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文檔簡介
2023年軍隊文職人員公開招錄考試《藝術(shù)設(shè)計》模擬試題及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(45題)1.錢鐘書曾說過:“理之在詩,如水中鹽,蜜中花,體匿性存,無痕有味”。下列選項中,理解正確的是()。
A.在藝術(shù)活動中,只有相象思維,沒有其他思維形式
B.在藝術(shù)活動中,抽象思維占主導(dǎo),形象思維服務(wù)抽象思維
C.在藝術(shù)活動中,抽象思維要有機聯(lián)合在形象思維中
D.在藝術(shù)活動中,抽象思維不同于形象思維,具有獨立地位
2.印刷色彩采用的色彩模式是()。
A.LAB.CMYKC.RGBD.位圖
3.在Authorware中,當(dāng)用聲音圖標(biāo)中的音樂做為背景音時,其執(zhí)行方式需設(shè)為()。
A.返回B.等待直到完成C.同時D.以上選項都不對
4.提出“形態(tài)追隨功能”觀點的是()
A.柯布西埃B.阿蘭·凱伊C.沙利文D.渡邊英夫
5.藝術(shù)設(shè)計的特征不包括()。
A.公共性使用特征B.物質(zhì)與文化雙重性特征C.審美文化特征D.人性化特征
6.魔術(shù)棒選擇工具單擊某個區(qū)域,色值類似的像素將會被選中。除了反鋸齒選擇之外,魔術(shù)棒還可以進行容差選擇,允許選擇將要處理的像素數(shù)值,數(shù)值越小,選擇處理的像素就越少。其容差范圍為()
A.0~127B.0~255C.1~128D.1~256
7.表現(xiàn)媒體用于將感覺媒體和表示媒體之間相互轉(zhuǎn)換的一種媒體(設(shè)備),其中輸入設(shè)備的作用是()
A.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體
B.用于將感覺媒體轉(zhuǎn)換為存儲媒體
C.用于將傳輸媒體轉(zhuǎn)換為表示媒體
D.用于將表示媒體轉(zhuǎn)換為感覺媒體
8.目前考古發(fā)現(xiàn)中最早的青銅禮器文化存在于夏王朝中晚期的()。
A.二里頭文化B.馬家窯文化C.紅山文化D.良渚文化
9.“形式”事實上在()中,很難被抽離出來獨立思考
A.構(gòu)思B.創(chuàng)作C.創(chuàng)造D.想象
10.在人類的信息傳達(dá)與交流活動中,()是最普遍使用的視覺符號元素。
A.插圖B.圖形C.文字D.顏色
11.藝術(shù)思潮是倡導(dǎo)某種()的幾個或多個藝術(shù)流派所形成的一種藝術(shù)潮流。
A.藝術(shù)技巧B.文藝思想C.藝術(shù)風(fēng)格D.獨特個性
12.草書、楷書、行書是()的派生體。
A.黑體B.仿宋體C.隸書D.行楷
13.下面不屬于視頻會議關(guān)鍵技術(shù)的是()。
A.點播軟件B.多媒體編解碼器C.傳輸網(wǎng)絡(luò)D.多點傳輸設(shè)備
14.利用平滑濾波器可對圖像進行低通濾波,消除噪聲,但同時模糊了細(xì)節(jié)。以下哪項措施不能減小圖像的模糊程度:()
A.增加對平滑濾波器輸出的或值處理(即僅保留大于或值的輸出)
B.采用中值濾波的方法
C.采用鄰域平均處理
D.適當(dāng)減小平滑濾波器的領(lǐng)域操作模板
15.被認(rèn)為是西方設(shè)計美學(xué)思想鼻祖的是公元前5世紀(jì)的思想家()
A.柏拉圖B.蘇格拉底C.畢達(dá)哥拉斯D.阿里斯多德
16.西方園林是以法國為代表的歐洲園林,最早形成于公元前5世紀(jì)的()
A.古羅馬B.古希臘C.古埃及D.文藝復(fù)興時期
17.法國畫家()是純粹主義理論的開創(chuàng)者之一。
A.塞尚B.奧尚方C.貝倫斯D.格羅皮烏斯
18.“藝術(shù)批評必須以藝術(shù)鑒賞中的具體感受為出發(fā)點”,這表達(dá)的是藝術(shù)批評的()特征。
A.藝術(shù)性B.科學(xué)性C.思想性D.時代性
19.1949年,平面設(shè)計家奧托·艾舍提出建立戰(zhàn)后的新設(shè)計教育中心,他的這個提議得到社會的廣泛支持,在得到社會一些重要人物的資助下,1953年()建立。
A.英國皇家美術(shù)學(xué)院B.烏爾姆設(shè)計學(xué)院C.列賓美術(shù)學(xué)院D.包豪斯
20.在矢量繪畫中,套索工具()
A.只能簡單地選擇一個對象或路徑的某一部分
B.可以選擇多個對象或路徑的某一部分
C.只能簡單地選擇一個對象或路徑的全部
D.可以選擇多個對象或路徑的全部
21.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時花濺淚,恨別鳥驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
22.視頻信息的最小單位是()。
A.赫茲B.幀C.比率D.位(bit)
23.書籍、報刊的正文一種都采用()
A.黑體B.宋體C.行楷D.新魏
24.PremierePro中,實時調(diào)節(jié)音頻(音量調(diào)節(jié))的數(shù)據(jù)會以下列()方式記錄關(guān)鍵楨。
A.記錄在所調(diào)節(jié)目標(biāo)軌道的音頻素材上,刪除素材,調(diào)節(jié)結(jié)果消失
B.記錄在音頻控制臺上
C.記錄在素材的EffectControls面板中
D.記錄在所調(diào)節(jié)的目標(biāo)軌道上,刪除素材,調(diào)節(jié)結(jié)果仍然存在
25.原始陶器的產(chǎn)生與普遍流行標(biāo)志著()。
A.工藝文化的誕生B.原始先民生產(chǎn)能力的進步C.原始工藝文化實用性與審美性的兼具D.人類大規(guī)模社會組織結(jié)構(gòu)的誕生
26.在美國,“工藝美術(shù)”運動主要影響到芝加哥建筑學(xué)派,特別對該學(xué)派的主要……物路易斯·沙利文和()的影響很大。
A.約翰·拉斯金B(yǎng).查爾斯·馬金托什C.沃塞D.弗蘭克·賴特
27.插在PCI插槽上的聲卡類型是()。
A.USB聲卡B.集成式聲卡C.板卡式聲卡D.外臵式聲卡
28.在中國美學(xué)史上,自然美開始作為獨立的審美形態(tài)出現(xiàn)在()
A.先秦B.秦漢C.魏晉D.隋唐
29.從西方的文字起源來看,ART這個詞與用手制作的()有關(guān)
A.手段B.方法C.技能D.思維
30.為了盡量不影響瀏覽網(wǎng)頁的速度,網(wǎng)頁中常用的圖片格式是()。
A.BMP格式和GIF格式B.所有圖片格式C.JPEG格式和BMP格式D.GIF格式和JPEG格式
31.光盤盤片中保存數(shù)據(jù)的層是()。
A.反射層B.染料層C.印刷層D.保護層
32.以下關(guān)于多媒體概念的描述不正確的是()。
A.多媒體的基本屬性也是信息的載體,依附或傳播信息,是媒體
B.多媒體不是一種技術(shù)或方法,仍屬于媒體的范疇
C.科學(xué)技術(shù)和社會需求在多媒體產(chǎn)生和發(fā)展中起著關(guān)鍵的作用
D.多媒體常用來兼指多媒體信息和多媒體技術(shù),并經(jīng)常指的是多媒體技術(shù)
33.主要應(yīng)用在現(xiàn)代包裝設(shè)計、商業(yè)美術(shù)設(shè)計、書籍裝幀設(shè)計中的是()。
A.新古典組合字體B.手寫組合字體C.透視組合字體D.雕刻組合字體
34.設(shè)計的本質(zhì)特點是()
A.創(chuàng)造性B.功能性C.計劃性D.精神性
35.按照魏晉時期王弼提出的“得象忘言,得意忘象”的觀點,意境是一種()。
A.若有若無的朦朧美B.由有限到無限的超越美C.渾然天成的自然美D.情景交融的現(xiàn)實美
36.藝術(shù)具有強大的教育功能,藝術(shù)的教育是通過審美活動實現(xiàn)的。它具有()、以情動人和寓教于樂的特點。
A.說理論證B.潛移默化C.實踐習(xí)得D.背誦銘記
37.把對藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評流派屬于()
A.文本批評B.社會歷史批評C.心理學(xué)批評D.接受批評
38.下列不屬于設(shè)計藝術(shù)的物質(zhì)材料分類的是()
A.高分子材料B.無機非金屬材料C.有機材料D.金屬材料
39.1909年,魯迅與周作人合譯的()出版,該書采用富有圖書內(nèi)容特征的畫面作裝幀設(shè)計。是我國現(xiàn)代書籍裝幀的開端之作。
A.《故鄉(xiāng)》B.《域外小說集》C.《彷徨》D.《墳》
40.在藝術(shù)的本質(zhì)問題上,提出“美是生活”觀點的是()
A.黑格爾B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.柏拉圖
41.圖像序列中的兩幅相鄰圖像,后一幅圖像與前一幅圖像之間有較大的相關(guān),這是()。
A.時間冗余B.信息熵冗余C.空間冗余D.視覺冗余
42.下面哪一項不屬于文字的功能()。
A.人與人的交流B.文化的象征C.視覺圖形D.陶冶情操
43.在Authorware中,熱對象響應(yīng)中的熱對象是指()。
A.一個動物B.矩形區(qū)域C.顯示圖標(biāo)對象D.一副帶鏡框的畫
44.工業(yè)設(shè)計是區(qū)別于手工藝設(shè)計的種批量化設(shè)計,直接目的是生產(chǎn)出市場暢銷、用戶滿意的產(chǎn)品。按其設(shè)計性質(zhì)可劃分為()。
A.式樣設(shè)計、形式設(shè)計、概念設(shè)計
B.材料設(shè)計、功能設(shè)計、色彩設(shè)計
C.結(jié)構(gòu)設(shè)計、形式設(shè)計、色彩設(shè)計
D.概念設(shè)計、原型設(shè)計、形式設(shè)計
45.在Flash中,打開混色器面版的快捷鍵是()。
A.Shift+F9B.Shift+F5C.Shift+F8D.Shift+F6
二、多選題(10題)46.德國包豪斯經(jīng)歷了哪幾個時期()
A.迪索時期B.魏瑪時期C.米斯時期D.柏林時期
47.對工業(yè)社會的設(shè)計描述正確的是()
A.設(shè)計與生產(chǎn)分離B.表現(xiàn)為系統(tǒng)的工程C.對各種因素的管理和控制D.機器批量生產(chǎn)E.產(chǎn)品成就依賴個人技藝
48.設(shè)計拉丁字母組合字體時,要把握以下幾點()。
A.把握整體的筆畫變化和統(tǒng)一
B.確定大寫和小寫字母的比例
C.根據(jù)內(nèi)容和使用功能確定字體式樣
D.確定大寫和小寫字母的字幅
49.中國古典藝術(shù)具有“虛實相生”的藝術(shù)傳統(tǒng),下列符合這一范疇的有()。
A.計白當(dāng)黑B.三五步遍行天下,七八人百萬雄兵C.妙在似與不似之間D.清水出芙蓉,天然去雕飾E.文必秦漢,詩必盛唐
50.字體創(chuàng)意變化的形式有()。
A.文字內(nèi)涵夸張的變化形式B.三維空間的表現(xiàn)形式C.文字外形寓意的變化形式D.筆畫結(jié)構(gòu)的變化形式
51.“唐三彩”的三彩釉陶器,主要釉色為()
A.黃B.綠C.白D.紅E.藍(lán)
52.關(guān)于勒·科布西耶的論述,正確的是()。
A.18世紀(jì)最著名的建筑大師、城市規(guī)劃師和作家
B.現(xiàn)代建筑運動的激進分子和主將
C.現(xiàn)代主義建筑的主要倡導(dǎo)者
D.“機器美學(xué)”的重要奠基人
E.被稱為“功能主義之父”
53.“美是生活”是()提出來的。
A.亞里士多德B.普洛丁C.車爾尼雪夫斯基D.列寧
54.設(shè)計中的藝術(shù)手法主要有()。
A.借用B.解構(gòu)C.參照D.平衡E.裝飾
55.藝術(shù)設(shè)計根據(jù)不同時象可大致分為八類,下列屬于其中的是()。
A.產(chǎn)品設(shè)計B.視覺傳達(dá)設(shè)計C.動畫與多媒體設(shè)計D.數(shù)字媒體設(shè)計E.造型設(shè)計
三、判斷題(10題)56.最早具有“波普”色彩的英國組織大約形成于20世紀(jì)20年代中期,成員包括里察·漢密爾頓、愛德華多·包羅茲、雷奈·班漢等人。()
A.正確B.錯誤
57.公司名稱組合字體具有嚴(yán)謹(jǐn)、莊重的特點。()
A.正確B.錯誤
58.企業(yè)形象設(shè)計活動是一項系統(tǒng)工程,涵蓋的內(nèi)容非常廣泛。()
A.正確B.錯誤
59.電影文學(xué)屬于語言藝術(shù)范疇。()
A.正確B.錯誤
60.小篆字體的藝術(shù)特征是具有沉實、厚重、雄強之氣。()
A.正確B.錯誤
61.文學(xué)欣賞中讀者的再創(chuàng)造有時還會轉(zhuǎn)化為藝術(shù)形象自身的內(nèi)容。()
A.正確B.錯誤
62.有機玻璃亞克力具有高光亮度、透明的質(zhì)感,韌性好,不易破損,安全無毒,色澤鮮艷等特點。()
A.正確B.錯誤
63.飾線體的特點是醒目清晰、美觀大方、書寫簡便、視覺感強。()
A.正確B.錯誤
64.所有的圖層都能被刪除。()
A.正確B.錯誤
65.審美意識和藝術(shù)的發(fā)展不受生產(chǎn)的制約。()
A.正確B.錯誤
參考答案
1.C抽象思維在藝術(shù)活動中,必須服從于形象思維的規(guī)律,有機融合在形象思維之中。
2.B
3.C
4.C
5.A
6.B
7.A
8.B
9.B
10.B
11.B
12.C
13.A
14.C
15.B
16.B
17.B
18.B藝術(shù)批評的特征:科學(xué)性·審美性·實踐性·創(chuàng)造性
19.B
20.A
21.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗過的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對人的情感體驗移入花草樹木、動物甚至無生命的山水等。題中詩句將詩人的感傷與恨別的情緒移入花鳥之中,屬于移情。
22.B
23.B
24.A
25.C
26.D
27.C
28.C
29.C
30.D
31.B
32.D
33.B
34.A
35.B第一,意境是一種若有若無的朦朧美。第二,意境是一種由有限到無限的超越美。第三,意境是一種不設(shè)不施的自然美。
36.B
37.D本題考查了藝術(shù)批評流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評模式強調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動,認(rèn)為觀眾、聽眾和讀者的接受過程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過程中的
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