第四章傳播的基本過(guò)程

第四章傳播的基本過(guò)程第一頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五第四章傳播的基本過(guò)程第一節(jié)傳播過(guò)程的基本要素第二節(jié)幾種基本的傳播過(guò)程模式第二頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五

第一節(jié)傳播過(guò)程的基本要素“所謂傳播過(guò)程，就是信息從傳播者流向接收者，實(shí)現(xiàn)信息共享的過(guò)程，信息的傳遞與反饋即構(gòu)成了一個(gè)完整的傳播過(guò)程?！保ù髟狻⒔鸸谲娭骶帯秱鞑W(xué)通論》P42，上海交通大學(xué)出版社2000年版）

傳播過(guò)程的構(gòu)成要素分析：傳播得以順利進(jìn)行，離不開(kāi)傳播活動(dòng)過(guò)程中的基本要素。請(qǐng)思考：這些基本要素都是什么呢？下面先看一個(gè)簡(jiǎn)單的例子。小張（傳播者）對(duì)小李（受傳者）說(shuō)：“明天放假，我們?nèi)ゴ河伟?。（訊息）”小李點(diǎn)頭答應(yīng)了。第三頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五

這是一個(gè)日常生活中常見(jiàn)的面對(duì)面協(xié)商性傳播事例。在此例中，我們觀察到傳播過(guò)程得以成立的三個(gè)要素：傳播者、受傳者、訊息。所以，施拉姆認(rèn)為，傳播至少要有三個(gè)要素：信源、訊息和信宿。

但是，僅有上述三個(gè)要素尚不足于構(gòu)成一個(gè)現(xiàn)實(shí)的傳播過(guò)程，也就是說(shuō)，還必須要有使這三個(gè)要素相互連接起來(lái)的紐帶或渠道，即媒介。在上面的例子中，由于談話是在面對(duì)面的情況下進(jìn)行的，一般不容易意識(shí)到媒介的存在。但即便在面對(duì)面的傳播中，媒介也是存在的，只不過(guò)是它屬于自然的聲波或光波，我們平時(shí)意識(shí)不到它罷了。如果換成打電話，媒介的必要性就十分明顯了，如果沒(méi)有電話機(jī)和電話線路，是不能進(jìn)行傳播的。第四頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五

有了上述四個(gè)要素以后，一個(gè)物理學(xué)意義上的傳播過(guò)程基本上具備了成立的條件，但對(duì)考察人的社會(huì)互動(dòng)行為的傳播學(xué)來(lái)說(shuō)，這個(gè)過(guò)程仍然不算完整。以上面的例子而言，小張說(shuō)的話如果沒(méi)有得到小李的反應(yīng)和反饋，這個(gè)過(guò)程仍然是殘缺的，只有作用而沒(méi)有反作用。換句話說(shuō)，在傳播學(xué)中，一個(gè)完整的傳播過(guò)程，應(yīng)該把受傳者的反應(yīng)和反饋包括在內(nèi)。第五頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五綜合以上分析，我們知道，一個(gè)基本的傳播過(guò)程，是由以下要素構(gòu)成的：1、傳播者。又稱(chēng)信源，指的是傳播行為的引發(fā)者，即以發(fā)出信息的方式主動(dòng)作用于他人的人。2、受傳者。又稱(chēng)信宿，即訊息的接收者和反應(yīng)者，傳播者的作用對(duì)象。3、訊息。指的是由一組相互關(guān)聯(lián)的有意義符號(hào)組成，能夠表達(dá)某種完整意義的信息。（注：訊息與信息的區(qū)別，參閱郭慶光教材P58-59。）4、媒介。又稱(chēng)傳播渠道、信道、手段或工具。媒介是訊息的搬運(yùn)者，也是將傳播過(guò)程中的各種因素相互連接起來(lái)的紐帶。5、反饋。指受傳者對(duì)接收到的訊息的反應(yīng)或回應(yīng)，也是受傳者對(duì)傳播者的反作用。第六頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五

當(dāng)然，構(gòu)成與影響傳播過(guò)程的因素是復(fù)雜多樣的，絕不僅以上幾種。傳播過(guò)程除這五個(gè)基本要素外，還包括隱藏在傳播行為中的隱含要素，如信息來(lái)源、傳播關(guān)系、傳播環(huán)境、傳播目的、傳播效果、傳播技巧、傳播干擾等。即便是在上述五種要素中，不少要素還可以做進(jìn)一步分解，如訊息可以分解為“符號(hào)”與“意義”。不過(guò)，這五種要素是傳播過(guò)程得以成立的基本條件，在任何一種人類(lèi)傳播活動(dòng)中，它們都是缺一不可的。第七頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、什么是傳播模式？所謂模式，是科學(xué)研究中以圖形或程式的方式闡釋對(duì)象事物的一種方法。這種方法具有雙重性質(zhì)：（1）模式與現(xiàn)實(shí)事物具有對(duì)應(yīng)關(guān)系，但又不是對(duì)現(xiàn)實(shí)事物的單純描述，而具有某種程度的抽象化和定理化性質(zhì)；（2）模式與一定的理論相對(duì)應(yīng)，又不等于理論本身，而是對(duì)理論的一種解釋或素描，因此，一種理論可以有多種模式與之對(duì)應(yīng)。

所謂傳播模式，即直觀而簡(jiǎn)化地再現(xiàn)人類(lèi)傳播活動(dòng)的理論描述方式。

第二節(jié)幾種基本的傳播過(guò)程模式第八頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五一、基本模式線性模式拉斯韋爾五W模式申農(nóng)韋弗數(shù)學(xué)模式控制論模式奧斯古德施拉姆模式施拉姆大眾傳播模式系統(tǒng)論模式賴(lài)?yán)驄D模式馬萊茨克大眾傳播模式二、大眾傳播對(duì)微觀個(gè)體影響之模式兩級(jí)傳播模式三、大眾傳播對(duì)宏觀社會(huì)影響之模式議程設(shè)置模式四、以受眾為中心的模式使用與滿足模式五、大眾傳播媒介的體系與行為模式德弗勒美國(guó)大眾媒介體系模式懷特守門(mén)人模式二、傳播模式類(lèi)型表第九頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五1、基本模式（1）線性傳播模式I、拉斯韋爾的五W模式誰(shuí)傳播者控制分析說(shuō)什么訊息內(nèi)容分析通過(guò)什么渠道媒介媒介分析對(duì)誰(shuí)受眾受眾分析取得什么效果效果效果分析第十頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五思考：拉斯韋爾模式的主要貢獻(xiàn)有哪些？提示：1、它是人類(lèi)傳播史上的第一個(gè)模式。2、它第一次構(gòu)建了傳播的程式，第一次比較詳細(xì)、科學(xué)地分解了傳播的過(guò)程。3、第一次提出了傳播的五個(gè)要素，界定了傳播學(xué)研究的五個(gè)領(lǐng)域。第十一頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五II、申農(nóng)—韋弗數(shù)學(xué)模式

訊息 信號(hào) 所接收信號(hào) 訊息信源噪音源信宿接收器信道發(fā)射器第十二頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五提示：a、直線性。未能體現(xiàn)人類(lèi)傳播的互動(dòng)循環(huán)性。b、單向性。忽略了反饋，把傳播理解為單向的過(guò)程。c、孤立性。忽略了外部環(huán)境，把傳播理解為孤立而不是系統(tǒng)的過(guò)程。思考：線性傳播模式的主要缺陷有哪些？第十三頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五（2）控制論的傳播模式III、奧斯古德—施拉姆模式（人際傳播）（互動(dòng)模式）編碼解釋者解碼解碼解釋者編碼訊息訊息經(jīng)驗(yàn)范圍第十四頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五思考：請(qǐng)談?wù)剨W斯古德—施拉姆

模式的主要優(yōu)點(diǎn)與局限。提示：主要優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)在：1、表明已與單向傳播模式劃清界限；2、強(qiáng)調(diào)傳受之間只有在其共同的經(jīng)驗(yàn)范圍之內(nèi)才真正有所謂傳通；3、傳播信息、分享信息和反映信息的過(guò)程是往復(fù)循環(huán)、持續(xù)不斷的。

主要局限表現(xiàn)在：1、此模式不太適合于大眾傳播，只是比較適合于人際傳播；2、模式所暗示的傳、受兩者平等的、等量的傳播觀念在大眾傳播中是找不到的。第十五頁(yè)，共十七頁(yè)，編輯于2023年，星期五IV、施拉姆大眾傳播模式編碼者釋碼者譯碼者