心靈雞湯廣播稿1000字

心靈雞湯播送稿1000字篇一：常喝心靈雞湯,品味生活中的點(diǎn)滴幸福演講稿

常喝心靈雞湯，品味工作中的點(diǎn)滴幸福

——師德師風(fēng)演講稿

康巴什新區(qū)第五幼兒園王霞

幸福是什么？一千個(gè)人有一千種答案。對(duì)于漂泊漢來說，幸福是一頓飽飯，一個(gè)好覺，對(duì)于孩子來說，幸福就是媽媽溫暖的懷抱，對(duì)于天下父母來說，幸福就是看著孩子安康快樂的成長。幸福是溫馨的親情，珍貴的友誼，是美妙的愛情，是周圍發(fā)生的那些令人感動(dòng)的人和事，那么，對(duì)于教師來說，幸福又是什么呢？無意中看到余正強(qiáng)教師說過的一句話，他說，幸福是一種狀態(tài)，更是一種心態(tài)，教師的職業(yè)幸福就是對(duì)信念的追求和表達(dá)。幸福是一種態(tài)度，幸福感不是來自生活經(jīng)歷本身，而是來自我們面對(duì)生活的態(tài)度，每個(gè)人都應(yīng)該追求幸福，教師為什么不呢，曾經(jīng)，一個(gè)微笑，一場(chǎng)小雨，一首歌曲都能讓我們快樂，為什么在工作中不快樂？快樂時(shí)一天，不快樂也是一天，快樂不快樂，幸福不幸福，是一種心理感覺，只要我們常喝心靈雞湯，為自己的心理排毒，讓我們的心靈寧靜、安康、快樂，我們的幸福就會(huì)像花兒一樣開放。

那么，這一碗心靈雞湯有哪些配料呢？首先，要懂得品味生活中的小點(diǎn)滴，小幸福。

銀銀，我們的小手絹女孩兒，開學(xué)時(shí)，她和她的小手絹

一刻都不能分開，而且午睡必需要有手絹的陪伴才能入睡，漸漸的，我發(fā)現(xiàn)我擁有了和她的小手絹一樣的神奇，假設(shè)我在她旁邊她沒有小手絹也可以很快入睡，這是一種親昵的信任，證明我能帶給她平安感。在戶外活動(dòng)玩騎小車游戲時(shí)，孩子說“教師，我騎小車帶你吧〞“教師你坐我的小車吧〞看著他們懇切的眼神，我知道他們都非常的喜歡我，想和我一起玩游戲。喝水時(shí)孩子會(huì)小心翼翼的端過來的他們接的滿滿一杯水說：“希希教師，你也喝點(diǎn)水吧〞。這杯水比蜜都甜。

其次要理解工作中的辛苦。社會(huì)期望教師“學(xué)高為師，身正為范〞精湛的教學(xué)藝術(shù)，所以對(duì)教師期望值高，教師們壓力山大，每天可以說是為了教育付出了所有精力，但這不正好證明了我們還是有存在的價(jià)值的，還是被需要的。

所以，教師的幸福是什么呢？幸福是路上聽到的“希希教師好“，幸福是孩子們每一次微笑的進(jìn)步，幸福是看到孩子們開心的笑臉，幸福是家長們滿意的目光，幸福是一點(diǎn)一滴的小味道。

讓我們常喝心靈雞湯，品味生活中的點(diǎn)滴幸福，做幸福的教師，快樂的工作。

二〇一四年七月一日

篇二：心靈雞湯四辯稿

四辯稿

謝謝主席，各位評(píng)委觀眾，大家晚上好。在這場(chǎng)劇烈的辯論賽中，對(duì)方辯友無非就從心靈雞湯能給人以撫慰，教人以樂觀，立人以精神旗幟幾個(gè)方面去闡述他們的觀點(diǎn)。總的來說就是雞湯給人給社會(huì)帶來了積極的作用。然而我相信事實(shí)并非如此，請(qǐng)?jiān)试S我為大家一一分析。

首先，對(duì)方辯友說我們傷心的時(shí)候需要一碗撫慰你的心靈雞湯。OK,我們不否認(rèn)心靈雞湯能起到一定的撫慰作用。但雞湯文正正是封閉了自己，活在了自己的世界。從本質(zhì)上說問題還存在在你心里，逐漸問題越來越多，便會(huì)爆發(fā)，那悲劇也就發(fā)生了。我舉個(gè)例子，富士康的人也看心靈雞湯呀，那為什么跳樓事件還是頻頻發(fā)生呢？道理很簡單，人在情緒低落的時(shí)候，我們更需要的是通過溝通，通過愛的表達(dá)來治愈我們受傷的心靈。

其次，對(duì)方辯友告訴我雞湯文教我們要樂觀，凡事看開，世界就會(huì)美妙。那事實(shí)上世界真的變得美妙了嗎？就好似于丹對(duì)霧霾的抱怨都是因?yàn)槟愕膬?nèi)心，修養(yǎng)，靈魂，都還沒得到升華。而這種樂觀是建立在逃避問題的根底上的，難道我們真的需要這樣不折不扣的精神成功法來教我們樂觀嗎？不是的，我們需要是敢于直面問題的前提下去樂觀。

再者，對(duì)方辯友告訴我心靈雞湯給了我們美妙的希望，OK，我也不否認(rèn)雞湯給了我希望，可是這樣的希望卻是不切合實(shí)際的，本來我要向東跑，但這盞燈卻帶著我向西跑。希望和現(xiàn)實(shí)越拉越大，最后希望越大，絕望越大。這不是在告訴我們，真正美妙的希望應(yīng)該是自己告訴自己應(yīng)該想要追求是什么，而不是雞湯文告訴你希望在哪里。這些顯然不是我們所需要的。

最后，就如我方一辯所言，我們把社會(huì)群體分成三類去論證不需要心靈雞湯。第一類，心智未成熟的人，那么弊端如此多的雞湯文并不能很好地使他們成長。所以不需要。第二類，心智成熟健全的人，這局部人早已有了自己的價(jià)值觀，世界觀，顯然不需要。第三類，心智不健全的特殊群體，而心靈雞湯對(duì)他們根本沒有實(shí)際作用所以明顯也不需要。

那么社會(huì)群體真正需要的是什么？而我認(rèn)為是親人無微不至的關(guān)心。是學(xué)校的教育體制的完善，是教師輔導(dǎo)員的敦敦教誨。是同學(xué)朋友的支持和信任。我們真正需要的是每天起床想一想今天要干什么，而不是說對(duì)著鏡子說我好帥。是每天睡覺的時(shí)候想一想今天我有什么做得不好，有什么要改良，而不是跟自己說明天會(huì)更好。只有這樣，我們才敢于面對(duì)問題，擅長分析問題，懂得解決問題。而這些都不是心靈雞湯能給我們的。因此綜上所述，我方認(rèn)為當(dāng)今社會(huì)不需要心靈雞湯。謝謝。

篇三：心靈雞湯是解藥一辯稿

心靈雞湯是解藥一辯稿

孫新宇

心靈雞湯，就是指“充滿知識(shí)、智慧和感情的話語〞，柔軟、溫和，充滿正能量。既可以作為閱讀快餐，也可移情，在挫折、抑郁時(shí)，療效直逼“打雞血〞。解藥是指在某一方面緩解痛苦，具有治療效果的藥物，而毒藥指的是對(duì)人體會(huì)產(chǎn)生負(fù)面作用甚至致死的藥物。在此題中，我們說心靈雞湯是解藥說的就是心靈雞湯在人迷茫，困惑，自卑等情緒狀態(tài)下，通過閱讀心靈雞湯可以得到心靈慰藉，或借此可以適度地?cái)[脫這種負(fù)面情緒。而心靈雞湯是毒藥說的就是人在處在以上種種負(fù)面情緒或處于正常的心理狀態(tài)下，由于閱讀或接觸了心靈雞湯而導(dǎo)致了心理或生理上的更加嚴(yán)重的負(fù)面情緒或生理問題。由此，我方將從治療方法和療效上論證心靈雞湯是解藥。

首先，針對(duì)不同的負(fù)面情緒，心靈雞湯給予了相對(duì)應(yīng)的治療方法。就以麥克坎菲兒出版的?心靈雞湯?叢書系列中針對(duì)不同群體在不同年齡段有各種表達(dá)方式和明理方法，例如，少年和少女系列就針對(duì)美國，加拿大，澳大利亞等國的相對(duì)應(yīng)年齡段人群專門編撰了對(duì)應(yīng)的內(nèi)容，并且獲得了極大的成功。相類似的還有針對(duì)幼齡孩子的父母，愛情中失意的男女等人群的心靈雞湯。不僅僅如此，如今網(wǎng)絡(luò)上一些具有啟發(fā)性或者勵(lì)志性的文章也具有相似的效果，因此也可以被稱作心靈雞湯。

其次從治療效果上，心靈雞湯通過相對(duì)簡單易懂的方式闡述一個(gè)具有哲理性，啟發(fā)性的道理，相比于晦澀難懂的哲學(xué)語言和復(fù)雜的科學(xué)實(shí)驗(yàn)報(bào)告更加可以讓人承受，因此而療效更好。人生必然無法一帆風(fēng)順，相反的，人心相當(dāng)脆弱，生意失敗，情場(chǎng)失意都會(huì)令人情緒低落。每個(gè)人都有一個(gè)能承受失敗次數(shù)或者打擊程度的閾yu值，超過這個(gè)閾值，人會(huì)變得沮喪和絕望，進(jìn)而趨向于放棄，直至真的放棄。在此時(shí)，是一篇簡短精悍的心靈雞湯更令能令你從低谷中走出來，還是一份動(dòng)輒幾百頁的成功的商業(yè)案例更加讓你精神振奮呢？心靈雞湯的邏輯相對(duì)較直接，敘事簡單明了，因此更加容易讓人承受。

綜上所述，我方認(rèn)為，無論從針對(duì)性的治療方法，還是相對(duì)較快的治療效果來說，心靈雞湯都是解藥。究其根本，心靈雞湯是死物，它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值在于我們?nèi)绾问褂煤屠斫馑瑢⑵涮N(yùn)含的道理化為己用，付諸于理論。理智的我們，應(yīng)當(dāng)在自己的認(rèn)知上，選用恰當(dāng)?shù)牟途?，合理飲用這碗雞湯。我也在此提醒對(duì)方辯友，雞湯雖好，可不要貪杯哦。

輔助論據(jù)：

心靈雞湯，就是指“充滿知識(shí)、智慧和感情的話語〞，柔軟、溫暖，充滿正能量。既可以作為閱讀快餐，也可移情，在挫折、抑郁時(shí)，療效直逼“打雞血〞。這也是“心靈雞湯〞風(fēng)行不衰的原因。群眾化口味，勵(lì)志化包裝，快餐式文本，無需動(dòng)腦就可腦洞翻開。當(dāng)前快節(jié)奏的生活和無處不在的壓力，我們需要這種鼓勵(lì)味十足的“語言藝術(shù)治療〞。

療效一：心靈雞湯拯救無助的我們，撫慰心傷。

“習(xí)得性無助〞是美國心理學(xué)家塞利格曼1967年在研究動(dòng)物時(shí)提出的，狗在長期電擊后，不但面對(duì)開著的牢籠門不逃，還不等電擊出現(xiàn)就先倒在地開始呻吟和顫

抖，本來可以主動(dòng)地逃避卻絕望地等待痛苦的降臨，這就是習(xí)得性無助。這個(gè)故事從一個(gè)角度反映了失敗對(duì)人類的打擊的程度。害怕失敗是人的天性。每個(gè)人都有一個(gè)能承受失敗次數(shù)〔或者打擊程度〕的閾值，超過這個(gè)閾值，人會(huì)變得沮喪和絕望，進(jìn)而趨向于放棄，直至真的放棄。這個(gè)時(shí)候，問題從“如何解決〞變成了“如何相信可以解決〞。心靈雞湯以充滿正能量的文字形式給人以信心，給人以力量去相信自己可以解決問題，至于如何解決問題，這從來都不是問題，因?yàn)椤笆郎蠠o難事，只怕有心人〞。

生活不是一帆風(fēng)順的，在我們迷茫的時(shí)候，乏力的時(shí)候，在不能與人事融洽的時(shí)候，有的人會(huì)抱怨，只有少許人會(huì)直面困難。當(dāng)我們心靈疲憊時(shí)，想逃避時(shí)，我們需要心靈雞湯讓我們?cè)俣葥碛忻鎸?duì)生活的勇氣，相信美妙，相信付出總會(huì)有收獲。因?yàn)樵賵?jiān)強(qiáng)的人或再惡劣的人都是愿意相信好的事物。心靈雞湯是告訴我們“你沒有失敗，你是另一種角度的成功〞，也就是一種心理暗示。尤其是對(duì)于有些心理治愈才能不強(qiáng)的人，心靈雞湯就是一副救命仙藥。

療效二：心靈雞湯幫助我們強(qiáng)化內(nèi)心，直面人生。

在這充滿競(jìng)爭(zhēng)的冷漠時(shí)代，與其去奢求別人的憐憫或幫助，不如汲取雞湯中的營養(yǎng)，很多心靈雞湯富有哲理，發(fā)人深省，?論語?就是最經(jīng)典的心靈雞湯，它促成了我們中華民族堅(jiān)韌不拔的精神和屹立千年不倒的華夏文明。我們可以棄其糟粕，取其精華，強(qiáng)化抗壓才能，鍛煉出風(fēng)雨不摧的信念，憑自己的力量去解決問題。正如澳大利亞作家朗達(dá)·拜恩〔RhondaByrne〕在其著作?機(jī)密?中所說的，“開始轉(zhuǎn)變你對(duì)自身的想法吧：你可以做到，而且你具有做到那件事的所有條件。〞我們需要心靈雞湯，去鍛造一顆強(qiáng)大的心去面對(duì)生活中的流言蜚語，坎坷孤寂，歷經(jīng)風(fēng)雨，看見彩虹。人一生可以丟棄很多東西，在未強(qiáng)大之前，生活還需心靈雞湯來保溫。

心靈雞湯具有雙重成效，首先是