教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升備考B卷附答案

教師資格之中學(xué)語(yǔ)文學(xué)科知識(shí)與教學(xué)能力能力提升備考B卷附答案

單選題（共50題）1、某教師在講完《游褒禪山記》之后，設(shè)計(jì)了“漫步山水，欣賞華夏風(fēng)光”的課外閱讀專(zhuān)題，這一專(zhuān)題屬于《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》選修系列中的（）。A.語(yǔ)言文字應(yīng)用B.詩(shī)歌與散文C.文化論著研讀D.小說(shuō)與戲劇【答案】B2、教學(xué)《中國(guó)建筑的特征》前，教師播放了一段《林黛玉進(jìn)賈府》的視頻，并對(duì)其中的建筑格局進(jìn)行了簡(jiǎn)單補(bǔ)充描述，從而引導(dǎo)學(xué)生初步體會(huì)中國(guó)古代建筑平面布局的特點(diǎn)。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析，不正確的是（）。A.變抽象為具象，限制了學(xué)生的想象B.溫故而后知新，感知建筑整體特點(diǎn)C.導(dǎo)入方式新穎，有效激發(fā)學(xué)習(xí)興趣D.過(guò)多引入舊課，課程安排喧賓奪主【答案】D3、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生憑借知識(shí)積累完成填空。讀古今中外的名著，不僅可以學(xué)到豐富的知識(shí)，而且能夠了解社會(huì)，懂得人生道理。從①A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)韌不拔B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽自強(qiáng)自立C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A4、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說(shuō)法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并展開(kāi)自主討論，拓展學(xué)生知識(shí)面.增加寫(xiě)作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)情景交融的寫(xiě)作手法【答案】B5、閱讀以下材料，回答問(wèn)題。A.在他人的故事中，反省自己；在感慨唏噓中，汲取正能量，以此來(lái)砥礪學(xué)行B.達(dá)成“在品文中.感受一代大師梁?jiǎn)⒊娘L(fēng)采，學(xué)習(xí)其愛(ài)國(guó)熱情及做任何事都充滿激情、積極投入的精神”的情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)C.總結(jié)文本寫(xiě)作特點(diǎn)，重申文章思想內(nèi)容，強(qiáng)化德育目標(biāo)D.補(bǔ)充拓展梁任公語(yǔ)言特點(diǎn)、人物背景及人生態(tài)度，達(dá)到升華情感態(tài)度與價(jià)值觀的目標(biāo)【答案】A6、某教師學(xué)習(xí)完《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》后，對(duì)其中重要知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行了以下歸納．其中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）。A.語(yǔ)文課程致力于培養(yǎng)學(xué)生的文化交際能力，提升學(xué)生的綜合素養(yǎng).為學(xué)好其他課程打下基礎(chǔ)B.初中二年級(jí)的語(yǔ)文課程.應(yīng)使學(xué)生初步學(xué)會(huì)運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字進(jìn)行交流溝通.吸收古今中外優(yōu)秀文化.提高思想文化修養(yǎng).促進(jìn)自身精神成長(zhǎng)C.語(yǔ)文課程應(yīng)在激發(fā)和培育學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情方面發(fā)揮重要作用D.在語(yǔ)文教學(xué)中尤其要重視培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感和整體把握的能力【答案】A7、研讀古代經(jīng)典文化時(shí)，教師提醒學(xué)生給不理解的字詞釋義。下列字詞釋義不正確的是（）。A.居善地，心善淵，與善仁，言善信（《老子》）淵：沉靜，深沉B.《齊諧》者，志怪者也（《逍遙游》）志：志向C.巧笑倩兮，美目盼兮（《詩(shī)經(jīng)·碩人》）盼：眼睛黑白分明，十分明亮D.經(jīng)始靈臺(tái)，經(jīng)之營(yíng)之，庶民攻之（《詩(shī)經(jīng)·靈臺(tái)》）攻：建造【答案】B8、教學(xué)《雷雨》時(shí)，教師要求學(xué)生揣摩人物語(yǔ)言的潛臺(tái)詞，體會(huì)人物語(yǔ)言內(nèi)涵的豐富性。針對(duì)以上教學(xué)要求，下列教師的教學(xué)安排不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師設(shè)置隋境，要求學(xué)生表演劇本，體會(huì)人物語(yǔ)言的深意B.教師設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生逐步思考說(shuō)話者潛臺(tái)詞的深意C.教師組織學(xué)生小組討論，揣摩潛臺(tái)詞，把握人物的個(gè)性D.教師引導(dǎo)學(xué)生一一找出劇本中的潛臺(tái)詞，逐字逐句分析【答案】D9、教師組織學(xué)生開(kāi)展“中國(guó)古代戲劇”專(zhuān)題研究，要求學(xué)生列舉元代著名戲劇作品。下列作品符合要求的是（）。A.孔尚任《桃花扇》B.王實(shí)甫《西廂記》C.洪異《長(zhǎng)生殿》D.湯顯祖《牡丹亭》【答案】B10、閱讀材料，回答問(wèn)題。A.在這個(gè)片段中，教師抓住了“老爺”這個(gè)包含著豐富意蘊(yùn)的詞語(yǔ)大做文章，體現(xiàn)了教師深厚的語(yǔ)言文字素養(yǎng)B.找對(duì)語(yǔ)言點(diǎn)后，教師在課堂上充分發(fā)揮了引導(dǎo)者的作用，兩次引入相關(guān)經(jīng)驗(yàn)或知識(shí)給學(xué)生鋪路搭橋，體現(xiàn)了教師強(qiáng)調(diào)要讓學(xué)生經(jīng)過(guò)努力.自主地獲得知識(shí)的教學(xué)意識(shí)C.“但是，既然舊情難忘，為什么又要喊周樸園為‘老爺’呢?”是鋪墊性問(wèn)題，打開(kāi)了學(xué)生準(zhǔn)確理解文中侍萍對(duì)周樸園稱呼的巨大變化的原因大門(mén)D.借助學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)的課文知識(shí)，幫助學(xué)生快速理解侍萍執(zhí)意要拉開(kāi)距離的怨憤心理，激活了學(xué)生的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，體現(xiàn)了教師幫助學(xué)生借助已有的知識(shí)去獲取知識(shí)這一教學(xué)技巧【答案】C11、古代詩(shī)詞復(fù)習(xí)課上，有學(xué)生背誦了岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著”，教師借機(jī)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)運(yùn)用了互文修辭的詩(shī)詞，并舉出了幾個(gè)示例。下列適合的是（）。A.角聲滿天秋色里，塞上燕脂凝夜紫（李賀《雁門(mén)太守行》）B.岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞（杜甫《江南逢李龜年》）C.亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄（白居易《錢(qián)塘湖春行》）D.簫鼓追隨春社近，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存（陸游《游山西村》）【答案】B12、某位高中語(yǔ)文教師在教學(xué)《沁園春·長(zhǎng)沙》一課時(shí)設(shè)計(jì)的誦讀環(huán)節(jié)是“學(xué)生先自由誦讀《沁園春·長(zhǎng)沙》，再請(qǐng)兩名學(xué)生分別朗讀，充分演繹自己對(duì)本詞情感的體會(huì)。最后聽(tīng)錄音朗讀?！币韵聦?duì)其評(píng)析不正確的一項(xiàng)是（）。A.教師設(shè)置自由朗讀是為了發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性。讓學(xué)生在初讀中解決詞中的字音、字詞問(wèn)題B.個(gè)別朗讀可展示個(gè)人風(fēng)采，調(diào)動(dòng)積極性，個(gè)別朗讀次數(shù)越多越好，體現(xiàn)了《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力的要求C.聽(tīng)錄音朗讀不僅能讓學(xué)生在聽(tīng)讀過(guò)程中糾正字音、斷句錯(cuò)誤及情感把握不準(zhǔn)的地方，還能充分引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟毛澤東詞的意韻，使學(xué)生由聲入情，由情入景D.錄音朗讀后讓生對(duì)比己之不足，教師再相機(jī)指導(dǎo)誦讀，對(duì)學(xué)生朗讀的提高有重要作用【答案】B13、閱讀《廉頗藺相如列傳》的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.教師注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，充分尊重了學(xué)生的主體地位B.教師需要有整體把握教材的能力，才能深入挖掘教材中的思想內(nèi)涵C.教學(xué)方法的選取需契合不同教學(xué)內(nèi)容的特點(diǎn)D.不設(shè)唯一答案，學(xué)生難以形成明確、理性的認(rèn)知【答案】D14、執(zhí)教《再別康橋》，小結(jié)時(shí)教師深情地說(shuō)：“輕快、飄逸、清新，這是以徐志摩為代表的‘新月詩(shī)派’的特點(diǎn)。《再別康橋》我們就欣賞到這里?！比缓笤掍h一轉(zhuǎn)講起徐志摩飛機(jī)失事不幸遇難的故事，“徐志摩的一生就像他寫(xiě)的另外一首詩(shī)《偶然》，‘你記得也好，最好忘掉，在這交匯時(shí)互放的光亮’，他雖然生命不長(zhǎng)，但是今天我們和他詩(shī)歌的交匯，這展現(xiàn)的光亮，將永遠(yuǎn)留在我們記憶當(dāng)中。”對(duì)該教學(xué)環(huán)節(jié)評(píng)價(jià)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.教師小結(jié)時(shí)的深情和語(yǔ)言藝術(shù)，為詩(shī)歌意境的升華錦上添花B.作為拓展型結(jié)束語(yǔ)，讓學(xué)生帶著津津有味的思考期待下節(jié)語(yǔ)文課C.歸納完詩(shī)歌特點(diǎn)，以徐詩(shī)《偶然》作結(jié)，引發(fā)師生情感上的共鳴D.一段好的結(jié)語(yǔ)就如一堂課的“鳳尾”，使教學(xué)過(guò)程在唯美中落幕【答案】B15、《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題：“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下的。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！毕铝袑?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是（）。A.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠引領(lǐng)學(xué)生全面、深入地解讀文本B.重在鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力C.借助讀后感，學(xué)生能夠掌握知人論世的鑒賞方法D.重視學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)【答案】B16、某教師在講解朱自清的《荷塘月色》時(shí)，談及朱自清的散文有“抒情型”與“敘事型”的區(qū)分。下列不屬于其“抒情型”散文的是（）。A.《槳聲燈影里的秦淮河》B.《綠》C.《背影》D.《歌聲》【答案】C17、教師在講授朗讀技巧與朗讀情感表達(dá)時(shí)，舉例說(shuō)明漢語(yǔ)中兒化音具有表達(dá)親切、喜愛(ài)情感，表示輕、微、小等意義的特點(diǎn)，以下不符合要求的一項(xiàng)是（）。A.朵兒B.妻兒C.米粒兒D.鐵絲兒【答案】B18、在進(jìn)行“金錢(qián)，共同面對(duì)的話題”這個(gè)綜合性學(xué)習(xí)時(shí)，老師給大家講幾個(gè)以吝嗇鬼形象出現(xiàn)的小說(shuō)人物，下列不正確的一項(xiàng)是（）A.葛朗臺(tái)（《歐也妮·葛朗臺(tái)》）B.潑留希金（《死魂靈》）C.嚴(yán)監(jiān)生（《儒林外史》）D.聶赫留朵夫（《復(fù)活》）【答案】D19、某教師在導(dǎo)讀《伊索寓言》時(shí)，建議學(xué)生收集一些寓言故事并閱讀，領(lǐng)悟其中蘊(yùn)含的哲理或啟示，學(xué)生收集成果中不符合要求的是（）。A.《皇帝的新裝》B.《農(nóng)夫和蛇》C.《智子疑鄰》D.《烏鴉喝水》【答案】A20、閱讀《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)，完成下面的問(wèn)題。A.三個(gè)目標(biāo)呈遞進(jìn)狀態(tài).每一層均以前一層為基礎(chǔ).同時(shí)顯示了學(xué)生在學(xué)習(xí)把握與理解的過(guò)程也是遞進(jìn)式的.符合學(xué)習(xí)的規(guī)律B.恰當(dāng)設(shè)計(jì)三維目標(biāo).且在教學(xué)設(shè)計(jì)過(guò)程中都得到了充分的體現(xiàn)C.第二課時(shí)是教學(xué)的重點(diǎn)所在——完成寫(xiě)法分析和寫(xiě)作片段訓(xùn)練D.本篇設(shè)計(jì)雖然對(duì)學(xué)生培養(yǎng)寫(xiě)作能力有很大幫助.但缺乏對(duì)文本本身的欣賞與揣摩【答案】B21、教學(xué)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時(shí)，教師準(zhǔn)備聯(lián)系其他同時(shí)期作家的代表作，講授元代文學(xué)在中國(guó)文學(xué)史中的突出地位，下列不合適的是（）A.鄭光祖的《倩女離魂》B.孔尚任的《桃花扇》C.關(guān)漢卿的《竇娥冤》D.白樸的《墻頭馬上》【答案】B22、某教師開(kāi)設(shè)校本選修課程，包括“新聞手法”A.詩(shī)歌與散文B.新聞與傳記C.語(yǔ)言文字應(yīng)用D.文化論著研讀【答案】B23、新學(xué)期伊始，語(yǔ)文教師借秋景漸濃，順勢(shì)引導(dǎo)學(xué)生朗讀自己所知道的描寫(xiě)秋天景色的古詩(shī)詞，下列學(xué)生回答不符合要求的是（）A.晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄B.池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲C.牧人驅(qū)犢返，獵馬帶禽歸D.莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦【答案】B24、《林黛玉進(jìn)賈府》一文里，很多地方都出現(xiàn)了“笑”字，有學(xué)生問(wèn)：“賈母之笑與黛玉忙賠笑見(jiàn)禮中的笑并不完全一樣吧?！毕铝薪處熢u(píng)價(jià)中最能促使學(xué)生深入理解課文的是（）A.你觀察得很仔細(xì)，確實(shí)有不一樣的地方，不妨在課下跟同學(xué)們共同探討一下B.問(wèn)得好，能說(shuō)一下這兩個(gè)人的笑具體有什么不同嗎?結(jié)合兩個(gè)人的實(shí)際情況，或許會(huì)更清楚C.于細(xì)微處見(jiàn)分曉，多體會(huì)多比較，想必就能找到二者的不同之處D.是的，這兩個(gè)人的笑并不是完全一樣【答案】B25、某版高中語(yǔ)文教材設(shè)置有“古代山水游記類(lèi)散文”專(zhuān)題，教師向?qū)W生推薦閱讀篇目，以下不符合推薦要求的一項(xiàng)是（）。A.《醉翁亭記》B.《鈷鐲潭記》C.《洛神賦》D.《雁蕩山》【答案】C26、教學(xué)《赤壁賦》后，教師提出中國(guó)古代詩(shī)文有“窮而后工”的說(shuō)法，并讓學(xué)生自主討論這種現(xiàn)象，從古代文學(xué)家及其作品中找出更多相似的例子。下列對(duì)該教師教學(xué)行為的分析準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）。A.以學(xué)生討論代替教師直接講解，學(xué)生能夠更好地理解作者的思想感情B.出示與課文相關(guān)的課外知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生理解“創(chuàng)作”與“生活”的關(guān)系C.引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)思考并展開(kāi)自主討論，拓展學(xué)生知識(shí)面.增加寫(xiě)作素材D.教師講解與學(xué)生自主思考相結(jié)合，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)情景交融的寫(xiě)作手法【答案】B27、在“文言七十二變”的活動(dòng)中，教師建議學(xué)生整理教材中包含“之”的語(yǔ)句，并解釋它在句中的詞性和意義。下列對(duì)“之”的詞性和意義的解釋不正確的是（）。A.之二蟲(chóng)又何知（《逍遙游》）代詞，這B.古之學(xué)者必有師（《師說(shuō)》）助詞，的C.輟耕之壟上（《陳涉世家》）動(dòng)詞，去，往D.蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)（《勸學(xué)》）助詞，的【答案】D28、某教師在七年級(jí)開(kāi)設(shè)名著導(dǎo)讀課，引導(dǎo)學(xué)生圍繞“聆聽(tīng)天籟：讀讀泰戈?duì)枴边@一主題展開(kāi)閱讀。下列作品不符合這一主題的是（）。A.《吉檀迦利》B.《飛鳥(niǎo)集》C.《新月集》D.《草葉集》【答案】D29、教授《天凈沙·秋思》時(shí)，教師舉例幫助學(xué)生理解“夕陽(yáng)”在古詩(shī)詞中渲染意境、表達(dá)情感的作用，下列詩(shī)詞不能作為例子使用的是（）A.李白《送友人》（青山橫北郭，白水繞東城）B.晏殊《浣溪沙》（一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)）C.常建《題破山寺后禪院》（清晨入古寺，初日照高林）D.王績(jī)《野望》（東皋薄暮望，徙倚欲何依）【答案】C30、教師教學(xué)古詩(shī)時(shí)，告訴學(xué)生有許多詩(shī)涉及植物，而這些植物往往有著一定的象征意義，這就形成了一些特定的意象詞匯。下列關(guān)于古詩(shī)中植物意象的說(shuō)法及舉例不正確的是（）。A.蓮——由于“蓮”與“憐”音同，借以表達(dá)愛(ài)情——采蓮南塘秋，蓮花過(guò)人頭；頭弄蓮子，蓮子清如水（南朝樂(lè)府《西洲曲》）B.松柏——象征孤直頑強(qiáng)、堅(jiān)貞不屈的品格——豈不罹凝寒，松柏有本性（劉楨《贈(zèng)從弟》）C.梅花——傲霜斗雪，純凈潔白，象征高潔傲岸、不屈不撓的品格——黃鶴樓中吹玉笛，江城五月落梅花（李白《與史郎中欽聽(tīng)黃鶴樓上吹笛》）D.竹——蒼翠挺拔，象征不屈不撓的精神——千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)（鄭燮《竹石》）【答案】C31、某教師學(xué)習(xí)《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2018年版）》后，關(guān)于合理開(kāi)發(fā)和利用資源做了如下筆記。下列筆記內(nèi)容說(shuō)法不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ.語(yǔ)文課程資源包括校本教學(xué)資源和課外教學(xué)資源，在教學(xué)中應(yīng)充分利用這些資源B.可立足課堂學(xué)習(xí)，開(kāi)發(fā)教材資源；也可融入社會(huì)活動(dòng)，開(kāi)發(fā)社區(qū)資源C.課程資源的利用，不僅要考慮多數(shù)學(xué)生的共性情況，還要考慮個(gè)別學(xué)生的特殊情況D.精選對(duì)學(xué)生終身發(fā)展以及對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)有決定意義的課程資源，使之優(yōu)先得到運(yùn)用【答案】A32、某教師在教授魯迅的短篇小說(shuō)《祝?！窌r(shí)，為了讓學(xué)生從時(shí)代背景出發(fā)，體會(huì)祥林嫂命運(yùn)的悲劇性，分析封建社會(huì)女性悲慘命運(yùn)的原因，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課外比較閱讀。以下符合要求的是（）A.《藥》B.《明天》C.《孔乙已》D.《狂人日記》【答案】B33、閱讀《傷仲永》課堂結(jié)束語(yǔ)，回答問(wèn)題。A.教學(xué)的結(jié)束不意味著學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)束，拓展式課堂結(jié)束語(yǔ)，將學(xué)生的思維由課內(nèi)拉到課外，教會(huì)了學(xué)生舉一反三B.拓展式結(jié)束語(yǔ)，由課文學(xué)習(xí)拓展到類(lèi)文的對(duì)比，增加了課堂的韻味C.教師從內(nèi)容到結(jié)構(gòu)，從語(yǔ)言到人物進(jìn)行對(duì)比結(jié)課，異中求同，從而加深了學(xué)生對(duì)課文的理解D.教學(xué)是基礎(chǔ)，拓展是延伸，拓展式教學(xué)深化了教學(xué)的內(nèi)容，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)的缺陷【答案】C34、閱讀口語(yǔ)交際課“采訪”的教學(xué)反思(節(jié)選)，按照要求答題。(畫(huà)線語(yǔ)句的序號(hào)與選項(xiàng)的序號(hào)是對(duì)應(yīng)的)A.教材要求和學(xué)情都是設(shè)計(jì)教學(xué)方案的重要依據(jù)B.整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)具體、完整，具有可操作性C.活動(dòng)化的教學(xué)有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性D.教學(xué)內(nèi)容要考慮學(xué)生的興趣，應(yīng)該由學(xué)生來(lái)確定【答案】D35、學(xué)習(xí)《傷仲永》時(shí)，教師要求學(xué)生注意“父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)”一句中“利”字的用法特點(diǎn)，并從文中找出同類(lèi)字詞用法。幾位學(xué)生的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.邑人奇之B.父異焉C.稍稍賓客其父D.并自為其名【答案】C36、閱讀《別了，“不列顛尼亞”》備課實(shí)錄(節(jié)選)，按照要求答題。A.陳老師選擇的教學(xué)內(nèi)容側(cè)重引導(dǎo)學(xué)生注意材料的來(lái)源與真實(shí)性B.陳老師的做法關(guān)注學(xué)生在新聞閱讀過(guò)程中精神的活動(dòng)和生命的活動(dòng)C.張老師把新聞知識(shí)作為教學(xué)的引子，把閱讀文本作為解釋和印證新聞寫(xiě)作的范本，這種做法比較好D.陳老師這樣處理語(yǔ)言教學(xué)更實(shí)在【答案】C37、教師講解高中語(yǔ)文必修（3）《琵琶行》一課時(shí)，強(qiáng)調(diào)全詩(shī)以秋江月夜為背景展開(kāi)故事情節(jié)。為此教師又列舉寫(xiě)月夜景色的詩(shī)句，下列詩(shī)句不能作為例子使用的是（）A.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓B.春風(fēng)何處好，別殿饒芳草C.卻下水晶簾，玲瓏望秋月D.舉杯邀明月，對(duì)影成三人【答案】B38、在學(xué)習(xí)《北京的胡同》時(shí)，教師為引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章表達(dá)出的“京昧兒”，播放了北京胡同的紀(jì)錄片和老北京的小販兒的吆喝聲兒。對(duì)于這一教學(xué)資源分析不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.引導(dǎo)學(xué)生感受文章內(nèi)容，能夠促進(jìn)情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的達(dá)成B.再現(xiàn)了文章中的內(nèi)容，能夠調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣C.真實(shí)的教學(xué)情境沒(méi)有給學(xué)生的想象留下充足的空間D.有效利用了現(xiàn)代化的教學(xué)手段，是教學(xué)現(xiàn)代化的進(jìn)步【答案】C39、名著導(dǎo)讀課上，教師用幻燈片為學(xué)生呈現(xiàn)了下面一段話，讓學(xué)生利用知識(shí)積累完成填空。A.吳承恩駱駝祥子諸葛亮堅(jiān)毅B.施耐庵駱駝祥子關(guān)羽忍耐C.吳承恩茶館諸葛亮機(jī)警果斷D.羅貫中茶館關(guān)羽勇敢無(wú)畏【答案】A40、閱讀某教師教學(xué)敘事片段，按照要求答題。A.任務(wù)1需要學(xué)生理解兩篇散文內(nèi)容，結(jié)合各自文本語(yǔ)境闡釋關(guān)鍵語(yǔ)句內(nèi)涵B.任務(wù)2需要學(xué)生運(yùn)用多種閱讀方法，比較同主題散文在寫(xiě)法層面的細(xì)微差異C.任務(wù)3需要學(xué)生整體感知文本內(nèi)容，比較散文和詩(shī)歌在詩(shī)意上的不同之處D.三項(xiàng)任務(wù)都需要調(diào)動(dòng)學(xué)生的信息提取和整合能力，并結(jié)合閱讀體驗(yàn)進(jìn)行闡釋【答案】B41、《鴻門(mén)宴》課后的“研討與練習(xí)”有一題：“許多讀者認(rèn)為項(xiàng)羽是因?yàn)樵邙欓T(mén)宴上不殺劉邦而失去天下的。你同意這個(gè)看法嗎?寫(xiě)一篇讀后感，談?wù)勀愕挠^點(diǎn)?！毕铝袑?duì)這一題目設(shè)置分析不正確的是（）。A.學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)能夠引領(lǐng)學(xué)生全面、深入地解讀文本B.重在鍛煉學(xué)生的寫(xiě)作能力C.借助讀后感，學(xué)生能夠掌握知人論世的鑒賞方法D.重視學(xué)生閱讀的獨(dú)特體驗(yàn)【答案】B42、閱讀以下教學(xué)片段，回答問(wèn)題。A.因本段在語(yǔ)言與內(nèi)容上均有相當(dāng)難度，故教師設(shè)計(jì)了以上三個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)幫助學(xué)生理解B.這一環(huán)節(jié)最大的問(wèn)題在于頻繁轉(zhuǎn)換情境，使學(xué)生的思維缺乏連續(xù)性、穩(wěn)定性C.教師在創(chuàng)設(shè)一個(gè)情境、提出若干問(wèn)題后，沒(méi)必要一定要給學(xué)生留下思考時(shí)間D.教師在教學(xué)過(guò)程中環(huán)環(huán)相扣，思路清晰，充分利用了課堂教學(xué)時(shí)間【答案】C43、在古代詩(shī)詞鑒賞課上，教師講解詩(shī)詞的題材內(nèi)容分類(lèi)時(shí)，了解到學(xué)生對(duì)詠史詩(shī)非常感興趣。為了加強(qiáng)學(xué)生的記憶，教師給出了一些示例，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出與詩(shī)句相關(guān)的歷史人物。下列學(xué)生的回答中，錯(cuò)誤的是（）。A.江東子弟多才俊，卷土重來(lái)未可知——項(xiàng)羽B(yǎng).或?yàn)槎山犊毯伞里wC.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山—李廣D.當(dāng)時(shí)浣紗伴，莫得同車(chē)歸——西施【答案】B44、在“經(jīng)‘典’廣告語(yǔ)”學(xué)習(xí)活動(dòng)中，課前教師讓學(xué)生搜集運(yùn)用典故的廣告語(yǔ)。下列學(xué)生搜集的廣告語(yǔ)中，沒(méi)有運(yùn)用典故的是（）。A.煮酒論英雄，才子贏天下B.世外桃源怡園尋，安居樂(lè)業(yè)好家園C.膠鬲生涯，桓寬名論；夷吾煮海，傅說(shuō)和羹D.美味引來(lái)天下客，酒香引出洞中仙【答案】D45、學(xué)習(xí)多篇文言文后，教師引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)文言實(shí)詞“古今異義”的現(xiàn)象，下列語(yǔ)句沒(méi)有包含“古今異義”的是（）A.或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。（《送東陽(yáng)馬生序》）B.率妻子邑人來(lái)此絕境。（《桃花源記》）C.犧牲玉帛，弗敢加也。（《曹劌論戰(zhàn)》）D.秦王大喜，傳以示美人及左右。（《廉頗藺相如列傳》）【答案】A46、學(xué)習(xí)《我有一個(gè)夢(mèng)想》之前，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行了訪談，請(qǐng)學(xué)生說(shuō)說(shuō)自讀過(guò)程中遇到的問(wèn)題。對(duì)這一做法分析正確的是（）。A.課前開(kāi)展學(xué)情調(diào)查，能夠幫助教師確定合理的教學(xué)目標(biāo)B.訪談的目的是發(fā)現(xiàn)學(xué)生閱讀態(tài)度方面的問(wèn)題，并及時(shí)糾正C.學(xué)生只能提出淺層次問(wèn)題，課前處理可以節(jié)約課堂教學(xué)時(shí)間D.學(xué)生的問(wèn)題即為教師預(yù)設(shè)的問(wèn)題，訪談的意義在于驗(yàn)證教師的判斷【答案】A47、學(xué)習(xí)完《竇娥冤》后，學(xué)生對(duì)文中竇娥的三樁誓愿進(jìn)行總結(jié)，以下總結(jié)不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.血濺白練，這樁誓愿是希望到刑場(chǎng)上圍觀的人群立刻了解她的冤屈B.三樁誓愿表現(xiàn)了竇娥對(duì)統(tǒng)治階級(jí)昏庸判案的憤怒C.三樁誓愿也表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人民仇恨罪惡統(tǒng)治，要求變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈愿望D.三樁誓愿層層深入地表現(xiàn)了竇娥不屈不撓的反抗精神和樂(lè)觀態(tài)度【答案】D48、閱讀某教師有關(guān)《雨巷》一課的教學(xué)反思片段，按照要求答題。A.詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)在情境渲染下發(fā)揮學(xué)生的聯(lián)想和想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境與情感B.情境教學(xué)法是詩(shī)歌教學(xué)中十分重要的教學(xué)方法C.詩(shī)歌的藝術(shù)構(gòu)思和表現(xiàn)手法不應(yīng)該是課堂教學(xué)的重難點(diǎn)D.語(yǔ)文課是開(kāi)放的，同一內(nèi)容可從多角度解讀【答案】C49、某必修教材編排有借景抒懷詩(shī)專(zhuān)題“景中觀情”。按照該教材專(zhuān)題單元的要求，下列詩(shī)詞作品不屬于該專(zhuān)題單元的一項(xiàng)是（）。A.杜甫《秋興八首·其一》B.于謙《石灰吟》C.高適《別董大》D.柳永《雨霖鈴》【答案】B50、（2019年真題）某男，45歲，平日喜食辛辣，脾氣暴躁。近日突發(fā)頭暈耳鳴、咳嗽吐衄、痰多黃稠、咽膈不利、口渴心煩，證屬肝火犯肺，宜選用的成藥是（）A.導(dǎo)赤丸B.芩連片C.黛蛤散D.西黃丸E.新雪顆?！敬鸢浮緾大題（共10題）一、案例：多彩的旅行①我極愛(ài)旅行，尤其喜愛(ài)江南風(fēng)景。暑假，我踏上了去烏鎮(zhèn)的路，開(kāi)啟我新一多彩的旅行。②一提到烏鎮(zhèn)，我就想起“小橋流水人家”。烏鎮(zhèn)，像許多江南小鎮(zhèn)一樣，有穿過(guò)小鎮(zhèn)的狹窄河道，有磅水而筑的樸實(shí)民居，有烏篷船悠悠地在小河上蕩過(guò)，有巷子深處升起的裊裊吹煙，有農(nóng)婦在通向河道的石階上浣洗……③走過(guò)蜿蜒的石子路，經(jīng)過(guò)幾家店鋪，眼前，出現(xiàn)了一座用石頭壘起來(lái)的橋。它結(jié)實(shí)、美觀，如長(zhǎng)虹臥波。這是架在河道上的第一座橋，叫逢源雙橋，瞧！不管是一座小橋，也透著烏鎮(zhèn)豐富的文化底蘊(yùn)。④烏鎮(zhèn)除了有秀美的風(fēng)景、和藹可親的人，不可或缺的是它的文化，文化始終是使一個(gè)古鎮(zhèn)永遠(yuǎn)吸引人的力量，有了文化，古鎮(zhèn)的色彩才會(huì)分外奪目，格外誘人。⑤踏過(guò)一段高高低低的石板路，穿過(guò)狹小的巷子，路遇掛藍(lán)印花布的作坊。忽地看見(jiàn)了茅盾故居，便跨門(mén)進(jìn)入。屋中，只有一張小書(shū)桌和一把木椅，椅腿已有些腐爛。桌上放著幾本書(shū)，書(shū)頁(yè)早已泛黃，頁(yè)角還帶著破損，書(shū)中的字依然清晰可見(jiàn)。我想這正如同文化，也許人會(huì)朝生夕亡，但這里的文化卻從未中斷。不知道是茅盾成就了烏鎮(zhèn)，還是烏鎮(zhèn)成就了茅盾。⑥出門(mén)看到幾個(gè)小孩子安靜地坐在門(mén)檻上，不嬉笑不打鬧，只是圍著一本書(shū)無(wú)聲地看著，仿佛已經(jīng)深深墜入其中。不遠(yuǎn)處幾位頭發(fā)花白的老人似乎在談?wù)撝裁?，我走近一?tīng)，是在聊《水滸傳》哩！我不禁感慨這種孕育大師的小鎮(zhèn)里文化底蘊(yùn)如此深厚，長(zhǎng)輩帶看小輩觸摸文化，感知文化。潛移默化間文學(xué)已成為他們生活中必不可少的一部分。這就是傳承，令人起敬的傳承。⑦今日的烏鎮(zhèn)也不乏現(xiàn)代文化的氣息，世界互聯(lián)網(wǎng)大會(huì)已在古老的小鎮(zhèn)長(zhǎng)久駐下身影。沒(méi)有哪個(gè)古鎮(zhèn)能如此完美地將現(xiàn)代融入古老，從而煥發(fā)出勃勃生機(jī)。⑧枕水之家，絲綢之府，徜徉在青石板的小路上，心生幻覺(jué)，穿梭于過(guò)去和現(xiàn)在的時(shí)空里，這多彩的旅行讓我駐足凝望，心馳神往。請(qǐng)指出該習(xí)作的一個(gè)優(yōu)點(diǎn)，并結(jié)合習(xí)作具體分析。（12分）【答案】本題考查的是對(duì)習(xí)作的評(píng)價(jià)與分析。評(píng)價(jià)學(xué)生習(xí)作，可以從主題、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、語(yǔ)言、情感等角度著手。二、尋找④有人說(shuō)，人生就像一株蒲公英，風(fēng)一吹就散，飛到各處，但是只有一處最為適合。說(shuō)的不錯(cuò)，人生也需要走許多彎路，我們一邊成長(zhǎng)，一邊尋找，尋找那最適合我們的未來(lái)。②對(duì)我來(lái)說(shuō)，尋找就是人生。有人說(shuō)，活著和生活不同。那是因?yàn)榛钪枰氖俏镔|(zhì)．而生活需要的是精神。我們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中逐漸發(fā)現(xiàn)，原本只考慮自己的大腦也開(kāi)始為別人著想。原本并不在意相貌的自己也開(kāi)始梳裝打扮，而這就是在尋找快樂(lè)。人這一生，就是為了得到這樣或那樣的東西而存在，沒(méi)有了這樣的想法，人就如同一具行尸，他的眼睛是無(wú)神的，靈魂是空洞的。人生因?yàn)閷ふ叶錆M色彩，而在尋找的過(guò)程中，會(huì)遇到挫折、困難，克服它們，又會(huì)讓我們成長(zhǎng)。從而有能力去尋找更加適合我們的東西。③尋找是需要付出一定代價(jià)的，例如尋找知識(shí)就需要付出時(shí)間，在不斷尋找的過(guò)程當(dāng)中，我們不得不放棄一些我們認(rèn)為并不那么重要的東西——我們把青春給了知識(shí)，把羞澀給了勇氣，把忸怩給了堅(jiān)強(qiáng)。我們換取了一些自己所想要的東西，而這些是為了讓自己以后能去交換更重要的東西。尋找．就是改變自己。使自己更加成熟。④尋找還是成功的必經(jīng)之路。美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾吸食大麻和可卡因可以探求“我是誰(shuí)”的問(wèn)題?；蛟S我們也需要不惜一切代價(jià)地去尋找自我吧。但是這個(gè)社會(huì)中的阻礙太多了，電子科技就將我們的生活完全改變。我們無(wú)節(jié)制地玩手機(jī)電腦，也許游戲里的“滿級(jí)”成為了我們最主要的目標(biāo)。但在我看來(lái)．人生是最難完成的游戲，其中勝出的人更應(yīng)受到敬仰。因?yàn)樵谶@個(gè)社會(huì)里，最重要的是找到自我啊!找到自我有多難啊!只有腳踏實(shí)地，才能逐漸走向成功。⑤尋找在我們的生活中是不可或缺的，也許我們尋找的并不相同，那是因?yàn)槲覀兊臈l件不同，目標(biāo)不同。這個(gè)社會(huì)里每個(gè)人都在尋找著不同的東西，經(jīng)過(guò)不同的道路，但這條道路充滿著堅(jiān)辛和喜悅，侵潤(rùn)著汗水和淚水。未來(lái)就在迷霧的那一邊，是退卻還是勇往直前，相信你的心里已經(jīng)有了答案。問(wèn)題：1、請(qǐng)從第②⑤段找出兩個(gè)錯(cuò)別字，從第④段找出一處病句，并分別修改。2、請(qǐng)指出該作文在論證方面的一個(gè)缺點(diǎn)，并結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析?！敬鸢浮?、錯(cuò)別字：第②段，“梳裝打扮”應(yīng)改為“梳妝打扮”；第⑤段，“堅(jiān)辛”應(yīng)改為“艱辛”，“侵潤(rùn)”應(yīng)改為“浸潤(rùn)”。(學(xué)生答出第⑤段中任意一個(gè)錯(cuò)別字即可)病句：第④段中，“美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾吸食大麻和可卡因可以探求‘我是誰(shuí)’的問(wèn)題?！币痪涑煞秩笔?，用詞不當(dāng)。應(yīng)改為：“美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬曾借助吸食大麻和可卡因的方式來(lái)探求‘我是誰(shuí)’的問(wèn)題”。2、缺點(diǎn)：論證不夠充分．論證方式單一。分析：①習(xí)作標(biāo)題是“尋找”，全文圍繞“尋找”寫(xiě)了“尋找就是人生”“尋找是需要付出一定的代價(jià)的”“尋找還是成功的必經(jīng)之路”，但是在具體內(nèi)容的論證上不夠充分。如論證“尋找還是成功的必經(jīng)之路”，文中舉出奧巴馬吸食大麻、可卡因以探求“我是誰(shuí)”這一具有消極意義的例子。并不屬于正向地尋找成功的典型事例，舉例不當(dāng)，應(yīng)避免在寫(xiě)作中出現(xiàn)此類(lèi)問(wèn)題。②習(xí)作圍繞分論點(diǎn)中心句反復(fù)陳述，沒(méi)有以豐富的事例來(lái)支撐，以道理論證為主，論證方式單一，論點(diǎn)缺少論據(jù)支撐，內(nèi)容單薄，不具有力度與深度，缺乏說(shuō)服力。建議詳寫(xiě)一些通過(guò)尋找獲得成功的積極的、正面的事例及名人名言等，以此強(qiáng)化習(xí)作的論證程度，增加文本的說(shuō)服力。三、案例：閱讀某教師教學(xué)《懷疑與學(xué)問(wèn)》的教學(xué)實(shí)錄片段，完成下列各題。師：我們一起來(lái)看文章的最后一段。(PPT顯示)一切學(xué)問(wèn)家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常要抱懷疑的態(tài)度，常常和書(shū)中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書(shū)中的學(xué)說(shuō)，常常修正書(shū)中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。師：同學(xué)們，“常常"這個(gè)詞能不能刪去?生：不能，不是一次懷疑，是逐步遞進(jìn)的。師：“常?！辈皇沁f進(jìn)，“常常”是反復(fù)地去做一件事。再來(lái)看看，“常常"后邊有幾個(gè)動(dòng)詞?生：“懷疑”“辯論”“評(píng)判”“修正”。師：那這四個(gè)動(dòng)詞之間的順序能不能打亂?生：不能。先懷疑，之后才能辯論、評(píng)判、修正。師：對(duì)，四個(gè)動(dòng)詞之間是有邏輯關(guān)系的，都是前者是基礎(chǔ)，慢慢到最后才有了修正的學(xué)說(shuō)。作者希望我們每個(gè)人在做學(xué)問(wèn)、讀書(shū)、研究別人的學(xué)問(wèn)的時(shí)候，都學(xué)會(huì)懷疑，他們的文章有沒(méi)有讓我們產(chǎn)生懷疑的地方呢?讓我們看最后一段，有沒(méi)有哪個(gè)詞說(shuō)得不嚴(yán)密?一起來(lái)讀讀。(PPT顯示)古今科學(xué)上新的發(fā)明，哲學(xué)上新的理論，美術(shù)上新的作風(fēng)，都是這樣起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的日說(shuō)，那就沒(méi)有新問(wèn)題，沒(méi)有新發(fā)明，一切學(xué)術(shù)停滯，人類(lèi)的文化也就不會(huì)進(jìn)步了。師：你也懷疑一下，這里有沒(méi)有哪個(gè)詞，你覺(jué)得說(shuō)得太絕對(duì)了，說(shuō)說(shuō)看。生：都是這樣起來(lái)的?！敬鸢浮?.該教師從以下角度引導(dǎo)學(xué)生理解論證的嚴(yán)密性：①充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)活動(dòng)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。該教師在教育教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為主體，尊重學(xué)生在課堂中的主體地位。首先引導(dǎo)學(xué)生分析詞句含義及文章最后一段。并交流該語(yǔ)段中詞句在文章中的關(guān)鍵性，如：“都是這樣起來(lái)的”，通過(guò)師生探討、互問(wèn)互答的形式，讓學(xué)生理解了《懷疑與學(xué)問(wèn)》這一議論文具有論證嚴(yán)密的特點(diǎn)。②引導(dǎo)學(xué)生建立批判性思維，提高核心素養(yǎng)。在引導(dǎo)學(xué)生理解議論文論證嚴(yán)密性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，該教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步敢于質(zhì)疑，更加深入地探究文章是否存在不嚴(yán)密用詞，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行修改，使得學(xué)生在讀寫(xiě)結(jié)合的課堂實(shí)踐中加深了對(duì)論證嚴(yán)密性的理解。2.這一教學(xué)環(huán)節(jié)的作用在于，培養(yǎng)學(xué)生閱讀簡(jiǎn)單的議論文要能夠正確的從材料中提煉觀點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)關(guān)鍵論點(diǎn)，并了解觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，通過(guò)自己的思考，作出正確的判斷。文章提出希望讀者學(xué)會(huì)質(zhì)疑，教師在教學(xué)活動(dòng)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生敢于質(zhì)疑文章，發(fā)現(xiàn)文章的問(wèn)題。當(dāng)學(xué)生提出“都是這樣起來(lái)的”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)時(shí)，教師請(qǐng)學(xué)生舉例說(shuō)明，意在希望學(xué)生找到確切論點(diǎn)，論證自身觀點(diǎn)，這也是議論文學(xué)習(xí)中重要的目標(biāo)。敢于質(zhì)疑，勤于思考，有理有據(jù)，不僅把握文章觀點(diǎn)，也切實(shí)在情感態(tài)度價(jià)值觀上得到發(fā)展，以此實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提升。四、閱讀材料。完成題。自居易《琵琶行并序》原文元和十年，予左遷九江郡司馬。明年秋，送客湓浦口，聞舟中夜彈琵琶者，聽(tīng)其音，錚錚然有京都聲。問(wèn)其人，本長(zhǎng)安倡女，嘗學(xué)琵琶于穆、曹二善才，年長(zhǎng)色衰，委身為賈人婦。遂命酒，使快彈數(shù)曲。曲罷憫然，自敘少小時(shí)歡樂(lè)事，今漂淪憔悴，轉(zhuǎn)徙于江湖間。予出官二年，恬然自安，感斯入言，是夕始覺(jué)有遷謫意。因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之，凡六百一十六言，命日《琵琶行》。潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉獲花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。醉不成歡慘將別，別時(shí)茫茫江浸月。忽聞水上琵琶聲，主人忘歸客不發(fā)。尋聲暗問(wèn)彈者誰(shuí)，琵琶聲停欲語(yǔ)遲。移船相近邀相見(jiàn)，添酒回?zé)糁亻_(kāi)宴。千呼萬(wàn)喚始出來(lái)。猶抱琵琶半遮面。轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情。弦弦掩抑聲聲思，似訴平生不得志。低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事。輕攏慢捻抹復(fù)挑，初為《霓裳》后《六幺》。大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)。間關(guān)鶯語(yǔ)花底滑，幽咽泉流冰下難。冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛。東船西舫悄無(wú)言，唯見(jiàn)江心秋月白。沉吟放撥插弦中，整頓衣裳起斂容。自言本是京城女，家在蝦蟆陵下住。十三學(xué)得琵琶成，名屬教坊第一部。曲罷曾教善才服，妝成每被秋娘妒。五陵年少爭(zhēng)纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度。弟走從軍阿姨死，暮去朝來(lái)顏色故。門(mén)前冷落鞍馬稀，老大嫁作商人婦。商人重利輕別離，前月浮梁買(mǎi)茶去。去來(lái)江口守空船，繞船月明江水寒。夜深忽夢(mèng)少年事，夢(mèng)啼妝淚紅闌干。我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧。同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)!我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽(yáng)城。潯陽(yáng)地僻無(wú)音樂(lè)，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨(dú)傾。豈無(wú)山歌與村笛，嘔啞嘲哳難為聽(tīng)。今夜聞君琵琶語(yǔ)，如聽(tīng)仙樂(lè)耳暫明。莫辭更坐彈一曲，為君翻作琵琶行。感我此言良久立，卻坐促弦弦轉(zhuǎn)急，凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣，座中泣下誰(shuí)最多江州司馬青衫濕。課文介紹該課文選自某版高中教科書(shū)必修(3)第二單元。同單元課文還有李白《蜀道難》、杜甫詩(shī)三首、李商隱詩(shī)兩首，本課文位于杜甫和李商隱詩(shī)之間。單元介紹本單元學(xué)習(xí)唐代詩(shī)歌。學(xué)習(xí)這個(gè)單元，要在理解詩(shī)意的基礎(chǔ)上，進(jìn)入詩(shī)歌情境，感受古代社會(huì)生活與古人的情感世界，領(lǐng)略古人的獨(dú)特審美情趣；要注意聯(lián)系不同時(shí)期、不同創(chuàng)作背景和不同的創(chuàng)作風(fēng)格解讀，注意在朗讀背誦中提高對(duì)詩(shī)歌思想內(nèi)容和藝術(shù)旨趣的感悟能力?！敬鸢浮?1)教學(xué)目標(biāo)知識(shí)與能力：有感情地朗讀、背誦課文，并能夠準(zhǔn)確默寫(xiě)；積累詞句，并靈活運(yùn)用。過(guò)程與方法：通過(guò)比較閱讀，進(jìn)一步掌握鑒賞詩(shī)歌思想情感和藝術(shù)特色的方法和技巧。情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)鑒賞詩(shī)歌的情感美和形式美，樹(shù)立審美情趣，體會(huì)作者的思想感情。(2)教學(xué)目標(biāo)確立的依據(jù)①根據(jù)新課程倡導(dǎo)從“知識(shí)與能力”“過(guò)程和方法”“情感態(tài)度和價(jià)值觀”三方面出發(fā)設(shè)計(jì)課程目標(biāo)。因此本詩(shī)歌從這三個(gè)維度進(jìn)行教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)。②《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》中要求學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞中外文學(xué)作品，能感受形象，品味語(yǔ)言，領(lǐng)悟作品的豐富內(nèi)涵，體會(huì)其藝術(shù)表現(xiàn)力，有自己的情感體驗(yàn)和思考。本文中作者在表現(xiàn)音樂(lè)形象上極強(qiáng)的藝術(shù)技巧歷來(lái)為人稱頌，而文言文的學(xué)習(xí)離不開(kāi)學(xué)生反復(fù)的誦讀，因此要求學(xué)生能夠通過(guò)比較閱讀，進(jìn)一步掌握鑒賞詩(shī)歌思想情感和藝術(shù)特色的方法和技巧。③《琵琶行》是高中語(yǔ)文教材必修(2)第二單元“詩(shī)的唐朝”里的一篇課文，是唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人白居易寫(xiě)的一首歌行體敘事長(zhǎng)詩(shī)，同時(shí)它也是我國(guó)古代敘事詩(shī)和音樂(lè)詩(shī)中的“千古絕唱”。在自居易死后，當(dāng)時(shí)的皇帝唐宣宗寫(xiě)詩(shī)悼念：“童子解吟《長(zhǎng)恨曲》，胡兒能唱《琵琶篇》”，說(shuō)明遠(yuǎn)在作者逝世前，本詩(shī)已經(jīng)風(fēng)靡全國(guó)，很有影響了。這首詩(shī)最大的藝術(shù)特點(diǎn)是用極富音樂(lè)性的語(yǔ)言摹寫(xiě)音樂(lè)形象，這是鑒賞和學(xué)習(xí)這課的一個(gè)重點(diǎn)。④學(xué)情。學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)水平是確定教學(xué)目標(biāo)的出發(fā)點(diǎn)。高中學(xué)生已經(jīng)具備一定的古文閱讀能力，在鞏固和提高文言文實(shí)詞、虛詞積累的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到鑒賞的層面并嘗試文言文研究性學(xué)習(xí)。因此在教學(xué)目標(biāo)中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生已有的知識(shí)儲(chǔ)備，在理解文意的基礎(chǔ)上領(lǐng)作者的語(yǔ)言魅力，深刻理解作者內(nèi)心的無(wú)奈與痛苦．以及詩(shī)歌彰顯的社會(huì)意義。真正做到工具性與人文性的統(tǒng)一。五、閱讀材料，完成第題。蘇軾《赤壁賦》原文壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風(fēng)徐來(lái)，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩(shī)，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天?？v一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。于是飲酒樂(lè)甚，扣舷而歌之。歌日：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟。泣孤舟之嫠婦。蘇子愀然，正襟危坐而問(wèn)客日：“何為其然也”客日：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩(shī)乎西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩(shī)，固一世之雄也，而今安在哉況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚(yú)蝦而友麋鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長(zhǎng)終。知不可乎驟得，托遺響于悲風(fēng)?！碧K子日：“客亦知夫水與月乎逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無(wú)盡也，而又何羨乎!且夫天地之間，物各有主，茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭，是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共適?！笨拖捕?，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤(pán)狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。課文介紹《赤壁賦》是指北宋文學(xué)家蘇軾寫(xiě)過(guò)兩篇《赤壁賦》中的《前赤壁賦》，是中國(guó)古代文學(xué)史上的名篇，表現(xiàn)了作者的心靈由矛盾、悲傷轉(zhuǎn)而獲得超越、升華的復(fù)雜過(guò)程。單元說(shuō)明這個(gè)單元學(xué)習(xí)古代山水游記類(lèi)散文。山水游記一般不只是對(duì)自然風(fēng)物的客觀描繪。它往往包含著抒情和說(shuō)理的成分；在記敘游覽的同時(shí)，或表達(dá)物我兩忘的喜悅，或抒發(fā)時(shí)不我待的憂思，或傾訴懷才不遇的憤懣……正所謂“登山則情滿于山，觀海則意溢于?！保诰拔锏拿枋鲋袃A注了作者個(gè)人的情感和志趣。【答案】【知識(shí)點(diǎn)】本題考查考生文言文教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)的能力?！窘忸}思路】(1)準(zhǔn)確理解教學(xué)目標(biāo)的指向性：(2)閱讀理解，結(jié)合課文介紹、單元說(shuō)明、學(xué)生情況等設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。(3)具體設(shè)計(jì)時(shí)可從導(dǎo)人、初讀、品讀、再讀、小結(jié)、布置作業(yè)、板書(shū)等環(huán)節(jié)進(jìn)行依次設(shè)計(jì)?！緟⒖即鸢浮俊冻啾谫x》教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入(PPT．1演示課題、作者)()二、整體把握1．學(xué)生合作完成課文初讀。請(qǐng)一位學(xué)生朗讀課文，其他同學(xué)邊聽(tīng)邊圈畫(huà)出你認(rèn)為精美的語(yǔ)句或有難度的字詞。2．正音．指導(dǎo)誦讀。3．結(jié)合同學(xué)們的圈點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)大家在這幾句話上有共識(shí)，下面一起逐句分析，共同學(xué)習(xí)。(學(xué)生按順序朗讀一句，解釋一句)(PPT．2演示例句)①縱一葦之所如，凌萬(wàn)頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙。六、案例：閱讀下面的學(xué)生習(xí)作，完成題。守住文化最后的凈土①眾所周知，一個(gè)民族用以區(qū)分其他民族的最顯著的特點(diǎn)不是武器，不是權(quán)勢(shì)，而是語(yǔ)言，是我們從開(kāi)口說(shuō)話到死亡一直都不能割舍的母語(yǔ)。②以前很不理解，明明都是說(shuō)英語(yǔ)，為什么還偏偏要分出一個(gè)英式英語(yǔ)，一個(gè)美式英語(yǔ)呢大都是同一種語(yǔ)言．干嘛還要?jiǎng)?chuàng)造一些彼此不能互相理解的詞來(lái)增加溝通的難度呢③直到我漸漸長(zhǎng)大，便開(kāi)始懂了，甚至還有些同情那些美國(guó)語(yǔ)句?？赡苣銜?huì)問(wèn)，不論在哪一個(gè)方面都是居世界先列的超級(jí)大國(guó)的美國(guó)有什么值得同情的呢但我認(rèn)為，美國(guó)雖然有錢(qián)。卻也貧瘠得很。說(shuō)得夸張一點(diǎn)，就是除了錢(qián)，窮得什么都沒(méi)有了。他們沒(méi)有文化，沒(méi)有語(yǔ)言，雖然強(qiáng)大，卻沒(méi)有自己的歷史。說(shuō)到這里，我想你應(yīng)該理解美國(guó)人非要?jiǎng)?chuàng)造出一個(gè)關(guān)式英語(yǔ)的道理了吧!④對(duì)，那就是因?yàn)樗麄儧](méi)有母語(yǔ)。對(duì)于當(dāng)年那一批來(lái)到美國(guó)的英國(guó)人來(lái)說(shuō)，他們?cè)缫巡皇怯?guó)人了。在遠(yuǎn)離了那個(gè)地方后，再也不能以英國(guó)人自居，自然也不能再說(shuō)那里的語(yǔ)言了。所以他們選擇了美式英語(yǔ)。獨(dú)立，不僅僅是一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，一個(gè)宣言。獨(dú)立，更是一種符號(hào)，一種語(yǔ)言。所以．在我看來(lái)。美國(guó)真正的獨(dú)立是從美式英語(yǔ)開(kāi)始的。⑤在我的認(rèn)識(shí)中，文化一直就是一種混亂不清的理念，我們口吾聲聲說(shuō)要守住中國(guó)的根，守住中華怏怏大國(guó)幾千年的文化．可是該怎么守⑥我還記得早幾年，爸爸的一個(gè)好朋友偕妻女回大陸，他很早就去了香港，并在那里成家立業(yè)。他的女兒與我年紀(jì)相仿，卻始終不曾開(kāi)口說(shuō)話。某一次，我聽(tīng)見(jiàn)她和她爸爸的對(duì)話，純正的英語(yǔ)讓我很是羨慕。事后，我跟爸爸說(shuō)了自己的看法，爸爸卻說(shuō)了句我當(dāng)時(shí)聽(tīng)不懂的話，他說(shuō)“她已經(jīng)不是中國(guó)人了”。⑦直到過(guò)了很久的今天，我才明白爸爸那句話的含義，一個(gè)連國(guó)語(yǔ)都不會(huì)說(shuō)的人，注定是一個(gè)回不了家的游子，俳徊走四方，卻找不到根的感覺(jué)，很是可憐的。⑧母語(yǔ)是民族文化的載體．是民族自下而上發(fā)展之根，是文化最后的凈土。我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，不要忘記——我是中國(guó)人。⑨守住母語(yǔ)，守住文化最后的凈土，守住華夏之根。問(wèn)題：【答案】第⑤段中的錯(cuò)別字為“怏怏大國(guó)”中的“怏怏”，應(yīng)改為“泱泱”；第⑦段中的錯(cuò)別字為“俳徊”中的“俳”，應(yīng)改為“徘”。第⑧段中的病句為：我們可以抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，不要忘記——我是中國(guó)人。語(yǔ)義矛盾，應(yīng)改為：我們可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要記住，不要忘記母語(yǔ)，不要忘記——我是中國(guó)人。七、閱讀下列材料。完成題。魯迅《拿來(lái)主義》原文(節(jié)選)中國(guó)一向是所謂“閉關(guān)主義”，自己不去，別人也不許來(lái)。自從給槍炮打破了大門(mén)之后，又碰了一串釘子，到現(xiàn)在，成了什么都是“送去主義”了。別的且不說(shuō)罷，單是學(xué)藝上的東西，近來(lái)就先送一批古董到巴黎去展覽，但終“不知后事如何”；還有幾位“大師”們捧著幾張古畫(huà)和新畫(huà)，在歐洲各國(guó)一路的掛過(guò)去，叫作“發(fā)揚(yáng)國(guó)光”。聽(tīng)說(shuō)不遠(yuǎn)還要送梅蘭芳博士到蘇聯(lián)去．以催進(jìn)“象征主義”，此后是順便到歐洲傳道：我在這里不想討論梅博士演藝和象征主義的關(guān)系，總之?；钊颂娲斯哦?，我敢說(shuō)，也可以算得顯出一點(diǎn)進(jìn)步了：但我們沒(méi)有人根據(jù)了“禮尚往來(lái)”的儀節(jié)，說(shuō)道：拿來(lái)!當(dāng)然，能夠只是送出去，也不算壞事情，一者見(jiàn)得豐富，二者見(jiàn)得大度。尼采就自詡過(guò)他是太陽(yáng)，光熱無(wú)窮，只是給與，不想取得。然而尼采究竟不是太陽(yáng)，他發(fā)了瘋。中國(guó)也不是，雖然有人說(shuō)，掘起地下的煤來(lái)，就足夠全世界幾百年之用，但是，幾百年之后呢幾百年之后，我們當(dāng)然是化為魂靈，或上天堂，或落了地獄，但我們的子孫是在的，所以還應(yīng)該給他們留下一點(diǎn)禮品。要不然，則當(dāng)佳節(jié)大典之際，他們拿不出東西來(lái)，只好磕頭賀喜，討一點(diǎn)殘羹冷炙做獎(jiǎng)賞。這種獎(jiǎng)賞，不要誤解為“拋來(lái)”的東西，這是“拋給”的，說(shuō)得冠冕些，可以稱之為“送來(lái)”，我在這里不想舉出實(shí)例，、我在這里也并不想對(duì)于“送去”再說(shuō)什么，否則太不“摩登”了。我只想鼓吹我們?cè)倭邌菀稽c(diǎn)，“送去”之外，還得“拿來(lái)”，是為“拿來(lái)主義”：但我們被“送來(lái)”的東西嚇怕了。先有英國(guó)的鴉片，德國(guó)的廢槍炮，后有法國(guó)的香粉，美國(guó)的電影，日本的印著“完全國(guó)貨”的各種小東西。于是連清醒的青年們，也對(duì)于洋貨發(fā)生了恐怖。其實(shí)，這正是因?yàn)槟鞘恰八蛠?lái)”的，而不是“拿來(lái)”的緣故。所以我們要運(yùn)用腦髓，放出眼光，自己來(lái)拿!課文介紹本文為人教版語(yǔ)文必修(4)第三單元第八課，同單元的課文還有《父母與孩子之間的愛(ài)》《短文三篇》。單元導(dǎo)讀真正有思想深度的好文章，讀來(lái)總是令人深思，使人清醒，感到增添了某種向上的力量。閱讀這個(gè)單元的隨筆、雜文等，就能感受到這種思想沖擊的力量。【答案】一、教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力目標(biāo)：(1)理解本文的題旨和“拿來(lái)主義”的基本含義；(2)掌握本文的論證結(jié)構(gòu)，體會(huì)魯迅雜文的藝術(shù)特點(diǎn)。過(guò)程與方法目標(biāo)：(1)通過(guò)閱讀和分析本文，訓(xùn)練邏輯思維能力；(2)通過(guò)學(xué)習(xí)本文的論證方法，訓(xùn)練寫(xiě)作能力；(3)通過(guò)學(xué)習(xí)本文形象、含蓄、幽默、犀利的語(yǔ)言，提高語(yǔ)言表達(dá)能力。情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)學(xué)習(xí)本文，加深對(duì)祖國(guó)改革開(kāi)放的認(rèn)識(shí)和理解，培養(yǎng)博大的心胸和遠(yuǎn)大的政治情懷。二、教學(xué)重點(diǎn)：1．引導(dǎo)學(xué)生透過(guò)詞語(yǔ)的表面，分析其深刻內(nèi)涵；2．學(xué)習(xí)運(yùn)用生動(dòng)形象的比喻論證法。三、教學(xué)難點(diǎn)：八、閱讀材料，完成第題。班固《蘇武傳》原文武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。稍遷至移中廄監(jiān)。時(shí)漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀。匈奴留漢使郭吉、路充國(guó)等，前后十余輩。匈奴使來(lái)，漢亦留之以相當(dāng)。天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃日：“漢天子我丈人行也。”盡歸漢使路充國(guó)等。武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及假吏常惠等募士斥候百余人俱，既至匈奴，置幣遺單于；單于益驕，非漢所望也。方欲發(fā)使送武等，會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢；后隨浞野侯沒(méi)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會(huì)武等至匈奴，虞常在漢時(shí)素與副張勝相知，私候勝日：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾-g-_與弟在漢，幸蒙其賞賜?！睆垊僭S之，以貨物與常。后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事。張勝聞之，恐前語(yǔ)發(fā)，以狀語(yǔ)武。武日：“事如此，此必及我。見(jiàn)犯乃死，重負(fù)國(guó)?！庇詺ⅲ瑒?、惠共止之。虞常果引張勝。單于怒，召諸貴人議，欲殺漢使者。左伊秩訾日：“即謀單于，何以復(fù)加宜皆降之。”單于使衛(wèi)律召武受辭，武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢!”引佩刀自刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。鑿地為坎，置煜火，覆武其上，蹈其背以出血。武氣絕，半日復(fù)息。惠等哭，輿歸營(yíng)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問(wèn)武。而收系張勝。武益愈，單于使使曉武。會(huì)論虞常，欲因此時(shí)降武。劍斬虞常已，律日：“漢使張勝謀殺單于近臣，當(dāng)死，單于募降者赦罪?！迸e劍欲擊之，勝請(qǐng)降。律謂武日：“副有罪，當(dāng)相坐?！蔽淙眨骸氨緹o(wú)謀，又非親屬，何謂相坐”復(fù)舉劊擬之，武不動(dòng)。律日：“蘇君，律前負(fù)漢歸匈奴，幸蒙大恩，賜號(hào)稱王。擁眾數(shù)萬(wàn)，馬畜彌山，富貴如此!蘇君今日降，明日復(fù)然?？找陨砀嗖菀埃l(shuí)復(fù)知之!”武不應(yīng)。律日：“君因我降，與君為兄弟，今不聽(tīng)吾計(jì)，后雖欲復(fù)見(jiàn)我，尚可得乎”武罵律曰：“汝為人臣子，不顧恩義，畔主背親，為降虜于蠻夷，何以汝為見(jiàn)且單于信汝，使決人死生，不平心持正，反欲斗兩主，觀禍敗。若知我不降明，欲令兩國(guó)相攻，匈奴之禍，從我始矣?！甭芍浣K不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無(wú)人處，使牧羝，羝乳乃得歸。別其官屬?；莸?，各置他所。武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。積五、六年，單于弟於軒王弋射海上。武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩，於軒王愛(ài)之，給其衣食。三歲余，王病，賜武馬畜、服匿、穹廬。王死后，人眾徙去。其冬，丁令盜武牛羊，武復(fù)窮厄。初，武與李陵俱為侍中。武使匈奴，明年，陵降，不敢求武。久之，單于使陵至海上，為武置酒設(shè)樂(lè)，因謂武日：“單于聞陵與子卿素厚，故使陵來(lái)說(shuō)足下，虛心欲相待。終不得歸漢，空自苦亡人之地，信義安所見(jiàn)乎前長(zhǎng)君為奉車(chē)，從至雍槭陽(yáng)宮，扶輦下除，觸柱折轅，劾大不敬，伏劍自刎，賜錢(qián)二百萬(wàn)以葬。孺卿從祠河?xùn)|后土，宦騎與黃門(mén)駙馬爭(zhēng)船，推墮駙馬河中溺死，宦騎亡，詔使孺卿逐捕，不得，惶恐飲藥而死。來(lái)時(shí)，大夫人已不幸，陵迭葬至陽(yáng)陵。子卿婦年少，聞已更嫁矣。獨(dú)有女弟二人，兩女一男，今復(fù)十余年，存亡不可知。人生如朝露，何久自苦如此!陵始降時(shí)，忽忽如狂，自痛負(fù)漢，加以老母系保宮。子卿不欲降，何以過(guò)陵且陛下春秋高，法令亡常，大臣亡罪夷滅者數(shù)十家，安危不可知，子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎愿聽(tīng)陵計(jì)，勿復(fù)有云?！蔽淙眨骸拔涓缸油龉Φ拢詾楸菹滤删?，位列將，爵通侯，兄弟親近，常愿肝腦涂地。今得殺身自效，雖蒙斧鉞湯鑊，誠(chéng)甘樂(lè)之。臣事君，猶子事父也。子為父死，亡所恨。愿勿復(fù)再言!”陵與武飲數(shù)日，復(fù)日：“子卿壹聽(tīng)陵言!”武日：“自分已死久矣!王必欲降武，請(qǐng)畢今日之歡，效死于前!”陵見(jiàn)其至誠(chéng)，喟然嘆日：“嗟乎，義士!陵與衛(wèi)律之罪上通于天?！币蚱码曬?，與武決去。昭帝即位，數(shù)年，匈奴與漢和親。漢求武等，匈奴詭言武死。后漢使復(fù)至匈奴，?；菡?qǐng)其守者與俱，得夜見(jiàn)漢使。具自陳道。教使者謂單于，言“天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，言武等在某澤中。使者大喜，如惠語(yǔ)以讓單于。單于視左右而驚，謝漢使日：“武等實(shí)在?！眴斡谡贂?huì)武官屬，前以降及物故，凡隨武還者九人。武以始元六年春至京師。武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。課文介紹該課文為某版高中語(yǔ)文必修(4)第四單元第二課，同單元的選文還有《廉頗藺相如列傳》《張衡傳》。單元介紹【答案】教學(xué)目標(biāo)：根據(jù)對(duì)教材和學(xué)生的分析，確立如下三個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)：知識(shí)與能力：體會(huì)文章簡(jiǎn)潔整飭的語(yǔ)言、生動(dòng)人微的細(xì)節(jié)。掌握課文中出現(xiàn)的相關(guān)文言文知識(shí)。過(guò)程與方法：通過(guò)與《廉頗藺相如列傳》作比較閱讀，結(jié)合課外材料，體會(huì)《漢書(shū)》在藝術(shù)上繼承《史記》所取得的成就。情感態(tài)度與價(jià)值觀：突出弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主題，探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。確立依據(jù)：根據(jù)新課標(biāo)對(duì)閱讀教學(xué)的要求、本文內(nèi)容與特點(diǎn)和高中學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)需求．確立了以上三維目標(biāo)。具體如下：(1)《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)(實(shí)驗(yàn))》的相關(guān)規(guī)定，在閱讀與鑒賞活動(dòng)中，不斷充實(shí)精神生活，完善自我人格，提升人生境界，逐步加深對(duì)個(gè)人與國(guó)家、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然關(guān)系的思考和認(rèn)識(shí)。發(fā)展獨(dú)立閱讀的能力。從整體上把握文本內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解文本所表達(dá)的思想、觀點(diǎn)和感情。善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題，對(duì)文本能作出自己的分析判斷，努力從不同的角度和層面進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句含義，運(yùn)用所學(xué)的語(yǔ)文知識(shí)，幫助理解結(jié)構(gòu)復(fù)雜、含義豐富的語(yǔ)句，體會(huì)精彩語(yǔ)句的表現(xiàn)力。(2)《蘇武傳》是新課標(biāo)人教版語(yǔ)文必修(4)中的經(jīng)典文章，是歷史散文中的典范之作，選自中國(guó)漢代著名史學(xué)家班固的《漢書(shū)》。學(xué)習(xí)這篇課文要重點(diǎn)了解《漢書(shū)》傳記體作品的特征及主要表現(xiàn)手法，掌握重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞，培養(yǎng)翻譯能力。文章篇幅較長(zhǎng)，故事主要敘寫(xiě)了蘇武被匈奴囚禁，與其貴族官宦的尖銳斗爭(zhēng)，體現(xiàn)了蘇武堅(jiān)強(qiáng)不屈，重義守節(jié)，誓死捍衛(wèi)國(guó)家尊嚴(yán)的情操。教學(xué)時(shí)，要把握住故事的情節(jié)，雙方斗爭(zhēng)的手段與流程，以展現(xiàn)人物的高大形象，從而落實(shí)情感教育。(3)學(xué)生情況學(xué)生現(xiàn)有認(rèn)知水平和能力基礎(chǔ)分析：學(xué)生對(duì)《漢書(shū)》和班固不是很了解，從文學(xué)常識(shí)角度要做強(qiáng)調(diào)。對(duì)課文而言，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文言語(yǔ)感，對(duì)文言實(shí)詞、虛詞有一定的積累，這些有利于他們更好地走入文本語(yǔ)境。但是，由于受到心智水平和認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的限制，在理解文意、深透解讀文本方面還存在問(wèn)題。學(xué)習(xí)本課，學(xué)生可能存在的困難：文章涉及一些相關(guān)的歷史事件，學(xué)生不甚了解，教師要簡(jiǎn)要介紹。有部分晦澀專(zhuān)有名詞，學(xué)生識(shí)讀起來(lái)有困難。雙方的斗爭(zhēng)策和人物復(fù)雜的內(nèi)心，需要教師引領(lǐng)分析。九、【原文】生于憂患。死于安樂(lè)《孟子》舜發(fā)于畎畝之中，傅說(shuō)舉于版筑之間，膠鬲舉于魚(yú)鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過(guò)，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。探究?練習(xí)一、結(jié)合課文內(nèi)容說(shuō)說(shuō)你對(duì)“生于憂患而死于安樂(lè)”的理解，并另舉一兩個(gè)事例來(lái)證明這一觀點(diǎn)。二、《孟子》文章以雄辯著稱，大量使用排比句，氣勢(shì)非凡。反復(fù)朗讀并背誦課文，從中舉一兩個(gè)例子做具體分析。三、翻譯下列句子。1．困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。2．入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。四、《孟子》中有不少歷代傳誦的名言警句，請(qǐng)從課文或課文以外的篇目中選擇一句作為你的座右銘，并說(shuō)出理由。單元介紹【答案】過(guò)程與方法目標(biāo)教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入上節(jié)課我們理解了文中重要詞語(yǔ)的意思，并在這個(gè)基礎(chǔ)上翻譯了全文，還朗讀并背誦了全文。這節(jié)課，我們要繼續(xù)深入學(xué)習(xí)，了解本文是怎樣圍繞中心論點(diǎn)展開(kāi)議論的，并從中去品味、欣賞孟子文章的風(fēng)格。二、梳理文章內(nèi)容，把握文章內(nèi)涵1．學(xué)習(xí)第一段。指名讀第一段，探究問(wèn)題：(1)本段列舉了六位圣賢的典型事例，那么，這六位圣賢的共同點(diǎn)是什么呢?這在論證中屬于什么論證方法?小組討論交流，匯報(bào)，師生評(píng)議。展示六位圣賢的相關(guān)資料。教師小結(jié)：第一段運(yùn)用排比句式，列舉了六位由卑微到顯貴的歷史人物，說(shuō)明擔(dān)負(fù)重任的人，事先必經(jīng)受一番艱苦的磨煉，為下文將要說(shuō)到的觀點(diǎn)提供了事實(shí)根據(jù)。(2)理解“故天將降大任于是人也”這句話的作用，學(xué)生討論。明確：“故”收束上文，歸納論證。“也”表句中停頓，引起下文，此句起承上啟下的過(guò)渡作用。(3)造就人才所不可缺少的前提條件是什么?作者是從哪些方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的?明確：“必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為?！边@是從思想、生活、行為三個(gè)方面來(lái)概述其艱難困苦的狀況的。(4)“苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為”這樣做有什么好處呢?明確：①能培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和毅力；②能發(fā)展一個(gè)人的才能。一十、案例：閱讀復(fù)習(xí)課《〈論語(yǔ)〉核心概念梳理》視頻講座片段，完成第16-1716、17題。在孔子眼里，“仁”是一切德性的總說(shuō)，其核心內(nèi)涵簡(jiǎn)單明了，孔子對(duì)“仁”有