《千字文-自然篇》教學設計

千字文》公開課教案教材分析：《千字文》是中國早期的蒙學課本，由于涵蓋了天文、地理、自然、社會、歷史等多方面的知識，是啟蒙和教育兒童的最佳讀物，也是一部生動優(yōu)秀的小百科?！肚ё治摹妨鱾髁?400多年表明，它既是一部流傳廣泛的童蒙讀物，也是中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分?！肚ё治摹酚靡磺€漢字勾畫出一步完整的中國文化史的基本輪廓。代表了中國傳統(tǒng)教育啟蒙階段的最高水平?！肚ё治摹吠ㄆ孜策B貫，音韻諧美，讀起來瑯瑯上口，既是一篇四言長詩，也是一部袖珍的百科全書。明代古文大家王世貞稱其為“絕妙文章”。教學目標：熟讀成誦，從而正確認讀漢字。運用多種方法誦讀、訓練學生朗讀古文的韻律感，達到熟讀成誦。讀懂文意，培養(yǎng)學生學習古文的基本方法。在反復誦讀中體會文意，從而熏陶學生熱愛傳統(tǒng)文化的情感。教學重難點：疏通文意，熟讀成誦。教學策略：以讀促學、以讀帶學教學過程：一、詩詞導入古詩詞填空，復習導入眾鳥咼飛盡，綠遍山原白滿川，西塞山前白鷺飛，日出江花紅勝火，吟誦著如此美妙的古文詩，我們覺得這些古代大詩人真是太有文采了。他們給我們留下許多優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)，你們想知道這些偉大的大詩人小時候是讀什么書入門的嗎？（千字文）教師板書：千字文今天這節(jié)課我們就一起走進《千字文》。二、故事園——《千字文》的來緣相傳，梁武帝時候，他很希望自己的后代能多讀些書?？墒钱敃r沒有一本合適的啟蒙讀物。開始，他令一位名叫殷鐵石的文學侍從，從晉代大書法家王羲之的手跡中拓下一千個各不相干的字，每紙一字，然后一字一字地教學，但雜亂難記。梁武帝尋思，若是將這一千字編成一篇文章，豈不妙哉。于是，他召來自己最信賴的文學侍從周興嗣，命他將這一千字編成一篇通俗易懂的啟蒙讀物。周興嗣接受任務回到家后，苦思冥想了一整夜，思如泉涌，邊吟邊書，終于將這一千字聯(lián)串成一篇內(nèi)涵豐富的四言韻書。梁武帝讀后，拍案叫絕。這就是流傳至今已1400多年的《千字文》。周興嗣因出色地編寫了《千字文》深得梁武帝的贊賞，提拔為佐撰國史。不過，據(jù)說周興嗣因一夜成書，用腦過度，次日，已鬢發(fā)皆白。三、分清章節(jié)，理清脈絡全書分為12篇章，四部分

1.天道篇——道自然開頭至鱗潛羽翔2.王道篇—始祖圣王龍師火帝——賴及萬方3.人道篇—人倫大涉蓋此身發(fā)——寸陰是競4.人道篇—禮樂君子資父事君——夫唱婦隨5.人道篇——禮樂踐行外受傅訓——好爵自縻6.京都宮殿——國之大體都邑華夏——漆書壁經(jīng)7.王侯將相——國之肱骨府羅將相——踐土會盟8.千秋功業(yè)——耕火相續(xù)何遵約法——巖岫杳冥9.庶人之道——本真之源治本于農(nóng)——戚謝歡招10.居家之道——回歸自然渠荷的歷——侍巾帷房11.居家之道——人倫之樂紈扇圓絜——捕獲叛亡12.珍奇不怪——時不我待布射僚丸——愚蒙等誚—愚蒙等誚謂語助者焉哉乎也第一部分（1.2篇章）講述自然及人類的早期歷史第二部分（3-5）講述人的修養(yǎng)標準和原則第三部分（6-8）講述與統(tǒng)治有關的各方面問題第四部（9-12）描述恬淡的田園生活四、新課學習1.第一部分簡介《千字文》第一部分從天地開辟講起。有了天地，就有了日月、星辰、云雨、霜霧和四時寒暑的變化；也就有了孕生于大地的金玉、鐵器（劍）、珍寶、果品、菜蔬，以及江河湖海，飛鳥游魚；天地之間也就出現(xiàn)了人和時代的變遷。在此，《千字文》講述了人類的早期歷史和商湯、周武王時盛世的表現(xiàn)。2.學法點撥借助拼音，熟讀文句結合注釋，理解句子閱讀故事，加深理解反復誦讀，會背能默3.熟讀文句天地玄黃宇宙洪荒日月盈昃辰宿列張寒來暑往秋收冬藏閏馀成歲律呂調(diào)陽云騰致雨露結為霜金生麗水玉出昆岡劍號巨闕珠稱夜光果珍李柰菜重芥姜海咸河淡鱗潛羽翔4.理解句意（1）你知道哪個句子的意思，能說一說嗎？（2）連線，找出與左邊的句子相對應的句子，連一連看圖猜句——根據(jù)圖片，說出相對應的句子補充資料：（1）傳說，巨闕劍初成時，越王勾踐坐于露臺之上，忽見宮中有一馬車失控，橫沖直奔，驚嚇了宮中伺養(yǎng)的白鹿。于是越王勾踐拔出歐冶子剛鑄成之劍，指向暴走中的馬車，欲命勇士上前制止。但卻在這拔劍一指之時，手中之劍的劍氣卻將馬車砍為兩節(jié)。當拋上了半空的車廂，墜落在地上時，越王勾踐才發(fā)覺手中寶劍的劍氣已砍斷了馬車。于是越王勾踐又命人取來一個大鐵鍋，用此劍一刺，便將鐵鍋刺出了一個碗大缺口。這一劍毫不費力，就好像切米糕一樣輕松容易。因此越王勾踐便將此劍命名為巨闕。（2）《搜神記》中說：隋侯救了一條受傷的大蛇，后來大蛇銜了一顆珍珠來報答他的恩情，那珍珠夜間放射出的光輝能照亮整個殿堂，因此人稱“夜光珠”。（3）《三國演義》中寫到，一天晚上，諸葛亮抱病走出營帳，仰望星空，看見有一顆星星光線暗淡，就預測自己活不了多久了。諸葛亮為什么這樣想呢？原來，由于古代科技不發(fā)達，人們認為，有才能的人與天上的星宿有著一定的對應關系。那什么是星宿呢？古人把單個的星星成為辰，把一組或一團星星叫做宿，并把觀測到的天空分為四塊，每塊各有七宿，一共二十八宿。每個星宿都有一個相應的名字，如有一個星宿由八顆亮星組成，像水井的樣子，就叫做井宿。（4）和氏璧的傳說楚國人卞和，在楚山（今襄陽南漳縣歷山）中獲得了一塊來璞玉。卞和捧著璞玉進獻給了楚厲王。厲王讓雕琢玉器的人鑒別它，雕琢玉器的人說：“這是石頭?！眳柾跽J為卞和在說謊，而砍去了他的左腳。等到厲王駕崩了，武王即位，卞和又把璞玉獻給武王。武王讓雕琢玉器的人鑒別它，又說：“這是石頭?！蔽渫跤终J為卞和在說謊，而砍去了他的右腳。武王駕崩了，文王即位，卞和抱住他的璞玉在楚山下

哭，三天三夜，哭干了眼淚后還繼續(xù)哭，直至流出了血。文王得知后，派人問他原因，說：“天下受到刖刑的人很多，你為什么哭得這么傷心？”卞和說：“我不是哭被砍去的雙腿，而是哭寶玉被看為石頭，忠貞的人被看為說謊的人，無罪而受刑辱?！庇谑?文王派雕琢玉器的人剖開他的璞玉，果然是稀世寶玉，于是命名是“