)實。病毒這個小概率事件從來不是零概率事件，并且發(fā)生的概率在日漸增大，經(jīng)常演變成巨大的“灰犀?！蔽C。從某種程度上講，一件突發(fā)事件造成的負面影響，是與人們重視程度、應對程度相關(guān)，因為小概率事件罕見，人們往往心存僥幸、疏忽大意，最終釀成大禍。明者防禍于未萌，智者圖患于將來。要摒棄短視思維和急功近利，不惜“殺雞用牛刀”，切實增強風險意識和憂患意識；要從大處著眼加強謀劃，從細處著眼防微杜漸，做好制度跟蹤監(jiān)管、排查漏洞隱患、健全防控機制，不斷打牢制度“補丁”；要有針對性地增強預警能力、適應能力和防控能力，及時發(fā)現(xiàn)經(jīng)濟運行、社會發(fā)展中的趨勢性苗頭性問題，將矛盾消解于未然，將風險化解于無形。

面對不確定性，要有寬容失敗、允許試錯的環(huán)境和氛圍。隨著現(xiàn)代社會的日益發(fā)展，系統(tǒng)的復雜程度和不確定性前所未有，帶來的挑戰(zhàn)也前所未有，處在易變、復雜、不確定、模糊的現(xiàn)實社會，幾乎任何突發(fā)事件都沒有現(xiàn)成的辦法可以輕松搞定，都需要摸索探索，甚至要經(jīng)歷失敗和錯誤才能蹚出條新路，開辟出新天地來。失敗多于成功，這是科學發(fā)現(xiàn)、發(fā)明、發(fā)展的規(guī)律。有資料顯示，科研創(chuàng)新成功率僅有10%左右。“你失敗過，就意味著你創(chuàng)新過；你失敗過，你成功的可能性就更大”，袁隆平成功培育高產(chǎn)雜交稻、屠呦呦提煉青蒿素等，無不有過屢敗屢試、愈挫愈奮的經(jīng)歷。如果把所有的錯誤都關(guān)在門外的話，真理也要被關(guān)在門外了。人類社會的發(fā)展就是一個不斷實踐、不斷糾錯的過程。認識不確定性、承認不確定性、善用不確定性，就不能過于苛責、吹毛求疵，允許人們有一個不斷認識、探索、試錯的過程。善敗者不亡。惟有為想干事的人開綠燈、加把勁，為愿意干事的人卸包袱、兜住底，才能激發(fā)干部擔當作為的勇氣、敢為人先的銳氣、蓬勃向上的朝氣。

在充滿確定性與不確定性的式子中成長6

“世界上一成不變的東西‘只有任何事物都是在不斷變化的’這條真理?！彼估锾m卡這樣說道。的確，哲學上這樣認為事物是絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一，人的一生就像一條命運的長河滾滾向前，既有著順流而下的人生契機，也不乏亂石水草的阻擋。這是一場確定性與不確定性并存的冒險，富有智慧的人如魚得水、節(jié)節(jié)攀升，沒有主見的人自亂陣腳，無所適從。

因