音樂(lè)想象是一種心理現(xiàn)象

PAGEPAGE1音樂(lè)想象是一種心理現(xiàn)象（推薦5篇）第一篇：音樂(lè)想象是一種心理現(xiàn)象音樂(lè)想象是一種心理現(xiàn)象，它是音樂(lè)由抽象感受到形象感受的一座橋梁。人們?cè)谛蕾p、演奏或演唱音樂(lè)作品時(shí)，往往通過(guò)音樂(lè)想象來(lái)重新塑造音樂(lè)中的“形象”，從而理解音樂(lè)作品的內(nèi)涵，達(dá)到審美的目的。小學(xué)階段的兒童，音樂(lè)感受能力弱，給音樂(lè)課教學(xué)帶來(lái)一定的困難。我們必須在逐步擴(kuò)大學(xué)生音樂(lè)視野的基礎(chǔ)上，幫助他們建立歌詞中詞與曲的聯(lián)系，做好抽象感受與形象感受之間的過(guò)渡，讓學(xué)生展開(kāi)音樂(lè)想象的翅膀。那么，如何在音樂(lè)教學(xué)中，讓學(xué)生展開(kāi)音樂(lè)想象的翅膀，培養(yǎng)音樂(lè)想象力呢？一、了解背景小學(xué)音樂(lè)教材中的一些歌曲常有特殊的創(chuàng)作背景，有些歌曲還具有創(chuàng)作的故事或創(chuàng)作花絮，部分歌曲采用了民間神話為創(chuàng)作素材。如果在學(xué)唱歌之前把它們簡(jiǎn)要地介紹給學(xué)生，可以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，引發(fā)學(xué)生感情上的共鳴，一步一步把學(xué)生的思維引向音樂(lè)想象的空間。如在教唱《小放?！芬徽n時(shí)，我就把歌曲創(chuàng)作的背景用故事的形式講給學(xué)生聽(tīng)，把學(xué)生帶進(jìn)一個(gè)美妙的天地，讓他們?nèi)ハ胂?、去感悟。二、誦讀歌詞歌詞是經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工的文學(xué)語(yǔ)言，是構(gòu)成音樂(lè)形象的“物質(zhì)”基礎(chǔ)。小學(xué)音樂(lè)課本里所選歌曲的歌詞大都鮮明生動(dòng)，包含著聲韻美、節(jié)奏美和意境美。有表情地朗誦歌詞，細(xì)致地分析、體會(huì)歌詞，可以使學(xué)生在文字的引導(dǎo)下，進(jìn)入想象的空間。在此基礎(chǔ)上再來(lái)學(xué)唱歌曲，學(xué)生就會(huì)把文字描寫(xiě)的形象與音樂(lè)描寫(xiě)的形象結(jié)合起來(lái)理解，展開(kāi)音樂(lè)想象。在教唱《小放?！返倪^(guò)程中，我讓學(xué)生反復(fù)朗誦歌詞，讓學(xué)生根據(jù)歌詞中的人物展開(kāi)想象，通過(guò)生動(dòng)的故事來(lái)感悟修趙州橋的偉大，讓學(xué)生抓住歌詞來(lái)想象趙州橋的雄偉壯麗，從而發(fā)展學(xué)生的空間想象力。又如《春天舉行音樂(lè)會(huì)》一課，歌詞里融入了大自然里各種美妙的聲音，如“滴答”的春雨聲、“沙沙”的春風(fēng)聲、“嘩啦”的流水聲、“隆隆”的春雷聲等詞語(yǔ)都形象地展示了春天到來(lái)后的美麗景色。教學(xué)時(shí)我就引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)歌詞所表達(dá)的意思，讓他們從歌詞中感悟春天的歡樂(lè)景象?；顒?dòng)中學(xué)生表現(xiàn)得非常活躍，爭(zhēng)先發(fā)言。三、觀察插圖在兒童的音樂(lè)思維形象化過(guò)程中，插圖起到了催化作用，直接推動(dòng)學(xué)生進(jìn)一步展開(kāi)豐富的音樂(lè)想象。因此，教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮課本插圖的作用，尤其在小學(xué)低年級(jí)一定要把插圖很好地運(yùn)用起來(lái)。如《小小的船》一課，彩色插圖上畫(huà)著一個(gè)小孩坐在月亮上遨游星空，畫(huà)面充滿了幻想的童話色彩，富有兒童情趣，教學(xué)過(guò)程中，要讓學(xué)生邊唱邊看彩色插圖，隨著美妙的旋律，學(xué)生的思維就會(huì)很快進(jìn)入神秘的夜空，插上音樂(lè)想象的翅膀。四、舞蹈表演自古以來(lái)，舞蹈與音樂(lè)就是一對(duì)有機(jī)的結(jié)合體，是形體美與音樂(lè)美的交融。在音樂(lè)教學(xué)中，如果能根據(jù)歌曲的內(nèi)容，創(chuàng)作一些舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生邊唱邊表演，定能加深學(xué)生對(duì)歌曲的理解與內(nèi)心體驗(yàn)，拓展學(xué)生的音樂(lè)想象。學(xué)習(xí)《苗家兒童慶豐收》這首歌曲時(shí)，我根據(jù)歌詞為學(xué)生編排了一些優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，讓學(xué)生依據(jù)節(jié)拍邊唱邊舞，來(lái)表達(dá)慶豐收的喜悅心情。學(xué)生在跳的過(guò)程中還融進(jìn)了自己的表現(xiàn)動(dòng)作，可見(jiàn)把音樂(lè)教學(xué)融入舞蹈表演之中可以充分挖掘?qū)W生的潛在能力，豐富學(xué)生的想象。又如，學(xué)完了《我的家鄉(xiāng)日喀則》這首歌后，我引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)歌曲中表達(dá)藏族孩子熱愛(ài)家鄉(xiāng)的情感編成舞蹈，自唱自跳，這樣不僅激發(fā)了學(xué)生興趣，活躍了課堂氣氛，而且把舞與曲緊密結(jié)合，展現(xiàn)了一群活潑可愛(ài)的孩子對(duì)家鄉(xiāng)熱愛(ài)的生動(dòng)畫(huà)面，有助于學(xué)生音樂(lè)想象的進(jìn)一步展開(kāi)。第二篇：社交心理現(xiàn)象有趣的社交心理學(xué)現(xiàn)象1、關(guān)系越好的，往往是最愛(ài)損你的和他們說(shuō)話時(shí)，你總是能自動(dòng)屏蔽那些不愛(ài)聽(tīng)的。你的毛病他們永遠(yuǎn)比你更清楚。碰到你以前喜歡過(guò)的人，他們總是特別激動(dòng)地喊你快看快看。有了小秘密，總是第一個(gè)想跟他們分享。其實(shí)最關(guān)心你的，永遠(yuǎn)是那個(gè)最愛(ài)打擊你的。2、越害怕的事情越容易發(fā)生口袋裝著剛買的手機(jī)，在公車上生怕被盜，每隔一段時(shí)間就去查看手機(jī)是否還在。這一舉動(dòng)引起了小偷的注意，最終手機(jī)被偷走。就因?yàn)楹ε掳l(fā)生，所以會(huì)非常在意，注意力越集中，就越容易犯錯(cuò)誤。這就是著名的墨菲定理。3、心里不開(kāi)心，動(dòng)筆寫(xiě)下來(lái)這是個(gè)漂亮的疏通方法。因?yàn)椤皩?xiě)”這個(gè)動(dòng)作，本身具有覺(jué)察、及統(tǒng)整思緒的功用?！皩?xiě)”，能將情緒能量從虛無(wú)的“下意識(shí)”，提升到“意識(shí)”的層次，也就是說(shuō)，由原先感覺(jué)“我心中波濤洶涌”到“我知道怎么回事了”，焦慮下降，也就啟動(dòng)情緒療愈。4、炫耀源于內(nèi)心的不自信心理學(xué)上認(rèn)為，“愛(ài)向別人炫”是一種內(nèi)心需要被關(guān)注被肯定的表現(xiàn)，很可能是因?yàn)槟撤N東西自己不常有，一旦擁有，希望藉以外界的羨慕來(lái)建立自信。不向別人曬自己的幸福會(huì)憋死你么？如果會(huì)，好問(wèn)問(wèn)為什么。記?。荷畈皇茄輵颍约壕示秃?！5、女人愛(ài)叨叨心理學(xué)研究顯示：男人一天平均說(shuō)20XX個(gè)詞（遠(yuǎn)古時(shí)男人狩獵養(yǎng)成的習(xí)慣），女人一天要說(shuō)7000個(gè)詞（遠(yuǎn)古時(shí)女人采摘蔬果養(yǎng)成的習(xí)慣）。工作一天回家，老公的那20XX個(gè)詞在公司就用完了，回到家就想著休息休息；而老婆還有5000個(gè)詞沒(méi)說(shuō)呢，回到家總要把一天的詞說(shuō)完才能睡吧！然后很多杯具就這樣產(chǎn)生了！6、悲傷時(shí)的眼淚含有害物質(zhì)，強(qiáng)忍等同自殺人悲傷時(shí)掉出眼淚中，蛋白質(zhì)含量很高。這種蛋白質(zhì)是由于精神壓抑而產(chǎn)生的有害物質(zhì)，壓抑物質(zhì)積聚于體內(nèi)，對(duì)健康不利。專家研究發(fā)現(xiàn)，眼淚可以緩解人的壓抑。哭吧哭吧，不是罪！7、回復(fù)短信的速度一個(gè)人喜歡你的程度，和他回你短信消息的速度，一般成正比。如果你的另一半回你消息越來(lái)越慢，恭喜你你基本已經(jīng)被取代了，準(zhǔn)確率超高！8、你怕麻煩別人嗎？其實(shí)這并不好！相比那些被你幫助過(guò)的人，那些曾經(jīng)幫助過(guò)你的人會(huì)更愿意再幫你一次。換句話說(shuō)——讓別人喜歡你的最好方法不是去幫助他們，而是讓他們來(lái)幫助你。如果想得到別人的好感，主動(dòng)開(kāi)口是沒(méi)壞處的。9、改變心態(tài)把你所有的不幸總結(jié)成一句話，然后問(wèn)問(wèn)自己：“3年后，這對(duì)你還重要嗎？”10、管理心理學(xué)一個(gè)值8000元的人，就別討價(jià)還價(jià)只愿付他7500元。即使省下了500塊，實(shí)際上卻涼了他的心，一有更好的機(jī)會(huì)，人家拔腳就走。相反，痛痛快快付他10000元，他會(huì)拿出兩倍的能耐為你賣命干。記住，寧可花兩個(gè)人的錢(qián)去招一個(gè)好人，也不要用一個(gè)人的錢(qián)去招兩個(gè)差人。11、食指長(zhǎng)文科好，無(wú)名指長(zhǎng)數(shù)學(xué)好英國(guó)巴斯大學(xué)量度過(guò)七十五名七歲小童的右手手指長(zhǎng)度，發(fā)現(xiàn)“手指比例”無(wú)名指較長(zhǎng)的小童，數(shù)學(xué)成績(jī)較好。食指較長(zhǎng)的小童，英文成績(jī)較出色。同樣計(jì)算方法亦可用在成年男女上，成年女性“手指比例”通常是一，即食指及無(wú)名指長(zhǎng)度相等，成年男性則多是無(wú)名指較長(zhǎng)。12、關(guān)于哭泣88.8%人哭后情緒能得到改善，只有8.4%的人哭后感覺(jué)更糟；70%的人哭泣時(shí)不會(huì)躲著他人；77%的哭泣是在家里發(fā)生的；什么時(shí)間比較容易哭泣？39%的哭泣發(fā)生在晚上，下午6點(diǎn)到晚上8點(diǎn)，是最容易掉眼淚的時(shí)間。13、逆反心理心理學(xué)家費(fèi)尼·貝克做過(guò)這樣一個(gè)實(shí)驗(yàn)：在男洗手間里掛上禁止涂鴉的牌子。其中一塊警告：“嚴(yán)禁胡亂涂寫(xiě)”。另一塊以相對(duì)柔和的語(yǔ)氣聲明：“請(qǐng)不要胡亂涂寫(xiě)”。然后調(diào)查掛牌子的洗手間里被涂寫(xiě)的數(shù)量。結(jié)果掛“嚴(yán)禁胡亂涂寫(xiě)”牌子的洗手間，被涂寫(xiě)的情況更加嚴(yán)重。14、如何認(rèn)識(shí)你自己人一定要想清3個(gè)問(wèn)題：第一你有什么，第二你要什么，第三你能放棄什么。對(duì)于多數(shù)人而言：有什么，很容易評(píng)價(jià)自己的現(xiàn)狀；要什么，內(nèi)心也有明確的想法；最難的是，不知道或不敢放棄什么——這點(diǎn)恰能決定你想要的東西能否真正實(shí)現(xiàn)，沒(méi)有人可以不放棄就得到一切。15、撒謊的孩子有出息國(guó)外研究發(fā)現(xiàn)，50%三歲孩童會(huì)說(shuō)謊，四歲會(huì)騙人的占90%，12歲的兒童幾乎都會(huì)撒謊。孩子撒謊，其實(shí)是認(rèn)知發(fā)展的標(biāo)志。認(rèn)知功能發(fā)展越健全的孩子，說(shuō)謊技巧就越高明，因?yàn)樗麄冇修k法圓謊。孩子撒謊有可能是早慧的體現(xiàn)，這些人，成大以后更可能成為領(lǐng)袖人物。16、將快樂(lè)傳遞英國(guó)醫(yī)學(xué)雜志發(fā)表的一篇研究顯示：快樂(lè)情緒的影響，可遠(yuǎn)達(dá)三層外的人際關(guān)系。認(rèn)識(shí)快樂(lè)的人，會(huì)讓你變快樂(lè)的幾率增加15.3%，認(rèn)識(shí)有快樂(lè)朋友的朋友，增加9.8%。17、懷疑自己答錯(cuò)了，改不改答案？做完答卷，檢查的時(shí)候發(fā)現(xiàn)兩個(gè)答案不知道選哪個(gè)，這時(shí)候該不該改答案？調(diào)查顯示：55%的人認(rèn)為改答案會(huì)損害成績(jī)，只有15.5%認(rèn)為會(huì)改善；但實(shí)際的情況是：58%把答案改對(duì)了，只有20XX對(duì)改錯(cuò)了，還有22%把錯(cuò)的改錯(cuò)了。因此，下碰到這種情況：改！18、這樣的心理調(diào)節(jié)你做的到嗎？①把看不順的人看順；②把看不起的人看起；③把不想做的事做好；④把想不通的事想通；⑤把快罵出的話收回；⑥把咽不下氣的咽下；⑦把想放縱的心收住。其實(shí)你不需每時(shí)每刻這樣做，但這樣多做幾回，你就會(huì)：①情商高了；②職位升了；③工資漲了；④朋友多了。19、貝勃規(guī)律原本1塊的報(bào)紙變成了10元一份，你定會(huì)感到無(wú)法接受；相比較而言，原本5000元的電腦漲了50元，你一定不會(huì)有這么大的反應(yīng)。貝勃規(guī)律表明，當(dāng)人經(jīng)歷強(qiáng)烈的刺激后，之后施予的刺激對(duì)他來(lái)說(shuō)也就變得微不足道了。20XX實(shí)人生只有900個(gè)月！事實(shí)上，你可以畫(huà)一個(gè)30×30的表格，一張A4紙就夠了。每過(guò)一個(gè)月，就在一個(gè)格子里打鉤。你全部的人生就在這張紙上。你會(huì)因此有一個(gè)清晰的概念：你的人生將是如何度過(guò)的？21、胡鬧有時(shí)候是一種依賴心理學(xué)上說(shuō)，人們大多數(shù)只對(duì)有安全度的人發(fā)脾氣因?yàn)樵谀莻€(gè)安全度之內(nèi)。你潛意識(shí)知道對(duì)方不會(huì)離開(kāi)你。胡鬧有時(shí)候是一種依賴。第三篇：社會(huì)心理現(xiàn)象摘要：“杜甫很忙”作為一種社會(huì)現(xiàn)象，可以從許多領(lǐng)域?qū)ζ溥M(jìn)行分析。本文圍繞社會(huì)心理學(xué)框架，對(duì)“杜甫很忙”這一現(xiàn)象進(jìn)行分析，試圖得出這一現(xiàn)象的社會(huì)心理原因。問(wèn)題的提出：為何要惡搞杜甫？關(guān)鍵詞：社會(huì)心理、杜甫很忙、惡搞原因、教育機(jī)制角度一分析：“杜甫很忙”與學(xué)生無(wú)處安放的精力與想像今年恰逢詩(shī)圣杜甫誕辰1300周年。近日，杜甫突然在網(wǎng)絡(luò)爆紅，關(guān)于他的涂鴉圖片在微博上瘋轉(zhuǎn)，儼然成了微博紅人。杜甫時(shí)而手扛機(jī)槍，時(shí)而揮刀切瓜，被一些網(wǎng)友戲稱為“杜甫很忙”。記者了解到，教科書(shū)上被網(wǎng)友“發(fā)揮”的還不止杜甫，李白、辛棄疾及一些外國(guó)名人畫(huà)像都曾被上課不專心的學(xué)生拿來(lái)涂涂，所以“杜甫很忙”后，還有網(wǎng)友上傳了“李白不服氣了”等系列。對(duì)此，杜甫草堂宣傳人員稱，因?yàn)閷?duì)象是杜甫，網(wǎng)友創(chuàng)作時(shí)也要考慮杜甫的身份地位，尊重傳統(tǒng)文化，有些創(chuàng)作不雅。竊以為，這樣的惡搞雖然有些不雅，如杜甫抱著個(gè)美少女的“創(chuàng)作”，可能就會(huì)刺激有些思想較傳統(tǒng)的人的神經(jīng)，但總的說(shuō)來(lái)，還是無(wú)傷大雅，應(yīng)該看開(kāi)點(diǎn)，這有些像調(diào)皮的孫子、孫女扯了把爺爺?shù)暮?，爺爺?shù)垢鼧?lè)呵呢。與其說(shuō)是網(wǎng)友惡搞，倒不如說(shuō)是網(wǎng)友湊熱鬧把這一現(xiàn)象放大，讓杜甫等名人更“忙”罷了，真正的始作俑者，還是那些上課不專心的學(xué)生，他們是最早對(duì)名人畫(huà)像“再創(chuàng)作”者，因此，這一現(xiàn)象的背后，我們更應(yīng)關(guān)注的是，學(xué)生們那無(wú)處安放的精力與想像。給課本上的名人“化妝、整容”，應(yīng)該是有著不短的歷史，總之不會(huì)是近年來(lái)的事情，一直以來(lái)，給女名人添把胡子，給人加個(gè)海盜眼罩，畫(huà)道很酷的傷疤，或幫人縫幾針??都不是什么新鮮事，并且還有像此次這樣的“深度”創(chuàng)作，如讓杜甫手扛機(jī)槍、騎驢騎豬騎自行車、開(kāi)坦克開(kāi)飛機(jī)、穿校服、淚流滿面、變身卡通人物等等也不少。這固然可說(shuō)他們不專心，但也說(shuō)明課堂內(nèi)容沒(méi)能吸引他們，在一定程度上更可說(shuō)，學(xué)生們旺盛的精力和豐富的想像力無(wú)處宣泄，畢竟僅是這樣的涂鴉，很難說(shuō)他們的精力和想像力得到應(yīng)有的發(fā)揮和發(fā)展。除了個(gè)別極具天賦的人將來(lái)能有作為的話，這樣的涂鴉難以為他們將來(lái)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)，盡管再小的涂鴉，也是心靈和想像的釋放。一般的成年人，尤其是步入社會(huì)后的成人，且不說(shuō)沒(méi)有心思搞這些“創(chuàng)作”，即便有心思，除非一些從事設(shè)計(jì)等本身就需要想像的專業(yè)人才，其它人恐怕難有類似“作品”問(wèn)世。這也反過(guò)來(lái)也說(shuō)明，我們其實(shí)并非沒(méi)有想像力，我們的想像力其實(shí)是在慢慢的被扼殺了，這一被扼殺的過(guò)程，一大部分其實(shí)就是我們的教育過(guò)程。這也不新鮮，應(yīng)試教育扼殺想像，難以出另類的人才，甚至連適合社會(huì)的一般人才也難以批量生產(chǎn)，早已為人們所詬病。一邊是學(xué)生們的精力難有合適的作為之處、想像力被逐步消解，造成“資源”的嚴(yán)重浪費(fèi)，沒(méi)有因材施教，沒(méi)有讓不同的學(xué)生得到適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境和方法；在大的層面，是教育質(zhì)量的不如人意。而另一面則是人才，尤其是創(chuàng)新型人才的缺乏，科技實(shí)力不如人，在不少領(lǐng)域都落于人后。誠(chéng)如愛(ài)因斯坦所說(shuō)，沒(méi)有想像就沒(méi)有創(chuàng)造。而太陽(yáng)底下沒(méi)有新鮮事，“杜甫很忙”所指向的，還是我們的教育機(jī)制。角度二分析：惡搞杜甫或許只為釋放學(xué)習(xí)壓力惡搞杜甫的涂鴉之所以引起這么大的反響，遭致杜甫草堂的強(qiáng)烈不滿，除了與今年恰逢杜甫誕辰1300周年有關(guān)外，還因?yàn)榇祟悙焊悴⒉幌窈芏喑赡耆嗽趯W(xué)生時(shí)代給書(shū)上的人物戴副眼鏡或加撮胡子那么簡(jiǎn)單，而是玩起了“穿越”，惡搞得過(guò)分了。譬如那幅杜甫懷抱一美女的涂鴉之作確有褻瀆詩(shī)圣之嫌，看了令人不爽。但在瀏覽了多幅學(xué)生的涂鴉之作后，我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比褻瀆詩(shī)圣更值得關(guān)注的節(jié)點(diǎn)，即這些惡搞都集中在教材所選的杜甫七律代表作《登高》所附的插圖上。2畫(huà)家蔣兆和創(chuàng)作的這幅《杜甫像》非常傳神：杜甫側(cè)坐在石頭上，迎風(fēng)略抬頭，面帶滄桑，與詩(shī)中傳達(dá)的深廣憂憤、憂國(guó)憂民的主旨意境十分匹配。如果不帶任何偏見(jiàn)，直觀地看待這組詩(shī)畫(huà)配，讀者當(dāng)會(huì)被其中傳達(dá)的荒寒、孤愁但仍懷抱一腔憂國(guó)憂民的博大情懷所感動(dòng)，而且教師在教學(xué)此詩(shī)時(shí)，也會(huì)將教學(xué)重點(diǎn)落實(shí)在這點(diǎn)上，但可悲的是，學(xué)生對(duì)此無(wú)動(dòng)于衷，不但無(wú)法感受詩(shī)中悲苦落寞的意境，反而從中收獲了一份快感。此種反差說(shuō)明了什么？排除這種解釋：高中生涉世未深，未能具備體察老杜沉郁頓挫、憂憤深廣的詩(shī)風(fēng)的生活經(jīng)歷和感情基礎(chǔ)，我的解釋是，現(xiàn)今中學(xué)生的心靈早已被應(yīng)試教育折磨得遲鈍、麻木，失去感受人間苦難的能力了。具體而言，學(xué)生惡搞杜甫基于兩種心理：一是釋放壓力。他們?cè)诟F盡想象惡搞杜甫的過(guò)程中，無(wú)疑能體會(huì)到一種精神放松和愉悅，這有助于減輕和釋放應(yīng)試教育帶來(lái)的精神壓力。二是發(fā)泄對(duì)杜甫的不滿。我查過(guò)課文練習(xí)和教案，都有背誦全詩(shī)的要求。如杜甫、李白、魯迅等“特別忙”，因?yàn)樗麄兊脑?shī)文均是考試課文，不但出現(xiàn)頻率高，而且都要求“全文背誦”，讓學(xué)生恨得“咬牙切齒”。這不，為了“發(fā)泄”多年背書(shū)的“怨恨”，同學(xué)們毫不手軟地給杜甫畫(huà)了一個(gè)考試“死當(dāng)”（不及格），并附送詩(shī)兩句“考前全沒(méi)背，暑假來(lái)相會(huì)”。必須指出，學(xué)生們恨杜甫只是表象，他們真正痛恨的是機(jī)械的授課模式和死記硬背的功利教育。當(dāng)學(xué)生們尚未擺正心態(tài)，以一顆平常心去朗誦體會(huì)《登高》此類經(jīng)典作品之前，老師就將考試要求布置給學(xué)生，將一篇美文當(dāng)做敲門(mén)磚傳遞給學(xué)生，學(xué)生哪能不犯惡呢？問(wèn)題是，根據(jù)教學(xué)大綱和現(xiàn)行的考試要求，老師不能不這樣做：將所有入選的重點(diǎn)課文作為試題例子來(lái)教。久而久之，學(xué)生也就失去了感受文本的能力，心靈變得越來(lái)越粗糙和麻木，不但無(wú)法體會(huì)文本的美感，甚至?xí)摹兜歉摺愤@樣抒寫(xiě)大悲痛的詩(shī)文中讀出喜感，這真是教育的悲哀。從中，我再次確認(rèn)一點(diǎn)：一切向分?jǐn)?shù)看的功利教育再不能繼續(xù)下去了，當(dāng)務(wù)之急是改革應(yīng)試教育體制，增設(shè)公民教育課程，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的人文教育，從培養(yǎng)學(xué)生正常感知人間苦難和喜樂(lè)的人文情懷入手，引導(dǎo)他們?nèi)リP(guān)注現(xiàn)實(shí)、體察民瘼，做一個(gè)心系蒼生的現(xiàn)代公民?；仡櫋岸鸥苊Α边@一社會(huì)現(xiàn)象，重新審視人們的心理狀態(tài)，總會(huì)讓我們思緒萬(wàn)千。盡管只是學(xué)生的一種娛樂(lè)方式，但是它反映出的是我們學(xué)生當(dāng)下的一種心理狀態(tài)，同時(shí)也指出了我們當(dāng)下教育制度存在的一些缺陷。第四篇：北島演講：粉絲現(xiàn)象是一種“邪教”北島：粉絲現(xiàn)象本質(zhì)上是一種邪教北島（右）認(rèn)為，作家首先要跟時(shí)代充滿緊張關(guān)系，要遠(yuǎn)離文化主流。必須有復(fù)雜的視角才能面對(duì)復(fù)雜社會(huì)，不能只停留在政治層面。昨天是香港書(shū)展第一天，300場(chǎng)文化活動(dòng)從昨天下午陸續(xù)開(kāi)始。書(shū)展第一天的文化活動(dòng)中，來(lái)自大陸的作家學(xué)者是重點(diǎn)，李承鵬、北島和于建嶸三場(chǎng)活動(dòng)以此展開(kāi)。有趣的是，李承鵬和北島的講演都跟大陸寫(xiě)作狀況有關(guān)，但風(fēng)格迥異。兩場(chǎng)活動(dòng)場(chǎng)地都被讀者擠爆。北島的演講題目叫“古老的敵意”，為此次演講，專門(mén)寫(xiě)了長(zhǎng)文。所謂“古老的敵意”，北島說(shuō)，作家首先要跟時(shí)代充滿緊張關(guān)系，“也就是說(shuō)，作家要遠(yuǎn)離文化主流，對(duì)時(shí)代要批評(píng)。作家是手藝人，但也是知識(shí)分子，這一雙重身份是寫(xiě)作的動(dòng)力。很多作家說(shuō)，‘我只對(duì)文字負(fù)責(zé)’。這是空話、廢話。作家必須有復(fù)雜的視角才能面對(duì)復(fù)雜社會(huì)，所以他不能只停留在政治層面，政治是短暫的，應(yīng)該要有更廣闊的視角?！北睄u還認(rèn)為，作家要有和母語(yǔ)的緊張關(guān)系。他以“文革”語(yǔ)言為例，在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，官方話語(yǔ)將詞與物的關(guān)系固定下來(lái)，比如說(shuō)到太陽(yáng)就想起領(lǐng)袖人物等。這種詞與物的固定關(guān)系是漢語(yǔ)的危機(jī)，但詩(shī)歌的興起起到了拯救作用，推動(dòng)了漢語(yǔ)發(fā)展。“而這個(gè)時(shí)代，又是語(yǔ)言危機(jī)的時(shí)代，一方面行話橫行，政治、學(xué)術(shù)、商業(yè)等充滿行話，另一方面，新媒體、網(wǎng)絡(luò)、娛樂(lè)的語(yǔ)言泡沫沉渣泛起，減弱了語(yǔ)言表現(xiàn)力，這樣的語(yǔ)言同樣是蒼白無(wú)力的，本質(zhì)上和三十年前一樣。作家必須正視它，重新為世界命名。”北島最后說(shuō)到的“敵意”是作家和本人創(chuàng)作的緊張關(guān)系。作家不僅要跟世界過(guò)不起，要跟母語(yǔ)過(guò)不去，還要跟自己過(guò)不去。北島說(shuō)，嚴(yán)肅的作家要對(duì)自己的寫(xiě)作警惕和反省，不能躺在功勞簿上?！皩?xiě)作是孤獨(dú)的、誠(chéng)惶誠(chéng)恐的、如履薄冰的，我看到太多同時(shí)代的作家、藝術(shù)家沉淪，為金錢(qián)、為權(quán)力?！痹谶@里，北島談到了粉絲現(xiàn)象，他說(shuō)，“粉絲現(xiàn)象從娛樂(lè)界向文學(xué)藝術(shù)的侵蝕，與整個(gè)社會(huì)低幼化有關(guān)。粉絲現(xiàn)象本質(zhì)上是一種邪教，充滿鼓動(dòng)和煽動(dòng)性，教主以此得到安慰，甚至騙錢(qián)騙色。”北島最后的總結(jié)是，如果“大國(guó)崛起的背后是精神的蒼白，何以驕傲”。李承鵬的演講名叫“論中國(guó)作家的知行合一”，他罕見(jiàn)地拿出了演講稿，但上面都是等待被他批判的中國(guó)作家名單，整個(gè)演講幾乎成了作家批斗會(huì)，點(diǎn)名挨批的作家包括王蒙、鐵凝、余秋雨、郭敬明、于丹、王兆山等，語(yǔ)言盡顯嬉笑怒罵。他批王蒙就是官員，沒(méi)有什么代表作，甚至連《堅(jiān)硬的稀粥》這樣的小說(shuō)名，他也嘲諷了一番；他說(shuō)鐵凝作為作協(xié)主席沒(méi)能幫作家解決盜版問(wèn)題；嘲笑余秋雨的自戀和蘭花指，諷刺于丹的丁字步；不喜歡郭敬明是因?yàn)樗练?，這個(gè)時(shí)候來(lái)自鳳凰衛(wèi)視的主持人也聽(tīng)不下去了，“這是人家的自由?！钡畛轩i繼續(xù)“批斗”。當(dāng)然，李承鵬的某些觀點(diǎn)還是值得肯定的，他說(shuō)作家要為老百姓寫(xiě)作，為人民寫(xiě)作，他批判的是所謂互相吹捧的“自摸型”作家，依附于利益集團(tuán)的“二奶型”作家，和“東廠型”作家。(來(lái)源：東方早報(bào))第五篇：屌絲現(xiàn)象是一種積極的社會(huì)現(xiàn)象謝謝主席，對(duì)方辯友，各位評(píng)委，觀眾大家晚上好，今天我們的辯題是屌絲現(xiàn)象是一種積極的社會(huì)現(xiàn)象。屌絲一詞始源于李毅吧球迷對(duì)自己的惡搞稱謂。隨后被廣泛的傳播，在傳播的過(guò)程中，“屌絲”已由原來(lái)的貶義意義變成一個(gè)中性詞，用來(lái)形容自身?xiàng)l件不