教育心理學(xué)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論演示文稿

教育心理學(xué)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論演示文稿本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第1頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分（優(yōu)選）教育心理學(xué)認(rèn)知學(xué)習(xí)理論本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第2頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第3頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分認(rèn)知心理學(xué)的基本術(shù)語(yǔ)記憶存儲(chǔ)編碼提取本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第4頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分提取練習(xí)：1.你叫什么名字？2.二戰(zhàn)是哪一年結(jié)束？3.西班牙的首都是哪里？4.三年前的今天你中午吃的是什么？5.開胃食品的英文是什么？法語(yǔ)呢？本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第5頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分記憶的典型模式

環(huán)境效應(yīng)器感受器反應(yīng)發(fā)生器感覺(jué)登記器短時(shí)記憶長(zhǎng)時(shí)記憶執(zhí)行控制期望執(zhí)行控制系統(tǒng)動(dòng)機(jī)系統(tǒng)遺忘注意復(fù)述本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第6頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分信息進(jìn)入工作記憶：注意的作用工作記憶的特點(diǎn)：保持時(shí)間短、容量有限信息進(jìn)入長(zhǎng)時(shí)記憶：新信息與先前知識(shí)的聯(lián)接本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第7頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分短時(shí)記憶測(cè)試WRTZSHNLDJFX本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第8頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第9頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第10頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分親身體驗(yàn)：當(dāng)你聽到“馬”這個(gè)詞的時(shí)候，你頭腦中出現(xiàn)的第一個(gè)組詞是什么？第二個(gè)……本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第11頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分認(rèn)知學(xué)習(xí)理論非常關(guān)心人類的學(xué)習(xí)，重視人在學(xué)習(xí)或記憶新信息、新技能時(shí)不能觀察到的心理過(guò)程，注重理論在教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)和教學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)方面的實(shí)際應(yīng)用。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第12頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第五節(jié)學(xué)習(xí)的信息加工論

InformationProcessing20世紀(jì)50年代后，計(jì)算機(jī)科學(xué)的蓬勃興起，為心理學(xué)家分析和推斷心理過(guò)程提供了一個(gè)重要的工具。

計(jì)算機(jī)的出現(xiàn)，使得人們有可能分析人的內(nèi)部心理狀態(tài)和過(guò)程。20世紀(jì)70年代以來(lái)，信息加工理論逐漸成為學(xué)習(xí)和記憶領(lǐng)域中占主導(dǎo)地位的一種理論。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第13頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分信息加工理論認(rèn)為，重要的是探究學(xué)生頭腦中發(fā)生的加工過(guò)程。它試圖解釋被行為主義者作為“暗箱”的內(nèi)部認(rèn)知活動(dòng)。但對(duì)這些內(nèi)部過(guò)程的探討，是用一種比傳統(tǒng)的認(rèn)知理論遠(yuǎn)為精確的方式進(jìn)行的。

信息加工理論注意系統(tǒng)、編碼系統(tǒng)和記憶系統(tǒng)的分析，是建立在推測(cè)的基礎(chǔ)上的。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第14頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分幾乎所有信息加工論者都認(rèn)為，學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)上是由習(xí)得和使用信息構(gòu)成的。他們的一個(gè)基本假設(shè)是：行為是由有機(jī)體內(nèi)部的信息流程決定的。心理學(xué)家們構(gòu)建了不同的模式來(lái)推導(dǎo)這種信息流；這取決于理論家想要說(shuō)明哪一種內(nèi)部過(guò)程。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第15頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分信息加工論者主要關(guān)注的是這樣兩個(gè)問(wèn)題：人類記憶系統(tǒng)的性質(zhì)和記憶系統(tǒng)中知識(shí)表征和貯存的方式。

學(xué)習(xí)和記憶的模式是信息加工理論的基礎(chǔ)。這一模式假設(shè)人腦中有許多內(nèi)部結(jié)構(gòu)及與其展現(xiàn)的相對(duì)應(yīng)的過(guò)程本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第16頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分1974年,加涅根據(jù)現(xiàn)代信息加工理論提出了學(xué)習(xí)過(guò)程的基本模式,這一模式展示了學(xué)習(xí)過(guò)程中的信息流程.本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第17頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分學(xué)習(xí)活動(dòng)的八個(gè)階段動(dòng)機(jī)階段了解階段獲得階段保持階段回憶階段概括階段操作階段反饋階段本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第18頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分學(xué)習(xí)的條件智力技能、認(rèn)知策略、語(yǔ)言信息、態(tài)度、動(dòng)作技能內(nèi)部條件–學(xué)習(xí)層級(jí)說(shuō)外部條件教學(xué)事件本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第19頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分信息加工學(xué)習(xí)理論可以用來(lái)解釋人類的許多思維過(guò)程，使得人類的高級(jí)心理過(guò)程不再那么神秘了。

信息加工理論并不是一切從頭開始的，它吸收了行為主義和傳統(tǒng)認(rèn)知理論的有益成果。從某種意義上說(shuō)，是兩者的結(jié)合。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第20頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第21頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第一節(jié)格式塔的完形學(xué)習(xí)理論一、人物與實(shí)驗(yàn)韋特海默柯勒考夫卡本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第22頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分苛勒的黑猩猩學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)

1913-1917本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第23頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第一節(jié)格式塔的完形學(xué)習(xí)理論二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)并非形成刺激—反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是通過(guò)主動(dòng)積極的組織作用形成與情境一致的新的完形。學(xué)習(xí)的結(jié)果并不是刺激與反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成新的完形。學(xué)習(xí)的過(guò)程不是簡(jiǎn)單的神經(jīng)路的聯(lián)系，而是對(duì)情境進(jìn)行組織的過(guò)程；不是盲目地嘗試錯(cuò)誤，而是由于對(duì)情境頓悟而獲得成功。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第24頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第一節(jié)格式塔的完形學(xué)習(xí)理論三、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)對(duì)桑代克的理論進(jìn)行了批判，使認(rèn)知派與聯(lián)結(jié)派的區(qū)別明確化，并促進(jìn)了學(xué)習(xí)理論的發(fā)展強(qiáng)調(diào)整體觀和知覺(jué)經(jīng)驗(yàn)的組織作用，關(guān)切知覺(jué)和認(rèn)知的過(guò)程。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第25頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分局限把學(xué)習(xí)完全歸于有機(jī)體自身的組織活動(dòng)，否認(rèn)客觀現(xiàn)實(shí)的反應(yīng)過(guò)程。把試誤學(xué)習(xí)與頓悟?qū)W習(xí)完全對(duì)立起來(lái)，不符合人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第26頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第二節(jié)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論一、人物與實(shí)驗(yàn)托爾曼簡(jiǎn)介新行為主義本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第27頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分實(shí)驗(yàn)一：位置學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第28頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分實(shí)驗(yàn)二：潛伏學(xué)習(xí)實(shí)驗(yàn)本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第29頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第二節(jié)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論二、基本觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的S—R的聯(lián)結(jié)，而是S—O—R的過(guò)程，結(jié)果形成“認(rèn)知地圖”。（O代表有機(jī)體（Organism）的內(nèi)部變化）學(xué)習(xí)結(jié)果不是在強(qiáng)化條件下形成刺激反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成情境的“認(rèn)知地圖”，它是對(duì)局部環(huán)境的綜合表象，是情境整體的領(lǐng)悟。學(xué)習(xí)過(guò)程有機(jī)體在達(dá)到目的的過(guò)程中，根據(jù)預(yù)期進(jìn)行嘗試，不斷對(duì)周圍環(huán)境進(jìn)行認(rèn)知，形成“目標(biāo)—對(duì)象—手段”三者聯(lián)系在一起的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成了整體的認(rèn)知地圖。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第30頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第二節(jié)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)規(guī)律能力律：涉及學(xué)習(xí)者特性、能力傾向和性格特點(diǎn)，決定其能掌握的任務(wù)與情境類型。刺激律：涉及材料本身所固有的條件。材料的呈現(xiàn)方式的定律：包括呈現(xiàn)的頻率、練習(xí)的分布和獎(jiǎng)賞的運(yùn)用等。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第31頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第二節(jié)托爾曼的符號(hào)學(xué)習(xí)理論三、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)把認(rèn)知觀點(diǎn)引入聯(lián)結(jié)理論，改變了學(xué)習(xí)聯(lián)結(jié)派將學(xué)習(xí)看成是盲目的、機(jī)械的觀點(diǎn)。重視學(xué)習(xí)的中介變量，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知性和目的性。創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)了各種嚴(yán)密的實(shí)驗(yàn)，其研究范式對(duì)現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的誕生起到了先行作用。局限沒(méi)有完整的理論體系。忽視了人類學(xué)習(xí)與動(dòng)物學(xué)習(xí)的本質(zhì)差異。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第32頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論一、人物與背景布魯納簡(jiǎn)介理論認(rèn)知表征理論認(rèn)知結(jié)構(gòu)理論知識(shí)的結(jié)構(gòu)本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第33頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論二、主要觀點(diǎn)學(xué)習(xí)實(shí)質(zhì)學(xué)習(xí)者主動(dòng)地進(jìn)行加工活動(dòng)形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。認(rèn)知結(jié)構(gòu)：指?jìng)€(gè)體過(guò)去對(duì)外界事物進(jìn)行感知、概括的一般方式或經(jīng)驗(yàn)所組成的觀念結(jié)構(gòu)，它可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律以意義和組織，并形成一個(gè)模式，其主要成分是“一套感知的類別”。學(xué)習(xí)結(jié)果形成與發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)，即形成各學(xué)科領(lǐng)域的類別編碼系統(tǒng)。學(xué)習(xí)過(guò)程學(xué)習(xí)過(guò)程是類目化（概括化）的過(guò)程。學(xué)習(xí)者通過(guò)這種類目化的活動(dòng)將新知識(shí)與原有的類目編碼系統(tǒng)聯(lián)系起來(lái)，不斷形成或發(fā)展新的類目編碼系統(tǒng)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第34頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)的本質(zhì)不是被動(dòng)地形成刺激一反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是主動(dòng)地形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。學(xué)習(xí)者不是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是主動(dòng)地獲取知識(shí)，并通過(guò)把新獲得的知識(shí)和已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)聯(lián)系起來(lái)，積極地建構(gòu)其知識(shí)體系。由此，布魯納十分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知結(jié)構(gòu)在學(xué)習(xí)過(guò)程中的作用，認(rèn)為認(rèn)知結(jié)構(gòu)可以給經(jīng)驗(yàn)中的規(guī)律性以意義和組織，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，觸類旁通。他主張，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提供具體的東西，以便他們“發(fā)現(xiàn)”自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第35頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分

布魯納說(shuō)過(guò)，可以把一切知識(shí)看作是按編碼系統(tǒng)排列組織，這種各部分有其內(nèi)在聯(lián)系的知識(shí)，使人能夠超越給定的信息，舉一反三，飛躍前進(jìn)。他主張，應(yīng)當(dāng)向?qū)W生提供具體的東西，以便“發(fā)現(xiàn)”自己的組織(編碼系統(tǒng))。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第36頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分動(dòng)物山羊其它動(dòng)物哺乳動(dòng)物其它羊身體特征中等體態(tài)有毛白色……食物草習(xí)慣群居用途肉皮毛人類蒙古族人其他人衣食來(lái)源生活方式語(yǔ)言羊其它動(dòng)物本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第37頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分圖式理論給我們的一個(gè)重要啟示是：如果新信息能夠被已有的完備圖式所接受，則新信息更容易保存。相反，如果新信息不能夠被圖式所接受，則該類信息較難保存。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第38頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論新知識(shí)學(xué)習(xí)的環(huán)節(jié)知識(shí)的獲得知識(shí)的轉(zhuǎn)化對(duì)知識(shí)的評(píng)價(jià)本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第39頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分布魯納認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)首先是新知識(shí)的獲得。新知識(shí)可能是以前知識(shí)的精煉，也可能與原有知識(shí)相違背。獲得了新知識(shí)以后，還要對(duì)它進(jìn)行轉(zhuǎn)化，我們可以超越給定的信息，運(yùn)用各種方法將它們變成另外的形式，以適合新任務(wù)，并獲得更多的知識(shí)。評(píng)價(jià)是對(duì)知識(shí)轉(zhuǎn)化的一種檢查，通過(guò)評(píng)價(jià)可以核對(duì)我們處理知識(shí)的方法是否適合新的任務(wù)，或者運(yùn)用得是否正確。因此，評(píng)價(jià)通常包含對(duì)知識(shí)的合理性進(jìn)行判斷?？傊剪敿{認(rèn)為學(xué)習(xí)任何——門學(xué)科的最終日的是構(gòu)建學(xué)生良好的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。因此，教師首先應(yīng)明確所要構(gòu)建的學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)包含哪些組成要素，并最好能畫出各組成要素的關(guān)系的圖解。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)采取有效措施來(lái)幫助學(xué)生獲得、轉(zhuǎn)化和評(píng)價(jià)知識(shí)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第40頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分促進(jìn)學(xué)習(xí)的條件知識(shí)的呈現(xiàn)方式學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)機(jī)本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第41頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論學(xué)習(xí)的最佳方式：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)涵：學(xué)生利用教材或教師提供的條件自己獨(dú)立思考，自行發(fā)現(xiàn)知識(shí)、掌握原理和規(guī)律。特點(diǎn)：①發(fā)生較早；②內(nèi)容是無(wú)定論的實(shí)際材料；③過(guò)程復(fù)雜優(yōu)點(diǎn)：①能提高學(xué)生的智慧技能，培養(yǎng)學(xué)生直覺(jué)思維。②有助于培養(yǎng)學(xué)生的內(nèi)在動(dòng)機(jī)。③有利于培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)的技巧。④有利于知識(shí)的記憶保持和提取本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第42頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論三、結(jié)構(gòu)—發(fā)現(xiàn)教學(xué)理論結(jié)構(gòu)教學(xué)觀將學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在編寫教材和設(shè)計(jì)課程的中心地位。任何科目都能按照某種正確的方式教給任何年齡階段的兒童。發(fā)現(xiàn)法教學(xué)模式指導(dǎo)思想：教師為學(xué)生提供材料，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立地發(fā)現(xiàn)解決問(wèn)題的方法，從中發(fā)現(xiàn)規(guī)律、獲得知識(shí)，形成發(fā)展認(rèn)知結(jié)構(gòu)。模式特點(diǎn)：①教學(xué)是圍繞一個(gè)問(wèn)題情境展開，不是圍繞一個(gè)知識(shí)項(xiàng)目展開；②教學(xué)中以學(xué)生的“發(fā)現(xiàn)”活動(dòng)為主，教師起引導(dǎo)作用；③沒(méi)有固定的組織形式。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第43頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論基本步驟：①提出和明確使學(xué)生感興趣的問(wèn)題；②讓學(xué)生對(duì)問(wèn)題體驗(yàn)到某種程度的不確定性，以激發(fā)探究；③提供解決問(wèn)題的各種材料和線索；④協(xié)助學(xué)生分析材料和證據(jù)，提出可能的假設(shè)幫助學(xué)生分析、判斷；⑤協(xié)助、引導(dǎo)學(xué)生審查假設(shè)得出的結(jié)論。教師的任務(wù)：①鼓勵(lì)學(xué)生有發(fā)現(xiàn)的自信心；②激發(fā)學(xué)生的好奇心，使之產(chǎn)生求知欲；③幫助學(xué)生尋找新問(wèn)題與已有經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系；④訓(xùn)練學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力；⑤協(xié)助學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；⑥啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行對(duì)比。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第44頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分由于布魯納強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重要性，所以他主張教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科結(jié)構(gòu)的一般理解。所謂學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，是指學(xué)科的基本知識(shí)、基本方法與基本態(tài)度。當(dāng)學(xué)生掌握和理解了一門學(xué)科的結(jié)構(gòu)，他們就會(huì)把該學(xué)科看作是一個(gè)相互聯(lián)系的整體。因此，布魯納把學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)放在設(shè)計(jì)課程和編寫教材的中心地位，成為教學(xué)的中心。他認(rèn)為，學(xué)生理解了學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，就容易掌握整個(gè)學(xué)科的具體內(nèi)容，就容易記憶學(xué)科知識(shí)，就能促進(jìn)學(xué)習(xí)遷移，促進(jìn)兒童智力和創(chuàng)造力的發(fā)展，并可提高其學(xué)習(xí)興趣。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第45頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第三節(jié)認(rèn)知—發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)理論四、主要評(píng)價(jià)貢獻(xiàn)①注重將認(rèn)知發(fā)展和學(xué)習(xí)的理論成果的實(shí)際應(yīng)用，為教育改革提供了有力的基礎(chǔ)。②強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的獨(dú)立思考與內(nèi)在動(dòng)機(jī)、強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程與認(rèn)知結(jié)構(gòu)的形成，比聯(lián)結(jié)派更能說(shuō)明人類學(xué)習(xí)的特點(diǎn)。局限①夸大了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，忽視了知識(shí)學(xué)習(xí)活動(dòng)的特殊性。②“任何科目……任何兒童”是不可能的。③發(fā)現(xiàn)法運(yùn)用范圍有限。④發(fā)現(xiàn)法耗時(shí)過(guò)多，不經(jīng)濟(jì)。⑤發(fā)現(xiàn)法適合用于小學(xué)和中學(xué)低年級(jí)學(xué)生本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第46頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第四節(jié)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)理論一、人物與背景奧蘇貝爾簡(jiǎn)介奧蘇貝爾在教育心理學(xué)中最重要的一個(gè)觀念,是他對(duì)意義學(xué)習(xí)的描述.本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第47頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第四節(jié)接受—同化學(xué)習(xí)理論二、主要觀點(diǎn)有意義學(xué)習(xí)meaningfullearning的實(shí)質(zhì)接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)比接受學(xué)習(xí)多了一個(gè)“發(fā)現(xiàn)的階段”，但發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)不等同于有意義學(xué)習(xí)；接受學(xué)習(xí)不等同于機(jī)械學(xué)習(xí)。有意義學(xué)習(xí)是指在學(xué)習(xí)過(guò)程中，符號(hào)所代表的新知識(shí)與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中已有的適當(dāng)觀念建立實(shí)質(zhì)性和非人為性的聯(lián)系的過(guò)程。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第48頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分意義學(xué)習(xí)的產(chǎn)生既受學(xué)習(xí)材料本身性質(zhì)(客觀條件)的影響，也受學(xué)習(xí)者自身因素(主觀條件)的影響。從客觀條件來(lái)看，意義學(xué)習(xí)的材料本身必須具有邏輯意義，在學(xué)習(xí)者的心理上是可以理解的，是在其學(xué)習(xí)能力范圍之內(nèi)的。從主觀條件來(lái)看，首先，學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須具有能夠同化新知識(shí)的適當(dāng)?shù)恼J(rèn)知結(jié)構(gòu)；其次，學(xué)習(xí)者必須具有積極主動(dòng)地將符號(hào)所代表的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)知識(shí)加以聯(lián)系的傾向性。如果學(xué)習(xí)材料本身有邏輯意義，而學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中又具備了適當(dāng)?shù)闹R(shí)基礎(chǔ)，那么，這種學(xué)習(xí)材料對(duì)學(xué)習(xí)者來(lái)說(shuō)就構(gòu)成了潛在的意義，即學(xué)習(xí)材料有了和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的適當(dāng)觀念建立聯(lián)系的可能性。最后，學(xué)習(xí)者必須積極主動(dòng)地使這種具有潛在意義的新知識(shí)與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)舊知識(shí)發(fā)生相互作用，使認(rèn)知結(jié)構(gòu)或舊知識(shí)得到改善，使新知識(shí)獲得實(shí)際意義即心理意義。意義學(xué)習(xí)的目的，就是使符號(hào)代表的新知識(shí)獲得心理意義。上述條件缺—不可，否則就不能構(gòu)成有意義的學(xué)習(xí)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第49頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分意義學(xué)習(xí)需要學(xué)習(xí)者的主動(dòng)參與，學(xué)習(xí)者應(yīng)有大量的先前經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，并應(yīng)用這些知識(shí)經(jīng)驗(yàn)去理解和整合新知識(shí)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第50頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分有意義學(xué)習(xí)的條件學(xué)習(xí)材料本身必須具備邏輯意義。學(xué)習(xí)者必須具有有意義學(xué)習(xí)的心向。學(xué)習(xí)者的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中必須有同化新知識(shí)的原有的適當(dāng)觀念。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第51頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分親身體驗(yàn)：兩串字母：AIIRODFMLAWERS本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第52頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分FAMILIARWORDS本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第53頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分兩張圖：本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第54頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第四節(jié)接受—同化學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程有意義學(xué)習(xí)的過(guò)程即學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀念對(duì)新觀念加以同化的過(guò)程。具體過(guò)程：①學(xué)生從已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)中找到對(duì)新知識(shí)起固定作用的觀念，即尋找一個(gè)同化點(diǎn)；②將新知識(shí)置入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)的合適位置，并與原有觀念建立相應(yīng)的聯(lián)系；③對(duì)新知識(shí)與原有知識(shí)進(jìn)行精細(xì)的分化；④在新知識(shí)與其他相應(yīng)知識(shí)之間建立聯(lián)系，使之構(gòu)成一個(gè)完整的觀念體系，繼而學(xué)習(xí)者原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)得到豐富和發(fā)展。有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果有意義學(xué)習(xí)的結(jié)果是形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)。奧蘇貝爾所言的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是指?jìng)€(gè)體頭腦中已形成的，按層次組織起來(lái)的，能使新知識(shí)獲得意義的概念系統(tǒng)。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第55頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分第四節(jié)接受—同化學(xué)習(xí)理論有意義學(xué)習(xí)的類型表征學(xué)習(xí)：學(xué)會(huì)一些單個(gè)符號(hào)的意義或者學(xué)習(xí)它們代表什么，其心理機(jī)制是使符號(hào)和它們所代表的具體事物或觀念間建立起等值的關(guān)系。概念學(xué)習(xí)：掌握同類事物或現(xiàn)象的共同關(guān)鍵特征或本質(zhì)特征，包括概念的發(fā)現(xiàn)和概念的同化兩種形式。命題學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)以命題形式表達(dá)的觀念的新意義。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第56頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分根據(jù)新舊命題之間的關(guān)系具體有三種類型學(xué)習(xí)：下位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識(shí)是已有知識(shí)的下位知識(shí)，已有的概念或命題是上位的。上位學(xué)習(xí)：新學(xué)習(xí)的知識(shí)與已有知識(shí)間是一般對(duì)特殊的關(guān)系，新概念或命題是上位的，包攝性更廣泛，概括水平更高。并列結(jié)合學(xué)習(xí)/組合學(xué)習(xí)：新命題與已有命題之間不是下位關(guān)系，也不是上位關(guān)系，而是并列關(guān)系。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第57頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分陳述性知識(shí)的獲得與貯存指新命題形成并與已有命題網(wǎng)絡(luò)中的有關(guān)命題聯(lián)系起來(lái)進(jìn)行貯存的過(guò)程。也是奧蘇貝爾所說(shuō)的新概念與認(rèn)知結(jié)構(gòu)中的有關(guān)觀念相互作用，將新觀念納入到認(rèn)知結(jié)構(gòu)中去的過(guò)程。下位學(xué)習(xí)上位學(xué)習(xí)并列結(jié)合學(xué)習(xí)本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第58頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第59頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第60頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分三、教學(xué)理論接受學(xué)習(xí)receptionlearning:奧蘇貝爾大力提倡講授式教學(xué)expositoryteaching促進(jìn)陳述性知識(shí)學(xué)習(xí)的教學(xué)策略(1)逐漸分化原則：學(xué)生應(yīng)該學(xué)習(xí)包攝性最廣、概括水平最高、最一般的觀念，然后逐漸學(xué)習(xí)概括水平較低、較具體的知識(shí)，對(duì)它加以分化。(2)整合協(xié)調(diào)原則：指對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的已有知識(shí)重新加以組合，通過(guò)類推、分析、比較、綜合，明確新舊知識(shí)間的區(qū)別和聯(lián)系，使所學(xué)知識(shí)構(gòu)成清晰、穩(wěn)定、整合的知識(shí)體系。教學(xué)內(nèi)容每門學(xué)科的各個(gè)單元應(yīng)按包攝性程度由大到小的順序排列；每個(gè)單元內(nèi)的知識(shí)點(diǎn)之間也最好按逐漸分化的方式編排。本文檔共66頁(yè)；當(dāng)前第61頁(yè)；編輯于星期六\6點(diǎn)44分教材編寫要整合協(xié)調(diào)，既要符合教材邏輯，自成體系，更要符合學(xué)生認(rèn)知邏輯。不協(xié)調(diào)的不良后果：——用不同術(shù)語(yǔ)表達(dá)本質(zhì)上相同的概念，增加了不必要的認(rèn)知緊張、認(rèn)知混亂；——在各相關(guān)課題間制造人為的障礙，使學(xué)生不能了解它們之間的