2023學(xué)年完整公開課版桃花源記

第三單元第9課

桃花源記執(zhí)教：成麗芬單位：衡山縣江東中學(xué)以詩入文相命肆農(nóng)耕，日入從所憩。桑竹垂余陰，菽稷隨時藝。春蠶收長絲，秋熟靡王稅，荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆猶古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，斑白歡游詣。

認(rèn)識作者了解背景

陶淵明，東晉詩人，名潛，字元亮，私謚“靖節(jié)”。潯陽柴桑人（今江西九江）。他少時頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。曾任江州祭酒，彭澤令等職。因不滿官場的丑惡與社會的黑暗，41歲時棄官回鄉(xiāng)，留下了“不為五斗米而折腰”的傳世美談，從此過著“躬耕自資”的隱居生活直至六十三歲在貧病交加中去世。認(rèn)識作者了解背景

陶淵明生活的時代，東晉王朝極端腐敗，統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，人民生活日益苦難。陶淵明對現(xiàn)實社會異常不滿，但他又無法改變，只好描繪一個美好的境界，來寄托自己的理想。文體介紹解釋題意記：古代一種文體，可以記人和事，山川名勝，器物建筑，故又稱“雜記”《桃花源記》是《桃花源詩并序》中的記，“記”是“詩”的序言，也是一篇優(yōu)美的敘事散文。初讀課文指導(dǎo)朗讀

學(xué)生四人為一組，以不同的形式朗讀課文。（要求：“須要讀得字字響亮，不可誤一字，不可少一字。不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記?！被砣婚_朗

屋舍儼然

黃發(fā)垂髫

阡陌交通便要還家遂與外人間隔（huò）

（shè）（yǎn）(qiān)(mò)(tiáo)

(yāo)(suì)(jiàn)

初讀課文考查字音

此中人語云詣太守便舍船（yù）（yì）（shě）晉太元中，武陵人，捕魚為業(yè)，緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林。夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。桃花源記----陶淵明林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷,不復(fù)得路。南陽劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者。

(句讀要分明，課文中有許多對偶句和四字句，應(yīng)讀出對稱感來。)如：“忽逢∕桃花林，夾岸∕數(shù)百步，中無∕雜樹，芳草∕鮮美，落英∕繽紛?！薄皬?fù)行∕數(shù)十步，豁然∕開朗。土地∕平曠，屋舍∕儼然，有良田∕美池∕桑竹之屬。阡陌∕交通，雞犬∕相聞。”正確斷句把握情感初讀課文指導(dǎo)朗讀

讀給同桌聽或小組內(nèi)互讀，互相評價指正。全班同學(xué)齊讀課文。再讀課文疏通文意1、學(xué)生自讀課文，自主翻譯，結(jié)合書下注釋自行將課文逐句翻譯一遍，在書中圈點(diǎn)出不能準(zhǔn)確把握的詞句。2、爭先恐后，解疑答惑。交流自己不能把握的詞句，全班答疑。爭先恐后解疑答惑緣溪行芳草鮮美

欲窮其林漁人甚異之才通人

豁然開朗

(沿著)

(鮮艷美麗)

（對……感到詫異）（走完）（僅僅）（寬闊明亮）爭先恐后解疑答惑悉如外人

并怡然自樂咸來問訊

具答之

乃不知有漢延至其家(都)

(愉快的樣子)

（詳細(xì)）（都）（消息）（竟然）（邀請）此中人語云(告訴）爭先恐后翻譯句子①夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。②土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。③阡陌交通，雞犬相聞。生長在溪的兩岸長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹，花草遍地，鮮嫩而美麗，落花紛紛。

田間小路交錯相通。（村落間）雞叫聲，狗叫聲可以互相聽到。（眼前出現(xiàn)了）平坦闊廣的土地，整齊的房屋，還有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹、竹林這類的東西。爭先恐后翻譯句子（4）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。（5）見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。（6）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。老人和小孩個個都安閑快樂。村中人問漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏晉兩朝。村中的人看見漁人，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細(xì)地回答他。爭先恐后翻譯句子（8）便扶向路，處處志之。（9）欣然規(guī)往，未果，尋病終。就順著舊路回去,處處做了記號,高高興興地打算去。沒有實現(xiàn)，不久就因病去世了。（7）余人各復(fù)延至其家，皆出酒食其余的人各自又把漁人請到自己的家里，都拿出酒飯來款待他。整理積累一詞多義

便舍船屋舍儼然

舍

尋向所志

尋病終尋

捕魚為業(yè)不足為外人道為處處志之尋向所志志（丟棄）（房屋）（尋找）（不久）（作為）（向）（做標(biāo)記）（標(biāo)記）整理積累古今異義①阡陌交通

②率妻子邑人來此絕境

③率妻子邑人來此絕境古：交錯相通

今：運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱

古：與世隔絕的地方

今：走投無路的境地古：妻子兒女

今：男子的配偶整理積累古今異義④芳草鮮美

⑤無論魏晉

古：鮮艷美麗今：味道好⑥不足為外人道也古：不要說，更不必說

今：表條件關(guān)系的連詞

古：不值得今：不夠朗讀課文體會語言陶淵明的語言如一泓清泉，沒有一點(diǎn)雜質(zhì)，真正做到了將可有可無的字一概刪去。請你在文中找出能體現(xiàn)這一語言風(fēng)格的省略句。并補(bǔ)充省略成分。①（）復(fù)前行，欲窮其林②（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。③（）便要（）還家，設(shè)酒殺雞作食。④（）問（）今是何世，（）乃不知有漢，無論魏晉。⑤此人一一為（）具言所聞，（）皆嘆惋。漁人桃源人漁人漁人桃源人漁人桃源人漁人桃源人桃源人桃源人整體感知把握情節(jié)速度課文，把握文章敘事線索和故事情節(jié)。全文以漁人的行蹤為線索可分為：發(fā)現(xiàn)桃花源——做客桃花源——再探桃花源。

我們走近陶淵明，走進(jìn)世外桃源，深情美讀，認(rèn)真理解，歸納積累。初步感受到這篇文章的魅力，試看看，那條曾經(jīng)引過漁人的桃花溪，在紅霞似的桃林中蜿蜒流過，碧綠的水面上浮著落英，那點(diǎn)點(diǎn)花瓣輕托流水款款流動。似仙境的絕美將引發(fā)我們那些思考呢？采訪對話理解課文

設(shè)計語文活動：今天我們穿越時空進(jìn)行連線，與陶淵明筆下的武陵人的交流中，去感受作者對現(xiàn)實的思考和對理想社會的追求，去欣賞桃花源帶給我們的神秘和優(yōu)美。同學(xué)們都是武陵人，是采訪對象，老師客串一下記者。采訪對話理解課文記者：你是如何發(fā)現(xiàn)桃花林的？記者：發(fā)現(xiàn)桃花源后你一定感到很詫異，這是為什么呢？請說說你當(dāng)時的想法。采訪對話理解課文記者：桃花源外長長的綠水，夾岸的桃林，紛飛的花瓣，芬芳的嫩草，使人賞心悅目，心曠神怡。進(jìn)入桃花源，你在桃花源中停留了數(shù)日，請你說說在桃源中的的感受！采訪對話理解課文記者：桃花源人告訴你他們來到這個地方的原因是什么？采訪對話理解課文記者：你在桃花源受到盛情款待，當(dāng)你告辭離開時，桃源人對你有何囑托？他們何出此言呢？采訪對話理解課文記者：既然受人之托，為何還要在離開時處處做標(biāo)記，還要將此事告訴太守？發(fā)揮想象配畫(話）外音

陶淵明的文章似淡而濃，似癯而腴，很值得品味。語言簡潔而含蘊(yùn)豐富，留給我們以廣闊的想象空間。請同學(xué)們運(yùn)用豐富的想象，再次品讀課文，配畫外音。兩位同學(xué)為一組，一位同學(xué)讀課文，另一位同學(xué)配畫外音或（話外音）發(fā)揮想象配畫外音一位同學(xué)讀課文：“忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛?！币晃煌瑢W(xué)配畫外音：清澈的溪流蜿蜒流動，只見一片粉紅夾岸而來，晴空下，桃枝交柯，紛紛擾擾，桃花菲薄迷離。兩岸茂密的桃花林，似紅云，似粉霞。地面上青草蔥蘢，香氣襲人。一陣清風(fēng)，伴隨著芬芳香氣，花瓣如粉紅蝴蝶，飛舞空中。有落在岸上的，有落在溪水中，悠悠蕩蕩，沿著春天的津渡而上，清溪瀉玉，桃花放焰……品味研讀主題探究

漁人離開桃花源后“處處志之”目的是想今后再探桃花源，可人們再去找時“遂迷，不復(fù)得路”這樣寫的目的是什么?明確：這樣寫的目的使人覺得桃花源是一個似有似無的存在，暗示在現(xiàn)實社會中不是真實存在的，是作者虛構(gòu)的。品味研讀主題探究

既然在現(xiàn)實社會中不可能實現(xiàn)的，為何通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，陶淵明寫《桃花源記》的目的何在呢？品味研讀主題探究明確：作者虛構(gòu)這個故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂連連的環(huán)境里，中年以后長期隱居農(nóng)村，對農(nóng)村的現(xiàn)實有更深的了解，對人民的愿望更有了切身體會，于是構(gòu)想出心目中的理想社會──世外桃源。在這個社會里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但在當(dāng)時的條件下這樣的理想社會是無法實現(xiàn)的，因此，既通過漁人的眼睛把這個理想的社會標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在。作者這一社會理想是對當(dāng)時黑暗社會的批判，又是對理想社會的追求。課堂總結(jié)

一千多年來，在中國詩人心中，桃源仙境始終是美好的，令人向往的，具有永恒的魅力。盡管唐代韓愈說“桃源之說誠荒唐”，子虛烏有，可是古代詩人寧信其有而不愿信其無，總是懷著虔誠的心理和美好的愿望去尋求那夢中的溫馨，他們“不疑靈境難聞見”，只怪自己“塵心未盡思