2023年度軍隊文職人員招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計》考前模擬題（含答案）

2023年度軍隊文職人員招錄筆試《藝術(shù)設(shè)計》考前模擬題（含答案）學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.以下（）不是多媒體數(shù)據(jù)的主要特點(diǎn)。

A.數(shù)據(jù)的輸入和輸出復(fù)雜B.數(shù)據(jù)量大C.數(shù)據(jù)類型多D.數(shù)據(jù)類型間差別小

2.設(shè)計的目的是人而不是物，人是設(shè)計的根本和出發(fā)點(diǎn)。因此，設(shè)計師的工作首先應(yīng)與（）價值相關(guān)聯(lián)，與人的需求相關(guān)聯(lián)，而不是與物質(zhì)相關(guān)聯(lián)。

A.人文B.自然C.情感D.社會

3.最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

4.馬金托什是20世紀(jì)初英國最重要的建筑設(shè)計師和產(chǎn)品設(shè)計師。他的室內(nèi)設(shè)計，特別是晚期為（）設(shè)計的彩色玻璃鑲嵌和典雅的家具、燈具聞名于世。

A.格雷菲斯住宅B.流水別墅C.希爾住宅D.楊柳茶屋

5.以藝術(shù)作品的存在方式分類依據(jù)，不屬于空間藝術(shù)的是（）

A.文學(xué)B.繪畫C.雕塑D.建筑

6.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學(xué)院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論，表述正確的是（）。

A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑

B.該理論主要強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱改良設(shè)計理論

D.該理論遵循功能主義的美學(xué)原則，強(qiáng)調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

7.明式家具具有特定的式樣和風(fēng)格，多以花梨木。紫植木等優(yōu)質(zhì)硬木和樟木、樺木等優(yōu)質(zhì)柴木為主要用材，明式家具的藝術(shù)特色可以概括為（）。

A.繁、精、巧、雅B.繁、厚、巧、雅C.簡、厚、精、雅D.簡、厚、巧、雅

8.人在感知事物時，各種感官互相協(xié)作、相互影響和溝通，一種感官的變化，常會引起其他感官的變化。這種感覺現(xiàn)象叫()

A.靈感B.通感C.情感D.美感

9.現(xiàn)代羅馬體又稱為（）。

A.無飾線體B.方飾線C.波飾線D.平飾線

10.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上，提出“美是生活”觀點(diǎn)的是()

A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖

11.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中，錯誤的是（）。

A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近

B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大

C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密

D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小

12.最早的字母符號是由古代（）創(chuàng)造的，后來的阿拉伯字母、希臘字母和羅馬字母均由其演變而來。

A.腓尼基人B.阿拉伯人C.埃及人D.羅馬人

13.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，正將人類引入“非物質(zhì)社會”，設(shè)計用（）的消費(fèi)模式取代以產(chǎn)品為中心的消費(fèi)模式。

A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

14.席勒在藝術(shù)起源問題上主張()

A.勞動說B.表現(xiàn)說C.游戲說D.模仿說

15.下列屬于李斯小篆代表作的是（）。

A.《天璽碑》B.《天罰神讖碑》C.《正始三體石經(jīng)》D.《嶧山刻石》

16.1949年，平面設(shè)計家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計教育中心，他的這個提議得到社會的廣泛支持，在得到社會一些重要人物的資助下，1953年（）建立。

A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯

17.計算機(jī)一級與二級緩存Cache的內(nèi)存技術(shù)主要采用（）

A.SRAMB.DRAMC.SIMMD.DIMM

18.1919年，英國設(shè)計師（）首先開設(shè)了自己的設(shè)計師事務(wù)所，標(biāo)志著設(shè)計師職業(yè)化的起點(diǎn)。

A.德席爾瓦B.米斯C.西內(nèi)爾D.貝倫斯

19.設(shè)計的本質(zhì)特點(diǎn)是（）

A.創(chuàng)造性B.功能性C.計劃性D.精神性

20.下面哪一項不屬于文字的功能（）。

A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操

21.成熟期的金文是（）

A.墻盤銘B(tài).月又食C.何尊銘D.盂鼎

22.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域，色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外，魔術(shù)棒還可以進(jìn)行容差選擇，允許選擇將要處理的像素數(shù)值，數(shù)值越小，選擇處理的像素就越少。其容差范圍為（）

A.0～127B.0～255C.1～128D.1～256

23.提出“形態(tài)追隨功能”觀點(diǎn)的是（）

A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫

24.（）工具利用矢量方法為遮蔽圖片或后來的復(fù)制提供更為精確的圖片區(qū)域選擇方法。

A.畫筆B.鋼筆C.鉛筆D.噴槍

25.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言，得意忘象”的觀點(diǎn)，意境是一種（）。

A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實(shí)美

26.“工藝美術(shù)”運(yùn)動首先提出了（）的原則，號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時開創(chuàng)了真實(shí)、自然的設(shè)計風(fēng)格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

27.在Flash中，重做的快捷鍵是（）。

A.Ctrl+YB.Ctrl+Shift+ZC.Ctrl+Alt+ZD.Ctrl+Z

28.漢字字形很多，不包括（）

A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形

29.“有我之境”、“無我之境”這種類型劃分最初見于()

A.《滄浪詩話》B.《詩品》C.《人間詞話》D.《藝概》

30.引導(dǎo)設(shè)計的決定性因素是（）

A.時尚B.功能C.消費(fèi)D.經(jīng)濟(jì)

31.插在PCI插槽上的聲卡類型是（）。

A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡

32.當(dāng)RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時，下列模式可以作為中間過渡模式的是（）。

A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式

33.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看，“感時花濺淚，恨別鳥驚心”屬于()

A.變形B.移情C.整合D.概括

34.“形式”事實(shí)上在()中，很難被抽離出來獨(dú)立思考

A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象

35.下列除（）外均是掃描儀的主要性能指標(biāo)

A.分辨率B.輸出位深C.掃描方向D.掃描大小

36.功能是實(shí)用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟(jì)、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

37.在Flash中，屬性面板中的AlphA命令是專門用于調(diào)整某個實(shí)例的（）。

A.對比度B.高度C.透明度D.顏色

38.工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計的本質(zhì)是（）。

A.作為人、產(chǎn)品、環(huán)境和社會的中介B.藝術(shù)作品的工業(yè)化生產(chǎn)C.設(shè)計師藝術(shù)創(chuàng)造力的發(fā)揮D.為滿足人們生活需要的設(shè)計

39.電子空間和網(wǎng)絡(luò)世界進(jìn)一步重構(gòu)了人們非自然的時空觀，使人們越來越遠(yuǎn)離原始的、自然的生存環(huán)境?？梢姅?shù)字技術(shù)已經(jīng)成為構(gòu)建（）的工具。

A.游戲空間B.人工自然C.沉浸式體驗D.交互裝置

40.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是（）。

A.點(diǎn)播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點(diǎn)傳輸設(shè)備

41.視頻信息的最小單位是（）。

A.赫茲B.幀C.比率D.位（bit）

42.Photoshop中，移動圖層中的圖像時如果每次需移動10個像素的距離，應(yīng)（）。

A.同時按住Alt鍵和箭頭鍵

B.同時按住Shift鍵和箭頭鍵

C.同時按住Tab鍵和箭頭鍵

D.同時按住Ctrl鍵和箭頭鍵

43.北京故宮，舊稱紫禁城。其標(biāo)志性建筑承天門（今天安門）的設(shè)計者是（）。

A.蒯祥B.郭安興C.宇文愷D.閻立德

44.下面那一項不屬于草書類型（）。

A.今草B.節(jié)草C.章草D.狂草

45.以下關(guān)于攝像頭的說法中，正確的是（）。

A.攝像頭與計算機(jī)相連，所以只有數(shù)字?jǐn)z像頭

B.攝像頭分為數(shù)字?jǐn)z像頭和模擬攝像頭兩大類

C.攝像頭就是攝像用的，所以只有模擬攝像頭

D.攝像頭并不區(qū)分?jǐn)?shù)字的和模擬的，是一樣的

二、多選題(10題)46.中國古典藝術(shù)具有“虛實(shí)相生”的藝術(shù)傳統(tǒng)，下列符合這一范疇的有（）。

A.計白當(dāng)黑B.三五步遍行天下，七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉，天然去雕飾E.文必秦漢，詩必盛唐

47.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有（）。

A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾

48.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風(fēng)格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學(xué)、研究機(jī)構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

49.關(guān)于勒·科布西耶的論述，正確的是（）。

A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家

B.現(xiàn)代建筑運(yùn)動的激進(jìn)分子和主將

C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者

D.“機(jī)器美學(xué)”的重要奠基人

E.被稱為“功能主義之父”

50.有兩個人在系統(tǒng)設(shè)計上作出奠基作用的貢獻(xiàn)，他們就是（）。

A.漢斯·古格洛特B.高迪C.迪特·蘭姆斯D.伊頓

51.藝術(shù)的材料，基礎(chǔ)是()，目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學(xué)

52.杜甫的名句“朱門酒肉臭，路有凍死骨”屬于()

A.對比聯(lián)想B.接近聯(lián)想C.關(guān)系聯(lián)想D.類似聯(lián)想

53.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

54.“美是生活”是()提出來的。

A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧

55.標(biāo)志按構(gòu)成要素分類可分為（）。

A.公共標(biāo)識B.文字標(biāo)志C.圖形標(biāo)志D.文字與圖形結(jié)合的標(biāo)志E.徽標(biāo)

三、判斷題(10題)56.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

57.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。（）

A.正確B.錯誤

58.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀(jì)20年代中期，成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。（）

A.正確B.錯誤

59.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯誤

60.法國的“新藝術(shù)”運(yùn)動與英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動都反對機(jī)械化的批量生產(chǎn)。（）

A.正確B.錯誤

61.企業(yè)形象設(shè)計活動是一項系統(tǒng)工程，涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。（）

A.正確B.錯誤

62.人們對產(chǎn)品品牌的了解包括兩方面。（）

A.正確B.錯誤

63.在執(zhí)行PAN命令將物體移動位置后，其坐標(biāo)保持不變。（）

A.正確B.錯誤

64.效益性是評價設(shè)計作品的標(biāo)準(zhǔn)。（）

A.正確B.錯誤

65.《墻盤銘》是成熟期的銘文。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.D

2.A

3.C古羅馬美學(xué)家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認(rèn)為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

4.D

5.A

6.B

7.C

8.B

9.D

10.C本題考查了藝術(shù)理論常識?！懊朗巧睢笔嵌韲缹W(xué)家、文學(xué)批評家車爾尼雪夫斯基，在其《藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)的美學(xué)關(guān)系》一文中探討藝術(shù)的本質(zhì)時提出的現(xiàn)實(shí)主義美學(xué)觀。

11.D

12.A

13.D

14.C本題考查了藝術(shù)起源的相關(guān)內(nèi)容。【應(yīng)試指導(dǎo)】席勒在藝術(shù)起源問題上持游戲說的觀點(diǎn)。他認(rèn)為人只有在“游戲”時，才能擺脫自然的強(qiáng)迫和理性的強(qiáng)迫、獲得真正的自由，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)與精神、感性與理性的和諧統(tǒng)一，人的這種“游戲”本能或沖動，就是藝術(shù)創(chuàng)造的動機(jī)。

15.D

16.B

17.A

18.C

19.A

20.D

21.A

22.B

23.C

24.B

25.B第一，意境是一種若有若無的朦朧美。第二，意境是一種由有限到無限的超越美。第三，意境是一種不設(shè)不施的自然美。

26.C

27.A

28.B

29.C本題考查了意境的相關(guān)內(nèi)容。國學(xué)大師王國維在其經(jīng)典著作《人間詞話》中把藝術(shù)境界分為“有我之境”和“無我之境”，并認(rèn)為：“‘淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去’、‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮’，有我之境也?！删諙|籬下，悠然見南山’，‘寒波淡淡起，白鳥悠悠下’，無我之境。有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！?/p>

30.B

31.C

32.C

33.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情，即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中，屬于移情。

34.B

35.C

36.B

37.C

38.D

39.B

40.A