2023年關(guān)于思想政治教育心得體會(huì)兩篇

2023年關(guān)于思想政治教育心得體會(huì)

經(jīng)過思想政治教育的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己有了更深刻的認(rèn)

識(shí)。作為教師，要深刻理解和全面把握科學(xué)發(fā)展理念的科學(xué)

內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、根本要求，著力轉(zhuǎn)變不適應(yīng)和不符合科學(xué)

發(fā)展理念的教學(xué)理念，進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展理念的

自覺性和堅(jiān)定性；就是要堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱

進(jìn)，繼續(xù)堅(jiān)定不移地把改革創(chuàng)新精神貫徹到教學(xué)工作的各個(gè)

環(huán)節(jié)，創(chuàng)建充滿活力、富有、學(xué)習(xí)氣氛濃烈的有利于學(xué)生身

心發(fā)展的教學(xué)環(huán)境；就是要堅(jiān)持高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，

發(fā)揮示范和導(dǎo)向作用，真正當(dāng)好學(xué)習(xí)實(shí)踐活動(dòng)的排頭兵，限

度地凝聚智慧和力量，形成推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的強(qiáng)大合力。

一、要不斷學(xué)習(xí)政治理論和新的教學(xué)理念。

要隨時(shí)掌握的教育理論和教學(xué)理念，時(shí)刻保持清醒的頭

腦以應(yīng)對(duì)可能在實(shí)踐過程現(xiàn)的一些問題，一定要把握好科學(xué)

發(fā)展理念這條正確的理念，不能一味的按照自己的意愿來處

理一些問題。對(duì)于學(xué)生的教育我們要因勢(shì)利導(dǎo)，因材施教，

無論是優(yōu)等生還是中等生還是后進(jìn)生我們要一視同仁，不能

有所偏頗，只有讓每一個(gè)同學(xué)都融入到班級(jí)的這個(gè)大集體

中，才能發(fā)揮班級(jí)乃至學(xué)校的整體力量，才能有長(zhǎng)期的發(fā)展。

我們的教育應(yīng)當(dāng)是“創(chuàng)造一種適合每一個(gè)學(xué)生的教育，而不

是選擇適合教育的學(xué)生。

二、樹立以學(xué)生為本的教育教學(xué)理念。一切為了學(xué)生，

為了一切學(xué)生，為了學(xué)生一切”

科學(xué)發(fā)展理念”堅(jiān)持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持

續(xù)的發(fā)展理念，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)和人的全面發(fā)展。在追求素質(zhì)

教育的時(shí)代我們要充分本著“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生,

為了學(xué)生一切”的教育理念，在教學(xué)工作中要關(guān)心學(xué)生，無

論是學(xué)習(xí)上還是生活中，充分尊重學(xué)生的思想和學(xué)習(xí)方法。

我們還要深入到學(xué)生中去，去了解學(xué)生的想法和做法。不能

一味按照教師自己的意愿來控制學(xué)生的一切行為。教師應(yīng)該

最為知識(shí)的傳授者和引導(dǎo)著，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人，要充分

發(fā)揮學(xué)生主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。這樣才能讓

學(xué)生熱愛學(xué)習(xí)，從學(xué)習(xí)中找到樂趣。教師應(yīng)該是導(dǎo)演的角色,

學(xué)生是演員，只有演員入戲才能把戲演好。學(xué)習(xí)就是如此，

只有讓學(xué)生動(dòng)起來，才能摒棄其他的壞習(xí)慣，把精力投入到

學(xué)習(xí)中去。

三、要不斷的學(xué)習(xí)和提高自己

學(xué)習(xí)新的教育理念來武裝自己的頭腦，學(xué)習(xí)教學(xué)方法提

高自己的業(yè)務(wù)水平。掌握本學(xué)科最前沿的研究成果，增強(qiáng)科

研意識(shí)和改革意識(shí)，積極參與教育改革，在實(shí)踐中提高自己

的教育教學(xué)能力?，F(xiàn)在社會(huì)是知識(shí)爆炸的年代，我們不能滿

足現(xiàn)狀，而要勇于探索勇于創(chuàng)新勇于在教學(xué)過程中實(shí)踐，爭(zhēng)

做教學(xué)改革的和示范者。

四、教育發(fā)展，德育先行

學(xué)生的一言一行都反映了學(xué)生的心理特征。教書育人的

我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，更要教會(huì)學(xué)生怎樣做人。他們最終要

走向社會(huì)，要為現(xiàn)代化建設(shè)出力，思想是最主要的因素。我

們要加強(qiáng)知識(shí)中滲透德育，要努力成為教學(xué)與德育并舉的多

功能型教師。德育需要教師不斷的總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷地探索，

還要不斷地創(chuàng)新，只有這樣才能成為學(xué)生心目中的成功的教

師。才能成為創(chuàng)新型教師。

五、要為人師表，以身作則

教師在學(xué)生心目中占有很大的位置，教師的一言一行都

在潛移默化的影響著學(xué)生，一個(gè)有良好師德的教師應(yīng)站在學(xué)

生和家長(zhǎng)的立場(chǎng)及處境思考問題，把學(xué)生和家長(zhǎng)的意愿與發(fā)

展需要擺在第一位。良好的師德在學(xué)生和家長(zhǎng)心中都是受到

十分的欽佩和尊敬的。每個(gè)家長(zhǎng)都希望孩子在良好的教育環(huán)

境下接受教育，我們教師要提高自身的師德修養(yǎng)。教師還要

有奉獻(xiàn)精神，要發(fā)揚(yáng)吃苦在前，享受在后的精神。教師這一

職業(yè)只要有無私的奉獻(xiàn)精神，那么你就成功了一半。把科學(xué)

發(fā)展理念和奉獻(xiàn)精神結(jié)合在一起，那么就是一個(gè)成功的、高

尚的、受人尊敬的教師。

總之，作為教師，通過學(xué)習(xí)，要進(jìn)一步堅(jiān)定的信念，明確努

力學(xué)習(xí)提高的方向，感受到時(shí)代和社會(huì)賦予我們的重任。我

們要緊緊抓住和充分用好這一難得機(jī)遇，在更高層次上進(jìn)一

步解放思想、創(chuàng)新觀念、開拓思路，努力推動(dòng)科學(xué)發(fā)展理念

在我校的深入貫徹落實(shí)，推進(jìn)我校教育事業(yè)的又好又快發(fā)

展。

2023年關(guān)于思想政治教育心得體會(huì)

軍隊(duì)作為國家的一個(gè)特殊職能部門，其自身的發(fā)展必然

包含在社會(huì)的總體發(fā)展過程中。因此，科學(xué)發(fā)展理念也就包

含了國防建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。科學(xué)發(fā)展理念指出社

會(huì)總體的協(xié)調(diào)發(fā)展其核心是以人為本，人是推動(dòng)社會(huì)全面、

協(xié)調(diào)、可持續(xù)發(fā)展的原動(dòng)力，任何背離以人為本的發(fā)展理念

是短視和沒有生命力的。那么軍隊(duì)作為國防建設(shè)的主體，它

的現(xiàn)代化首先要以軍人為本，激發(fā)軍人的創(chuàng)造力，讓軍人具

有正確的軍人價(jià)值觀、軍人道德觀和職業(yè)歸屬感。

在改革開放的近三十年中，我國軍隊(duì)建設(shè)有了長(zhǎng)足的進(jìn)

步，這與千千萬萬名現(xiàn)役和曾經(jīng)為軍隊(duì)做過貢獻(xiàn)的每一個(gè)軍

人息息相關(guān)。在新的世紀(jì)，新的歷授，軍人要肩負(fù)起新的歷

史使命，完成過去尚未完成和將要完成的歷史任務(wù)，但僅僅

靠傳統(tǒng)的政治教育和愛國、愛軍教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能激發(fā)軍人的

潛力和創(chuàng)造性的，必須重新定位軍人的價(jià)值，重新審視軍人

的道德，從軍人出發(fā)，以軍人為本，才能保證軍隊(duì)建設(shè)的跨

越式發(fā)展。

我們總在強(qiáng)調(diào)軍人應(yīng)該奉獻(xiàn)，但軍人首先是人，科學(xué)發(fā)

展理念要求始終維護(hù)人民的根本利益，軍人保衛(wèi)國家，保衛(wèi)

人民，維護(hù)了人民的安全，那么軍人是脫離人民之外的特殊

人嗎？我們不能因?yàn)檐娙寺殬I(yè)的特殊性，而抹殺軍人作為人

的普通性，軍人也是人民，科學(xué)的發(fā)展理念也應(yīng)該維護(hù)軍人

的根本利益。要讓軍人具有正確的價(jià)值觀，不僅僅是軍隊(duì)自

己認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，而要求上到國家高層，下到黎民百姓

認(rèn)識(shí)到軍人的價(jià)值，才有可能使軍人的價(jià)值真正得到體現(xiàn)。

軍人是人，因此軍人有正常人的任何需求，而且軍人從事職

業(yè)的特殊性導(dǎo)致軍人產(chǎn)生比普通人更強(qiáng)、更多的需求，但中

國軍人卻沒有得到滿足他們需求的合理供給，這也就是產(chǎn)生

了軍人需求與供給極不均衡。馬斯洛的“需求層次”理論中

談到人最基本的需求是生理和生存的需求，我們且撇開生理

的需求，只談生存。毫無疑問，軍人是國家供給制，不用考

慮生存的問題。那生存的質(zhì)量呢？我們?cè)谡勑瞪鐣?huì)，在談人

民生活水平的普遍提高，好象這一切把軍人刨除在外，只談

軍人應(yīng)該隨時(shí)隨地奉獻(xiàn)，但光讓軍人吃飽肚子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠

的。

當(dāng)然，中國軍人知道中國還是初級(jí)階段，我國的市抄濟(jì)

還很不完善，全國還有幾千萬貧困人口，所以中國軍人可以

忍耐，可以奉獻(xiàn)，但不代表中國軍人只能忍耐，只能奉獻(xiàn)。

軍人得不到有效的激勵(lì)，是國家巨大的隱患。我們的中國軍

人是人民的兒女，是廣大工人、農(nóng)民、知識(shí)份子的孩子，我

們的軍人更加了解父輩的艱辛，我們的軍人更加希望全國的

人民過上富裕殷實(shí)的生活。但讓軍人忍耐、奉獻(xiàn)是不能讓全

國普通人民進(jìn)入械社會(huì)的，也不能讓幾千萬貧困人口脫貧。

因此，不能讓軍人一味的忍耐和奉獻(xiàn)，軍人的價(jià)值雖然用貨

幣無法衡量，但卻是不可估量的。要讓軍人體現(xiàn)價(jià)值，全社

會(huì)要尊重軍人，首先要從人性的角度認(rèn)可軍人，承認(rèn)和滿足

軍人的客觀需求，才能讓軍人實(shí)現(xiàn)馬斯洛“需求理論”中所

談到的人的需求一一自我實(shí)現(xiàn)、自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，才能在和

諧社會(huì)中建立和諧發(fā)展的軍隊(duì)，才能讓軍營(yíng)的綠色成為社會(huì)

的和諧色。

道德是一種意識(shí)的事物。脫離軍人本身，而空談軍人的

道德，違背了人的發(fā)展規(guī)律。軍人的道德是建立在承認(rèn)其價(jià)

值和體現(xiàn)其價(jià)值的基礎(chǔ)之上，如果軍人得不到其付出相對(duì)等

的補(bǔ)償，那么軍人的道德對(duì)軍人沒有任何約束力和說服力。

過去，我們總在對(duì)軍人進(jìn)行道德教育，教育軍人應(yīng)該怎么樣,

但現(xiàn)在看來，這些教育對(duì)軍人的激勵(lì)作用很小，反而造成了

很多軍人的抵觸情緒。對(duì)于大多數(shù)人來說，從軍還是一種謀

生的手段，只有在解決了生存問題之后，才能提倡軍人的道

德。但僅僅是生存還解決不了軍人的道德問題。軍隊(duì)不是真

空，軍人不是超凡脫俗的圣人。在經(jīng)濟(jì)學(xué)中，通常以恩格爾

系數(shù)的大小衡量生活水平的高低，系數(shù)大，說明最基本的生

活支出比例大，生活水平低，而現(xiàn)階段我國軍人的主要支出

還是生活必須品，生活支出占家庭全部支出的比例較大，恩

格爾系數(shù)很大，可以說生活水平和質(zhì)量很低。甚至，很多軍

人整天在為家庭的生計(jì)而奔波。可以想象，在這種條件下，

軍人怎能愛崗敬業(yè)，怎能有正確的軍人職業(yè)道德觀。古語講

重賞之下有勇夫，現(xiàn)代新軍事革命更是人才的競(jìng)爭(zhēng)，合理的

物質(zhì)激勵(lì)是基礎(chǔ)，合情的精神激勵(lì)相配套才能讓軍人樹立正

確的職業(yè)道德觀。

軍隊(duì)是執(zhí)行國家特殊任務(wù)的職能部門，也可以說是國家

所有的一個(gè)大集體。要讓這個(gè)大集體產(chǎn)生較好的效益，必須

讓集體里的成員熱愛這個(gè)集體，讓他們身在這個(gè)集體里有強(qiáng)

烈的歸屬感，只有這樣才能建設(shè)好這個(gè)集體，更好的行使自

己的職能和完成國家賦予的任務(wù)。因此，軍隊(duì)本身必須合理

的配置軍事人力資源。目前，我軍人才流失現(xiàn)象比較嚴(yán)重。

即使一些留在部隊(duì)的高級(jí)技術(shù)人才，也沒有發(fā)揮出其應(yīng)有的

作用。這么多軍隊(duì)優(yōu)秀人才離開軍隊(duì)這個(gè)大集體，除了軍隊(duì)

的待遇低這個(gè)原因外，軍隊(duì)自身不能很好的使用配置這些人

才也是一個(gè)重要的原因。要讓軍隊(duì)中的每一個(gè)人產(chǎn)生職業(yè)歸

屬感，必須根據(jù)每一個(gè)軍人的實(shí)際情況和特點(diǎn)，決定他們的

報(bào)酬I、獎(jiǎng)勵(lì)、晉升等。要充分了解軍隊(duì)人才的個(gè)人需求和職

業(yè)發(fā)展意愿，給他們提供各種發(fā)展機(jī)會(huì)，創(chuàng)造其發(fā)展才能的

空間，使各類軍隊(duì)人才能夠清楚地看到自己在部隊(duì)的發(fā)展前

途，以增強(qiáng)其為軍隊(duì)現(xiàn)代化建設(shè)盡心盡力的動(dòng)力。

現(xiàn)階段，我軍在人才建設(shè)上的突出問題就是不能以人為

本，不能合理的用人，特別是高學(xué)歷、高素質(zhì)人才的使用很

不恰當(dāng)。很多單位只講求口頭上的重視人才，過分重視人才

的數(shù)量，而沒有真正的合理使用人才。比如：有些單位強(qiáng)調(diào)

人才建設(shè)工程，對(duì)外宣單傳位有多少博士，多少碩士，多少

本科，但只是數(shù)量的聚集，而沒有讓他們發(fā)揮業(yè)余特長(zhǎng)，很

多碩士、博士高學(xué)歷軍人的工作崗位和業(yè)余不對(duì)口，學(xué)以無

法制用。這勢(shì)必打擊軍事人才的職業(yè)歸屬感，很容易造成他

們的流失。在某些軍隊(duì)單位，碩士、博士畢業(yè)后即使受處分

也要脫離部隊(duì)的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。我們一邊強(qiáng)調(diào)重視人才，一

邊卻不使用人才，這成為我軍現(xiàn)代化建設(shè)的重要障礙。只有

重視并且提倡軍隊(duì)人才特別是高學(xué)歷人才的流動(dòng)，才能避免

有的單位缺乏人才，有的單位浪費(fèi)人才的現(xiàn)象發(fā)生，使人才

始終處于被激活的狀態(tài)，增強(qiáng)人才活力?？梢韵胂?，如果高

學(xué)歷軍人遍布在軍隊(duì)的許多重要崗位，