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文檔簡介
2023屆河北省普通高中招生考試模擬卷(一)語文試題
學(xué)校:姓名:班級:考號:
一、非連續(xù)性文本閱讀
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性,那是人類向往的闡釋目標,也是闡
釋的理想境界。真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級,但都指向一個事實:
闡釋是面向公眾的。這意味著闡釋是一種公共性的行為,只有堅守公共性,才能圓人類
的闡釋之夢。離開公共性,闡釋不可能,更遑論真理性和澄明性!闡釋本身有它的內(nèi)在
規(guī)則,這個規(guī)則總體來說極為復(fù)雜,不可一概而論,更不好隨意確定。它可能是整個人
類的規(guī)則,也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研究者的規(guī)
則;它遵循的是人性的共同性,或者是溝通、交流之后業(yè)已達成的共同性,其終極目的
只有一個,那就是實現(xiàn)意義的澄明。
我們言說政治,政治就是一個公共性問題;我們言說歷史,歷史就是一個公共性問
題;我們言說道德、倫理,道德、倫理就是一個公共性問題:我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù),文
學(xué)、藝術(shù)就是一個公共性問題。公共性本身不是一種價值判斷,但它又蘊含著價值判斷。
也就是說,公共性包含著真理和謬誤。真理不可能對任何人、任何事、任何族群都是真
理,更不可能放之四海而皆準。謬誤也是。當然,這種公共性是受時間和地域限制的,
沒有永遠的真理和謬誤,而公共性卻是永遠的。公共性的存在需要公共闡釋去解惑釋疑,
需要公共闡釋去彰顯真理。在一定程度上,公共闡釋維持著時代的公開、透明,維持著
社會的公平、公正,維持著政治的民主、正義,維持著人類的審美判斷。
(摘自李健《共闡釋:作為一種闡釋理論的合法性》)
材料二:
“公共闡釋”也即“闡釋的公共性”,是對文學(xué)闡釋行為根本屬性的一種界定。任
何一種闡釋行為,都是一種參與生活、理解世界的方式,只有“公共闡釋”才能讓每一
個個體有效并且高效地充分對話。與之相對的,則是“個體闡釋”,也即闡釋的個體性。
它強調(diào)每一個個體都是獨特的,都有著自己的個性、性別、民族與生活經(jīng)歷,對待同一
問題的視角與態(tài)度確實存在著諸多差異。但是,如果僅僅將兩者確定為二元對立的概念,
顯然是將問題簡單化了。一般來說,“個體闡釋”中會帶有“公共闡釋”的烙印,每一
個個體都不是獨立存在于這個世界的;而“公共闡釋”中也會帶有“個體闡釋”的痕跡,
如果沒有個體作為基礎(chǔ),就不會出現(xiàn)闡釋的具體性與交互性。面對如此棘手的“闡釋循
環(huán)”,誠如海德格爾所言:“決定性的事情不是從循環(huán)中脫身,而是依照正確的方式進
入這個循環(huán)?!边@一進入就是一種“介入式”的闡釋行為。在置身于他者之中時,個體
也在不斷地拓寬自己的視域。這里的他者既指向個體(文學(xué)作品、個體讀者),也指向
整體(社會歷史環(huán)境),更是要領(lǐng)會到“整體只是源于單個情形的范式展露”。文學(xué)闡
釋激活了世界、讀者、作者與文本這四個時常被不同的文學(xué)理論切割破碎的要素。
文學(xué)闡釋不同于一般意義上的“闡釋”。它首先面向的是文學(xué)作品,即對文學(xué)作品
作出闡釋主體的感受、理解與判斷。在具體的文學(xué)闡釋過程中,存在著以“個體闡釋”
為基礎(chǔ),并從個人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著
“個體闡釋”得到了時空的檢驗而成為“公共闡釋”。
從政治學(xué)的角度,我們往往會將“公共性”與“私人性”對立起來談,但是如果轉(zhuǎn)
移到文學(xué)領(lǐng)域,“公共性”的問題還有其自身獨特的理論維度。這就是“文學(xué)之內(nèi)”和
“文學(xué)之外”的問題。正如韋勒克和沃倫所說,“事實上,任何文學(xué)史都不會沒有自己
的選擇原則,都要做某種分析和評價的工作”。從20世紀西方文論發(fā)展史來看,文論
研究的重點出現(xiàn)了一個從“文學(xué)之外”轉(zhuǎn)向“文學(xué)之內(nèi)”,再轉(zhuǎn)向“文學(xué)之外”的過程,
即我們通常所描述的從“作者中心”向“文本中心”再向“讀者中心”的兩度轉(zhuǎn)向。而
在馬克思主義文藝理論看來,即使是“文學(xué)之內(nèi)”的隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系,
也是社會歷史的再現(xiàn)或投射,這些均是現(xiàn)實生活在文學(xué)世界中的一種藝術(shù)化表達。
因此,強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”,應(yīng)該落腳到馬克思主義社會歷史批
評的基本點上,即在處理“文學(xué)內(nèi)外”關(guān)系上,堅持“文學(xué)之外”的關(guān)系為主來統(tǒng)攝
“文學(xué)之內(nèi)”的關(guān)系,重建“隱含作者”“敘述者”與“真實作者”“理想讀者”“真
實讀者”以及人物間的社會關(guān)系的投射等。只有這樣,我們的文藝批評才能真正發(fā)揮其
應(yīng)有的社會歷史功能,這也正是強調(diào)“公共闡釋”或“闡釋的公共性”的要義之所在。
(摘自曾軍、辛明尚《文學(xué)闡釋的公共性及其問題域》)
1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()
A.真理性與澄明性是人類闡釋追求的目標與理想境界,它也揭示了一個事實:闡釋活
動是面向公眾的。
B.公共性之所以能夠包含價值判斷,是因為公共闡釋能夠維持時代與社會的公平正義,
有效地發(fā)揮其功能。
C.世界、讀者、作者與文本四個要素被不同的文學(xué)理論切割開,文學(xué)闡釋用個體性和
公共性的交互激活它們。
D.文學(xué)闡釋的公共性,應(yīng)該回歸馬克思主義社會歷史批評的基點,以便真正發(fā)揮文學(xué)
批評應(yīng)有的社會歷史功能。
試卷第2頁,共10頁
2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是()
A.材料一論述公共闡釋的理論,文學(xué)只是其中一個例證;而材料二論述的主要對象是
文學(xué)闡釋。
B.材料一大量運用道理論證,作者說理充分,行文邏輯嚴密,具體地闡明了公共闡釋
的合法性問題。
C.材料二中引用海德格爾的話語,證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性
與交互性。
D.材料二運用辯證思維,清晰界定了“個體闡釋”與“公共闡釋”、“文學(xué)之內(nèi)”與“文學(xué)之
外''的關(guān)系。
3.下列選項,最適合作為論據(jù)來支撐材料二觀點的一項是()
A.董仲舒:“詩無達詁,文無達詮?!?/p>
B.陶淵明:“奇文共欣賞,疑義相與析?!?/p>
C.白居易:“文章合為時而著,歌詩合為事而作?!?/p>
D.曹雪芹:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”
4.對于文學(xué)藝術(shù),我們常說“越是民族的,就越是世界的”?請結(jié)合材料一分析這樣說
的理由。
5.請以《紅樓夢》闡釋為例,結(jié)合材料二簡要說明如何進行文學(xué)的公共闡釋。
二、文學(xué)類閱讀-單文本
閱讀下面的文字,完成下面小題。
與一根蘆葦站在一起
王子君
“蘆葦!”表姐亦男一聲驚呼,欣喜地奔向水邊的蘆葦蕩。河岸有坡度幾許,表姐
突然奔跑,實在嚇壞了我們,連忙喊:“小心點小心點!”要知道,表姐七十八歲了呢。
表姐卻已站在河邊,手握一枝蘆葦攏在胸前,笑臉如花。
表姐來京,我請她去奧林匹克森林公園一游。清洋河邊,樹木高聳,忍冬木紅果晶
亮,空氣清悠舒暢。表姐卻一眼看見了河畔的蘆葦。表姐癡癡地望著蘆葦,喃喃自語道:
“我最喜歡蘆葦?!彼穆曇艉茌p,但那話里飽含著的深濃情感,“咕咚”落進我的心。
表姐是我姨媽的二女兒。她出生在湖南邵陽,自小和姐姐、母親跟隨祖父母一起生
活,十歲又隨祖父母去武漢定居。她的祖父、父親都是教育家。祖父李劍農(nóng),為拯救苦
難的中國,1906年就加入中國同盟會,遠赴異國求學(xué),既是一個偉大的愛國者,也是
著名史學(xué)家。父親李琮池,是生物學(xué)家、昆蟲病毒專家,美國康奈爾大學(xué)博士畢業(yè)后,
于1939年毅然回到戰(zhàn)火紛飛的祖國,踐行他教育救國的理念。亦男表姐和我大表姐,
都受祖父、父親影響,投身教育事業(yè),且頗有建樹。表姐的一家是真正的教育世家。表
姐后來做了省示范中學(xué)的校長,治??诒诲e,正直開明、堅忍不拔。
表姐回武漢后,發(fā)來了她在奧森公園的照片。照片中,那蘆葦?shù)淖霞t花穗迎著光,
表姐笑喝如花,明艷而優(yōu)雅。
我問表姐,你為什么“最喜歡蘆葦”?
表姐說:我喜歡蘆葦始于少女時代。最早接觸它時還是幼年。那時父親不在身邊,
母親坐在窗前織毛衣時,常哼唱“望穿秋水,不見伊人影”,曲調(diào)有些哀婉。當時不懂
何意,但日子久了我也會唱了。大學(xué)讀《詩經(jīng)》時才知道它出自那首《萊葭》,一下子
就喜歡上了蘆葦。我打小酷愛旅行,尤愛山林水澤。實地接觸了太多的不同季節(jié)的蘆葦,
發(fā)現(xiàn)它生命力極強。水邊、沼澤、山坡、鹽堿她、湖邊……不擇地域,自生自長。葦稈
細細的,高高的,柔柔的,卻很有韌性,即使臨風也不易被折斷吹倒,且搖曳生姿。我
喜歡它的形象,喜歡它的性格。聯(lián)想到自己的一生,可以說是歷盡苦難,但不曾被折斷
壓垮,像極了蘆葦;聯(lián)想到為人處世,就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……
表姐囑咐我,再去奧森公園時拍幾張?zhí)J葦照發(fā)給她。
我去了奧森公園。天氣晴好,那蘆葦,花穗已經(jīng)綻開,枝葉變成明亮的黃,雪白的
花絮如白云落在清洋河兩岸,連綿不已,云、樹、水、蘆葦,影姿重重疊疊,秋色純凈
無塵。
受表姐的影響,我對蘆葦也格外留意起來。每次走到清洋河邊,就想折一枝蘆葦渡
水到小島去?!罢l謂河廣?一葦杭之”在詩經(jīng)《河廣》中,浪漫的詩人站在一根蘆葦上
可以渡過浩蕩寬廣的黃河,我為什么不能憑一枝蘆葦渡過小小的清洋河呢?
沒過多久,北京突降大雪。隔天,我去看雪后的蘆葦。
清洋河邊,前兩天還有著濃密的枯黃葉片的蘆葦,大部分倒伏了,厚厚的積雪壓在
它們身上,乍一看,枝干折斷,葉枯花敗,凄迷凋零。但是,也有許多沒有被壓伏、帶
著蘆花的蘆葦仍在風中飄搖,低下、傾斜,就是不倒下,不折斷,風一停,它們又挺立
起來。紅紅的晚霞把蘆葦染成橘褐色、暗紅色、褐黃色、金黃色,有一種浩渺、魔幻、
魅惑的斑斕光彩。它們舞蹈著,成為這個即將萬物凋零的季節(jié)的絕美畫面。
我拍了照片發(fā)給表姐,表姐激動不已。
“壯美!壯美!悲壯而不屈!看到?jīng)]?風狂雨橫,冰雪摧殘,蘆葦它就是不折腰,
不倒伏,兀自昂然挺立!”
試卷第4頁,共10頁
表姐是個堅韌如蘆葦?shù)娜恕T谀莻€特殊的年代里,表姐本該像蘆葦花開一樣的青春
卻黯然失色。在祖父和母親與世長辭后,最懂她的愛人又突然去世,成為永遠的痛……
但她像蘆葦一樣,痛而不語,仍勇敢而美麗地前行。
我們每一個獨自奮斗、艱難前行的人,誰不是表姐,誰不是蘆葦呢?在蘆葦般起伏
不定的生命旅途中,我們一次次被風吹雨打,一次次被雪壓霜欺,承受著孤獨寂寞、坎
坷凄苦,但是我們從不拋擲自己的信仰和尊嚴,一直激勵自己不蹉院、不墮落。我們挺
起腰桿,向上向善向美。
這一夜,我仿佛夢見了蘆葦,夢見了表姐,夢見我們和蘆葦傾心歡談,相挽而舞。
牽掛著蘆葦,第二天下午,我去看它們。
真是奇跡呀,幾乎所有的蘆葦都直立起來了,而且看上去比任何時候都高大密實。
葉子全變成了金黃色,在晚霞的映射下,金光燦燦。多么奇妙的蘆葦呀,越是深秋,越
是壯闊!
我靠在一棵樹上看蘆葦,看了很久。云彩不想分散我的視線,凝住不動。
心境明凈清澈。
眼前的蘆葦,是具象植物,又仿佛一個柔軟而龐大靈魂的象征。
我看見在春天,萬物復(fù)榮,自由生長,水面波光耀眼,濕地被蘆葦和其他水草點綴
得一片綠油油;我看見整個奧森公園的水系,因為許許多多這樣的蘆葦伴生而欣欣向榮;
我也看見祖國萬千江河湖海、溪邊池邊的蘆葦,茁壯繁茂,生生不息……
(有刪改)
6.下列對文章相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是()
A.文中詳細交代表姐的出身及其祖父、父親的教育家身份,突出了表姐家是真正的教
育世家,同時也暗示了她喜歡蘆葦?shù)脑颉?/p>
B.表姐喜歡蘆葦,既喜歡它的形象:細細的,高高的,柔柔的,卻很有韌性,且搖曳
生姿;又喜歡它的性格:堅韌堅強,自尊自愛。
C.受表姐的影響,“我”也格外留意蘆葦;引用詩經(jīng)《河廣》中的詩句,既增強了文章
的文學(xué)性,也表現(xiàn)了“我“向蘆葦看齊的愿望。
D.表姐是一個堅韌如蘆葦?shù)男蜗螅那啻河谔厥饽甏鋈皇?,她的親人也遠離
她而去,但她痛而不語仍勇敢而美麗地前行。
7.下列對文章藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是()
A.文章開頭寫表姐站在河邊,手握蘆葦,笑臉如花,激發(fā)了讀者的好奇心,為下文寫
表姐與蘆花的淵源關(guān)系做了鋪墊。
B.文章以“蘆葦”為線索,串聯(lián)起相關(guān)事件,使得結(jié)構(gòu)嚴謹;又由蘆葦生發(fā)開去,托物
寓意,賦予蘆葦以特定的內(nèi)涵。
C.“表姐是個堅韌如蘆葦?shù)娜恕耙痪?,起著過渡作用,由對蘆葦?shù)奶卣鞯拿鑼?,過渡到
對具有蘆葦般性格的人的描寫。
D.文章結(jié)尾運用想象和夸張,作者想象著春天到了,蘆葦繁盛,奧森公園欣欣向榮,
祖國萬千江河邊蘆葦生生不息.
8.文中畫橫線的句子內(nèi)涵豐富,請簡要分析。
9.文章標題“與一根蘆葦站在一起“,有什么含義和作用?請結(jié)合文本簡要分析。
三、文言文閱讀
閱讀下面的文言文,完成下面小題。
齊人有馮諼者,貧乏不能自存,使人屬孟嘗君,愿寄食門下。孟嘗君笑而受之。左
右以君賤之也,食以草具。居有頃,倚柱彈其劍,歌日:“長鐵歸來乎!食無魚?!弊?/p>
右以告。孟嘗君曰:“食之,比門下之客?!本佑许?,復(fù)彈其鐵,歌日:“長鐵歸來乎!
出無車。”左右皆笑之,以告。孟嘗君曰:“為之駕,比門下之車客?!庇谑浅似滠嚕?/p>
過其友曰:“孟嘗君客我。”后有頃,復(fù)彈其劍鐵,歌日:“長鐵歸來乎!無以為家?!?/p>
左右皆惡之,以為貪而不知足。孟嘗君問:“馮公有學(xué)乎?"對曰:“有老母?!泵蠂L
君使人給其食用,無使乏。于是馮諼不復(fù)歌。后孟嘗君問門下諸客:“誰習計會,能為
文收責于薛者乎?"馮諼口:“能?!泵蠂L君怪之,目:“此誰也?”左右目:“乃歌
夫長鐵歸來者也?!泵蠂L君請而見之,謝曰:“文沉于國家之事,開罪于先生。先生不
羞,乃有意欲為收責于薛乎?"馮諼曰:''愿之?!庇谑羌s車治裝,載券契而行,辭曰:
“責畢收,以何市而反?”孟嘗君曰:“視吾家所寡有者?!彬?qū)而之薛,使吏召諸民當
償者,悉來合券,因燒其券,民稱萬歲。長嬖到齊晨而求見孟嘗君怪其疾也衣冠而見之
旦大畢感乎,來何攜也且收畢矣以何市面反與諼且竊以為芨吏義孟嘗君曰:“市義奈何?”
日:“今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。臣竊矯君命,以責賜諸民,因燒
其泰,民稱萬歲。乃臣所以為君市義也?!泵蠂L君不悅,目:“諾,先生休矣!”后期
年,齊王謂孟嘗君曰:“搴入不敢以先王之臣為臣?!泵蠂L君就國于薛,未至百里,民
扶老攜幼,迎君道中終日。孟嘗君顧謂馮諼:“先生所為文市義者,乃今日見之?!瘪T
諼曰:“狡兔有三窟,僅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而臥也。請為君復(fù)鑿二窟?!?/p>
孟嘗君予車五十乘,金五百斤,西游于梁,謂惠王日:“齊放其大臣孟嘗君于諸侯,諸
侯先迎之者,富而兵強。”于是梁王虛上位,以故相為占港軍,遣使者黃金千斤、車百
乘,往聘孟嘗君。馮諼先驅(qū),誡孟嘗君曰:“齊其聞之矣?!绷菏谷?,孟嘗君固辭不
試卷第6頁,共10頁
往也。齊王聞之,君臣恐懼,遣木修赍黃金千斤、服劍一,封書,謝孟嘗君日:“寡人
被于宗廟之祟,沉于諂諛之臣,開罪于君,寡人不足為也,愿君顧先王之宗廟,姑反國
統(tǒng)萬人乎!”馮諼誡孟嘗君日:“愿請先王之祭器,立宗廟于薛。”廟成,還報孟嘗君
日:“三窟已就,君姑高枕為樂矣?!泵蠂L君為相數(shù)十年,無纖介之禍者,馮諼之計也。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》)
10.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是()
A.長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/
以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/
B.長驅(qū)到齊/晨而求見/孟嘗君怪其疾也/衣冠而見之/日/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/
以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/
C.長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之曰/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/
以何市而反/馮諼日/竊以為君市義/
D.長驅(qū)到齊/晨而求見孟嘗君/怪其疾也/衣冠而見之/曰/責畢收乎/來何疾也/日/收畢矣/
以何市而反/馮諼曰/竊以為君市義/
11.下列對文中加點的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項是()
A.親,此指父母,與“外無期功強近之親”(李密《陳情表》)中“親'’意思相同。
B.寡人,即寡德之人,是古代君主對自己的謙稱,也可用于諸侯王對自己的謙稱。
C.上將軍,中國古代武將的官名。后成為將軍的泛稱,有時也作為一種榮譽稱號。
D.太傅,我國古代三公之一,位次太師而在太保之上。職在輔助皇帝,使無過失。
12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項是()
A.馮諼出身卑微,無以為生。他托人請求做了孟嘗君的門客,被人鄙視、嘲笑和厭惡。
B.馮諼韜光養(yǎng)晦,脫穎而出。他平日里默默無聞,卻在關(guān)鍵時刻能為孟嘗君排憂解難。
C.馮諼同情百姓,矯命市義。他擅自把薛地百姓的債券燒掉,使得百姓對他感激涕零。
D.馮諼審時度勢,鑿就三窟。他巧妙把握國際關(guān)系,縱橫樨闔,使得孟嘗君高枕無憂。
13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)于是約車治裝,載券契而行,辭曰:“責畢收,以何市而反?”
(2)今君有區(qū)區(qū)之薛,不拊愛子其民,因而賈利之。
14.馮諼為何要替孟嘗君“燒券市義”?結(jié)合全文概括作答。
四、古代詩歌閱讀
閱讀下面這兩首詩,完成下面小題。
對雨
李白
卷簾聊舉目,露濕草綿羊。
古岫藏云裊5,空庭織碎煙。
水紋愁不起,風線重難牽。
盡日扶犁叟,往來江樹前。
對雨②
杜甫
莽莽天涯雨,江邊獨立時。
不愁巴道路,恐濕漢旌旗。
雪嶺防秋急,繩橋戰(zhàn)勝遲?。
西戎甥舅禮④,未敢背恩私。
【注】①云霆(cui):云朵清淡、稀薄、朦朧的樣子。②杜詩作于廣德元年,詩人其時
身在梓州,將往闿州。③雪嶺、繩橋:地名,位于吐蕃與唐朝交界處,當時吐蕃侵犯此
處。④西戎:吐蕃。甥舅禮:自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后,吐蕃自稱為甥,大唐
為舅。⑤未敢:此處反用其意,為'竟敢”。
15.下列對這兩首詩的理解和賞析,不正確的一項是()
A.李詩首聯(lián)中的“聊''字,有"百無聊賴”之意,凸顯了詩人生活的悠閑。
B.李詩中間兩聯(lián)描寫雨中之景,景中含情,流露出詩人淡淡的憂愁。
C.杜詩首聯(lián)中,“莽莽”言雨大且闊遠,“江邊獨立”而生愁思,引起下文。
D.杜詩頷聯(lián)借景抒情:不愁身經(jīng)梓闔,巴路崎嶇,但恐征人逢雨,旗濕難行。
16.同樣是“對雨”,兩首詩的尾聯(lián)蘊含了不同的情感,請簡要分析。
五、情景默寫
17.補寫出下列句子中的空缺部分。
(1)魏征《諫太宗十思疏》中,“,”兩句概括了歷代帝王能創(chuàng)業(yè)不能守
業(yè)的普遍規(guī)律。
(2)杜牧《阿房宮賦》中,",”兩句把秦始皇享樂時的樂聲與百姓的市
井語言進行對比,突出秦始皇只顧自己享樂而不知顧惜百姓。
(3)《勸學(xué)》中,荀子用登高望遠、順風疾呼、騎馬行千里、劃槳渡江河四個類比,推
試卷第8頁,共10頁
出了“,”的結(jié)論。
六、簡答題組
閱讀下面的文字,完成下列小題。
中國農(nóng)業(yè)科學(xué)研究員周美亮從2007年讀研究生開始,到2015年從荷蘭萊頓大學(xué)結(jié)
束博士后工作歸國,他的工作從未離開過養(yǎng)麥。在周美亮看來,在作為養(yǎng)麥起源國而野
生資源保存較少的我國,完成野生茶麥種資源搜集和調(diào)查這項緊迫的任務(wù)就是他的使命。
“我們有國家作物種質(zhì)庫、國家重點研發(fā)計劃、第三次全國農(nóng)作物種質(zhì)資源普查與
收集行動項目的支持和資助,和過去相比,這樣的條件①,沒有理由不做好
這件事?!敝苊懒琳f。每一次野外考察長達幾十天,每一次都堪稱冏途,甚至是險途。
有一次,周美亮和團隊隊員在川滇藏交界一帶尋覓時,眼瞅著前方的車輛不幸被落石砸
中,現(xiàn)在回想,他仍②。
野外考察,充滿未知,異常艱辛,無路可走、起早貪黑、風餐露宿……如家常便飯。
但艱難的考察有時也會帶來意外的收獲。“發(fā)現(xiàn)一株珍稀的野生茶麥就像發(fā)現(xiàn)了一個星
星,那星星向大家點頭致意,每個人臉上的笑容便蕩漾開來?!敝苊懒列χf。在他心
中,搜集種質(zhì)資源的工作“太重要了”,只要能搜集到更多的野生養(yǎng)麥品種,即使再辛
苦,他都覺得③。
18.請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。
19.請將文中畫波浪線的部分改成兒個較短的語句??梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語,但
不得改變原意。
20.文中畫橫線的句子使用了比喻和擬人的修辭手法,請結(jié)合材料簡要分析其表達效果。
七、選擇簡答
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在高考考場上緊張,或許在所難免,①o在心理學(xué)中,壓力與效率之間的
關(guān)系可以用倒U型曲線來解釋。如果以完全放松的狀態(tài)作為零點,那么隨著壓力的逐步
提升,緊張感來襲,人體反而能夠逐漸激發(fā)出潛在能力,思考和行動的效率也會隨之提
升。所以適度的緊張對考生來說是好事。
面對壓力,緊張是正?,F(xiàn)象,刻意追求過于放松的心態(tài)反而違背常理,會適得其反,
進一步加劇緊張焦慮的心態(tài)。②,都要允許一定程度的緊張存在,不要對放松
心態(tài)過于執(zhí)著。尤其是對家長來說,切忌一味地反復(fù)勸誡考生不要緊張。
高考從來都不只是考學(xué)生,③。專家認為,高考期間,家長要負責好''后
勤保障”工作,給予考生一個獨立、安靜、不被打擾的備考空間就是對其最大的幫助。
不要總是圍著孩子問“你考得怎么樣?感覺如何?”給予考生過多的額外關(guān)注,會給考
生帶來額外的心理壓力。高考期間家長更應(yīng)該像往常一樣,保持正常的生活節(jié)奏和規(guī)律。
只有父母的狀態(tài)正常,考生才能用正確的心態(tài)去應(yīng)對考試。
21.下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”,用法相同的一項是()
A.離職領(lǐng)導(dǎo)沒有挽留,是你對他不是無可替代。
B.他誠心誠意地邀請你,你就不要推辭了。
C.當你志在天下時,小恩小怨,你怎么會掛在心頭呢?
D.人生無非就是你笑笑我,我笑笑你,何必太較真?
22.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,
每處不超過10個字。
八、材料作文
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
有人說,真正厲害的人,早把人生調(diào)成了這三種模式:①“靜音”模式:調(diào)成“靜
音”模式的人生,讓我們專注提升自己。②“闖關(guān)”模式:人生就是一場“打怪升級”
的過程,每天都精力充沛。③“飛行”模式:學(xué)會與自己獨處,是一種能力,更是一種
智慧。
正值青春的你,讀了以上材料有什么感悟和思考?請結(jié)合個人經(jīng)歷寫一篇文章。
要求:選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄
露個人信息;不少于800字。
試卷第10頁,共10頁
參考答案:
1.B2.C3.B4.①民族的文藝具有時代和地域性,但借助闡釋對真理和澄明的追求
而獲得公共性得到世界認可;
②作為文學(xué)藝術(shù),闡釋文藝的規(guī)則與標準具有公共性,民族的標準與世界的標準可以相
通。5.①首先面對文學(xué)作品本身,作出主體的闡釋;讀《紅樓夢》,每個個體都應(yīng)從中讀
出自己的人生領(lǐng)悟;
②堅持“文學(xué)之外”統(tǒng)攝“文學(xué)之內(nèi)”的立場,認識《紅樓夢》中各種虛實情景和人生感慨都是
當時封建末世社會特點的反映。
【解析】1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
B.”……之所以……,是因為……”錯誤,選項顛倒了因果。原文說“公共性本身不是一種價
值判斷,但它又蘊含著價值判斷。……。在一定程度上,公共闡釋維持著時代的公開、透明,
維持著社會的公平、公正,維持著政治的民主、正義,維持著人類的審美判斷”,由此可知,
正是因為“公共性”包含“價值判斷”,所以能夠“維持時代與社會的公平正義”維持時代與
社會的公平正義”是公共闡釋的意義,而非“公共性能夠包含價值判斷”的原因。
故選B。
2.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容,篩選并整合文中信息的能力。
C.“證明個體闡釋與公共闡釋之間存在著很強的具體性與交互性”錯誤,對論證目的解說錯誤。
引用海德格爾的話語是為了指出進入“闡釋循環(huán)”的方式,”闡釋的具體性與交互性”是個體為
基礎(chǔ)的闡釋的特點。
故選Co
3.本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。
材料二的中心觀點是“公共闡釋是文學(xué)闡釋的根本屬性
A.“詩無達詁,文無達詮”強調(diào)詩歌和文章沒有通順明白的注解和詮釋。因為語言文字的時效
性,當代的人在讀古代的典籍和作品或者方言的時候,需要對其進行翻譯和解釋,但注解因
人的理解和水平差異,往往很難達到與原著絲毫無差。此句強調(diào)的是“個體闡釋
B.“共欣賞”“相與析”包含了公共闡釋的意義。
C.“文章合為時而著,歌詩合為事而作''意思是文章應(yīng)該為時事而著作,詩歌應(yīng)該為現(xiàn)實而創(chuàng)
作。此句強調(diào)“時事”"現(xiàn)實”的重要性,與“公共闡釋”無關(guān)。
D.“都云作者癡,誰解其中味”強調(diào)個體感受,屬于“個體闡釋”。
答案第1頁,共11頁
故選Bo
4.本題考查學(xué)生篩選整合信息,歸納概括要點的能力。
“人類的闡釋自始至終都在追求真理性和澄明性,那是人類向往的闡釋目標,也是闡釋的理
想境界'”‘真理和澄明雖然昭示的是闡釋的兩個不同的層級,但都指向一個事實:闡釋是面向
公眾的“,民族的文藝雖然具有時代和地域性,但借助闡釋對真理和澄明的追求而獲得公共
性得到世界認可;
“我們談?wù)撐膶W(xué)、藝術(shù),文學(xué)、藝術(shù)就是一個公共性問題”“闡釋本身有它的內(nèi)在規(guī)則,……
可能是整個人類的規(guī)則,也可能是生活在特定區(qū)域或國家、操持不同語言、從事不同專業(yè)研
究者的規(guī)則;它遵循的是人性的共同性,或者是溝通、交流之后業(yè)己達成的共同性”,作為
文學(xué)藝術(shù),闡釋文藝的規(guī)則與標準具有公共性,民族的標準與世界的標準可以相通。
5.本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。
“文學(xué)闡釋不同于一般意義上的,闡釋,。它首先面向的是文學(xué)作品,即對文學(xué)作品作出闡釋
主體的感受、理解與判斷”“在具體的文學(xué)闡釋過程中,存在著以‘個體闡釋’為基礎(chǔ),并從個
人走向社群再到整個人類的一種趨勢。這一過程的每一次完成則意味著‘個體闡釋'得到了時
空的檢驗而成為'公共闡釋'”,首先面對文學(xué)作品本身,作出主體的闡釋;讀《紅樓夢》,每
個個體都應(yīng)從中讀出自己的人生領(lǐng)悟。
“文論研究的重點出現(xiàn)了一個從‘文學(xué)之外’轉(zhuǎn)向‘文學(xué)之內(nèi)',再轉(zhuǎn)向'文學(xué)之外’的過程,即我
們通常所描述的從‘作者中心’向‘文體中心’再向"讀者中心’的兩度轉(zhuǎn)向”“即使是‘文學(xué)之內(nèi)’的
隱含作者、敘述者和人物及其關(guān)系,也是社會歷史的再現(xiàn)或投射,這些均是現(xiàn)實生活在文學(xué)
世界中的一種藝術(shù)化表達”,堅持"文學(xué)之外''統(tǒng)攝"文學(xué)之內(nèi)”的立場,認識《紅樓夢》中各
種虛實情景和人生感慨都是當時封建末世社會特點的反映。
6.A7.D8.①“柔軟”"龐大”突出了蘆葦、蘆花在風吹雨打、霜欺雪壓中不折腰,不倒
伏,依然在風中挺立、飄搖、舞蹈的特質(zhì);
②并以此象征像表姐那樣的每一個獨自奮斗、艱難前行的堅韌如蘆葦?shù)娜?,象征能夠承受?/p>
孤獨寂寞、坎坷凄苦,不拋擲信仰和尊嚴,向上、向善、向美的人。9.①實指表姐和蘆
葦站在一起所拍的照片;
②暗示文章的主旨,我愿意向蘆葦學(xué)習它所象征的精神;
③這個標題照應(yīng)文中引用的詩句,表明表姐和“我'’對蘆葦?shù)南矏圪澝乐椤?/p>
【解析】6.本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。
答案第2頁,共11頁
A.“突出了表姐家是真正的教育世家,同時也暗示了她喜歡蘆葦?shù)脑?’牽強附會,表姐喜歡
蘆葦和她的出身沒有關(guān)系。依據(jù)后文“我喜歡蘆葦始于少女時代?!髮W(xué)讀《詩經(jīng)》時才
知道它出自那首《兼葭》,一下子就喜歡上了蘆葦?我打小酷愛旅行,尤愛山林水澤。實地
接觸了太多的不同季節(jié)的蘆葦,發(fā)現(xiàn)它生命力極強。……我喜歡它的形象,喜歡它的性格。
聯(lián)想到自己的一生,可以說是歷盡苦難,但不曾被折斷壓垮,像極了蘆葦;聯(lián)想到為人處世,
就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……”可知表姐喜歡蘆葦是因為蘆葦獨有的的特
點。
故選Ao
7.本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。
D.“文章結(jié)尾運用想象和夸張”錯誤,依據(jù)原文“我看見在春天,萬物復(fù)榮,自由生長,水面
波光耀眼,濕地被蘆葦和其他水草點綴得一片綠油油;我看見整個奧森公園的水系,因為許
許多多這樣的蘆葦伴生而欣欣向榮;我也看見祖國萬千江河湖海、溪邊池邊的蘆葦,茁壯繁
茂,生生不息……”可知這里是運用想象和聯(lián)想。
故選D。
8.本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達藝術(shù)的能力。
①依據(jù)原文“清洋河邊,前兩天還有著濃密的枯黃葉片的蘆葦,大部分倒伏了,厚厚的積雪
壓在它們身上,乍一看,枝干折斷,葉枯花敗,凄迷凋零。但是,也有許多沒有被壓伏、帶
著蘆花的蘆葦仍在風中飄搖,低下、傾斜,就是不倒下,不折斷,風一停,它們又挺立起來。
紅紅的晚霞把蘆葦染成橘褐色、暗紅色、褐黃色、金黃色,有一種浩渺、魔幻、魅惑的斑斕
光彩。它們舞蹈著,成為這個即將萬物凋零的季節(jié)的絕美畫面”“在蘆葦般起伏不定的生命旅
途中,我們一次次被風吹雨打,一次次被雪壓霜欺,承受著孤獨寂寞、坎坷凄苦”可知作者
運用“柔軟”“龐大”突出了蘆葦、蘆花在風吹雨打、霜欺雪壓中不折腰,不倒伏,依然在風中
挺立、飄搖、舞蹈的特質(zhì);
②依據(jù)原文“聯(lián)想到自己的一生,可以說是歷盡苦難,但不曾被折斷壓垮,像極了蘆葦;聯(lián)
想到為人處世,就該有蘆葦那樣堅韌堅強、自尊自愛的性格……”“但是我們從不拋擲自己的
信仰和尊嚴,一直激勵自己不蹉花、不墮落。我們挺起腰桿,向上向善向美”可知作者以此
象征像表姐那樣的每一個獨自奮斗、艱難前行的堅韌如蘆葦?shù)娜?,象征能夠承受著孤獨寂寞?/p>
坎坷凄苦,不拋擲信仰和尊嚴,向上、向善、向美的人。
9.本題考查學(xué)生分析文章標題的含義和作用的能力。
①依據(jù)原文“表姐回武漢后,發(fā)來了她在奧森公園的照片。照片中,那蘆葦?shù)淖霞t花穗迎著
答案第3頁,共11頁
光,表姐笑僭如花,明艷而優(yōu)雅”可知這里實指表姐和蘆葦站在一起所拍的照片;
②依據(jù)原文“我們每一個獨自奮斗、艱難前行的人,誰不是表姐,誰不是蘆葦呢?在蘆葦般
起伏不定的生命旅途中,我們一次次被風吹雨打,一次次被雪壓霜欺,承受著孤獨寂寞、坎
坷凄苦,但是我們從不拋擲自己的信仰和尊嚴,一直激勵自己不蹉蹌、不墮落。我們挺起腰
桿,向上向善向美”可知暗示文章的主旨,我愿意向蘆葦學(xué)習它所象征的精神;
③依據(jù)原文“常哼唱’望穿秋水,不見伊人影’,曲調(diào)有些哀婉。當時不懂何意,但日子久了
我也會唱了。大學(xué)讀《詩經(jīng)》時才知道它出自那首《兼葭》,一下子就喜歡上了蘆葦”“受表
姐的影響,我對蘆葦也格外留意起來。每次走到清洋河邊,就想折一枝蘆葦渡水到小島去。
'誰謂河廣?一葦杭之'在詩經(jīng)《河廣》中,浪漫的詩人站在一根蘆葦上可以渡過浩蕩寬廣的
黃河,我為什么不能憑一枝蘆葦渡過小小的清洋河呢”可知這個標題照應(yīng)文中引用的詩句,
表明表姐和“我''對蘆葦?shù)南矏圪澝乐椤?/p>
10.B11.A12.C13.(1)于是準備車馬,收拾行李,載著借契出發(fā)。告辭的時候,
馮諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”
(2)現(xiàn)在您有個小小的薛地,不把那里的人民看作自己的子女,撫育愛護他們,反而趁機
用商人的手段在他們身上謀取私利。14.①為報答孟嘗君的知遇之恩;②從長遠利益出發(fā),
為孟嘗君樹立良好形象,獲得民心。
【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。
句意為:馮諼趕著車,馬不停蹄,直奔齊都,清晨就求見孟嘗君。馮諼回得如此迅速,孟嘗
君感到很奇怪,立即穿好衣、戴好帽,去見他,問道:“債都收完了嗎?怎么回得這么快?”
馮諼說:“都收了。”“買什么回來了?“孟嘗君問。馮諼回答道:“我私下用債款為您買了‘仁
義「
“晨而求見”中蒙后省略主語“孟嘗君”,"求見”作謂語,"晨''作狀語;“孟嘗君”作“怪其疾”的
主語,不是作“晨而求見''的賓語,故應(yīng)在“晨而求見”后停頓,排除CD;
第一個“見之”是動賓結(jié)構(gòu),故其前后要斷開,排除A。
故選B。
11.本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握,理解一詞多義現(xiàn)象的能力。
A.錯誤。父母;親屬。兩句中“親”意思不同。句意:馮先生有父母嗎?/在外沒有穿戴孝服
的近親。
故選A?
答案第4頁,共11頁
12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。
C.”使得百姓對他感激涕零”錯誤,曲解文意。百姓感激的不是馮諼,而是對孟嘗君的感激擁
戴,當然,這是馮諼給孟嘗君買“義”的目的。
故選C。
13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力.
(1)“約車,,準備車輛;“治裝”,打點行裝;“責”,通“債”;“市”,動詞,買;“反”通“返”,
返回。
(2)“區(qū)區(qū)”,形容詞,表示?。弧白悠涿瘛?,意動用法,“以其民為子“;"賈",商人;“利”,
動詞,獲利。
14.本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。
①由原文“孟嘗君笑而受之……孟嘗君使人給其食用,無使乏”“孟嘗君請而見之,謝曰:‘文
沉于國家之事,開罪于先生。先生不羞,乃有意欲為收責于薛乎?‘馮諼曰:‘愿之可知,
為報答孟嘗君的知遇之恩;
②由原文“因燒其券,民稱萬歲”可知,從孟嘗君的長遠利益出發(fā),為孟嘗君樹立良好形象,
獲得民心。
參考譯文:
齊國有個名叫馮諼的人,窮得沒法養(yǎng)活自己,托人請求孟嘗君,說他愿意在孟嘗君家里
當個食客。孟嘗君笑著接受了他。孟嘗君身邊的辦事人員以為孟嘗君看不起他,便拿粗劣的
飯菜給他吃。過了不久,馮諼靠著柱子彈他的劍,唱道:“長鎂啊,回去吧!吃飯沒有魚。”
辦事人員把這情況告訴孟嘗君,孟嘗君說:“給他魚吃,按照門下的食客那樣對待。”過了
不久,(馮諼)又彈著他的劍,唱道:“長鐵啊,回去吧!出門沒有車。”辦事人都笑話他,
并把這情況告訴孟嘗君。孟嘗君說:“給他準備車,按照門下坐車的客人一樣對待?!庇谑?/p>
馮諼乘著他的車,去拜訪他的朋友,說道:“孟嘗君把我當作客人看待了。”這以后不久,
馮諼又彈著他的劍,唱道:'‘長鎂啊,回去吧?。ㄔ谶@里)沒有辦法養(yǎng)家!”辦事人員都厭
惡他,認為他一味貪求不知滿足。孟嘗君問道:“馮先生有父母嗎?”答道:“有個老母親。”
于是孟嘗君派人供給他母親吃的用的,不讓她缺乏什么。于是馮諼不再唱歌。后來,孟嘗君
拿出記事的本子來詢問他的門客:“誰熟習會計工作?能替我到薛邑去收債嗎?”馮諼說:
“我能?!泵蠂L君見了名字感到很驚奇,問:“這是誰呀?”左右的人說:“就是唱那'長
鐵歸來'的人?!泵蠂L君便特意把馮諼請來見他,向他道歉道:“我陷在國事家事之中,(不
得脫身與先生見面),得罪了先生。先生不以(我對您的怠慢)為羞辱,還有意替我到薛邑去
答案第5頁,共11頁
收債嗎?”馮諼說:“愿意?!庇谑菧蕚滠囻R,收拾行李,載著借契出發(fā)。告辭的時候,馮
諼問:“債款收齊了,用它買些什么回來?”孟嘗君說:“看我家里缺少的東西(就買些回
來)?!瘪T諼趕著車到了薛邑,派官吏召集應(yīng)該還債的老百姓都來核對借契,隨即燒了那些
借契,老百姓高呼萬歲。馮諼一直不停地趕車回到齊國(都城),大清早就求見孟嘗君。孟嘗
君對他回得這么快感到奇怪,穿戴整齊來接見他,說:“債款收齊了嗎?怎么回得這么快呀?
答道:“收完了?!眴枺骸坝盟I了什么回來?”馮諼說:“我私自用債款給您買了義?!?/p>
孟嘗君問:“買義是怎么回事?”答道:“現(xiàn)在您有個小小的薛地,不把那里的人民看作自
己的子女,撫育愛護他們,反而趁機用商人的手段在他們身上謀取私利。我私自假托您的命
令,把債款送給了老百姓,隨即燒了那些借契,老百姓高呼萬歲,這就是我用來給您買義的
方式啊。”孟嘗君不高興,說:“好吧,先生下去休息吧!”過了一年,齊王對孟嘗君說:
“我不敢用先王的臣子做我的臣子?!泵蠂L君便到他的封地薛邑去。離那里還差一百里路,
老百姓就扶老攜幼,在路上迎接他。孟嘗君回頭看著馮諼說:“先生給我買的義,今天才算
見到了?!瘪T諼說:“狡猾的兔子有三個洞穴,僅能避免死亡?,F(xiàn)在您只有一個洞穴,還不
能高枕無憂,請讓我再去為您挖兩個洞穴?!泵蠂L君給馮諼五十輛車,五百斤金,往西到梁
國去游說,(馮諼)對梁惠王說:“齊國把它的大臣孟嘗君放逐到諸侯國來,諸侯國中首先迎
接他的,就會國富兵強。”于是梁惠王把相位空出來,讓原來的相做上將軍,派遣使者帶一
千斤黃金,一百輛車,去聘請孟嘗君。馮諼先趕車回到齊國,提醒孟嘗君說:“齊國該聽說
這情況了。”魏國的使者往返三次,孟嘗君堅決推辭不去。齊王聽到這些情況,君臣都驚慌
害怕起來,就派遣太傅送一千斤黃金、一把佩劍(給孟嘗君),封好書信向孟嘗君道歉說:“我
遭受祖宗降下的災(zāi)禍,又被那些逢迎討好的臣子所迷惑,得罪了您,我是不值得您幫助的,
希望您能顧念先王的宗廟,姑且回來統(tǒng)率全國人民吧!”馮諼提醒孟嘗君說:“希望您向齊
王請來先王傳下的祭器,在薛地建立宗廟?!弊趶R建成了,馮諼回來報告孟嘗君說:“三個
洞穴都已鑿成了,您可以暫且高枕而臥,安心享樂了!”孟嘗君做了幾十年相,沒有一點禍
患,都是(由于)馮諼的計謀啊。
(節(jié)選自《戰(zhàn)國策?齊策》)
15.A16.①李詩尾聯(lián)寫出農(nóng)人勞作的艱辛與不易,表達了詩人對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)人的
同情。②杜詩尾聯(lián)表達了對西戎不顧禮節(jié)入侵的憤怒,對戰(zhàn)事和國事的擔憂。
【解析】15.本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。
AJ“聊,字,有,百無聊賴,之意”錯,此句中的“聊”是姑且、暫且之意,有“無意之中”的意思,
答案第6頁,共11頁
并非百無聊賴。
故選A。
16.本題考查學(xué)生評價詩歌中作者的思想情感的能力。
李詩尾聯(lián)“盡日扶犁叟,往來江樹前”,描寫終日忙碌的老農(nóng)忙于耕種,在這樣陰沉潮濕的天
氣也不休息一刻,趁著煙雨天耕種江邊上肥沃的田地,江邊上一片繁忙。農(nóng)夫事忙,欲避雨
而心有不舍,寫出農(nóng)人勞作的艱辛與不易,表達了詩人對農(nóng)事的關(guān)心和對農(nóng)人的同情。尾聯(lián)
寫詩人心牽黎庶,擴展了詩歌的意境,升華了詩人的情感。
杜詩尾聯(lián)“西戎甥舅禮,未敢背恩私”,意思是西戎本來與大唐有甥舅之禮,現(xiàn)在竟然敢背棄
恩義和私情,悍然入侵。根據(jù)注釋可知,自唐中宗以女金城公主嫁與贊普后,吐蕃自稱為甥,
大唐為舅。然而七月,吐蕃盡取河隴,邊備正嚴,故云“雪嶺防秋急”。此詩表達了對西戎不
顧禮節(jié)入侵的憤怒,對戰(zhàn)事和國事的擔憂。
17.有善始者實繁能克終者蓋寡管弦嘔啞多于市人之言語君子生非異
也善假于物也
【詳解】本題考查學(xué)生默寫名篇名句的能力。
注意重點字詞:“寡”“弦”“嘔啞”“生
18.①前所未有②心有余悸③甘之如飴19.①我國的野生資源保存較少.
②我國是養(yǎng)麥起源國。
③野生養(yǎng)麥種資源的搜集和調(diào)查工作是一項緊迫的任務(wù)。
④周美亮把野生養(yǎng)麥種資源搜集和調(diào)查工作當作自己的使命。20.①將“珍稀的野生養(yǎng)麥”
比作星星,突出了野生養(yǎng)麥在大家心中的地位。
②“星星向大家點頭致意”運用擬人的手法,生動形象地再現(xiàn)了野生養(yǎng)麥在風中搖曳的樣子,
更表現(xiàn)了大家遇到“珍稀的野生養(yǎng)麥”的欣喜之情。
③“每個人臉上的笑容便蕩漾開來”以比喻表現(xiàn)了笑容像湖水一樣在每個人臉上不自覺地呈
現(xiàn)的情形。
④笑容蕩漾和星星致意相互呼應(yīng),極具畫面感,相映成趣。
【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。
第一處,前文說“和過去相比”,后文說“沒有理由不做好這件事”,表明這樣的條件以前沒有
過,此處應(yīng)用“前所未有前所未有:以前從來沒有過。
第二處,語境說“眼瞅著前方的車輛不幸被落石砸中“,說明當時心里很害怕,"現(xiàn)在回想''應(yīng)
答案第7頁,共11頁
該是“仍''和以前一樣害怕,所以,此處應(yīng)用“心有余悸”。心有余悸:危險的事情雖然過去了,
回想起來心里還害怕。
第三處,語境說在他心中,搜集種質(zhì)資源的工作“太重要了”,所以即使再辛苦也愿意承受,
所以,此處應(yīng)用“甘之如飴甘之如飴:指為了從事某種工作,甘愿承受艱難、痛苦。
19.本題考查學(xué)生語言表達之變換句式的能力。
長句變短句最常用的手法是將修飾成分如定語、狀語等獨立出來,讓它們各成一個分句,相
應(yīng)的主干也獨立成一個分句??上瓤偸龊蠓终f,也可先分說后總述。
“完成這項緊迫的任務(wù)就是他(周美亮)的使命”為主干句;“在作為養(yǎng)麥起源國而野生資源
保存較少的我國'’為狀語:“野生養(yǎng)麥種資源搜集和調(diào)查這項緊迫的任務(wù)”是同位語,復(fù)指關(guān)
系。
由此分析,與“我國”有關(guān)的表述為“作為養(yǎng)麥起源國”“野生資源保存較少”,與“這項緊迫的
任務(wù)”有關(guān)的表述為“野生養(yǎng)麥種資源搜集和調(diào)查”,與“周美亮”有關(guān)的表述為“完成這項緊迫
的任務(wù)就是他的使命”。
綜合以上分析,畫波浪線的句子可改為以下四個短句:
①我國的野生資源保存較少。②我國是養(yǎng)麥起源國。③野生養(yǎng)麥種資源的搜集和調(diào)查工作是
一項緊迫的任務(wù)。④周美亮把野生養(yǎng)麥種資源搜集和調(diào)查工作當作自己的使命。
20.本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法和分析句子表達效果的能力。
從修辭手法看,將“珍稀的野生養(yǎng)麥”比作星星,通過運用比喻的修辭手法,生動形象地突出
了野生養(yǎng)麥在大家心中的珍貴地位。
"點頭致意''是人的行為動作,說“星星”“向大家點頭致意“,運用擬人的修辭手法,既生動形
象地展現(xiàn)了野生養(yǎng)麥在風中搖擺晃動的樣子,又可以體現(xiàn)出星星與人的“交流”,表現(xiàn)出大家
因發(fā)現(xiàn)“珍稀的野生養(yǎng)麥''而欣喜的感情。
“蕩漾”指水的形態(tài),此處說“笑容便蕩漾開來”運用了比喻的修辭手法,生動形象地表現(xiàn)出笑
容在每個人臉上不自覺地呈現(xiàn)的情形。
從表達效果看,“笑容蕩漾’'與"星星致意”,相互呼應(yīng),人與自然融為一體,極具畫面感,相
映成趣。
答案第8頁,共11頁
21.B22.①但緊張不一定是壞事
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