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文檔簡(jiǎn)介
2023軍隊(duì)文職公開(kāi)招錄考試《戲劇與影視》考前沖刺訓(xùn)練(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(40題)1.斯坦尼提出“體驗(yàn)派”是在意大利的哪一位名演員的主張下:()
A.哥爾多尼B.薩爾維尼C.塔索
2.強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)進(jìn)行研究的藝術(shù)批評(píng)派別屬于()
A.社會(huì)歷史批評(píng)B.心理學(xué)批評(píng)C.文本批評(píng)D.接受批評(píng)
3.德、法合拍的動(dòng)畫(huà)影片《高盧奪寶》,就是典型的采用長(zhǎng)篇()的影片,該影片沒(méi)有大吵大鬧,沒(méi)有機(jī)械轟鳴,沒(méi)有高科技大場(chǎng)面,沒(méi)有強(qiáng)烈的視聽(tīng)效果,甚至沒(méi)有明顯的高潮,但人物內(nèi)心細(xì)膩而微妙的情感變化,深深地吸引著每一位觀眾。
A.小說(shuō)式結(jié)構(gòu)B.戲劇式結(jié)構(gòu)C.話劇式結(jié)構(gòu)D.非傳統(tǒng)式結(jié)構(gòu)
4.下列選項(xiàng)中,屬于視覺(jué)藝術(shù)的是()
A.文學(xué)、繪畫(huà)B.繪畫(huà)、雕塑C.繪畫(huà)、舞蹈D.雕塑、戲劇
5.在文藝的社會(huì)功能方面,提出“凈化說(shuō)”的是()
A.柏拉圖B.賀拉斯C.亞里士多德D.康德
6.以下說(shuō)法錯(cuò)誤的一項(xiàng)是?()
A.韻母可以分為韻頭和韻尾兩個(gè)部分
B.普通話單韻母有10個(gè)
C.復(fù)韻母根據(jù)韻腹在韻母中的位置可以分為前響和后響復(fù)韻母
D.漢語(yǔ)語(yǔ)音學(xué)根據(jù)舌位特點(diǎn)把韻母分開(kāi)為四呼
7.在敘事蒙太奇中,有一種常以不同時(shí)空(或同時(shí)異地)發(fā)生的兩條或兩條以上的情節(jié)線并列表現(xiàn),分頭敘述而統(tǒng)一在一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)之中,是同時(shí)敘述幾件互相呼應(yīng)和聯(lián)系的事情,這種蒙太奇稱為()。
A.平行蒙太奇B.交叉蒙太奇C.重復(fù)蒙太奇D.連續(xù)蒙太奇
8.節(jié)奏運(yùn)用方法的核心是?()
A.以思想感情運(yùn)動(dòng)運(yùn)動(dòng)為依據(jù)B.加強(qiáng)對(duì)比,控縱有節(jié)C.具有一定特點(diǎn)的聲音形式的回環(huán)往復(fù)D.立足于全篇和整體
9.把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究重心的藝術(shù)批評(píng)流派屬于()
A.文本批評(píng)B.社會(huì)歷史批評(píng)C.心理學(xué)批評(píng)D.接受批評(píng)
10.在西方,提出“純粹美”主張的是()
A.克羅齊B.黑格爾C.康德D.馬克思
11.在播音創(chuàng)作一線,時(shí)有特殊緊急情況發(fā)生,有的時(shí)候緊急稿件要上直播沒(méi)有時(shí)間備稿,因此要?()
A.要準(zhǔn)確迅速地完成播出任務(wù)恰恰取決于平時(shí)備稿的好習(xí)慣
B.要養(yǎng)成平時(shí)不備稿的習(xí)慣,才能不拘于形式
C.備稿是練習(xí)的要求,對(duì)于實(shí)際工作意義不大
D.換一名主持人
12.在普通話中,陰、陽(yáng)、上、去四聲調(diào)的變化是由語(yǔ)音的哪一性質(zhì)決定的?()
A.音高B.音色C.音強(qiáng)D.音長(zhǎng)
13.態(tài)度,就是創(chuàng)作者對(duì)外界()
A.描繪的感受、感情、反映。它是具體的,隨語(yǔ)言環(huán)境變化的
B.刺激的估量、判斷、評(píng)價(jià)。它是具體的,隨語(yǔ)言內(nèi)容變化的
C.不確定
14.在回顧電視發(fā)展的歷程時(shí),有兩個(gè)人是值得注意的,他們就是被稱為“電視之父”的貝爾德和美國(guó)的()。
A.普拉托B.愛(ài)迪生C.法恩斯沃斯D.盧米埃爾兄弟
15.電視劇的品種較多,主要包括小品、單本劇、連續(xù)劇和什么???()
A.情節(jié)劇B.系列劇C.室內(nèi)劇
16.()在前人成就的基礎(chǔ)上,研制成功了可以集攝影、放映、洗印多功能于一體的“活動(dòng)攝像機(jī)”。
A.梅里愛(ài)B.愛(ài)迪生C.盧米埃爾兄弟D.普拉托
17.中中重格式是幾音節(jié)詞的格式()
A.雙音節(jié)詞B.三音節(jié)詞C.不確定
18.宮崎駿,是日本動(dòng)畫(huà)界的一個(gè)傳奇,是第一位將動(dòng)畫(huà)上升到人文高度的思想者。他的作品《千與千尋》中,影片最后,在千尋的幫助下,白龍找回了自己的名字。他的名字是:()
A.琥珀川B.荻野千尋C.小白D.賑早賢
19.電影藝術(shù)的美學(xué)特性表現(xiàn)為造型性與什么的有機(jī)統(tǒng)一。()
A.畫(huà)面性B.色彩性C.運(yùn)動(dòng)性
20.從藝術(shù)構(gòu)思方法上看,“感時(shí)花濺淚,恨別鳥(niǎo)驚心”屬于()
A.變形B.移情C.整合D.概括
21.小品人物形態(tài)可分為觀念型、特征型、多面型和什么型?()
A.夸張型B.心態(tài)型C.浪漫型
22.相聲起源于什么地方?()
A.上海B.天津C.北京
23.明確提出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)藝術(shù)“要真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”這一命題的是()
A.黑格爾B.車爾尼雪夫斯基C.別林斯基D.恩格斯
24.下列哪部電影不是改編自E-M福斯特的小說(shuō)()
A.遠(yuǎn)大前程B.印度之行C.看得見(jiàn)風(fēng)景的房間D.莫里斯
25.匈牙利的伊芙特·皮洛說(shuō)過(guò),“影片永遠(yuǎn)是一個(gè)()”。
A.故事B.角色C.場(chǎng)景D.劇本
26.《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒(méi)有下列哪個(gè)姓氏?()
A.吳B.賈C.薛
27.散文的種類豐富多樣,一般將其分為抒情散文,敘事散文和什么散文?()
A.議論散文B.情景散文C.詩(shī)化散文
28.播音發(fā)聲的基本要求是指?()
A.吐字清晰,氣流通暢B.重點(diǎn)突出,變化自如C.出字,立字,歸音D.準(zhǔn)確規(guī)范,富于變化
29.下列關(guān)于浪漫主義文學(xué)興起的敘述不正確的是()
A.歐美發(fā)生了法國(guó)大革命和多次戰(zhàn)爭(zhēng)
B.社會(huì)不平等現(xiàn)象嚴(yán)重
C.知識(shí)分子對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)宣揚(yáng)的理性王國(guó)感到失望
D.工業(yè)革命后歐美社會(huì)矛盾日益尖銳
30.鼓勵(lì)人們?yōu)樽杂珊屠硐攵鴳?zhàn)的作品是()
A.《唐磺》B.《解放了的普羅米修斯》C.《悲慘世界》D.《巴黎圣母院》
31.恩格斯在談到巴爾扎克的《人間喜劇》時(shí)說(shuō),“從這里所學(xué)到的東西,比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”。這說(shuō)明了藝術(shù)具有()
A.審美認(rèn)知功能B.審美娛樂(lè)功能C.審美教育功能D.審美享受功能
32.下列不屬于影帝梁朝偉的電影作品是:()
A.《花樣年華》B.《重慶森林》C.《悲情城市》D.《旺角卡門》
33.在《金枝》中論述了藝術(shù)發(fā)生的巫術(shù)說(shuō)的是()
A.愛(ài)德華·泰勒B.克林伍德C.詹姆斯·弗雷澤D.詹姆斯·喬伊斯
34.花木蘭是代替誰(shuí)從軍的?()
A.父親B.哥哥C.丈夫
35.在信息傳達(dá)上具有展現(xiàn)內(nèi)在狀態(tài)、使抽象概念形象化、復(fù)雜信息簡(jiǎn)明化,適用于來(lái)傳達(dá)內(nèi)在性、系統(tǒng)性、整體性、宏觀性、對(duì)比性的信息,這類傳播符號(hào)是?()
A.照片與圖片B.影像C.文字D.示意圖與圖表
36.老舍先生一生中創(chuàng)作了大量的小說(shuō)和劇作,他的第一篇小說(shuō)是什么?()
A.趙子日B.二馬C.老張的哲學(xué)
37.解放后第一任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)是:()
A.歐陽(yáng)予倩B.熊佛西C.沙可夫
38.首位在戛納電影節(jié)封后的華人女演員是:()
A.章子怡B.楊紫瓊C.鞏俐D.張曼玉
39.一般的藝術(shù)分類中,再現(xiàn)性藝術(shù)有小說(shuō)、寫(xiě)實(shí)畫(huà)、話劇、電影、和什么?()
A.詩(shī)歌B.舞蹈C.電視劇
40.被譽(yù)為“諷刺現(xiàn)代社會(huì)積弊”的百科全書(shū)是()
A.《唐璜》B.《人間喜劇》C.《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》D.《等待戈多》
二、判斷題(15題)41.臺(tái)詞藝術(shù)的兩大支柱是詩(shī)與意。()
A.正確B.錯(cuò)誤
42.電視新聞片解說(shuō)就是播音員給電視新聞畫(huà)面配音?()
A.正確B.錯(cuò)誤
43.采用離奇的情節(jié),可笑的動(dòng)作和滑稽的語(yǔ)言,以逗樂(lè)、發(fā)噱為主要目的的稱噱頭小品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
44.寫(xiě)實(shí)的定義是,刻畫(huà)原型的形神,表達(dá)作者意境的藝術(shù)手法。()
A.正確B.錯(cuò)誤
45.春柳社是我國(guó)話劇的最早演出團(tuán)體,它于1910年冬在日本東京成立。()
A.正確B.錯(cuò)誤
46.獲得對(duì)象感的途徑有二,一方面要分析研究受眾;另一方面要調(diào)節(jié)主體-自我感覺(jué)?()
A.正確B.錯(cuò)誤
47.“為藝術(shù)而藝術(shù)”是法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家雨果提出的。()
A.正確B.錯(cuò)誤
48.演員觀察生活,要觀察風(fēng)土人情事理聲容和形象。()
A.正確B.錯(cuò)誤
49.用內(nèi)心視線看到的視覺(jué)形象叫內(nèi)部注意。()
A.正確B.錯(cuò)誤
50.播音的內(nèi)在說(shuō)是指那些在文字語(yǔ)言中所不便表露,不能表露,或沒(méi)有完全顯露出的語(yǔ)句關(guān)系和語(yǔ)句本質(zhì)?()
A.正確B.錯(cuò)誤
51.喜劇小品基本上可分為諷刺小品、地方文化喜劇小品和鬧劇小品。()
A.正確B.錯(cuò)誤
52.情景再現(xiàn)是思想感情隨語(yǔ)言內(nèi)容的發(fā)展而不斷變化的狀態(tài)?()
A.正確B.錯(cuò)誤
53.小品的主題立意包括:哲理性、教化性、新奇性、多義性和革故鼎新。()
A.正確B.錯(cuò)誤
54.新聞是近期發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道?()
A.正確B.錯(cuò)誤
55.在小品諷刺手法里,賦予被諷刺者可笑的色彩,以引起別人對(duì)其冷笑、嘲弄稱為矯揉造作。()
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.B薩爾維尼,意大利著名悲劇演員,以演莎士比亞悲劇《奧瑟羅》最為出色。出身于演劇家庭,17歲時(shí)便擔(dān)任劇團(tuán)的主演,后到歐洲各地旅行演出,均博得高度評(píng)價(jià)。到俄國(guó)演出時(shí)曾與斯坦尼斯拉夫斯基有過(guò)親切接觸,對(duì)斯坦尼斯拉夫斯基的藝術(shù)思想的形成起過(guò)重大的作用。著有《回憶·軼事·感想》,比較明確地闡述了體驗(yàn)派的表演主張。
2.C本題考查了文本批評(píng)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】文本批評(píng)認(rèn)為藝術(shù)作品本身是一個(gè)自足的整體,其意蘊(yùn)和魅力需要以文本去尋求,文本批評(píng)尤其注重藝術(shù)作品的文本語(yǔ)言和物質(zhì)媒介。例如,20世紀(jì)西方符號(hào)學(xué)美學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)作品本身或藝術(shù)符號(hào)的研究。
3.A
4.B本題考查了視覺(jué)藝術(shù)的概念?!緫?yīng)試指導(dǎo)】以對(duì)藝術(shù)作品的感知方式為依據(jù),可以將藝術(shù)分為聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)(音樂(lè)等)、視覺(jué)藝術(shù)(繪畫(huà)、雕塑等)和視聽(tīng)藝術(shù)(戲劇、影視等)。
5.C本題考查了藝術(shù)鑒賞的相關(guān)內(nèi)容?!皟艋f(shuō)”是西方著名美學(xué)理論之一,由古希臘哲學(xué)家亞里士多德提出。亞里士多德認(rèn)為悲劇可以喚起人們悲憫和畏懼之情,并使這類情感得以凈化,獲得無(wú)害的快感,從而達(dá)到某種道德教育的目的。
6.C復(fù)韻母幾個(gè)元音有主有次,其中一個(gè)開(kāi)口度大、響度大、發(fā)音較清晰的元音叫主元音,又叫“韻腹”。主元音前后的元音發(fā)音輕、短、模糊,分別叫“韻頭”、“韻尾”。
7.A交叉式蒙太奇是將同一時(shí)間、不同地點(diǎn)發(fā)生的兩條或數(shù)條情節(jié)線迅速而頻繁地交替剪接在一起,其中一條線索的發(fā)展往往影響另外線索,各條線索相互依存,最后匯合在一起。平行蒙太奇稱并列蒙太奇。兩條以上的情節(jié)線并行表現(xiàn),分別敘述,最后統(tǒng)一在一個(gè)完整的情節(jié)結(jié)構(gòu)中,或兩個(gè)以上的事件相互穿插表現(xiàn),揭示一個(gè)統(tǒng)一的主題,或一個(gè)情節(jié)。
8.B
9.D本題考查了藝術(shù)批評(píng)流派?!緫?yīng)試指導(dǎo)】接受批評(píng)模式強(qiáng)調(diào)從接受者的角度研究藝術(shù)活動(dòng),認(rèn)為觀眾、聽(tīng)眾和讀者的接受過(guò)程才是藝術(shù)研究的中心所在。這種模式突出了接受者在鑒賞藝術(shù)作品過(guò)程中的能動(dòng)性和創(chuàng)造性,把對(duì)藝術(shù)作品的欣賞作為研究的重心。
10.C本題考查了藝術(shù)理論的相關(guān)知識(shí)。康德是德國(guó)著名哲學(xué)家,他認(rèn)為“美”應(yīng)該具有不涉利害而愉快、不涉概念而有普遍性、無(wú)目的的合目的性和來(lái)自“共同感”的必然性等四個(gè)特點(diǎn),并據(jù)此提出了“純粹美”的概念。
11.A
12.A
13.B
14.C法恩斯沃斯:電子電視貝爾德:機(jī)械式電視機(jī)
15.B
16.C盧米埃爾兄弟盧米埃兄弟,哥哥是奧古斯塔·盧米埃爾(AugusteLumière,1862年10月19日—1954年4月10日),弟弟是路易斯·盧米埃爾(LouisLumière,1864年10月5日—1948年6月6日),是法國(guó)的一對(duì)兄弟,是電影和電影放映機(jī)的發(fā)明人。兄弟倆改造了美國(guó)發(fā)明家愛(ài)迪生所創(chuàng)造的“西洋鏡”,將其活動(dòng)影像能夠借由投影而放大,讓更多人能夠同時(shí)觀賞。
17.B
18.A
19.C
20.B本題考查了藝術(shù)構(gòu)思方法。移情,即將自己在甲事物中體驗(yàn)過(guò)的審美情感移入類似甲的乙事物之中。包括把對(duì)人的情感體驗(yàn)移入花草樹(shù)木、動(dòng)物甚至無(wú)生命的山水等。題中詩(shī)句將詩(shī)人的感傷與恨別的情緒移入花鳥(niǎo)之中,屬于移情。
21.B
22.C
23.D本題考查了典型的相關(guān)知識(shí)?!緫?yīng)試指導(dǎo)】恩格斯認(rèn)為,優(yōu)秀的藝術(shù)作品中,典型人物形象應(yīng)當(dāng)是個(gè)別性與普遍性的高度有機(jī)的統(tǒng)一體,“每個(gè)人都是典型,但同時(shí)又是一定的單個(gè)人”,為了真正地塑造好典型,就需要“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物”。
24.A《遠(yuǎn)大前程》又譯《孤星血淚》,是英國(guó)作家查爾斯·狄更斯晚年寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)。成書(shū)于1860年至1861年之間,該小說(shuō)自1860年12月到1861年8月連載于作者制作的周刊《一年四季》。
25.A
26.A紅樓夢(mèng)四大家族:賈、史、王、薛。
27.A
28.A
29.D18世紀(jì)末至19世紀(jì)30年代的歐洲,革命和戰(zhàn)爭(zhēng)頻仍,動(dòng)亂不已。政治中的黑暗,社會(huì)的不平等,使人們感到法國(guó)大革命后確立的資本主義制度遠(yuǎn)不如啟蒙思想家描繪的那樣美好。社會(huì)各階層,特別是知識(shí)分子,對(duì)啟蒙思想家設(shè)想的“理性王國(guó)”深感失望,努力尋找新的精神寄托。這種社會(huì)情緒反映在文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域,就產(chǎn)生了浪漫主義文學(xué)。
30.B
31.A本題考查了藝術(shù)活動(dòng)的功能。藝術(shù)的審美認(rèn)知功能,指人通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠獲得關(guān)于自然、社會(huì)的知識(shí)和信息。恩格斯對(duì)《人間喜劇》的一席評(píng)價(jià)恰恰證實(shí)了藝術(shù)活動(dòng)的這一功能。
32.D《悲情城市》是由侯孝賢執(zhí)導(dǎo),陳松勇、梁朝偉、辛樹(shù)芬等主演的劇情片。影片以二·二八事件為背景,講述了林氏家族兄弟四人的遭遇和生活。《旺角卡門》是影之杰制作有限公司出品的劇情片,由王家衛(wèi)執(zhí)導(dǎo),劉德華、張曼玉、張學(xué)友、萬(wàn)梓良主演。影片于1988年6月9日在中國(guó)香港上映。影片講述了黑道人物華為了照顧不成材的好友而跟黑道狠角色結(jié)仇,之后跑到離島養(yǎng)傷,并且與表妹漸生情愫,但華的江湖身份卻使這份感情屢遭挫折。
33.C本題考查了藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。英國(guó)學(xué)者詹姆斯·弗雷澤在其現(xiàn)代人類學(xué)著作《金枝》中闡述了巫術(shù)與宗教的起源,以及藝術(shù)起源的巫術(shù)說(shuō)。
34.A
35.D
36.C老舍于1926年,在小說(shuō)月報(bào)上發(fā)表了第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《老張的哲學(xué)》。作品簡(jiǎn)介:《老張的哲學(xué)》描寫(xiě)了20年代前后北京各階層市民的生活及思想感悟。主人公老張,是舊北京一個(gè)無(wú)惡不作的無(wú)賴惡棍。他身兼兵、學(xué)、商三種職業(yè),信仰回、耶、佛三種宗教;他信奉的是“錢本位而三位一體”的人生哲學(xué),“老張哲
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