藝術(shù)概論-選擇填空

PAGEPAGE1藝術(shù)概論-選擇填空第一篇：藝術(shù)概論-選擇填空每小題給出的四個選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后——中）1．作為一門獨(dú)立學(xué)科的藝術(shù)學(xué)誕生于—C．19世紀(jì)末—。2．德國的—A．康拉德·費(fèi)德勒—首先將美學(xué)與藝術(shù)學(xué)區(qū)別開來，被稱為“藝術(shù)學(xué)之父”.3.藝術(shù)活動產(chǎn)生于人類的—A．原始社會—時期。4．《清明上河圖》是我國___B．宋_______朝的繪畫作品。5．《亞威農(nóng)少女》、《格爾尼卡》是___C．抽象主義_____繪畫的代表作品。6．《蒙娜·麗莎》是意大利文藝復(fù)興時期___A．達(dá)·芬奇_______的作品。7．埃斯庫羅斯的代表作《普羅米修斯》取材于____B．希臘神話_______。8．《登幽州臺歌》是我國__C．唐__代詩人陳子昂的蘊(yùn)含深刻人生哲理的作品。9．達(dá)利的油畫《記憶的永恒》和布努艾爾導(dǎo)演的電影《一條安達(dá)魯狗》等是___C．超現(xiàn)實(shí)主義__流派的代表作品。10．《人間喜劇》是___D．巴爾扎克____的重要作品。11．《未來世界》、《超人》是___國的影片。12．在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的是蔡元培__。13．最早提出“寓教于樂”的美學(xué)家是_賀拉斯___。14．亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《__詩學(xué)__》。15．“三一律”是歐洲_B．古典主義_____戲劇的創(chuàng)作法則。16．《西斯廷圣母》是著名畫家__B．拉斐爾____代表作之一。17．畢加索是__D．西班牙___著名畫家。·18．徐渭是我國明代藝術(shù)成就最高的_畫家___之一。19．17、18世紀(jì)，歐洲繪畫進(jìn)一步擺脫了宗教的束縛，肖像畫、風(fēng)景畫、風(fēng)俗畫、靜物畫、動物畫都獲得了極大的發(fā)展，涌現(xiàn)出一批杰出的畫家，其中__透納_____的《戰(zhàn)艦歸航》是當(dāng)時的代表作之一。20XX國浪漫主義繪畫的代表作品《梅杜薩之筏》是__A.籍里柯的作品o21．莫奈的作品《日出印象》、《草垛》等是法國_印象主義_的代表作品o22．法國后印象主義的代表作品《塔希提的婦女》的作者是__B．高更_________。23．俄國“巡回畫派”中最著名的作品有《近衛(wèi)軍臨刑的早晨》、《女貴族莫洛佐娃》，其作者是__B．蘇里柯夫________。24．《向日葵》是后期印象派畫家___C．凡·高_(dá)__的靜物油畫。25．《大衛(wèi)像》是意大利文藝復(fù)興時期___D．米開朗基羅____的重要作品。26．_A19_世紀(jì)下半葉出現(xiàn)了羅丹的名作《思想者》、《巴爾扎克像》等。27．我國著名的青銅器雕塑作品《人面鼎》產(chǎn)生于_A．殷商__時期。28．我國著名的雕塑作品《青銅器物架》產(chǎn)生于__B．戰(zhàn)國___時期。29．秦始皇陵的兵馬俑塑造于約__A．公元前20XX___年。30．我國的彩塑到盛唐達(dá)到了頂峰，此時的代表作品是__D．敦煌塑像___。31．書法藝術(shù)產(chǎn)生于__C．中國___。32．蘇、黃、米、蔡“四大家”是我國__D．宋___代的著名書法家。33．《祭侄文稿》的作者是__B．顏真卿__。34．《離騷》的作者是__B．屈原__.35．《老人與?！返淖髡呤莀_A．海明威___。36．《悲愴交響曲》是___C．柴可夫斯基__的代表作之一.37．何占豪、陳鋼創(chuàng)作的《梁山伯與祝英臺》是一首—C．小提琴協(xié)奏曲—。38．提出“外師造化，中得心源”創(chuàng)作理論的唐代著名畫家是D．張噪[——。39．《二泉映月》是華彥鈞創(chuàng)作的一首—C．二胡—獨(dú)奏曲。40．明代戲曲家湯顯祖的代表作之一是《A．牡丹亭》。41．—B．法—國著名小說家福樓拜創(chuàng)作了名著《包法利夫人》。42．我國現(xiàn)代小說家—D．魯迅—創(chuàng)作了《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝?！返纫幌盗蟹从澄濉に那昂笊鐣F(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀作品。43．我國著名作家楊沫的《青春之歌》是一部—長篇小說——。44．《木蘭詩》是我國北朝時期的一首—敘事詩—。45．古希臘著名劇作家索?？死账沟摹抖淼灼炙雇酢肥且徊俊\(yùn)悲劇—。46．喜劇《欽差大臣》的作者是—莫里哀—。47．《西廂記》是我國元代作家___王實(shí)甫__創(chuàng)作的。48．電影藝術(shù)誕生于___1895年___。49．《農(nóng)夫的鞋》的作者是___凡高_(dá)_。50．小說《紅樓夢》的作者是曹雪芹--。51．小說《小二黑結(jié)婚》是__趙樹理_以真人真事為素材寫出的作品。52．《玩偶之家》是19世紀(jì)著名戲劇藝術(shù)家___A．易卜生___的作品。53.__巴黎蓬皮杜藝術(shù)中心__是西方高度技術(shù)派建筑的杰作之一。54．列寧稱贊的《熱情奏鳴曲》作者貝多芬是___德國__的音樂家。55．《岳陽樓記》是我國北宋文學(xué)家___范仲淹___的散文名篇。56．《泰坦尼克號》是__美國__的影片。57．創(chuàng)作著名鋼琴曲《一分鐘圓舞曲》的肖邦是__波蘭__的音樂家。58．意大利佛羅倫薩美蒂奇教堂內(nèi)的四件大理石雕刻《晨》、《暮》、《晝》、《夜》是___米開朗基羅___的作品。59．岡察洛夫在長篇小說《_．奧勃洛摩夫___》中塑造了懶惰成性、不可救藥的“多余人”的典型形象。．60．_魯迅_在小說《阿Q正傳》中塑造了代表中國國民劣根性的典型人物阿Q形象。61．《荷花水鳥圖》是清初著名畫家__朱耷___(別號“八大山人”)的代表作之一。62．__劉勰___在《文心雕龍》里把文學(xué)風(fēng)格分為典雅、遠(yuǎn)奧、精約、顯附、繁縟、壯麗、新奇、輕靡等八種。63．我國京劇史上的“四大名旦”是___梅蘭芳___、程硯秋、荀慧生、尚小云。64．藝術(shù)接受的主體是藝術(shù)作品的__傳播受眾__。65．藝術(shù)傳播的對象是_藝術(shù)信息___。66．審美的客體是___藝術(shù)作品___.67．《童年》、《在人間》、《我的大學(xué)》三部小說的作者是__高爾基__。68．福樓拜是___法國__著名作家。69．中國魏晉時期的__玄學(xué)__哲學(xué)流派對這個時期的詩歌、書法等作品創(chuàng)作中深層的意蘊(yùn)具有重要影響.70．徐冰的《生命潭》是一幅__版畫__作品。71．《農(nóng)民暴動》(《農(nóng)民戰(zhàn)爭》)是德國藝術(shù)家柯勒惠支的___銅版畫_作品.72．“在真正有才能的作家的筆下，每個人物都是典型；對于瀆者，每個典型都是一個熟悉的陌生人”是文藝?yán)碚摷襙__別林斯基__的著名淪斷。73．大理石雕像《沉思》是_羅丹_的作品。74．《琵琶行》是我國唐朝著名詩人_白居易__的作品。75．在《水》中塑造了一位西雙版納的傣族婦女的優(yōu)美形象的著名舞蹈藝術(shù)家是___刀美蘭_。76．莎士比亞的“四大悲劇”是指《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》。77.___高更_的《游魂》是一幅具有象征意義的作品。78．《典論·論文》是___曹丕_的著名藝術(shù)批評理論著作。79．《清明上河圖》是我國__宋__朝的繪畫作品。80．《格爾尼卡》是__畢加索__的代表作品。81．貝多芬的《歡樂頌》是他的《__第九___》交響曲中的一段大合唱。82.《二泉映月》是華彥鈞(阿炳)演奏的一首___箏___獨(dú)奏曲。83．《阿細(xì)跳月》是我國__A．彝___族的民間舞蹈。84．《等待戈多》、《禿頭歌女》是___D．荒誕派____戲劇的代表作品。85．影片《戰(zhàn)艦波將金號》是20XX20XX___D．蘇聯(lián)____重要作品。86．《一江春水向東流》是_．蔡楚生__導(dǎo)演的影片。87．《老人與海》是美國著名作家__A．海明威__20XX50年代的重要作品。88．在我國，提出“以美育代宗教”這一思想的是__B．蔡元培____。89．《灰姑娘》是德國著名童話作家__D．格林兄弟______的作品。90．把藝術(shù)作品的風(fēng)格劃分為“典雅”、“遠(yuǎn)奧”、“精約”、“顯附”、“繁縟”、“壯麗”、“新奇”、“輕靡”八種類型的文藝?yán)碚摷沂莀_C．劉勰91．最早明確提出“寓教于樂”的美學(xué)家是__C．賀拉斯_______。92．亞里士多德最重要的美學(xué)著作是《_A．詩學(xué)_______》。93．19世紀(jì)西方最有影響的、以莫奈為代表人物的畫派是__B．印象派94．《聊齋志異》是我國_A．清__朝的小說作品.95．朗香教堂是建于__D．法國__的現(xiàn)代建筑之一。96．《最后的晚餐》是意大利畫家的__B．達(dá)·芬奇__作品。C．展子虔__的《游春圖》是我國早期山水畫的代表。98．《祭侄文稿》是我國唐代著名書法家__A．顏真卿__的行書作品，被人譽(yù)為“天下第二行書”。99．《雀之靈》是我國白族舞蹈家楊麗萍創(chuàng)作的__A．獨(dú)舞___。100．話劇《玩偶之家》是___A．易卜生___創(chuàng)作的。101．獅身人面像是__．埃及___的雕塑作品。102．《祝福》是我國現(xiàn)代小說家___D．魯迅__的代表作之一。103．《小二黑結(jié)婚》是我國文學(xué)史上__B．山藥蛋派__的代表作之一。104．我國當(dāng)代畫家__D．羅中立__的《父親》畫出了我國農(nóng)村千萬個父親的典型形象。105．清初畫家__B．朱耷_的《荷花水鳥圖》創(chuàng)造出了物我合一、悲涼慘淡的意境.106._D．司空圖_在中國古代文論《詩品二十四則》中把藝術(shù)風(fēng)格概括為24種類型。107．揚(yáng)州八怪之一的_A．金農(nóng)_早年畫竹、中年畫馬，且繪畫風(fēng)格因生活境況的變遷與人生體驗(yàn)的變化而幾度發(fā)生較大改變。108．《黃河大合唱》的詞作者是___C．光未然_。第二篇：動畫概論選擇和填空選擇和填空世界上第一部彩色動畫長片是《白雪公主》。第一部有聲動畫片是1928年推出的《威利號汽船》。中國第一部大型動畫片是《鐵扇公主》。中國第一部水墨動畫片是《小蝌蚪找媽媽》。在全美上映世界上的第一部全電腦制作的動畫長片，并創(chuàng)下20XX90年代末期影片票房收入新高的是《玩具總動員》。1966年，手冢治蟲推出日本第一部彩色電視動畫系列片《森林大帝》。1963年，手冢治蟲創(chuàng)立的第一套日本長篇電視動畫是《鐵臂阿童木》。20XX年宮崎駿的《千與千尋》上映后拿下了總票房第一.日本動畫的真正崛起，是從1956年10月成立的由大川博領(lǐng)導(dǎo)的東映動畫株式會社開始的。在大川博的領(lǐng)導(dǎo)下，東映于1958年推出了第一部取材于中國神話故事的彩色動畫長片《白蛇傳》。動畫作品的敘事形式有：小說式、戲劇式、紀(jì)實(shí)式和抽象式。動畫片與電影的最大區(qū)別就在于它具有更大的假定性。1955年，錢家駿等人制作的中國第一部彩色動畫片《烏鴉為什么是黑的》。1980年，上海美術(shù)電影制片廠攝制了《三個和尚》，它的成功在于內(nèi)容和形式上的民族化、大眾化與敘事結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的現(xiàn)代化的統(tǒng)一。從1950年的第一部動畫，發(fā)展到60年代已經(jīng)每年能制作出十多部動畫，其中特別值得一提的就是1961～1964年制作的《大鬧天宮》，它可以說是當(dāng)時國內(nèi)動畫的巔峰之作。被稱為人類思想的自我救贖之戰(zhàn)，通過對發(fā)生在大地上僅存的生命之間的故事進(jìn)行描繪，繼而對科技本身進(jìn)行反思的動畫影片是《機(jī)器人9號》。亞歷山大·佩特洛的《老人與?！烽_創(chuàng)了動畫片意識上的先鋒性和實(shí)驗(yàn)性，對當(dāng)代動畫具有深遠(yuǎn)的影響?！洱堌垺肥菍m崎駿理想主義和浪漫主義純粹化的體現(xiàn)。迪士尼在發(fā)展早期就意識到了圖畫本身所具有的音樂性，在《幻想曲》中，他對動畫所具有的這種能力進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)，并很好的將圖案化的形式與音樂進(jìn)行了匹配。20XX年6月18日上映的《玩具總動員3》一開始就按照立體電影的要求制作，代表著當(dāng)今電腦動畫最先進(jìn)的水平。1937年制作的《白雪公主》，它的出現(xiàn)不僅給生產(chǎn)制作這部電影的中國的走馬燈應(yīng)該是動畫的雛形。被公認(rèn)為世界動畫創(chuàng)始人的是埃米爾·雷諾。動畫是主動地表現(xiàn)時間和空間的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的可編輯性?！翱ㄍā保⑽腃artoon的音譯，即“非真人電影”。起源于美國。它是用圖畫表現(xiàn)某些情節(jié)和某一形體運(yùn)動過程的一種影片，采用逐格攝影的方法進(jìn)行拍攝，把許多張描繪連貫性動作的畫面，配以所需的背景，按順序一張張拍攝下來，連續(xù)放映產(chǎn)生活動的影像?！懊佬g(shù)片”，電影四大片種之一，是動畫片、木偶片、剪紙片、折紙片的總稱?！皠赢嬈笔且詧D畫表現(xiàn)人物形象、戲劇情節(jié)和作者構(gòu)思的影片。它采用“逐格攝影”的方法，將一系列互相之間只有細(xì)微變化而動作連續(xù)的畫面拍攝在膠片上，然后以每秒24格或25格的速度放映出來，以獲得形象活動自如的藝術(shù)效果。動畫的形象應(yīng)該被看成是符號，因?yàn)閯赢嬓蜗笫谴砟承┦挛锏臉?biāo)記而不是它所代表的事物本身。動畫的視覺符號有具象的、非具象的、立體的與虛擬的。一部影片通常由“三幕”構(gòu)成，這三幕分別是影片的開端、中段與結(jié)尾，它們共同構(gòu)成影片的整體結(jié)構(gòu)。“場景”是構(gòu)成影片的最關(guān)鍵的因素，因?yàn)殡m然說“幕”與“段落”是構(gòu)成影片整體結(jié)構(gòu)與完整影片敘事的重要單位，但是影片中角色的內(nèi)心需求，推動劇情向前發(fā)展的某個戲劇性細(xì)節(jié)，都是以場景內(nèi)的某個動作來完成的。動畫歷史的起源，可以有兩種說法：一是藝術(shù)與觀念上的發(fā)端，一是技術(shù)和實(shí)踐上的發(fā)明?，F(xiàn)代中國動畫的風(fēng)格，受歐美和日本動畫的影響很大，有明顯的模仿痕跡。在中國動畫發(fā)展的道路上，民族化和現(xiàn)代化相結(jié)合是中國動畫人一直要探討和研究的問題。中國的動畫事業(yè)發(fā)展很早，20XX中國的動畫先驅(qū)萬氏兄弟萬籟鳴、萬古蟾、萬超塵和萬滌寰就開始研究動畫制作。三維動畫制作是一件藝術(shù)和技術(shù)緊密結(jié)合的工作。動畫的本體特性有：技術(shù)特性、工藝特性、審美特性、多元性、時尚性、假定性。動畫作品的分類：產(chǎn)業(yè)動畫片、實(shí)驗(yàn)動畫片、廣告動畫片、科教動畫片、動畫與真人合成的動畫片?！霸嫛币步凶鲫P(guān)鍵動畫，是控制動作過程的軌跡特征和形態(tài)特征。動畫分鏡頭畫面設(shè)計的視覺變化線索依據(jù)是動畫作品中畫與畫的關(guān)系以及作品劇本中內(nèi)在的線索聯(lián)系。美國主流動畫電影的對象不是一般意義上的兒童群體，而是以成人為背景的兒童群體。在動畫電影的歌舞中，是以歌為主，以舞為輔，并發(fā)展出了一些動畫特有的表現(xiàn)歌舞的形式。弗雷德里克·巴克是加拿大電影局之外的一名著名動畫家，他的作品以色彩斑斕的彩鉛風(fēng)格傳達(dá)出優(yōu)雅、簡潔、富有詩意的人文氣息?！斗N樹的人》和《搖椅》是奠定他在國際動畫影壇地位的重要作品。動畫片可以大致的按照時間的長短分成兩個大類：敘事長片和藝術(shù)短片。如果我們暫時忽略動畫片背景的繪制便會發(fā)現(xiàn)：對于絕大部分的商業(yè)動畫長片和一部分非商業(yè)動畫短片來說，單線平涂已經(jīng)成了動畫電影特有的美術(shù)形式。世界上第一部彩色動畫長片是《白雪公主》。第一部有聲動畫片是1928年推出的《蒸汽船威利號》。中國第一部大型動畫片是《鐵扇公主》。中國第一部水墨動畫片是《小蝌蚪找媽媽》。1966年，手冢治蟲推出日本第一部彩色電視動畫系列片《森林大帝》。1963年，手冢治蟲創(chuàng)立的第一套日本長篇電視動畫是《鐵臂阿童木》。動畫作品的敘事形式有：小說式、戲劇式、紀(jì)實(shí)式和抽象式。1980年，上海美術(shù)電影制片廠攝制了《三個和尚》，它的成功在于內(nèi)容和形式上的民族化、大眾化與敘事結(jié)構(gòu)、節(jié)奏的現(xiàn)代化的統(tǒng)一。從1950年的第一部動畫，發(fā)展到60年代已經(jīng)每年能制作出十多部動畫，其中特別值得一提的就是1961～1964年制作的《大鬧天宮》，它可以說是當(dāng)時國內(nèi)動畫的巔峰之作。1947年，中國制作了第一部木偶動畫《皇帝夢》。1958年，拍攝了第一部剪紙動畫片《豬八戒吃西瓜》。1960年，完成了第一部水墨動畫《小蝌蚪找媽媽》。1960年，拍攝了第一部折紙動畫《聰明的鴨子》。亞歷山大·佩特洛的《老人與?！烽_創(chuàng)了動畫片意識上的先鋒性和實(shí)驗(yàn)性，對當(dāng)代動畫具有深遠(yuǎn)的影響。動畫按題材設(shè)定分類可分為：藝術(shù)動畫、科教動畫、廣告動畫。中國的走馬燈、皮影應(yīng)該是動畫的雛形。被公認(rèn)為世界動畫創(chuàng)始人的是埃米爾·雷諾。捷克動畫的代表人物有：茲德內(nèi)克.米萊爾、杰利.川卡。動畫是主動地表現(xiàn)時間和空間的藝術(shù)，具有很強(qiáng)的可編輯性。英國人約翰.哈里斯曾指出:運(yùn)動是動畫的本質(zhì)”豐子愷《漫畫的描法》中提到：“漫畫是簡筆而注重意義的一種繪畫”。三維動畫主要依賴電腦圖像生成技術(shù)，簡稱“CG技術(shù)”。漫畫風(fēng)格是動畫的主流風(fēng)格，它的覆蓋范圍廣泛，有很大的張弛度、和無窮的想象力。1932年，迪士尼推出第一部彩色動畫片：“花與樹”，是第一部獲得奧斯卡動畫短片獎的影片。伊凡.伊凡諾夫-瓦諾是前蘇聯(lián)動畫創(chuàng)始人之一。20XX年法國動畫片《青蛙的預(yù)言》在法國戛納電影節(jié)和柏林電影節(jié)上榮獲多個獎項(xiàng)，被譽(yù)為法國劃時代作品。手冢治蟲是日本著名的漫畫家、動畫家，被譽(yù)為“日本現(xiàn)代動漫之父”。中國動畫教育起源于1952年，在北京電影學(xué)院成立了中國第一個動畫專業(yè)。編寫文學(xué)故事劇本，是動畫創(chuàng)作的第一環(huán)節(jié)。費(fèi)德利克的動畫作品以優(yōu)雅和簡單的造型設(shè)計，以及對時間的精確掌控見長。德國人以其嚴(yán)謹(jǐn)、思辨及深厚的音樂繪畫功底創(chuàng)造出形式別致的德國動畫“卡通”，英文Cartoon的音譯，即“非真人電影”。起源于美國。它是用圖畫表現(xiàn)某些情節(jié)和某一形體運(yùn)動過程的一種影片，采用逐格攝影的方法進(jìn)行拍攝，把許多張描繪連貫性動作的畫面，配以所需的背景，按順序一張張拍攝下來，連續(xù)放映產(chǎn)生活動的影像。“美術(shù)片”，電影四大片種之一，是動畫片、木偶片、剪紙片、折紙片的總稱。1984年，宮崎駿的作品《風(fēng)之谷》獲得“每日映畫大藤獎”、“文化廳優(yōu)秀映畫制作獎勵獎”等大獎。薩格勒布學(xué)派可說是南斯拉夫動畫的代名詞。《拉達(dá)與克里希納》取材于印度教神話，講述了英雄克里希納與愛人拉達(dá)歷經(jīng)磨難，終成眷屬的故事。美國的《世界報》給予這樣的評論：《大鬧天宮》不但具有一般迪斯尼做平的美感，而造型又是迪斯尼做不到，他完全代表了中國的傳統(tǒng)藝術(shù)風(fēng)格。成為“中國學(xué)派”的旗幟。影院動畫是動畫中備受矚目的動畫形式，通常按照電影劇本方式編寫故事。針幕動畫是上世紀(jì)20XX發(fā)明的實(shí)驗(yàn)藝術(shù)?，F(xiàn)代動畫理論公認(rèn)的一個例子是阿爾塔米拉洞穴內(nèi)的“奔跑的野豬”。黏土動畫，既有一般動畫中的想象力，又能達(dá)到一般動畫無法達(dá)到的三維效果?！皠赢嬈笔且詧D畫表現(xiàn)人物形象、戲劇情節(jié)和作者構(gòu)思的影片。它采用“逐格攝影”的方法，將一系列互相之間只有細(xì)微變化而動作連續(xù)的畫面拍攝在膠片上，然后以每秒24格或25格的速度放映出來，以獲得形象活動自如的藝術(shù)效果。動畫的視覺符號有具象的、非具象的、立體的與虛擬的?，F(xiàn)代中國動畫的風(fēng)格，受歐美和日本動畫的影響很大，有明顯的模仿痕跡。在中國動畫發(fā)展的道路上，民族化和現(xiàn)代化相結(jié)合是中國動畫人一直要探討和研究的問題。動畫的本體特性有：藝術(shù)特性、工藝特性、審美特性、多元性、時尚性、假定性?！霸嫛币步凶鲫P(guān)鍵動畫，是控制動作過程的軌跡特征和形態(tài)特征。弗雷德里克·巴克是加拿大電影局之外的一名著名動畫家，他的作品以色彩斑斕的彩鉛風(fēng)格傳達(dá)出優(yōu)雅、簡潔、富有詩意的人文氣息?！斗N樹的人》和《搖椅》是奠定他在國際動畫影壇地位的重要作品。亞歷山大·佩特洛的《老人與?！烽_創(chuàng)了動畫片意識上的先鋒性和實(shí)驗(yàn)性，對當(dāng)代動畫具有深遠(yuǎn)的影響。如果我們暫時忽略動畫片背景的繪制便會發(fā)現(xiàn)：對于絕大部分的商業(yè)動畫長片和一部分非商業(yè)動畫短片來說，單線平涂已經(jīng)成了動畫電影特有的美術(shù)形式。運(yùn)動的形態(tài)在動畫中的呈現(xiàn)方式是位移與變形。動畫的作品形態(tài)有影像構(gòu)成和聲音構(gòu)成。立體動畫的偶動畫電影片是將立體形像逐個擺放姿態(tài)，然后用攝影機(jī)逐格拍攝而成。電視動畫動畫廣告片一般長15——60秒，電影動畫廣告片一般長1——3分鐘。法國人埃米爾.科爾用攝影機(jī)上的停格技術(shù)拍攝了世界上第一部動畫系列影片《幻影集》。主流動畫中的觀眾心理需求有知覺快樂、替代滿足、緊張刺激、審美升華。動畫片畫面構(gòu)成包括美術(shù)風(fēng)格、構(gòu)圖和動作。設(shè)計稿一般有兩部分：動作設(shè)計稿，場景設(shè)計稿。聲音剪輯點(diǎn)，以語言、音樂、音效來作為剪輯點(diǎn)。聲音設(shè)計的具體任務(wù)包括：設(shè)計音樂；配音；音效動畫片的風(fēng)格形成主要依賴于：導(dǎo)演的風(fēng)格、美術(shù)的風(fēng)格、敘事的風(fēng)格、音樂的風(fēng)格在所有的風(fēng)格中，導(dǎo)演的風(fēng)格對動畫風(fēng)格影響最大。1913年，第一家動畫公司在紐約成立，拉武·巴瑞精心為自己的動畫片設(shè)計出一套行之有效的定位系統(tǒng)，為以后的動畫發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。1915年，美國人埃爾·赫德發(fā)明了透明的賽璐珞片，實(shí)現(xiàn)了活動形象與背景分離的制作，大大提高了動畫制作的效率和表現(xiàn)力。原畫動作設(shè)計直接關(guān)系到未來影片的質(zhì)量，動畫電影的獨(dú)立性正是建立在這一環(huán)節(jié)上，造型符號在此獲得生命力和性格。加拿大國家電影局的凱洛琳·麗芙的《貓頭鷹與鵝的婚禮》是沙動畫。故事版包括畫面與文字兩部分，其畫面內(nèi)容有角色運(yùn)動、景別大小、背景變化鏡頭調(diào)度和光影效果等視覺效果。中期創(chuàng)作階段設(shè)計制作階段這一階段內(nèi)容包括:設(shè)計稿、動作設(shè)計、動畫、背景下面我國較著名的水墨動畫片有《牧笛》、山水情》、《小蝌蚪找媽媽》等。動畫作品的特性包括綜合性、敘事性和獨(dú)創(chuàng)性。動畫作品構(gòu)成的要素是運(yùn)動影像、音效及聲音。Animate本意是賦予生命，AnimateFilm意思是Film的影像是有動畫藝術(shù)家創(chuàng)造的，是藝術(shù)家賦予本來沒有生命的形象符號以生命力的電影。世界動畫歷史學(xué)家把動畫誕生的時間定為1892年10月28日，是“動畫之母”，愛米爾·雷諾。動畫的視覺符號立體的、有具象的、非具象的、和虛擬的。手翻書時，一些畫面快速連續(xù)或交替出現(xiàn)，畫面內(nèi)物體會發(fā)生真正的感覺，這是人眼的運(yùn)動視覺暫留現(xiàn)象。英國的史都華·布雷克頓，1906年拍攝了在上做的《滑稽臉的幽默相》，用粉筆脫口秀做成了被公認(rèn)的世界上動畫片。根據(jù)動畫藝術(shù)兩種不同的傾向和藝術(shù)家的不同追求，動畫可以分為主流動畫和非主流動畫。動畫片的創(chuàng)作構(gòu)成包含四個方面：一般主題和內(nèi)容、敘事結(jié)構(gòu)、畫面構(gòu)成和聲音構(gòu)成。立體動畫一般有偶動畫與電腦三維動畫。錯實(shí)物動畫戲劇式結(jié)構(gòu)講究“起、承、轉(zhuǎn)、合”，其中“合”是指結(jié)果圓滿。錯是指結(jié)局動畫片的構(gòu)圖原理包括繪畫構(gòu)圖原理和運(yùn)動構(gòu)圖原理。對轉(zhuǎn)面圖通常都有角色的正面、側(cè)面和45度斜側(cè)面的圖。錯和背面美國迪斯尼公司在1928年制作的有聲卡通片《蒸汽船威利》是世界上第一部影院動畫電影。錯世界上第一部影院動畫電影是《白雪公主》美國第一部全部由電腦三維技術(shù)制作的動畫影院長片是《汽車總動員》，自此開始動畫進(jìn)入另一個新紀(jì)元。錯是《玩具總動員》動畫片的眾多風(fēng)格中，原畫的風(fēng)格對動畫影響最大。錯是導(dǎo)演動畫片剪輯不能將聲音與情緒作為剪輯點(diǎn)。錯電影制作都分為兩個部分：前期創(chuàng)作及后期制作階段。錯宮崎駿是日本動畫的代表，日本新漫畫的創(chuàng)始人被稱為“漫畫之神”。錯是手冢治蟲故事版就是畫面分鏡頭劇本對繪制故事板的最佳人選是原畫，原畫對電影知識了解透徹，最能體現(xiàn)其構(gòu)思與藝術(shù)追求。是導(dǎo)演錯原畫也叫關(guān)鍵動畫，不是制作動畫片的核心。是原畫錯原畫必須將畫面線條全部畫到位，不能有任何毛刺和誤差?？捎兄`清清稿錯動畫就是負(fù)責(zé)畫出動作的關(guān)鍵張。動畫負(fù)責(zé)中間畫錯動畫是用來填補(bǔ)原畫與原畫之間的過程動作。對動畫片的人物角色，在任何場合任何時候，都要保持其特征形象的統(tǒng)一。對修形的主要工作是清稿，還要負(fù)責(zé)其它動作銜接所需要完成的不足張數(shù)。不負(fù)責(zé)其它動作銜接所需要完成的不足張數(shù)錯動畫，主要來完成原畫設(shè)定關(guān)鍵動作瞬間所需要的中間過程張數(shù)。中間張數(shù)少，動作就平穩(wěn)柔順；張數(shù)多，動作轉(zhuǎn)換就快。張數(shù)少轉(zhuǎn)換快錯背景是角色活動的陪襯與環(huán)境交代，一般要嚴(yán)格按照設(shè)計稿規(guī)定的景別、角度以及結(jié)構(gòu)框架繪制背景，但可以靈活地在規(guī)定范圍之外任意發(fā)揮。決不能在規(guī)定范圍之外任意發(fā)揮錯傳統(tǒng)動畫片拍攝方法與實(shí)拍電影故事片不同，動畫片采用逐格拍攝。對實(shí)驗(yàn)動畫是指那種帶有探索性的作品，從觀念與市場上都有新的建樹或突破的作品。技術(shù)錯立體動畫的偶動畫電影片是將立體形像逐個擺放姿態(tài)，然后用3DS軟件攝影機(jī)逐格拍攝而成。攝影機(jī)錯所謂文藝批評，就是專門指對文藝作品中不能接受的地方進(jìn)行批評。還包括能接受的地方進(jìn)行肯定贊揚(yáng)錯第三篇：對外漢語概論·填空·選擇·簡答（寫寫幫推薦）對外漢語教學(xué)概論簡答題1、對外漢語教學(xué)的性質(zhì)：對外漢語教學(xué)是一種第二語言教學(xué)，也是一種外語教學(xué)。1)對外漢語教學(xué)首先是語言教學(xué)。2)對外漢語教學(xué)是第二語言教學(xué)。這一性質(zhì)使其不同于第一語言教學(xué)3)對外漢語教學(xué)是漢語作為第二語言的教學(xué)4)對外漢語教學(xué)是對外國人進(jìn)行的漢語作為第二語言的教學(xué)。不同于我國少數(shù)民族的漢語作為第二語言的教學(xué)。2、對外漢語教學(xué)的任務(wù)：A研究漢語作為第二語言的教育原理、過程和方法，并以此指導(dǎo)教育實(shí)踐，從而更好地實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)者德智體美全面發(fā)展的教育目的；B以自身的學(xué)科理論建設(shè)，為第二語言教育學(xué)科甚至整個語言教育學(xué)科的理論發(fā)展做出貢獻(xiàn)。3對外漢語教學(xué)的特點(diǎn)（P21）①以培養(yǎng)漢語交際能力為目標(biāo)②以技能訓(xùn)練為中心，將語言知識轉(zhuǎn)化為技能③以基礎(chǔ)階段為重點(diǎn)④以語言對比為基礎(chǔ)，找出難點(diǎn)、重點(diǎn)，進(jìn)行分析和糾錯。⑤與文化因素緊密結(jié)合⑥集中、強(qiáng)化的教學(xué)，課程集中、課時密集、內(nèi)容多、速度快，班級規(guī)模小。4試從漢語的語音、詞匯、語法和漢字四個方面來說明漢語作為第二語言教學(xué)的優(yōu)勢和難點(diǎn)漢語作為第二語言學(xué)習(xí)的有利因素：（1）語音方面①漢語語音采用的因素較少，只用了32個因素，其中元音因素10個，輔音因素22個。而英語采用了48個因素，比漢語多了16個。②音節(jié)結(jié)構(gòu)簡單，音節(jié)界限分明，規(guī)律性強(qiáng)。（由一個元音或由一元音加一個輔音構(gòu)成的音節(jié)特別多；音節(jié)中輔音不能相連，而且輔音出現(xiàn)的位置固定，只能出現(xiàn)在音節(jié)的開頭或結(jié)尾）③同以輔音結(jié)尾的閉音節(jié)占優(yōu)勢的語言相比，漢語音節(jié)中樂音比較多，形成了它所特有的顯著的音樂性。④漢語音節(jié)的聲母和韻母之間的配合具有很強(qiáng)的規(guī)律性，有助于學(xué)習(xí)并掌握普通話音節(jié)的正確讀音⑤漢語中有400多個音節(jié)，加上四聲的區(qū)別也只有1300多個，英語的單音節(jié)形成就有幾萬種。（2）詞匯方面①漢語的詞是以雙音節(jié)為主，也有一部分是單音節(jié)的，音節(jié)少，便于記憶。②漢語在構(gòu)詞上以詞根復(fù)合法，詞根加詞根就能構(gòu)成一個詞，且詞義與構(gòu)詞的語素義密切相關(guān)，便于理解并掌握詞的意義。③常用詞語的使用頻率較高。④漢語中的詞綴量較少，但很能產(chǎn)，又具有很強(qiáng)的詞性類化規(guī)律，因此可以根據(jù)詞綴的類化規(guī)律來判斷詞性。（3）語法方面①語法結(jié)構(gòu)簡明，且句子、短語和詞的結(jié)構(gòu)關(guān)系具有很強(qiáng)的一致性，一種規(guī)則，三處可以使用。外國學(xué)生只要記憶同一套規(guī)則就能識別或生成不同的詞、短語和句子。②漢語形態(tài)變化少，便于掌握和運(yùn)用。（名詞、代詞不變格，沒有陰性、陽性之分；動詞不按人稱、性、時態(tài)變位；表示“數(shù)”的語法形式只有一個“們”）③漢語句式豐富，同一種意義通常可以借助多種不同的句式來表達(dá)。（4）漢字方面①漢字與音節(jié)對應(yīng)極強(qiáng)，一個漢字往往就是一個音節(jié)。②漢字中的形聲字有表音成分。形聲字的聲符表音，有助于學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)并掌握字的讀音?，F(xiàn)代漢語的形聲字占絕大多數(shù)，據(jù)統(tǒng)計現(xiàn)代漢語里形聲字有5496個。③漢字是中華民族智慧的結(jié)晶，是中國古代文明的活化石。它凝聚了幾千年的漢文化，能夠讓人產(chǎn)生極大的興趣，具有很強(qiáng)的吸引力。④常用漢字高度集中，出現(xiàn)頻率高，數(shù)量很有限，對外漢語教學(xué)可以按照使用頻率由高到底的順序進(jìn)行教學(xué)。學(xué)習(xí)者掌握一定量的常用漢字后，就能夠順利地進(jìn)行閱讀。⑤漢字有表意作用，不少漢字能夠“以形顯義”。漢字的字形和字義的關(guān)系較近，某些讀不準(zhǔn)甚至讀不出的，卻可能知道它的含義。漢語作為第二語言教學(xué)學(xué)習(xí)的難點(diǎn)?語音方面①聲調(diào)是漢語語音教學(xué)的最大難點(diǎn)。（漢語屬于漢藏語系的語言，有聲調(diào)，很多學(xué)習(xí)者的母語沒有聲調(diào)，很難發(fā)準(zhǔn)四聲的調(diào)值并記住每個音節(jié)的聲調(diào)。②送氣音和不送氣音的區(qū)別不易掌握。③音變，包括變調(diào)、輕聲和兒等也是漢語作為第二語言教學(xué)的難點(diǎn)。?詞匯方面①與漢語雙音節(jié)相比，單音節(jié)詞較難學(xué)習(xí)。②漢語詞匯豐富，同義詞在語體色彩、感情色彩、詞匯搭配、句法功能等方面存在著差異。這給學(xué)習(xí)者準(zhǔn)確運(yùn)用每一個詞造成困難③帶有鮮明的漢文化色彩的詞語如“續(xù)弦”“有喜”等以及現(xiàn)代漢語里遺留的部分文言詞語，有的是詞義不好把握，有的是運(yùn)用常常出錯。④漢語里有豐富的成語、慣用語等熟語，結(jié)構(gòu)簡練，含義豐富，出現(xiàn)頻率較高，對外國學(xué)生來說，理解和準(zhǔn)確使用都困難。⑤在書面語里，漢語的詞語排列并不實(shí)行分詞連寫，給閱讀帶來不便。?語法方面①虛詞的運(yùn)用：漢語缺乏嚴(yán)格意義上的形態(tài)變化，虛詞是漢語里表達(dá)語法意義的一種重要手段。介詞、連詞、助詞、語氣詞等虛詞中有些詞的用法比較復(fù)雜。②量詞的運(yùn)用：漢語的量詞特別豐富，根據(jù)名詞的不同，在數(shù)詞和名詞之間選用不同的量詞。③代詞的運(yùn)用：代詞的基本用法比較容易掌握，但漢語的代詞往往可以活用。④離合詞的問題：“合則為詞，離則為短語?！雹菁骖愒~的問題：漢語的詞類缺乏形態(tài)標(biāo)記，常常是一詞具有多種功能。⑥補(bǔ)語問題：漢語的補(bǔ)語很復(fù)雜，出現(xiàn)的頻率又很高，能夠集中地反映漢語語法的靈活性和簡潔性的特點(diǎn)。⑦漢語的語序問題⑧漢語的省略句問題⑨句式與同義句式辨析以及某些特殊格式的用法問題。⑩漢語的意合法：漢語語言單位的組合有相當(dāng)一部分沒有形式上的標(biāo)志，只是憑著予以上的組合，即“意合”。?漢字方面①從對外漢語教學(xué)實(shí)踐來看②從書寫角度看③從認(rèn)讀角度看④從字義的理解上看5語音教學(xué)原則:A短期集中教學(xué)與長期嚴(yán)格要求相結(jié)合B音素教學(xué)與語流教學(xué)相結(jié)合C通過語音對比突出重點(diǎn)和難點(diǎn)D聲韻調(diào)結(jié)合教學(xué)，循序漸進(jìn)E聽說結(jié)合，先聽后說F以模仿和練習(xí)為主，語音知識講解為輔G機(jī)械性練習(xí)與有意義練習(xí)相結(jié)合·語音教學(xué)的方法:A教具演示B夸張發(fā)音C手勢摹擬D對比聽辨E以舊帶新F聲結(jié)合6、詞匯教學(xué)原則:A要認(rèn)真掌握每一個詞的具體意義和用法B詞的教學(xué)應(yīng)與句子教學(xué)相結(jié)合C利用詞的聚合和組合關(guān)系在系統(tǒng)中學(xué)習(xí)詞D掌握漢語構(gòu)詞法，重視語素教學(xué)，詞與字教學(xué)相結(jié)合。E不同的言語技巧對詞的掌握有不同的要求F加強(qiáng)詞匯的重現(xiàn)與復(fù)習(xí)，減少遺忘·詞匯教學(xué)方法:A直接法B翻譯法C情景法D語素義法E搭配法F話語聯(lián)結(jié)法G比較法H類聚發(fā)I聯(lián)想法7、語法教學(xué)原則A通過語言對比突出語法的重點(diǎn)和難點(diǎn)B從句型入手，句型操練與語法知識的歸納相結(jié)合C由句子擴(kuò)大到話語D語法結(jié)構(gòu)的教學(xué)與語義、語用的功能的教學(xué)相結(jié)合。E精講多練，以練為主練習(xí)的類型：A機(jī)械性練習(xí)B有意義的練習(xí)C交際性練習(xí)F由易到難，循序漸進(jìn)地安排語法項(xiàng)目G重視糾正學(xué)習(xí)者的語法錯誤，并把錯句的分析作為課堂教學(xué)內(nèi)容的一個部分?！ふZ法教學(xué)方法A歸納法B演繹法C演繹與歸納相結(jié)合8、文化教學(xué)的原則和方法①文化教學(xué)要為語言教學(xué)服務(wù)，與語言教學(xué)的階段相適應(yīng)。初級蘊(yùn)含在語言中的語言文化因素；中級結(jié)合課文補(bǔ)充一些國情文化知識；高級開設(shè)專門的文化課②文化教學(xué)要有針對性。特別重視在跨文化教學(xué)中易出現(xiàn)交際障礙的部分③文化教學(xué)要有代表性且以發(fā)展的眼光看問題。主要講當(dāng)代的主流的文化方法：A在教材編寫上通過注釋來說明文化知識，也可以把文化內(nèi)容融合到課文中去，通過課文介紹某一文化習(xí)俗，在學(xué)習(xí)課文的同時學(xué)習(xí)文化B在具體教學(xué)中，在教學(xué)方法上，文化背景的教學(xué)應(yīng)從屬于語言要素的教學(xué)、言語技能和言語交際技能的訓(xùn)練9、口語教學(xué)的特點(diǎn)（1）互動性強(qiáng)（2）重視交際功能和語境（3）強(qiáng)調(diào)準(zhǔn)確性和流利程度的結(jié)合（4）重視學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)海姆斯提出的“交際能力”的四個特征：語法性；可接受性；得體性；現(xiàn)實(shí)性；方法：①組織教學(xué)（5%時間）②生詞的學(xué)習(xí)（15%）生詞講練的方法：圖片法、直觀法、情景設(shè)置法、問答法、結(jié)構(gòu)形式法、演講報告法、組群活動法③課文的學(xué)習(xí)：感知課文—理解課文—領(lǐng)讀（復(fù)習(xí)鞏固）—講練課④文重點(diǎn)—讓學(xué)生復(fù)述課文會話練習(xí)教師的語言特點(diǎn)：①語速慢②詞匯語法簡單③發(fā)音標(biāo)準(zhǔn)化和詳細(xì)化我的簡答提綱：（上面的是網(wǎng)上的）1.2.3.4.5.6.7.8.9.10.11.12.13.14.15.學(xué)科任務(wù)核心內(nèi)容（書后面有一段說明文字，可以看看）學(xué)科體系掌握三個層次對外漢語教學(xué)的性質(zhì)與特點(diǎn)對外漢語發(fā)展三條線漢語教學(xué)的有利與不利因素文化的特征6點(diǎn)語言與文化的關(guān)系3點(diǎn)文化教學(xué)原則5點(diǎn)方法3點(diǎn)第七章看表格各自的特點(diǎn)缺點(diǎn)之類的對外漢語教學(xué)目的書P295教學(xué)基本原則10點(diǎn)對外漢語課堂教學(xué)特點(diǎn)P3405點(diǎn)可能不考不看也行對外漢語教師語言要求7點(diǎn)教師提問技巧與方式P352語音7點(diǎn)詞匯6點(diǎn)語法7點(diǎn)漢字5點(diǎn)教學(xué)原則和技巧完(*^__^*)小題：（以我總結(jié)的順序）第一章第一語言和第二語言母語和外語目的語第一語言是否就是母語？不是（注意這幾個概念的相互關(guān)系，看書）對外漢語教學(xué)的含義（書P4）漢語作為第二語言教學(xué)的英文TCSL應(yīng)用語言學(xué)的創(chuàng)造者判斷：狹義應(yīng)用語言學(xué)就指的是第二語言教學(xué)對的對外漢語的核心是漢語作為第二語言的教學(xué)或者對外漢語教學(xué)對外漢語教學(xué)的內(nèi)部因素主體客體本身對外漢語教育的學(xué)科性質(zhì)反面最下面第二語言教學(xué)習(xí)慣稱為應(yīng)用語言學(xué)對第二語言教學(xué)就是應(yīng)用語言學(xué)錯第二章重點(diǎn)第一個對外漢語教學(xué)機(jī)構(gòu)東歐交換生班主任管理會主席和業(yè)務(wù)主管朱德熙最早的學(xué)術(shù)論文第一套教材第一所對外漢語教學(xué)的高等學(xué)校北京語言學(xué)院成立的時間呂必松我國第一個對外漢語教學(xué)研究機(jī)構(gòu)——北語語言教研所后面的那個不寫對外漢語的政府領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，成立時間、組成機(jī)構(gòu)了解（其中唯一非政府機(jī)構(gòu)——北京語言學(xué)院）常設(shè)機(jī)構(gòu)、主任對外漢語學(xué)科正式被我國學(xué)術(shù)界和政府承認(rèn)的時間事件總結(jié)第11世界漢語教學(xué)學(xué)會的成立首屆會長朱德熙第一個對外漢語專業(yè)學(xué)術(shù)刊物：語言教學(xué)與研究寫這個了解時間第三章語言學(xué)獨(dú)立成為學(xué)科的原因四大語言學(xué)思潮歷史比較語言學(xué)人物了解洪堡特的地位結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)索緒爾普通語言學(xué)教程現(xiàn)代語言學(xué)之父能指所指語言言語結(jié)構(gòu)主義的分派及代表轉(zhuǎn)化生成語法喬姆斯基句法結(jié)構(gòu)功能主義語言學(xué)語言能力誰提出？了解定義交際能力誰提出？四個特征了解定義第四章文化分類知識文化交際文化文化教學(xué)中語言文化因素包括：語構(gòu)文化、語義文化、語用文化階段特點(diǎn)第七章的小題注意各自屬于什么流派以及各自的理論基礎(chǔ)看打印的表第八章教學(xué)四大環(huán)節(jié)對外漢語教學(xué)內(nèi)容對外漢語教學(xué)課程分類選教材原則——五性第一套分技能系列教材第九章教學(xué)過程的階段教師的提問方式漢語水平等級詞匯與漢字教學(xué)大綱對甲乙丙丁的詞匯和漢字的規(guī)定我國第一個標(biāo)準(zhǔn)化語言考試對外漢語水平考試HSK判斷語言測試的分類語言測試的標(biāo)準(zhǔn)五個完O(∩_∩)O~祝你成功！Youarethebest！Ibelieveyoucanfly,likethebirdsintheskyDon’taskmewhyJusttry第四篇：設(shè)計概論填空填空中國古代的《考工記》和古羅馬老普林尼的《博物志》，都可視作設(shè)計學(xué)作為一門理論的最初萌芽和起點(diǎn)。設(shè)計學(xué)的研究范圍作為一門新興的學(xué)科，設(shè)計學(xué)的產(chǎn)生是20XX以來的事件（選擇）依據(jù)西方對美術(shù)學(xué)的劃分方法對設(shè)計學(xué)作研究方向的劃分。一般將設(shè)計學(xué)劃分為設(shè)計史、設(shè)計理論、設(shè)計批評三個分支。設(shè)計史1977年，英國成立了設(shè)計史協(xié)會，標(biāo)志著設(shè)計史正式從裝飾藝術(shù)史或應(yīng)用美術(shù)史中獨(dú)立出來而成為一門新的學(xué)科。核心人物：佩夫斯納、吉迪恩—結(jié)構(gòu)主義理論是一種社會學(xué)方法，其目的在于給人們提供理解人類思維活動的手段，最著名的結(jié)構(gòu)主義倡導(dǎo)者是法國人類學(xué)家萊維一施特勞斯。對當(dāng)代設(shè)計學(xué)產(chǎn)生重大影響的兩位法國結(jié)構(gòu)主義哲學(xué)家是福柯和羅蘭·巴特?？拢禾岢觥盁o意識結(jié)構(gòu)”概念，認(rèn)為這種先驗(yàn)的結(jié)構(gòu)早在嬰兒、神話、宗教儀式中無意識地存在著，它是一種靜止的、孤立的、純粹同時態(tài)的結(jié)構(gòu)，這種無意識結(jié)構(gòu)幾乎隱藏在一切文化形態(tài)之中。工業(yè)設(shè)計：國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會這樣定義工業(yè)設(shè)計：就批量生產(chǎn)的工業(yè)品而言，憑藉訓(xùn)練、技術(shù)知識、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料、結(jié)構(gòu)、構(gòu)造、形態(tài)、色彩、表面加工以及裝飾以新的品質(zhì)和資格，河南的汝窯重色效果，以淡天青為主調(diào)，感清逸、高雅，號稱宋代五大名窯（汝。官、哥、鈞、定）之冠。河南的鈞窯釉色青中帶紅，呈乳濁現(xiàn)象，稱“窯變”，燒成時偶現(xiàn)海棠紅和玫瑰紫斑的變幻效果，風(fēng)格妍麗。元代青花和釉里紅是當(dāng)時典型代表。明瓷的成就，突出表現(xiàn)在青花瓷、五彩和單色釉方面。康熙時期盛行的“古彩”，即五彩瓷，多以單色平涂，色彩濃艷，對比強(qiáng)烈，又稱“硬彩”。雍正朝時，盛行線條柔婉、色彩淡雅的“粉彩”，粉彩始于康熙，又稱“軟彩”。紡織品與服飾設(shè)計文字是約定俗成的符號。文字形態(tài)的變化，不影響傳達(dá)的信息本身，但影響信息傳達(dá)的效果。因此，有必要運(yùn)用視覺美學(xué)規(guī)律，配合文字本身的含義和所要傳達(dá)的目的，對文字的大小、筆劃結(jié)構(gòu)、排列乃至賦色等方面加以研究和設(shè)計，使其具有適合傳達(dá)內(nèi)容的感性或理性表現(xiàn)和優(yōu)美的造型，能有效地傳達(dá)文字深層次的意味和內(nèi)涵，發(fā)揮更佳的信息傳達(dá)效果，這就是字體設(shè)計。環(huán)境設(shè)計的類型（填空）環(huán)境有自然環(huán)境與人工環(huán)境之分，自然環(huán)境經(jīng)設(shè)計改造而成為人工環(huán)境。一般習(xí)慣上，大致按空間形式，分為城市規(guī)劃、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、室外設(shè)計和公共藝術(shù)設(shè)計等。兩人被稱為20XX最有影響的西方設(shè)計史學(xué)家（填空）佩夫斯納，出版的《現(xiàn)代運(yùn)動的先鋒》開了設(shè)計史研究的先河，更重要的是他通過這部著作在公眾的心目中創(chuàng)造了有關(guān)設(shè)計史的概念，進(jìn)而影響了公眾對于設(shè)計的趣味和觀念。吉迪恩，致力于研究“無名的技術(shù)史”，出版了他的設(shè)計史名著《機(jī)械化的決定作用》一書，書中吉迪恩強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代世界及其人造物一直受到科技與工業(yè)進(jìn)步的持續(xù)影響，對設(shè)計史的研究應(yīng)當(dāng)引入更為廣闊的文化研究方法。設(shè)計史概論的奠基人及代表成就：森珀《工藝美術(shù)與建筑的風(fēng)格》和里格爾《風(fēng)格問題》森珀，德國建筑家、理論家，出版《工藝美術(shù)與建筑的風(fēng)格》。森珀對裝飾風(fēng)格的功能及材料與技術(shù)的機(jī)械唯物主義闡述，及其引起的與里格爾的爭辯導(dǎo)致里格爾在裝飾研究方面系統(tǒng)地表明自己以藝術(shù)意志為核心的形式主義立場，這給后世學(xué)者就設(shè)計的功能性與審美性的探討奠定了完備的理論基礎(chǔ)。阿洛伊斯·里格爾，奧地利美術(shù)史學(xué)家，出版《風(fēng)格問題》。里格爾正是要通過對裝飾的歷史研究來進(jìn)一步說明機(jī)械唯物主義美學(xué)的疏漏，并強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作為一門心智的學(xué)科所必然有的精神性，里格爾將這種精神性稱之為“自由的、創(chuàng)造性的藝術(shù)沖動”，即“藝術(shù)意志”。將裝飾藝術(shù)作為研究對象，里格爾試圖針對森珀及其追隨者而說明藝術(shù)品是一種創(chuàng)造性的心智成果，是積極地源于人的創(chuàng)造性精神的物質(zhì)表現(xiàn)，而不是像森珀的追隨者所認(rèn)為的是對技術(shù)手段或自然原型的被動反應(yīng)。西方最早的設(shè)計理論專著是：荷加斯《美的分析》，其最早的設(shè)計批評理論是關(guān)于設(shè)計功能的探討現(xiàn)代意義上的設(shè)計理論著作是從19世紀(jì)開始出現(xiàn)的（有兩種類型）：一、1837年設(shè)計學(xué)校為中心的設(shè)計教育理論研究，瓊斯和德雷瑟瓊斯給裝飾設(shè)計理論界作出的重要貢獻(xiàn)是《裝飾的基本原理》；德雷瑟將幾何方式引入對自然形態(tài)裝飾的研究二、針對工業(yè)革命的影響作出的反響，最有影響力的人物是普金、拉斯金和莫里斯。普金提倡復(fù)興哥特風(fēng)格；拉斯金所著的《建筑的七盞明燈》竭力達(dá)到的目的就是為了在工業(yè)化的英國恢復(fù)中世紀(jì)狀況；莫里斯領(lǐng)導(dǎo)的工藝美術(shù)運(yùn)動針對于恢復(fù)材料的真實(shí)性，強(qiáng)調(diào)設(shè)計家關(guān)心社會，通過設(shè)計來改造社會。二戰(zhàn)之后，設(shè)計理論與商業(yè)管理和科學(xué)方法論的新理論相結(jié)合。人體工程學(xué)于二戰(zhàn)期間所發(fā)展起來并在戰(zhàn)后得到廣泛采用，它科學(xué)地考慮了人的舒適性和工作的效率。（選擇）設(shè)計批評西方設(shè)計批評的追要類型：形式主義批評、功能主義批評、歷史主義批評、折衷主義批評（了解、不做考試重點(diǎn)）符號學(xué)理論根據(jù)符號學(xué)的理論，人類的思維和語言交往都離不開符號，而人的意識過程就是一個符號化過程，思維無非是對符號的一種組合、轉(zhuǎn)換、再生的操作過程。符號是人類認(rèn)識事物的媒介，符號作為信息載體是實(shí)現(xiàn)信息存貯和記憶的工具，符號又是表達(dá)思想情感的物質(zhì)手段，只有依靠符號的作用人類才能實(shí)現(xiàn)知識的傳遞和相互的交往。簡言之，人類的意識領(lǐng)域就是一個符號的世界。代表人物：貢布里希：普通符號科學(xué)—它有各種名稱：符號學(xué)或語義學(xué)，這些術(shù)語來自希臘語本塞；德國哲學(xué)家，對符號學(xué)在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用作了開拓性的研究。按照本塞符號學(xué)對象理論劃分，分自然對象、技術(shù)對象、設(shè)計對象和藝術(shù)對象四種對象，四種對象通過固有性、確定性、預(yù)期性三種參量來規(guī)定。從設(shè)計對象可被規(guī)劃、實(shí)施和應(yīng)用這一觀點(diǎn)將符號學(xué)分三個階段：(1)規(guī)劃階段(2)實(shí)施階段(3)應(yīng)用階段結(jié)構(gòu)主義叫做工業(yè)設(shè)計。工業(yè)設(shè)計是技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，同時受著經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、社會形態(tài)、文化觀念等多方面的影響和制約。藝術(shù)推動設(shè)計布魯爾：開創(chuàng)了鋼管家具的設(shè)計，第一把鋼管椅子是1925年產(chǎn)生的，被稱為“瓦西里”椅子。在設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系上，存在三大誤區(qū)：1.為藝術(shù)而設(shè)計；2.為技術(shù)而設(shè)計；3.孤立靜止地看待設(shè)計與藝術(shù)的關(guān)系設(shè)計與設(shè)計是科學(xué)技術(shù)商品化的載體（選擇）原始社會時期的設(shè)計陶器的設(shè)計發(fā)明標(biāo)志著人類設(shè)計由原始設(shè)計階段進(jìn)人了手工設(shè)計階段。原始社會陶器代表為：黃河中上游仰韶文化、馬家窯文化為中心的彩陶和繼之而起的黃河下游龍山文化為中心的黑陶，以及長江以南東南廣大地區(qū)的幾何印紋陶。仰韶文化半坡類型的尖底瓶汲水器，其基本形狀為小口、尖底，腹部置有雙耳（圖3.3）?？谛∈菫榱瞬灰滓绯?，底尖是便于下垂入水，也易于注滿，雙耳除了系繩之用，還具有平衡重心的作用，使注滿水后的容器能自動在水中直立，造型設(shè)計可謂輕巧實(shí)用。山東龍山文化的黑陶素有“蛋皮陶”之稱我們的祖先最早的居住方式主要有兩種：一是利用天然巖洞；一是構(gòu)巢而居。黃河流域是用木架和草泥建造起穴居和半穴居的建筑，后來逐步發(fā)展成為地面上的木架房屋；長江流域設(shè)計建造了下層架空、上層居住的干欄式建筑，并且采用了榫卯結(jié)構(gòu)。奴隸社會時期的設(shè)計奴隸制時代，是青銅器的設(shè)計制造最繁盛的時代，故又稱青銅時代。商代和西周早期的青銅禮器最突出的是饕餮紋，又稱獸面紋，商代后期的司母戊方鼎是目前所見世界上最大的青銅鑄鼎。秦漢時期是我國古代建筑史上的第一個高潮，后世常見的抬梁式和穿斗式兩種主要木結(jié)構(gòu)已經(jīng)形成，并且能夠建造多層木建筑魏晉南北朝時期：現(xiàn)存北魏時期建造的河南登封嵩岳寺磚塔，是留存至今我國最早的佛塔。唐宋時期是我國古代建筑史上的第二個高潮隋唐時期：是中國古代建筑設(shè)計的成熟時期。隋代已經(jīng)采用圖紙和模型相結(jié)合的建筑設(shè)計方法。工匠李春設(shè)計修建的趙州橋是世界上最早的敞肩券大石橋，迄今1300多年還基本完好，反映了當(dāng)時橋梁建筑設(shè)計的高度水平。留存至今的僅兩座木構(gòu)架殿堂建筑為山西五臺山的南禪寺大殿和佛光寺大殿。它們是我國現(xiàn)存最早的兩座木構(gòu)架建筑，磚塔留存較多，形式多樣，主要有樓閣式、密檐式與單層塔三種。北宋李誡編著、政府頒布的《營造法式》，全面總結(jié)了隋唐以來的建筑經(jīng)驗(yàn)，對建筑的設(shè)計、規(guī)范、工程技術(shù)和生產(chǎn)管理都有系統(tǒng)的論述，是我國和世界建筑史上的珍貴文獻(xiàn)。明清建筑是繼秦漢建筑和唐宋建筑之后，中國古代建筑的最后一個高峰。北京故宮是明清兩代不斷營造的結(jié)果，是現(xiàn)存最大的古建筑群。雍正十二年頒行《工程作法》。中國古代建筑的設(shè)計特點(diǎn)（選擇填空）外觀上由屋頂、屋身和臺基組成結(jié)構(gòu)上中國古代建筑以木構(gòu)架為主要結(jié)構(gòu)方式，常用的有抬梁式和穿斗式兩種。園林設(shè)計：受儒道兩家“天人合一”（莊子）思想的影響，中國人自古崇尚自然，熱愛自然中的山山水水、一草一木。這種人與自然和諧統(tǒng)一的思想。著名的明清私家園林主要有蘇州拙政園、留園、網(wǎng)師園和怡園，明末清初計成在總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，著成《園冶》一書。這是我國古代最系統(tǒng)的園林設(shè)計論著，在設(shè)計史和美學(xué)史上都有極其寶貴的價值。陶瓷設(shè)計六朝的青瓷產(chǎn)地以浙江地區(qū)為中心，北方也有生產(chǎn)，并且逐漸發(fā)展形成“南秀北雄”的不同風(fēng)格，正式奠定了南北瓷器兩大體系。漢代的紡織品生產(chǎn)非常發(fā)達(dá)，有官府手工業(yè)、獨(dú)立手工業(yè)和農(nóng)村副業(yè)三種生產(chǎn)方式。漢代絲織品的花紋設(shè)計，主要有云氣紋、動物紋、花卉紋、幾何紋和吉祥文字，其中以云氣紋和吉祥文字最具特色。六朝絲織品以四川生產(chǎn)的蜀錦最為著名，出現(xiàn)蓮花、忍冬等植物紋樣。唐錦的花紋設(shè)計以聯(lián)珠紋最具代表性。明代織錦主要品種有庫緞、織金銀和狀花三類，明代刺繡以“顧繡”最為有名，出現(xiàn)“補(bǔ)子”，文官繡禽，武官繡獸。清代的絲織、刺繡、印染均非常發(fā)達(dá)。絲織有南京的云錦、蘇杭的宋錦和四川的蜀錦為最佳。原始時期和古典藝術(shù)時期的設(shè)計西方原始時期的設(shè)計是集社會性、巫術(shù)性、宗教性等為一體的綜合設(shè)計按照歐洲歷史學(xué)家的劃分，奴隸社會時期的古埃及、西亞、希臘和羅馬藝術(shù)被稱之為古典藝術(shù)。代表中世紀(jì)設(shè)計的建筑是哥特式建筑，是歐洲中世紀(jì)建筑設(shè)計的頂峰。早期的設(shè)計師和工業(yè)家英國家具設(shè)計師奇彭代爾出版的《紳士和室內(nèi)設(shè)計師指南》一書產(chǎn)生了迅速而又持久的影響。韋奇伍德是第一批引進(jìn)工廠系統(tǒng)化科學(xué)研究方法的資本家之一。1915年，英國成立了設(shè)計與工業(yè)協(xié)會，最早實(shí)行了工業(yè)設(shè)計師登記制度，使工業(yè)設(shè)計職業(yè)化，并確立了工業(yè)設(shè)計師的社會地位。西方19世紀(jì)設(shè)計19世紀(jì)設(shè)計發(fā)展的背景大量規(guī)模盛大的設(shè)計展覽是19世紀(jì)的一個特征。1889年巴黎主辦了19世紀(jì)最盛大的一次國際博覽會，這次博覽會用埃菲爾鐵塔做中心裝飾，并且第一次全部用電來照明。1851年“水晶宮”博覽會由帕克斯頓設(shè)計，用鐵架和玻璃板建成。19世紀(jì)的設(shè)計教育和設(shè)計改革歐文·瓊斯：《裝飾的基本原理》威廉·戴斯：《素描手冊》，提出了一條指導(dǎo)性的原則，說幾何形式為裝飾圖案提供了最合適的風(fēng)格。普金：認(rèn)為哥特式從視覺和道德的觀念來看是唯一能起作用的風(fēng)格。拉斯金：著《建筑的七盞明燈》和《威尼斯之石》莫里斯：倡導(dǎo)“工藝美術(shù)運(yùn)動”被譽(yù)為“現(xiàn)代設(shè)計之父，他的藝術(shù)和手工藝思想第一個原則是材料的真實(shí)性，欣賞傳統(tǒng)的民族形式，認(rèn)為工藝美術(shù)理想主義的另一個思想是通過設(shè)計進(jìn)行社會改革。工藝美術(shù)運(yùn)動最先將設(shè)計的批評標(biāo)準(zhǔn)問題推向前臺。19世紀(jì)末，“新藝術(shù)”著名的特點(diǎn)是彎曲、自然主義的風(fēng)格，運(yùn)用了植物、昆蟲、女人體和象征主義?，F(xiàn)代主義設(shè)計運(yùn)動現(xiàn)代主義的主要特點(diǎn)是理性主義和從19世紀(jì)起突然崛起的客觀精神?，F(xiàn)代主義的另一個關(guān)鍵的含義是：“形式服從功能?！痹O(shè)計師想通過大規(guī)模生產(chǎn)最終得出純幾何形式。他們反對裝飾。米斯·凡德洛：“少就是多”。柯布西埃：把房子描繪成“供人居住的機(jī)器”著作《走向新建筑》，提倡簡潔、純凈的幾何形式，設(shè)計代表作為薩伏依別墅包豪斯1919年-1933年，學(xué)校建在德國的魏瑪，它的第一任校長是格羅佩斯，一戰(zhàn)后包豪斯所做的對未來甚有影響的事，是強(qiáng)調(diào)一種單一的現(xiàn)代運(yùn)動的設(shè)計方法，即利用現(xiàn)代材料和工業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，以原色紅、藍(lán)、黃和圓形及方形為基礎(chǔ)形成純幾何形式。他們排除了對學(xué)校形形色色的爭論，表現(xiàn)主義理論對現(xiàn)代主義者的強(qiáng)硬觀點(diǎn)是一個很大的支持。包豪斯是設(shè)計教育史上的里程碑?，F(xiàn)代運(yùn)動中突出的代表有荷蘭的風(fēng)格派，俄羅斯的構(gòu)成派，斯堪的那維亞的阿爾多和阿斯普朗德的設(shè)計，還有美國的流線型設(shè)計。設(shè)計和后現(xiàn)代主義按設(shè)計目的之不同，將設(shè)計大致劃分成：視覺傳達(dá)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計三大類型。視覺傳達(dá)設(shè)計符號具有形式表現(xiàn)、信息敘述和傳達(dá)的功能，是信息的載體。（填空）古羅馬偉大的建筑師維特魯威著有《建筑十書》，是世界上最早的建筑學(xué)著作，對后世建筑師影響深遠(yuǎn)。1949年，美國設(shè)計師洛伊上了《時代周刊》的封面，被譽(yù)為“走在銷售曲線前面的人”。設(shè)計師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計理論知識（簡答）設(shè)計師應(yīng)掌握的藝術(shù)與設(shè)計理論知識，主要有藝術(shù)史論、設(shè)計史論和設(shè)計方法論等。屬通史通論的如中外藝術(shù)史、中外設(shè)計史、藝術(shù)概論、設(shè)計概論、工業(yè)設(shè)計史、設(shè)計方法學(xué)等；屬專業(yè)史論的如工藝史、建筑史、服裝史、廣告史、建筑學(xué)、廣告學(xué)、服裝學(xué)等等。設(shè)計概論以精煉的語言闡述設(shè)計的概念、性質(zhì)、源流、作用、要素、設(shè)計的相關(guān)技術(shù)和設(shè)計師應(yīng)掌握的知識技能等，從各個角度剖析設(shè)計，是設(shè)計師的入門指南。設(shè)計方法論主要論述設(shè)計方法的歷史沿革、現(xiàn)實(shí)需求、理論基礎(chǔ)與未來發(fā)展，同時評價幾種主要設(shè)計方法及其在不同性質(zhì)不同階段的設(shè)計中的應(yīng)用。設(shè)計方法論是挖掘創(chuàng)造智慧，展示設(shè)計無限可能性的主要方法。價值工程學(xué)是一種技術(shù)與經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的設(shè)計分析方法，是設(shè)計方法的重要組成部分。它起源于40年代美國通用電氣公司設(shè)計工程師L·D麥爾斯的設(shè)計實(shí)踐總結(jié)，主要研究設(shè)計對象的功能與成本之間的關(guān)系，尋找功能與成本之間的最佳對應(yīng)配比，尋求以盡量小的成本取得盡可能大的經(jīng)濟(jì)效益與社會效益，是控制設(shè)計經(jīng)濟(jì)費(fèi)用的主要手段。設(shè)計批評者是指設(shè)計的欣賞者和使用者。設(shè)計評價體系的參照標(biāo)準(zhǔn)（填空）中國當(dāng)今評價設(shè)計采用的參考坐標(biāo)是從設(shè)計的科學(xué)性、適用性及藝術(shù)性上去進(jìn)行考察，這三方面包括了技術(shù)評價、功能評價、材質(zhì)評價、經(jīng)濟(jì)評價、安全性評價、美學(xué)評價、創(chuàng)造性評價、人機(jī)工程評價等多個系統(tǒng)。設(shè)計批評的方式設(shè)計批評有兩種特殊方式——國際博覽會和集團(tuán)批評。（填空）集團(tuán)批評（簡答）集團(tuán)批評，包括審查批評與集團(tuán)購買。審查批評指的是設(shè)計方案的審查集團(tuán)以消費(fèi)者代表的身份對設(shè)計方案進(jìn)行審查與評估，以及設(shè)計的投資方與設(shè)計方進(jìn)行談判磋商的過程。這種批評有特定集團(tuán)承擔(dān)，常常包括專家群體，投資方，政府主管部門，使用系統(tǒng)的主管甚至生產(chǎn)部的代表。它們從消費(fèi)者的角度，以市場的眼光對設(shè)計方案進(jìn)行分析和綜合審查，包括審查圖紙、樣品、模型以及試銷效果。如果設(shè)計與消費(fèi)者的需要發(fā)生沖突，則這一集團(tuán)批評絕對是站在消費(fèi)者的立場，要求對設(shè)計方案進(jìn)行修正。集團(tuán)購買是消費(fèi)者直接參與的設(shè)計批評。所謂集團(tuán)購買是指消費(fèi)者表現(xiàn)為不同的購買群體，而每個群體都有其特定的行為、語言、時尚和傳統(tǒng)，都有各自不同的消費(fèi)需求。不同的消費(fèi)群體即不同的文化群體，而各種市場的并存，正反映了不同文化群體的集團(tuán)批評?，F(xiàn)代設(shè)計便是抓住了消費(fèi)集團(tuán)的群體特征并且有意的強(qiáng)化這些特征；消費(fèi)者的集團(tuán)購買則接受了這種對自己集團(tuán)特征的概括與強(qiáng)調(diào)，同時反過來進(jìn)一步鞏固集團(tuán)特征。第五篇：美術(shù)填空和選擇復(fù)習(xí)題1雪糕棒搭建立體模型，表現(xiàn)了美術(shù)課拓展。下列選項(xiàng)哪種是新興的美要的課程資源。鄉(xiāng)土教學(xué)的開發(fā)模式程的什么特點(diǎn)術(shù)1一般可分為以A立體主義B．表現(xiàn)力強(qiáng)C．跨A．建筑B．LED多媒體幕墻下三種：過程模式、情境模式1．根據(jù)農(nóng)村學(xué)校的實(shí)際情況，把學(xué)科的綜合D．學(xué)以致用C．雕塑D．壁畫A．民俗模式B．多元文化課程陶藝課變成現(xiàn)玩巴，到鄉(xiāng)間田埂上去16．美術(shù)教學(xué)的基本環(huán)節(jié)，也就是教28．“學(xué)高為師，身正為范”說明的模式上課，這種鄉(xiāng)土教學(xué)活動的整體結(jié)構(gòu)，包括“教學(xué)設(shè)計、是老師的哪一類專業(yè)智能C．整合模式D．平行模式材開發(fā)模式屬于哪種開發(fā)模式教育實(shí)施、教學(xué)A．專業(yè)基礎(chǔ)智能B．豐富的理40．中國畫按題材可分為人物、山水、A情境模式B．過程模式評價”三大部分。創(chuàng)設(shè)情境屬于論知識花鳥等。齊白石的《蝦》屬于哪一類C．多元化模式D．課程整合模哪一環(huán)節(jié)C．心智健康智能D．研究拓展A寫意B．人物C．山水式A．教學(xué)設(shè)計B．講授新課C．教智能D．花鳥2．下列哪一點(diǎn)屬于美術(shù)教師的職學(xué)實(shí)施D．啟發(fā)構(gòu)思29．在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，哪種評價方業(yè)教學(xué)特點(diǎn)17．下列哪一點(diǎn)是成為一名研究型教法是一種行之有效并經(jīng)常運(yùn)用的質(zhì)A．動作感染性B．教學(xué)示范性復(fù)習(xí)題2師的必要條件性評價方法C．語言準(zhǔn)確性D．思維縝密性1．各種領(lǐng)域的設(shè)計要遵循的組織原A．獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格B．問題意A分?jǐn)?shù)B．藝術(shù)成長檔案袋3．兒童美術(shù)的發(fā)展階段，第二個理分別有變化與統(tǒng)一，尺度與比例，識和反思能力C．等級D．自評階段為C．高尚的人格魅力D．豐富的對稱與均衡，還30．在美術(shù)教學(xué)中，由于特殊的需求A．符號階段B．涂鴉階段C．意象表現(xiàn)階段D．視覺寫實(shí)階段4．哪位畫家主張藝術(shù)“妙在似與不似之間”A．畢加索B．徐悲鴻C(jī)．齊白石D．吳昌碩5．利用廢棄的數(shù)碼產(chǎn)品制作時尚機(jī)器人，屬于美術(shù)課程的哪一領(lǐng)域A．造型表現(xiàn)B．設(shè)計應(yīng)用C欣賞評述D．綜合探索6．在視覺上可以感受到各種物體的輕重、軟硬、粗細(xì)、結(jié)實(shí)、松弛等特質(zhì)，指的是美術(shù)作品的哪一要素A質(zhì)感B．線條C．色彩D．對比7．《全日制義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》推出在哪一年A．20XXB．20XXC．20XXD．20XX8．雕像《維林多夫母神》距今約A．2萬年B．15000年C．20XX年D．3萬年9．造型是運(yùn)用描繪、雕塑、拓印等手段和方法，創(chuàng)作視覺形象的藝術(shù)創(chuàng)作活動。玩泥巴屬于哪種造型手段A．描繪B．雕塑C．制作D．游戲10．在人類能夠辨認(rèn)的上百萬種顏色中，我們只需要通過三個變量值，就能辨認(rèn)出其中的任何一種顏色。是哪三個變量。A，紅、黃、藍(lán)B．波長、波頻、波段C．黑白灰D．色相、明度和純度11．陶瓷作品表面的裂痕隨著形態(tài)結(jié)構(gòu)的變化而表現(xiàn)出大小及形態(tài)上的差異，豐富了整個作品，成為趣味中心。這里的裂痕指的是作品的哪一種造型要素A．效果B．假疵C．肌理D．質(zhì)感.12．視覺寫實(shí)階段兒童繪畫的特點(diǎn)是什么A．從線到面的認(rèn)識B．從抽象到具體C．毫無透視關(guān)系D．平面排列13．倫勃朗是哪國畫家A法國B．德國C．意大利D．荷蘭14．下列哪一點(diǎn)是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，改進(jìn)教師教學(xué)，促進(jìn)美術(shù)課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)A．美術(shù)課程評價B．綜合探索C．造型表現(xiàn)D．加強(qiáng)學(xué)習(xí)15．在美術(shù)課堂上，教師帶領(lǐng)學(xué)生用理論知識18．以實(shí)踐訓(xùn)練為主的教學(xué)方法可歸納為哪三個能力的培養(yǎng)A．視、感、創(chuàng)B．手、腿、腦C．觀察、記憶、想象D．造型、感知、興趣19．美術(shù)教育方法類型的劃分有很多種，一般分為教師主導(dǎo)型、師生互動型和學(xué)生自主型教學(xué)方法，嘗試法屬于哪一類教學(xué)方法A．教師示范法B．學(xué)生自主型C．談話法D．互動型20XX據(jù)一堂美術(shù)課要完成教學(xué)任務(wù)的多少，可將課的類型分為單一課和綜合課。練習(xí)課屬于哪一類A．混合B．單一C．操作D．新知21．在美術(shù)教學(xué)研究中，通常選取兩個平行班進(jìn)行橫向研究。以揭示教育教學(xué)的普遍規(guī)律及特殊表現(xiàn)。這種研究方法屬于A．調(diào)查研究法B．個案研究法C．實(shí)驗(yàn)研究法D．比較研究法22．美術(shù)課堂的空間結(jié)構(gòu)指的是教師、學(xué)生、課程和教學(xué)環(huán)境，條件等要素間的關(guān)系結(jié)構(gòu)。教學(xué)內(nèi)容屬于哪一要素A課程B．教材C．教學(xué)手段D．班風(fēng)23．美術(shù)課堂教學(xué)的基本環(huán)節(jié)包括備課、上課、作業(yè)批改、小結(jié)等，制作幻燈片屬于哪一環(huán)節(jié)A上課B，備課C．分析教材D．教案24．根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)與要求，一般將教學(xué)組織概括為室內(nèi)教學(xué)與室外兩種形式，參觀博物館屬于哪種形式的教學(xué)人．班級教學(xué)B．統(tǒng)一教學(xué)C．室外教學(xué)D．小組教學(xué)25．在實(shí)踐中說課的內(nèi)容有說教材，說教法，還應(yīng)有什么A．說思路B．說學(xué)生表現(xiàn)C．說過程D．說問題26．美術(shù)課可分為繪畫課、手工課、欣賞課等是按照下列哪一標(biāo)準(zhǔn)來劃分的tA．教學(xué)任務(wù)和目的B．教學(xué)任務(wù)多少C．教學(xué)目標(biāo)D．教學(xué)內(nèi)容和知識技能27．美術(shù)是一個開放的、動態(tài)的概念，其內(nèi)涵與外延將隨著時代的遞進(jìn)不斷地發(fā)生變化與如泥塑、版畫、水彩寫生等容易造成教室污染的課，盡可能安排在哪里上課A．班級教室B．室外C．美術(shù)教室D．陶藝工作室31．D32．C33．C34．D35．A36．C37．B38．C39．B40．D31．下列哪種方法屬于教師主導(dǎo)型教學(xué)方法A．參觀法B．情境法C．練習(xí)法D．講授法32．哪個環(huán)節(jié)是整個教學(xué)活動的中心環(huán)節(jié)，是教與學(xué)兩個矛盾相互作用、相互轉(zhuǎn)化的直接體現(xiàn)，是教師綜合素質(zhì)、業(yè)務(wù)能力的集體體現(xiàn)A．備課B．評價C．上課D．總結(jié)33．觀察法、討論法，嘗試法是屬于哪種教學(xué)方法A．教師主導(dǎo)型B．師生互動型C．學(xué)生自主型D．實(shí)踐訓(xùn)練型34．室外教學(xué)是美術(shù)教學(xué)中一種獨(dú)特的教學(xué)活動，這種依托于自然環(huán)境的教學(xué)深受學(xué)生喜愛，常見的室外教學(xué)有兩種組織方式，一是室外寫生，二是A游覽山川B．感受，C．到田野去D．參觀活動35角色指的是演員扮演劇中的人物。美術(shù)教師充當(dāng)?shù)慕巧彩嵌鄻踊模铝心姆N行為代表教師是教學(xué)的組織者A．小組討論B．講授知識C．開發(fā)課程資源D．以鼓勵學(xué)生36．尊重每名學(xué)生的特點(diǎn)，設(shè)計最優(yōu)化的教學(xué)活動，是小學(xué)美術(shù)課程．設(shè)計的原則A．主體性B．系統(tǒng)性C．差異性D．開放性37．當(dāng)代美術(shù)博物館由于其豐富的收藏和獨(dú)特的氛圍，已經(jīng)成為兒童藝術(shù)教育的重要基地。孩子們通過學(xué)習(xí)、鑒賞、娛樂了解從古至今的美術(shù)發(fā)展。說明了美術(shù)教育具有什么作用A．娛樂B．文化傳承C．培養(yǎng)人D．自我認(rèn)知38．美術(shù)技術(shù)法理念包括美術(shù)的（）、造型規(guī)律、色彩知識、透視規(guī)律和解剖知識等A．審美水平B．線條運(yùn)用C．構(gòu)圖知識D．創(chuàng)作能力39．豐富的民間藝術(shù)是校本課程中重有A．節(jié)奏與韻律B．重復(fù)與節(jié)奏C．重復(fù)與特異D．重復(fù)與秩序2．做為一名美術(shù)教師，能否取得滿意教學(xué)效果的前提是A上課B．作業(yè)批改二．評價D．備課3．“課程”一詞最早出現(xiàn)在A．明代B．唐代C．宋代D．當(dāng)代4．根據(jù)美術(shù)教學(xué)的特點(diǎn)與要求，一般將教學(xué)組織概括為A室內(nèi)教學(xué)與室外教學(xué)B．班級教學(xué)和美術(shù)教室教學(xué)C室外教學(xué)與班級教學(xué)D．室內(nèi)教學(xué)與課外活動教學(xué)5．什么是人類社會特有的一種思維和交際工具A．創(chuàng)造B．想象C．語言D．舞蹈6．人民教育版教材的特點(diǎn)包括①教材強(qiáng)調(diào)趣味性②豐富多彩的活動方式③強(qiáng)調(diào)探索性④A．普適性B．以學(xué)法指導(dǎo)為主C．注重綜合探索D．實(shí)驗(yàn)性7．根據(jù)學(xué)生的不同特點(diǎn)，設(shè)計最優(yōu)化的教學(xué)活動所遵循的課程設(shè)計基本原則是A差異性原則B．開放性原則C．審美性原則D．師生協(xié)同原則8．只用一種顏色進(jìn)行變化的作品是A．素描B．油畫C．中國畫D．速寫9．“綜合探索”的途徑除了“美術(shù)的綜合表現(xiàn)”還有A．美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系B．美術(shù)與實(shí)踐活動的聯(lián)系C．美術(shù)與日常生活的聯(lián)系D．美術(shù)與各學(xué)科的差異10．學(xué)生對自然美和美術(shù)作品等視覺世界進(jìn)行欣賞和評述逐步形成審美趣味和提高美術(shù)欣賞能力的學(xué)習(xí)領(lǐng)域是A．造型、表現(xiàn)B．設(shè)計、應(yīng)用C．欣賞、評述D．綜合、探索11．美術(shù)課程的