2023年度軍隊文職人員招考《藝術(shù)設(shè)計》典型題匯編

2023年度軍隊文職人員招考《藝術(shù)設(shè)計》典型題匯編學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(45題)1.當RGB模式轉(zhuǎn)換為CMYK模式時，下列模式可以作為中間過渡模式的是（）。

A.多通道模式B.灰度模式C.LAB模式D.索引顏色模式

2.下列不屬于設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是（）

A.高分子材料B.無機非金屬材料C.有機材料D.金屬材料

3.下列不屬于青銅器裝飾技法的是（）.

A.失蠟法B.模印制范法C.寫意D.針刻

4.軟件制造商在它們生產(chǎn)的所有打印程序中必須包括的驅(qū)動程序即打印機行業(yè)標準是（）

A.CentronixB.EpsonC.IBMD.Apple

5.數(shù)字信息技術(shù)的普及和應(yīng)用，正將人類引入“非物質(zhì)社會”，設(shè)計用（）的消費模式取代以產(chǎn)品為中心的消費模式。

A.以流量為中心B.以價值為中心C.以服務(wù)為中心D.以數(shù)據(jù)為中心

6.設(shè)計的目的是人而不是物，人是設(shè)計的根本和出發(fā)點。因此，設(shè)計師的工作首先應(yīng)與（）價值相關(guān)聯(lián)，與人的需求相關(guān)聯(lián)，而不是與物質(zhì)相關(guān)聯(lián)。

A.人文B.自然C.情感D.社會

7.數(shù)字技術(shù)改變的不僅僅是傳統(tǒng)出版業(yè)，它還滲透到人們生活的方方面面，如數(shù)字印刷、微博互動、5D電影、會跳舞的機器人……人們從這些數(shù)字產(chǎn)品中感受到了數(shù)字技術(shù)的魅力。這表明科技進步是①文化傳播的主要手段②推動大眾傳媒發(fā)展的動力③文化創(chuàng)新的主要內(nèi)容④促進文化發(fā)展的重要因素（）

A.①③B.②③C.②④D.③④

8.PremierePro中存放素材的窗口是（）

A.“項目”窗口B.“監(jiān)視器”窗口C.“調(diào)音臺”窗口D.“時間線”窗口

9.塔特林的代表作是（）

A.第三國際紀念塔B.施羅德住宅C.巴塞羅那椅D.瑪利亞別墅

10.印刷色彩采用的色彩模式是（）。

A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖

11.支持即點即播，但不支持交互控制的點播方式是（）。

A.無正確答案B.NVODC.TVOD.IVOD

12.下列有關(guān)DVD光盤與CD光盤的描述中，錯誤的是（）。

A.DVD光盤的光道距離比CD光盤近

B.DVD光盤的記錄容量比CD光盤大

C.DVD光盤的數(shù)據(jù)凹坑分布比CD光盤密

D.DVD光盤的記錄容量比CD光盤小

13.在Authorware中，當用聲音圖標中的音樂做為背景音時，其執(zhí)行方式需設(shè)為（）。

A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對

14.被認為是西方設(shè)計美學思想鼻祖的是公元前5世紀的思想家（）

A.柏拉圖B.蘇格拉底C.畢達哥拉斯D.阿里斯多德

15.“工藝美術(shù)”運動首先提出了（）的原則，號召藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計，創(chuàng)造為大眾理解和接受的作品，同時開創(chuàng)了真實、自然的設(shè)計風格。

A.復(fù)興手工藝B.脫離生活、純藝術(shù)裝飾C.藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合D.回歸自然

16.最早提出“寓教于樂”的美學家是()

A.柏拉圖B.亞里士多德C.賀拉斯D.普洛丁

17.漢字字形很多，不包括（）

A.三角形B.扁形C.菱形D.正方形

18.一個漢字的視覺中心就是（）。

A.該字的幾何中心B.該字的左上角C.該字的右下角D.該字的幾何中心偏上一點

19.俄國19世紀革命民主主義者車爾尼雪夫斯基從其“美是生活”的論斷出發(fā)，認為藝術(shù)是對生活和客觀現(xiàn)實的（）。

A.表現(xiàn)B.再現(xiàn)C.模仿D.提煉

20.再好的理論或批評，也永遠無法替代()

A.藝術(shù)創(chuàng)作B.技能學習C.藝術(shù)訓練D.藝術(shù)本身

21.數(shù)字媒體藝術(shù)實際上是建立在（）的基礎(chǔ)上，并以（）為核心的新藝術(shù)。

A.人本主義傳播B.技術(shù)技術(shù)C.傳媒流量D.信息環(huán)境受眾人群

22.亮度控制使圖片變亮或變暗，而對比度控制則（）

A.增加或減少圖片的飽和度B.增加或減少圖片的色值C.增加或減少圖片的對比色D.增加或減少圖片的補色

23.（）原名安濟橋，是世界上第一座單孔圓弧形敞肩式石拱橋，位于河北趙縣，始建于隋代，為李春主持修建。

A.洛陽橋B.安平橋C.觀音橋D.趙州橋

24.Photoshop中，如果想繪制直線的畫筆效果，應(yīng)該按?。ǎ╂I。

A.ShiftB.TaBC.AltD.Ctrl

25.巫術(shù)是早期人類為達到現(xiàn)實目的而在萬物有靈論的基礎(chǔ)上建立起來的一種觀念符號體系，具有強烈的行動目的。認為藝術(shù)起源于巫術(shù)，是從（）來理解人類的早期藝術(shù)。

A.實用功能B.教育功能C.娛樂功能D.審美功能

26.對現(xiàn)代主義“少即是多”的理念提出批評并指出“少就是乏味”的建筑師是（）

A.沙利文B.柯布希埃C.文丘里D.高迪

27.在中國美學史上，自然美開始作為獨立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()

A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐

28.下列有關(guān)Authorthware設(shè)計窗口的說法，正確的是（）。

A.第一層設(shè)計窗口的窗口標題是當前打開的程序文件名，以下各層設(shè)計窗口分別以各自所屬的“群組”設(shè)計圖標命名

B.一個打開的程序只能有一個設(shè)計窗口

C.設(shè)計窗口右上角的數(shù)字表示設(shè)計窗口的編號

D.設(shè)計窗口可以用[最大化]按鈕進行最大化

29.以下不屬于前衛(wèi)設(shè)計集團“紐約五人”的是（）。

A.理查·邁耶B.邁克·格利夫絲C.彼得·艾什曼D.詹姆斯·斯特林

30.功能是實用性產(chǎn)品設(shè)計的核心……用、經(jīng)濟、美觀”的功能設(shè)計三原則。

A.日本B.德國C.中國D.英國

31.科技進步給設(shè)計帶來的影響，不包括（）。

A.新興的信息技術(shù)引發(fā)設(shè)計生產(chǎn)及設(shè)計模式劃時代的變革

B.與再現(xiàn)過程有關(guān)的機器的相繼誕生使視覺傳達領(lǐng)域不斷擴大

C.隨著技法、材料、工具等變化，技術(shù)對設(shè)計創(chuàng)造產(chǎn)生著直接影響

D.隨著勞動分工的迅速發(fā)展，設(shè)計與手工業(yè)結(jié)合得更為緊密，不可分割

32.為了減少某個圖片中的紅色，您可以利用通道使用除（）外的方法。

A.增加青色的數(shù)量B.增加綠色和藍色的數(shù)量C.減少紅色的數(shù)量D.減少洋紅與青色的數(shù)量

33.不屬于聲卡主要功能的是（）。

A.進行A/D和D/A轉(zhuǎn)換B.編輯加工視頻和音頻數(shù)據(jù)C.壓縮和解壓縮音頻文件D.播放音頻文件

34.藝術(shù)發(fā)展的（）揭示了藝術(shù)發(fā)展歷史之中存在必然的、本質(zhì)的、穩(wěn)定的聯(lián)系。

A.繼承性B.創(chuàng)新性C.開放性D.他律性

35.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域，色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外，魔術(shù)棒還可以進行容差選擇，允許選擇將要處理的像素數(shù)值，數(shù)值越小，選擇處理的像素就越少。其容差范圍為（）

A.0～127B.0～255C.1～128D.1～256

36.在Authorware中，下列說法不正確的是（）。

A.按Ctrl+T可以在對話框中選擇特效方式

B.在顯示圖標屬性面板里可以設(shè)臵特效

C.按過運行按鈕后，不可以直接對圖片進行編輯

D.選擇特效可以有多種

37.1909年，魯迅與周作人合譯的（）出版，該書采用富有圖書內(nèi)容特征的畫面作裝幀設(shè)計。是我國現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。

A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說集》C.《彷徨》D.《墳》

38.在Flash中，打開混色器面版的快捷鍵是（）。

A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6

39.Flash導(dǎo)入外部聲音素材的快捷操作是（）。

A.Ctrl+PB.Ctrl+Shift+SC.Ctrl+RD.Ctrl+Alt+Shift+S

40.插在PCI插槽上的聲卡類型是（）。

A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡

41.關(guān)于烏爾姆設(shè)計學院提出的系統(tǒng)設(shè)計理論，表述正確的是（）。

A.該理論的提出在英國工業(yè)設(shè)計史上樹立了新的里程碑

B.該理論主要強調(diào)產(chǎn)品功能單元的組合

C.該理論也稱改良設(shè)計理論

D.該理論遵循功能主義的美學原則，強調(diào)美產(chǎn)生于建筑結(jié)構(gòu)

42.大畫家倪瓚參與設(shè)計與改造的蘇州園林是（）

A.滄浪亭B.隨園C.獅子林D.拙政園

43.（）的出現(xiàn)意味著人類有目的有意識的設(shè)計活動的開始。

A.陶器B.石器工具C.文字D.飾物

44.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是（）。

A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體

45.一幅640×480的圖像表示它是由（）個像素點組成。

A.640B.307200C.480D.640480

二、多選題(10題)46.世界經(jīng)濟的快速發(fā)展，各民族文化的大融合，促使現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域更加（）。

A.多樣化B.規(guī)?；疌.系統(tǒng)化D.科學化

47.字體創(chuàng)意變化的形式有（）。

A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式

48.藝術(shù)流派的形成方式大體可以包括（）。

A.由一批具有相同藝術(shù)主張的藝術(shù)家們，自覺結(jié)合而形成的藝術(shù)流派

B.由一批藝術(shù)風格相近或相似的藝術(shù)家們，不自覺而形成的藝術(shù)流派

C.藝術(shù)家們本身并沒有形成流派的計劃或意愿，而是被后人在藝術(shù)鑒賞或藝術(shù)批評中將其歸納為特定的流派

D.有形或無形藝術(shù)產(chǎn)品在藝術(shù)市場交易中形成的藝術(shù)流派

E.各級藝術(shù)教學、研究機構(gòu)人為設(shè)定而形成的藝術(shù)流派

49.藝術(shù)的材料，基礎(chǔ)是()，目的是()

A.物質(zhì)B.精神C.道德D.美學

50.現(xiàn)代主義設(shè)計是第一次真正意義上為大眾服務(wù)的設(shè)計，在形式上提倡非裝飾的簡單幾何造型，主要表現(xiàn)為（）。

A.采用六面建筑形式B.以柱支撐整個建筑的結(jié)構(gòu)特征C.標準化原則D.反裝飾主義E.多采用黑、白、灰等中性色彩

51.方飾線字體可分為三種形式（）

A.圓飾線B.方飾線C.柱臺形飾線D.超方飾線E.圓方飾線

52.設(shè)計拉丁字母組合字體時，要把握以下幾點（）。

A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一

B.確定大寫和小寫字母的比例

C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣

D.確定大寫和小寫字母的字幅

53.德國包豪斯經(jīng)歷了哪幾個時期（）

A.迪索時期B.魏瑪時期C.米斯時期D.柏林時期

54.下面對小篆的描述正確的是（）。

A.小篆在字體的視覺可識別性方面和大篆一致

B.平正劃一、排列有序、具有較好的整體性，結(jié)構(gòu)嚴謹

C.是古文字發(fā)展的最后一個時期

D.字體具有圓潤、純凈、穩(wěn)健、流暢的特點

55.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有（）。

A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾

三、判斷題(10題)56.飾線體的特點是醒目清晰、美觀大方、書寫簡便、視覺感強。（）

A.正確B.錯誤

57.電影文學屬于語言藝術(shù)范疇。（）

A.正確B.錯誤

58.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀20年代中期，成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。（）

A.正確B.錯誤

59.“裝飾藝術(shù)”運動是對矯飾的“工藝美術(shù)”運動的一種反動。（）

A.正確B.錯誤

60.藝術(shù)的欣賞也正是一種對生命寬容的學習。()

A.正確B.錯誤

61.文學欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。（）

A.正確B.錯誤

62.應(yīng)用字體設(shè)計藝術(shù)創(chuàng)意的審美訴求具有極強的普遍性。（）

A.正確B.錯誤

63.所有的圖層都能被刪除。（）

A.正確B.錯誤

64.“裝飾藝術(shù)”運動的名稱出自1925年在巴黎舉辦的一個大型展覽：“裝飾藝術(shù)”展覽。（）

A.正確B.錯誤

65.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。（）

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.C

3.C

4.D

5.D

6.A

7.C

8.A

9.A

10.B

11.C

12.D

13.C

14.B

15.C

16.C古羅馬美學家賀拉斯最先提出了“寓教于樂”的說法，他認為詩的作用在于秉承神的旨意以指導(dǎo)人生。

17.B

18.D

19.B

20.D

21.D

22.B

23.D

24.A

25.A

26.C

27.C

28.A

29.D

30.B

31.B

32.D

33.B

34.A所謂藝術(shù)發(fā)展的歷史傳承性，就是前