第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律

第三章人類社會及其發(fā)展規(guī)律第一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

第一節(jié)社會基本矛盾及其運(yùn)動規(guī)律一、社會存在與社會意識

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系

三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑四、社會形態(tài)的更替第二頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

一、社會存在與社會意識社會存在與社會意識是用哲學(xué)基本問題觀察社會而產(chǎn)生的一對哲學(xué)范疇。對二者關(guān)系的不同回答形成了唯物主義與唯心主義兩種根本對立的歷史觀。（一）社會存在與社會意識的含義

社會存在是社會生活的物質(zhì)方面，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)及生產(chǎn)方式，也包括地理環(huán)境和人口因素。

社會意識是社會生活的精神方面，是社會存在的反映，主要包括政治法律思想、道德、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等。第三頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四一、社會存在與社會意識（二）社會存在與社會意識的關(guān)系社會存在與社會意識是辯證統(tǒng)一的。社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，并反作用于社會存在。社會存在是社會意識內(nèi)容的客觀來源，社會意識是人們社會物質(zhì)交往的產(chǎn)物，是社會物質(zhì)生活過程及其條件的主觀反映，并隨著社會存在的發(fā)展變化而變化。它從正反兩個方面作用于社會存在。第四頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四一、社會存在與社會意識（二）社會存在與社會意識的關(guān)系社會意識具有相對獨(dú)立性。

1、社會意識與社會存在的發(fā)展具有不平衡性。

2、社會意識諸形式，自成系統(tǒng)，具有歷史繼承性和自身發(fā)展的特殊規(guī)律。

3、社會意識對社會存在具有能動的反作用。第五頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（一）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的含義

生產(chǎn)力是人類改造和影響自然以適合社會需要的物質(zhì)力量。包括勞動資料、勞動對象和勞動者。生產(chǎn)工具是區(qū)分社會經(jīng)濟(jì)時代的依據(jù)。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素，人才資源是生產(chǎn)力中第一位的戰(zhàn)略資源。

第六頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四生產(chǎn)關(guān)系是人們在物質(zhì)生產(chǎn)過程中形成的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。狹義的生產(chǎn)關(guān)系包括生產(chǎn)資料所有制關(guān)系、生產(chǎn)中人與人的關(guān)系和產(chǎn)品分配關(guān)系。廣義的生產(chǎn)關(guān)系是指人們在再生產(chǎn)過程中結(jié)成的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)關(guān)系的體系。生產(chǎn)關(guān)系是最基本的社會關(guān)系，是區(qū)分生產(chǎn)方式和社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的依據(jù)。其中，所有制是基礎(chǔ)。生產(chǎn)關(guān)系的兩種類型：私有制生產(chǎn)關(guān)系和公有制生產(chǎn)關(guān)系。第七頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四二、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系（二）生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系是社會生產(chǎn)不可分割的兩個方面。在社會生產(chǎn)中，生產(chǎn)力是生產(chǎn)的物質(zhì)內(nèi)容，生產(chǎn)關(guān)系是生產(chǎn)的社會形式，二者有機(jī)結(jié)合和統(tǒng)一，構(gòu)成社會的生產(chǎn)方式。二者的關(guān)系是：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。第八頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動的規(guī)律是：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況。生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系的產(chǎn)生、性質(zhì)及其發(fā)展方向；生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力。當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況時，對生產(chǎn)力發(fā)展起促進(jìn)作用，反之起阻礙作用。生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力總是從基本相適合到基本不適合，再通過變革和更替生產(chǎn)關(guān)系達(dá)到基本相適合，這種矛盾運(yùn)動循環(huán)往復(fù)，推動整個社會從低級向高級發(fā)展。第九頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的含義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是由社會一定發(fā)展階段生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。它是決定一個社會性質(zhì)的占支配地位的經(jīng)濟(jì)制度，其實(shí)現(xiàn)形式是經(jīng)濟(jì)體制。上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。意識形態(tài)稱觀念上層建筑，政治法律制度及設(shè)施和政治組織稱政治上層建筑。其中，政治上層建筑是核心。第十頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑是辯證統(tǒng)一的。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定上層建筑的性質(zhì)和變革方向。上層建筑是維護(hù)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)統(tǒng)治地位的必備條件。當(dāng)它為適合生產(chǎn)力發(fā)展要求的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時，是推動社會發(fā)展的進(jìn)步力量，反之，就是阻礙社會發(fā)展的消極力量。第十一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四“非公經(jīng)濟(jì)36條”橫空出世

改革開放推動非公有制經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展。到2003年，非公有制經(jīng)濟(jì)產(chǎn)值（GDP）超過全國總量的1/2，稅收超過全國總量的1/3，就業(yè)占全國非農(nóng)就業(yè)人口的40%，已成為地縣市經(jīng)濟(jì)的主體和財(cái)政收入的主要來源。但面臨10大難題。如觀念與政策歧視、融資貸款難、稅負(fù)重、企業(yè)權(quán)益受侵犯、素質(zhì)不高政府多頭管理、社會服務(wù)不到位、底數(shù)不清等，嚴(yán)重制約了非公有制經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展。第十二頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動規(guī)律是：上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?！耙欢ㄒm合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不允許上層建筑長期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展，也不允許上層建筑脫離或過分超越經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展?fàn)顩r和水平。上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展要積極穩(wěn)妥地推進(jìn)。生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。社會主義上層建筑對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)，就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。第十三頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

四、社會形態(tài)的更替（一）社會形態(tài)的含義

社會形態(tài)是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的統(tǒng)一體，包括經(jīng)濟(jì)形態(tài)、政治形態(tài)和意識形態(tài)。（二）社會形態(tài)更替的統(tǒng)一性與多樣性統(tǒng)一性表現(xiàn)為人類社會遵循五種社會形態(tài)依次更替的一般規(guī)律。五種社會形態(tài)是原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會。多樣性是指有的國家不完全遵循五種社會形態(tài)依次更替的一般規(guī)律，具有選擇性和曲折性。第十四頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四第二節(jié)社會歷史發(fā)展的動力

一、社會基本矛盾是社會發(fā)展的基本動力二、階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力三、革命是歷史的火車頭四、改革是社會發(fā)展的常態(tài)推動力五、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的重要推動力第十五頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四一、社會基本矛盾：

社會發(fā)展的基本動力（一）社會基本矛盾社會基本矛盾就是指貫穿社會發(fā)展過程始終，規(guī)定社會發(fā)展過程的基本性質(zhì)和基本趨勢，并對社會歷史發(fā)展起根本的推動作用的矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會基本矛盾。生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，規(guī)定并反映了社會的基本結(jié)構(gòu)的性質(zhì)和基本面貌，涉及社會的基本領(lǐng)域，囊括社會結(jié)構(gòu)的主要方面。第十六頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四（二）社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力

1、生產(chǎn)力是社會基本矛盾運(yùn)動中最基本的動力因素，是人類社會發(fā)展和進(jìn)步的最終決定力量。

生產(chǎn)力是社會進(jìn)步的根本內(nèi)容和衡量社會進(jìn)步的尺度。物質(zhì)生產(chǎn)既涉及人與自然的關(guān)系（生產(chǎn)力），也涉及人與人之間的關(guān)系（生產(chǎn)關(guān)系）；既是物質(zhì)文明發(fā)展的基本內(nèi)容，也是政治文明和精神文明發(fā)展的基礎(chǔ)。

第十七頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四（二）社會基本矛盾作為社會發(fā)展的根本動力

2、社會基本矛盾特別是生產(chǎn)力與社生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，決定社會其他矛盾的存在和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾也會影響和制約生產(chǎn)力與社生產(chǎn)關(guān)系的矛盾。解決經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，才能解決生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾，解放和發(fā)展生產(chǎn)力。

3、社會基本矛盾的解決方式，從根本上影響和促進(jìn)社會形態(tài)的變化和發(fā)展。第十八頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

二、階級斗爭:

階級對立社會發(fā)展的直接動力階級是指一些大的社會集團(tuán)，由于它們在一定社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中所處的地位不同，其中一個集團(tuán)能夠占有另一個集團(tuán)的勞動。階級斗爭是階級利益根本沖突的對抗階級之間的對立和斗爭，它根源于階級之間物質(zhì)利益的根本對立，根源于社會經(jīng)濟(jì)關(guān)系得沖突。第十九頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四（一）階級和階級斗爭是歷史的產(chǎn)物

階級和階級斗爭同生產(chǎn)關(guān)系發(fā)展到私有制階段相關(guān)。原始社會和未來的共產(chǎn)主義社會不存在階級和階級斗爭。（二）階級斗爭是階級對立社會發(fā)展的直接動力階級斗爭對階級社會發(fā)展的作用突出地表現(xiàn)在它直接推動社會形態(tài)的更替。無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭以消滅剝削制度和解放全人類為最終目的，比歷史上任何階級斗爭都更具有革命性和進(jìn)步性。第二十頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四（三）階級分析法：認(rèn)識社會的科學(xué)方法

含義：階級分析法就是運(yùn)用馬克思主義的階級和階級斗爭觀點(diǎn)去觀察和認(rèn)識階級社會的各種現(xiàn)象。

科學(xué)：一切階級社會重要?dú)v史事件的終極原因和偉大動力，都是社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展引發(fā)的階級對立與階級斗爭。

特點(diǎn)：社會主義階級斗爭逐漸趨于緩和，但階級斗爭還將長期存在；階級斗爭的方式不再是急風(fēng)暴雨式的群眾運(yùn)動，而是少數(shù)敵對分子同人民民主專政的對抗。第二十一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

三、革命是歷史的火車頭

（一）社會革命的實(shí)質(zhì)和根源

實(shí)質(zhì)：社會革命的實(shí)質(zhì)是革命階級推翻反動階級的統(tǒng)治，用新的社會制度代替舊的社會制度，解放生產(chǎn)力，推動社會發(fā)展。它是最高形式的階級斗爭。根源：社會革命根源于社會基本矛盾的尖銳化。生產(chǎn)關(guān)系由生產(chǎn)力的發(fā)展形式變成生產(chǎn)力的桎酷，社會革命的時代就到來了。隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更，全部龐大的上層建筑也或快或慢地發(fā)生變革。第二十二頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

（二）革命是歷史前進(jìn)的火車頭

1.社會革命是實(shí)現(xiàn)社會形態(tài)更替的重要手段和決定性環(huán)節(jié)。

2.社會革命能充分發(fā)揮人民群眾創(chuàng)造歷史的積極性和偉大作用。

3.無產(chǎn)階級革命將會為消除階級對抗，充分利用全人類的文明成果，促進(jìn)社會全面進(jìn)步，創(chuàng)造條件。第二十三頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

四、改革：

社會發(fā)展的常態(tài)推動力量含義：改革是同一社會形態(tài)發(fā)展過程中的量變，是統(tǒng)治階級為了鞏固和完善自己建立的社會制度而采取的革新措施。起因：社會基本矛盾尚未發(fā)展到引起社會革命的程度，生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的環(huán)節(jié)可以自我完善。作用：推動社會發(fā)展的常態(tài)力量。社會主義改革：社會主義制度的自我發(fā)展和完善，從新舊體制轉(zhuǎn)換的意義上說，也是一場革命。第二十四頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

五、科學(xué)技術(shù)：

經(jīng)濟(jì)社會進(jìn)步的重要推動力（一）科學(xué)技術(shù)革命是推動經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的強(qiáng)大杠桿

１.對生產(chǎn)方式影響深刻影響生產(chǎn)力構(gòu)成要素改變?nèi)藗兊膭趧有问教嵘a(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和就業(yè)結(jié)構(gòu)２.對生活方式影響巨大３.促進(jìn)思維方式的變革第二十五頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

毀滅：科技的另一副面孔

20世紀(jì)下半葉震驚人類的三件大事。

環(huán)境破壞

1962年，美國生物學(xué)家卡遜出版《寂靜的春天》。書里收集了大量的材料，集中描述了六六六、DDT等劇毒化學(xué)農(nóng)藥的過度使用，給生態(tài)環(huán)境造成的災(zāi)害。書的末尾講述了一個恐怖的場景：春天來了，大地上有幾只鳥兒撲棱撲棱翅膀倒下去了，盡管是春天，但整個地球一片死寂，再也沒有鳥語蟲鳴。

后來，事實(shí)驗(yàn)證了卡遜的預(yù)言，劇毒物對環(huán)境及整個生物鏈造成的破壞巨大，簡直無法彌補(bǔ)。由此，一些發(fā)達(dá)國家出現(xiàn)了綠色和平運(yùn)動和非政府組織，如綠黨、生態(tài)社會主義。1972年聯(lián)合國發(fā)布第一個《人類環(huán)境宣言》，要人類善用科學(xué)技術(shù)，保護(hù)好環(huán)境。

第二十六頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四資源耗盡

1968年，來自西方國家約30位企業(yè)家和學(xué)者匯聚羅馬，后被稱羅馬俱樂部。他們梳理了人類發(fā)展過程尤其是產(chǎn)業(yè)革命以來，經(jīng)濟(jì)增長模式給地球和人類自身帶來的災(zāi)難，結(jié)論是：如果按照當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)增長速度，1OO年后地球上的資源將被用完，子孫后代將是無米之炊。美國麻省理工學(xué)院丹尼斯﹒米都斯教授寫了《增長的極限》，書的副標(biāo)題是“羅馬俱樂部關(guān)于人類困境的報告”，主張經(jīng)濟(jì)和人口要實(shí)行零增長。羅馬俱樂部的研究說明，地球上的人口、資源、能源、生態(tài)系統(tǒng)等，都存在極限。在利用資源上，要兼顧代際關(guān)系，使之可持續(xù)。l992年聯(lián)合通過《里約熱內(nèi)盧宣言》和《21世紀(jì)議程》，確立可持續(xù)發(fā)展觀。第二十七頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

生物毀滅

l986年4月26日，烏克蘭北部的切爾諾貝利核電站4號反應(yīng)堆發(fā)生爆炸。爆炸釋放的能量和輻射是廣島原子彈爆炸的200多倍，毒氣污染幾乎遍及整個歐洲。核電站附近是920平方公里的普里皮亞特河，水污染后果嚴(yán)重。幾年后有關(guān)方面對4萬個土壤樣品進(jìn)行化驗(yàn)，表明白俄羅斯有7000平方公里的土壤受到放射性塵埃污染，面積相當(dāng)于一個丹麥。有人估計(jì)，半個世紀(jì)內(nèi)核電站附近的千萬頃良田將變成荒漠。附近的癌癥病人增多。烏克蘭新生兒的死亡率居高不下，附近大量田鼠的基因發(fā)生突變，一些動物行為異常，松、云杉等樹木逐漸枯萎，引起全球性恐慌。第二十八頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四（二）科學(xué)技術(shù)的社會作用具有雙重性

１.科學(xué)技術(shù)是一把雙刃劍

２.濫用科學(xué)技術(shù)的原因認(rèn)識：對自然規(guī)律和人與自然關(guān)系認(rèn)識不夠，缺乏對科學(xué)技術(shù)消極后果的控制。社會制度：不合理的社會制度導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)異化為人類的敵對力量。

３.應(yīng)對“全球問題”善待自然：反對急功近利，人與自然和諧相處。善待生命：以人為本，避免工具理性泛濫。善待社會：維護(hù)制度公正，追求社會和諧。第二十九頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四第三節(jié)人民群眾

在歷史發(fā)展中的作用一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者二、個人在社會歷史中的作用第三十頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四

一、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者

（一）歷史創(chuàng)造者的兩種史觀

唯物史觀：人民群眾在歷史發(fā)展中起決定作用；唯心史觀：英雄人物在歷史發(fā)展中起決定作用。（二）確定歷史創(chuàng)造者的原則

1、立足于社會歷史的整體過程。歷史是群體合力創(chuàng)造的。

2、著眼于歷史發(fā)展的必然性。歷史是代表必然性、起推動和促進(jìn)作用的人們創(chuàng)造的。

3、把歷史主體當(dāng)做類看待。歷史是人類整體創(chuàng)造的。第三十一頁，共三十五頁，編輯于2023年，星期四（三）人民群眾創(chuàng)造歷史的決定作用

人民群眾的含義：從本質(zhì)上說，人民群眾說是指