2023學(xué)年完整公開課版美術(shù)鑒賞

一.培養(yǎng)審美的眼睛---------美術(shù)鑒賞及其意義主講人：江厚梅欣賞一什么是美術(shù)鑒賞？二美術(shù)作品是如何分門別類的？三美術(shù)鑒賞有什么意義？一、什么是美術(shù)鑒賞？兩種不同的美:一種是自然景觀一種是人文景觀天安門廣場(攝影)黃山日出一、什么是美術(shù)鑒賞？當(dāng)我們置身天安門廣場的時候，我們都會不禁在內(nèi)心升起一種崇高、莊嚴(yán)和神圣的情感，這種情感不僅來自天安門廣場的布局、空間和周圍的建筑，更來自我們對天安門的認(rèn)知、回憶和想象。表面上看，天安門只是一座古建筑，但從審美角度說，它已成為象征中國歷史的一個審美符號。它經(jīng)歷了古代中國的文明和近代中國的屈辱和奮起，更見證了中國二十多年來改革開放的巨大成就?？梢哉f，我們對中國歷史的認(rèn)識越深入，從中獲得的審美想象就越豐富。這個過程其實已經(jīng)蘊涵了美術(shù)鑒賞的基本特征?！稉v練圖卷》（圖）《搗練圖卷》唐張萱(宋摹本）、絹本設(shè)色、此圖描繪宮中婦女加工白練中的搗練《搗練圖》描繪的是宮中婦女“搗練”的情景。“練”又稱“縑”，是一種古代的絲織品，織成時質(zhì)地較硬，須煮熟后加漂粉用杵輕搗使之柔軟，并經(jīng)熨平后才能使用。全畫共分三個部分：右邊一組描繪的是四個婦女用木杵搗練；中間一組描繪的是兩個正在理線的女工；左邊一組描繪的是四個婦女在熨練，其中兩個拉平白練，另兩個在熨練，在白練下面還有一個來回穿梭玩耍的小孩。畫面形成一個完整的搗練過程，具有連環(huán)畫的性質(zhì)。這里既讓我們看到了唐代人的衣飾、生活等，其人物造型和工細(xì)勁健的線條、富麗華貴的用色也明確傳達(dá)出唐代人的審美觀和審美趣味。拾穂（油畫，1857年（法國）

拾穂（油畫，1857年）米勒（法國）

米勒（Jean-FrancoisMillet，1814—1875）從35歲起就定居巴比松，之后他一住就是27年，幾乎一生沒有離開過那里。他在那里生活、勞動、創(chuàng)作，畫出了他一生最重要的作品。他與巴比松許多畫家來往，和他們交流創(chuàng)作思想。他的作品反映了巴比松農(nóng)民的生活和那里的自然世界。但是從米勒作品的意義來看，他又超越了巴比松派，他把人性中質(zhì)樸、善良、高貴、永恒的一面呈現(xiàn)出來，從而感染了全世界的人。一、什么是美術(shù)鑒賞？對比兩幅作品《搗練圖》《拾穗》的差異？社會背景？作品-----價值判斷宮廷婦女優(yōu)雅平和貧窮婦女辛苦勞做一、什么是美術(shù)鑒賞？美術(shù)鑒賞的對象是美術(shù)作品；美術(shù)鑒賞的過程是從感受、歸類、分析和判斷到體驗、想象和評價；美術(shù)鑒賞的目的是獲得審美享受，并理解美術(shù)作品和美術(shù)現(xiàn)象；美術(shù)鑒賞的本質(zhì)特征是綜合的審美活動。一、什么是美術(shù)鑒賞？所謂美術(shù)鑒賞就是運用我們的視覺感知、視覺經(jīng)驗和相關(guān)知識對美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗、聯(lián)想和評價，從而獲得審美享受，它是一個綜合的審美活動。蕭景墓石辟邪（南朝，梁）所謂“鑒”，就是甄別、歸類、分析、判斷，具體地說，就是要弄明白一件美術(shù)作品的作者、創(chuàng)作年代、材料、手段（方法）、語言形式和內(nèi)容等直接呈現(xiàn)給我們的東西，以及美術(shù)作品產(chǎn)生的社會、歷史、文化背景等相關(guān)知識。什么是美術(shù)鑒賞？

在美術(shù)鑒賞中，“鑒”是手段、是基礎(chǔ)，“賞”才是目的，“鑒”是為“賞”服務(wù)的。

李白行吟圖.梁楷現(xiàn)存的《太白行吟圖》描寫唐代偉大詩人李白的豪放性格，全畫只用寥寥幾筆，即把那種桀驁不馴、才思橫溢的風(fēng)度神韻，刻畫得活靈活現(xiàn)。這既得力于畫家對李白的性格特征的正確把握，也和他熟練地掌握了中國畫的筆法密切相關(guān)。這是我國繪畫史上最早具有代表性的“減筆畫”之一，可謂之極品。梁楷表現(xiàn)的是：中國古代文人的放浪情懷，徐悲鴻表現(xiàn)的是：他的民族意識，吳冠中則關(guān)注的：主要是藝術(shù)的形式語言。一、什么是美術(shù)鑒賞？二、美術(shù)作品是如何分門別類的？美術(shù)作品都被歸入“空間藝術(shù)”的范疇，或者是從“空間藝術(shù)”角度來認(rèn)識的。在這下面，美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門類劃分為:六大類：設(shè)計師用了哪些設(shè)計元素，把生活中最普通的物品變?yōu)榫赖乃囆g(shù)品？

繪畫、雕塑、建筑、設(shè)計（工藝）、書法（篆刻）攝影三、美術(shù)鑒賞有什么意義？舞蹈（油畫,1910年)馬蒂斯《舞蹈》創(chuàng)作于1909—1910年。馬蒂斯在創(chuàng)作時，把模特兒帶到地中海岸邊，他認(rèn)為這件作品跟地中海給他的喜悅情緒緊密相連，畫中背景的藍(lán)色，寓意著仲夏八月南方蔚藍(lán)的天空，一大片綠色讓人想起翠的綠地，人物的朱砂色則象征著地中海人健康的棕色身體。在這幅狂野奔放的畫面上，舞蹈者似乎被某種粗獷而原始的強大節(jié)奏所控制，他們手拉著手圍成一個圓圈，扭動著身軀，四肢瘋狂地舞動著。據(jù)說，馬蒂斯的這個主題可以追溯到希臘的瓶畫和民間舞蹈。三、美術(shù)鑒賞有什么意義？美術(shù)的社會功能主要體現(xiàn)在三個方面即:認(rèn)識功能教育功能審美功能篩谷的婦女（油畫，131厘米×167厘米，1854年，法國南特美術(shù)館藏）庫爾貝（法國）在這次展覽上，庫爾貝展出了他的許多重要作品，其中就包括《篩谷的婦女》，這些作品都反映了他企圖客觀地表現(xiàn)視覺真實的愿望。當(dāng)有人要他畫宗教畫中的天使時，他一口回絕，說他無法畫出一個他從未見過的長翅膀的人。因為庫爾貝的目標(biāo)是明確的，那就是像他宣言所說的，“我的心愿全然不是要達(dá)到為藝術(shù)而藝術(shù)那個無益的目標(biāo)，……要按照我的所見來表達(dá)我們時代的風(fēng)格、思想、面貌，不僅做一名畫家，還要做一個人，總之，要創(chuàng)造活生生的藝術(shù)這才是我的目標(biāo)”。正因此，庫爾貝在《篩谷的婦女》中真實生動地描繪了一個他所常見到