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《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】1.知識(shí)與能力：通過(guò)師生的探究互動(dòng)學(xué)習(xí)讓學(xué)生了解古老的中華文化走過(guò)的輝煌歷程，掌握源遠(yuǎn)流長(zhǎng)是中華民族文化的基本特征之一，了解中華文化之所以源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的原因和重要見(jiàn)證就是漢字和史學(xué)典籍，了解中華文化的現(xiàn)狀與未來(lái)。2.過(guò)程與方法：結(jié)合實(shí)際，采用情景創(chuàng)設(shè)法、探究小組討論法，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)課外探究、搜集和獲取有關(guān)人類(lèi)古代文明源流、中華傳統(tǒng)文化思想、漢字、史學(xué)典籍等方面的材料，并通過(guò)分析、整理，對(duì)信息資源收集整合，去粗取精，從而培養(yǎng)學(xué)生提取信息和解讀信息的能力，提高學(xué)生整合不同學(xué)科知識(shí)的綜合能力，加深對(duì)中華文化的理解，激發(fā)學(xué)生的生活智慧與學(xué)習(xí)智慧。3.情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：通過(guò)回顧古代中華文化的輝煌，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感、民族自信心；通過(guò)了解中華文化的現(xiàn)在，培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神，引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)肩負(fù)起振興中華的使命?！窘虒W(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】重點(diǎn)：中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征。因?yàn)閷W(xué)生只有深刻理解中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的特征，才能體會(huì)中華文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中
難點(diǎn)：創(chuàng)造中華文化新的輝煌【教學(xué)方法】情景討論法、分析講授法、合作探究法。教師啟發(fā)、引導(dǎo)，學(xué)生自主閱讀、思考，討論、交流學(xué)習(xí)成果?！窘虒W(xué)過(guò)程】導(dǎo)入：師：同學(xué)們好，前面我們學(xué)習(xí)了文化生活的一、二單元。從一般意義上了解文化的作用及文化發(fā)展規(guī)律即文化是橫向傳播交流，縱向繼承、發(fā)展、創(chuàng)新的過(guò)程，而我們?nèi)?、四單元將學(xué)習(xí)特殊文化即中華文化和建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化。今天我們一起來(lái)了解我們的中華文化。提到中華文化同學(xué)們能想起哪些詞來(lái)形容？生：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深。師：從字面意思我們?cè)鯓永斫膺@兩個(gè)詞？生：（討論回答）師總結(jié)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)----源頭很遠(yuǎn)、發(fā)源早、流長(zhǎng)歷程很長(zhǎng)博大精深----內(nèi)容豐富精深、水平比較高師：現(xiàn)在我們從與其他古老文明的比較中感受中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)《源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化》多媒體展示世界文明地圖，顯示出四大文明古國(guó)位置。探究一：根據(jù)你所學(xué)過(guò)的歷史知識(shí)，追朔這些古代文明的源流，談?wù)勀愕母邢?？學(xué)生：展示課下準(zhǔn)備的相關(guān)資料多媒體展示：
鏡頭一：公元前3500年，兩河流域出現(xiàn)城市與最早的文字，率先跨入了文明時(shí)代。巴比倫是人們已知的歷史最悠久的古代東方國(guó)家。居住在這一帶的蘇美爾人已有較為發(fā)達(dá)的文化，不僅發(fā)明了文字，而且發(fā)明了用于書(shū)寫(xiě)文字的“泥板書(shū)”。公元前538年，巴比倫王國(guó)被并入波斯帝國(guó)的版圖。鏡頭二：埃及文化先后因亞歷山大大帝占領(lǐng)而希臘化；因凱撒占領(lǐng)而羅馬化；因阿拉伯人遷入而伊斯蘭化。鏡頭三：古印度文明發(fā)源于印度河,恒河流域,是佛教的誕生地,古印度人民還發(fā)明了0-9的記數(shù)符號(hào)，后被阿拉伯人傳播到世界各地，被稱(chēng)為阿拉伯?dāng)?shù)字。古印度人民創(chuàng)造了輝煌的文明，摩亨佐達(dá)羅遺址是其中的代表。公元前1750年印度河文明突然失落被雅利安人入侵而雅利安化。師：了解了其他三大文明的發(fā)展情況，我們的古代中華文化在世界的東方又經(jīng)歷了哪些歷程呢？我們根據(jù)不同朝代的發(fā)展了解一下。師生共同回顧：殷周：青銅器如司母戊大方鼎，人面鼎，甲骨文等春秋戰(zhàn)國(guó)：老子、孔子、墨子、莊子、荀子、韓非子等及其思想等秦漢：兵馬俑、長(zhǎng)城、統(tǒng)一文字，蔡倫發(fā)明造紙術(shù)、董仲舒的思想等隋唐：唐詩(shī)，僧一行天文歷法，火藥的發(fā)明，顏真卿的書(shū)法，玄奘西游，繪畫(huà)，敦煌莫高窟等宋元時(shí)期：宋詞元曲代表，畢昇活字印刷術(shù)，指南針，授時(shí)歷等明清時(shí)期：代表小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》等，故宮，本草綱目，永樂(lè)大典，顧炎武經(jīng)世致用思想等成果展示：發(fā)展時(shí)期殷周時(shí)期春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦漢隋唐時(shí)期宋元明明清文化思想天命神權(quán)思想、“敬德保民”思想諸子蜂起百家爭(zhēng)鳴促進(jìn)了統(tǒng)一的民族文化的發(fā)展儒家學(xué)說(shuō)確立至尊地位古代中華文化高速發(fā)展，并以博泛吸收外域文化延續(xù)隋唐文化的輝煌、并在史學(xué)、文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)等方面成就巨大，并產(chǎn)生宋明理學(xué)近代西方文化傳入在中華文化發(fā)展史上的影響和作用對(duì)早期中華文化產(chǎn)生深刻影響逐漸形成了古代中華文化思想雛形在中華文化史上具有劃時(shí)代意義儒家思想正式形成進(jìn)入氣勢(shì)恢宏的全勝時(shí)代推動(dòng)中華文化發(fā)展，其中宋明理學(xué)對(duì)后封建社會(huì)影響較大中國(guó)傳統(tǒng)文化面臨沖擊國(guó)家產(chǎn)生時(shí)間發(fā)展結(jié)果古代巴比倫公元前3500年公元前539年波斯入侵，巴比倫王國(guó)滅亡煙消云散古代印度公元前3000年公元前1500年雅利安人入侵，印度文化雅利安化雅利安化古代埃及公元前3000年先后希臘化、羅馬化，伊斯蘭化面目全非古代中國(guó)公元前2100年夏商周、秦兩漢、三國(guó)兩晉南北朝、隋唐、五代十國(guó)宋元明清源遠(yuǎn)流長(zhǎng)總結(jié)：通過(guò)四大文明發(fā)展歷程的比較，與古老中華文明相伴而行的古老文明或湮滅或中斷或因外敵入侵而面目全非，而中華文明雖歷經(jīng)風(fēng)雨但依然屹立于世界的東方，這突出體現(xiàn)了中華文化的源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。師：這些古老的歷史，今天的我們是如何知曉的呢？生：漢字、史書(shū)典籍。見(jiàn)證一：漢字教師播放視頻《漢字五千年》片斷探究二：觀看視頻，談?wù)勀銓?duì)漢字和文字的認(rèn)識(shí)學(xué)生回答總結(jié)：文字：是文化的基本載體，記載了文化發(fā)展的歷史軌跡和豐富成果。文字的發(fā)明，標(biāo)記著人類(lèi)進(jìn)入文明時(shí)代。漢字：漢字為書(shū)寫(xiě)中華文化，傳承中華文明，發(fā)揮了巨大的作用。是中華文明的重要標(biāo)志。多媒體展示：猜猜看：字體演化漢字的字體不斷演變，但始終沒(méi)改變“方塊字”的特色，至今仍為中華各族人民所通用——證明中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。師強(qiáng)調(diào)：文字對(duì)應(yīng)人類(lèi)文明，記載了人類(lèi)文明的歷史軌跡。漢字對(duì)應(yīng)中華文化，是中華文明的重要標(biāo)志。見(jiàn)證二：史書(shū)典籍【交流與共享】：你都知道哪些史書(shū)典籍？成果展示：第一部編年體史書(shū)《春秋》第一部紀(jì)傳體史書(shū)《史記》第一部國(guó)別體史書(shū)《國(guó)語(yǔ)》第一部斷代體史書(shū)《漢書(shū)》第一部編年體通史《資治通鑒》第一部軍事著作《孫子兵法》第一部科普作品《夢(mèng)溪筆談》.......師：這些史書(shū)典籍記載了我們發(fā)展的方方面面，是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證，有很多名人都對(duì)我國(guó)的史書(shū)典籍有過(guò)評(píng)價(jià)如：梁?jiǎn)⒊?、黑格爾多媒體展示：梁?jiǎn)⒊f(shuō)：中國(guó)于各種學(xué)問(wèn)中，惟史學(xué)為最發(fā)達(dá)；史學(xué)在世界各國(guó)中，惟中國(guó)為最發(fā)達(dá)
黑格爾說(shuō)：中國(guó)歷史作家的層出不窮、繼續(xù)不斷，實(shí)在是任何民族所比不上的。師：這些表述體現(xiàn)了我國(guó)史書(shū)典籍的什么特點(diǎn)？生：規(guī)模之大、存留之豐、世所僅有師：同學(xué)們考慮一下什么原因使我們能有這么多、這么全面的史書(shū)典籍存留？生：討論回答?？偨Y(jié)：見(jiàn)證二：史書(shū)典籍1、地位：是中華文化一脈相承的重要見(jiàn)證。2、特點(diǎn)：我國(guó)自古以來(lái)就重視，并設(shè)有史官3、原因：規(guī)模大、存留豐富、為世界所僅有。師：漢字、史書(shū)典籍不止記錄了我們輝煌的歷史，也記載了我們近代的衰微。探究三：閱讀課本結(jié)合歷史知識(shí)，回答1.中華文化近代為什么會(huì)走向衰微?國(guó)家衰落與文化衰微是什么樣的關(guān)系？這體現(xiàn)了文化生活的什么道理？2.如何創(chuàng)造中華文化新的輝煌？教師提醒：可以與同時(shí)期的西方對(duì)比，這時(shí)期的西方發(fā)生了什么樣的變化？生：討論回答?？偨Y(jié)：1.中華文化近代衰微的原因：（1）中國(guó)封建統(tǒng)治的日漸沒(méi)落（內(nèi)因）（2）西方近代工業(yè)文明的沖擊（外因）2.國(guó)家的衰落決定了文化的衰微，文化的衰微體現(xiàn)國(guó)家的衰落；體現(xiàn)了政治經(jīng)濟(jì)決定文化，文化是政治經(jīng)濟(jì)的反映，并反作用于政治經(jīng)濟(jì)。師：面對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的落后、文化的衰微，我們的仁人志士并沒(méi)有放棄探索，再創(chuàng)中華文化的輝煌與中華民族救亡圖存的奮斗密切相關(guān)。探究四：根據(jù)近代中國(guó)的救亡圖存的歷程，完成下列表格。并思考能給我們什么樣的啟示。領(lǐng)導(dǎo)者指導(dǎo)思想結(jié)果洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中體西用失敗資產(chǎn)階級(jí)維新派建立君主立憲制國(guó)家失敗資產(chǎn)階級(jí)革命派建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)失敗無(wú)產(chǎn)階級(jí)共產(chǎn)黨馬克思成功生：只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和馬克思主義的指引下，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。師：除此之外，要想再創(chuàng)中華文化新的輝煌我們還應(yīng)該怎樣做？教師提醒：第二單元我們學(xué)習(xí)的文化發(fā)展規(guī)律