第一章現(xiàn)代教育技術理論基礎

現(xiàn)代教育技術的理論基礎視覺教育視聽教育視聽傳播教育技術19世界末20世紀初20世紀20年代20世紀60年代20世紀90年代后發(fā)展歷程時間經(jīng)驗之塔傳播理論系統(tǒng)科學學習理論當前第1頁\共有82頁\編于星期三\7點現(xiàn)代教育技術的理論基礎系統(tǒng)科學理論傳播理論學習理論教學理論教育技術學是一門綜合性交叉學科當前第2頁\共有82頁\編于星期三\7點一、教學理念視聽教學理論視感知規(guī)律人眼的視覺特性人的視覺心理聽感知規(guī)律聽覺特性定位機理經(jīng)驗之塔理論當前第3頁\共有82頁\編于星期三\7點視感知規(guī)律

—人眼的視覺特性視覺的光譜靈敏度隨波長的變化而變化當前第4頁\共有82頁\編于星期三\7點人眼的視覺范圍：0.0001cd/m2～幾百萬cd/m2坎德拉：發(fā)光強度的單位，是一光源在給定方向上的發(fā)光強度坎德拉/平方米：光亮度的單位，是表示發(fā)光面明亮程度的，指發(fā)光表面在指定方向的發(fā)光強度與垂直且指定方向的發(fā)光面的面積之比明暗感覺的相對性人眼的彩色視覺：紅、綠、藍三種感光細胞彩色光的三要素：亮度、色調(diào)、飽和度視感知規(guī)律

—人眼的視覺特性當前第5頁\共有82頁\編于星期三\7點人眼的分辨力：視力或視覺分辨力通常用視覺細胞能辨認兩物點對眼的最小夾角，即視角的倒數(shù)來表達。視角越小表明視力或分辨力越高人眼對彩色細節(jié)的分辨率要比亮度細節(jié)的分辨率要低得多

人眼對于彩色細節(jié)的分辨率人眼的視覺惰性：明適應、暗適應人眼的亮度感覺滯后于實際亮度視覺殘留時間一般約為0.1秒影片原理細節(jié)色別黑白黑綠黑紅黑藍紅綠紅藍綠藍相對分辨力100%94%90%26%40%23%19%視感知規(guī)律

—人眼的視覺特性當前第6頁\共有82頁\編于星期三\7點心理趨合：人們的想象力會填充實際在畫面中并沒有見到的空間畫面均衡：畫面均衡是人們對畫面表現(xiàn)主題的一種形式感覺，是產(chǎn)生畫面穩(wěn)定感的因素。視覺重心：右撇現(xiàn)象

“

九井格”視感知規(guī)律

—人的視覺心理當前第7頁\共有82頁\編于星期三\7點視覺心理與構(gòu)圖

構(gòu)圖是把對象及造型元素加以有機組織、選擇和安排，構(gòu)成畫面樣式的一種創(chuàng)作活動。線條色彩當前第8頁\共有82頁\編于星期三\7點顏色的象征寓意

紅色——熱烈、喜悅、勇敢、斗爭黃色——醒目、莊重、高貴、光輝藍色——安靜、深遠、幽清、陰郁綠色——生意、健康、活潑、平和白色——清潔、坦率、樸素、單調(diào)紫色——柔和、幽婉、華貴、嫻靜品紅——秀麗、鮮艷、飄逸、悅目黑色——沉著、恐懼、嚴肅、神秘當前第9頁\共有82頁\編于星期三\7點畫面的明暗當前第10頁\共有82頁\編于星期三\7點畫面的節(jié)奏主要也是從畫面的線條中產(chǎn)生，一定注意線條的運用。

畫面的節(jié)奏

當前第11頁\共有82頁\編于星期三\7點聽感知規(guī)律人耳的聽覺特性人的主觀聽感要素：響度、音調(diào)和音色。人耳的非線性效應人耳的掩蔽效應：一個聲音在聽覺上會掩蓋其他聲音。雞尾酒會效應：在紛亂的酒會現(xiàn)場，人們照樣能聽出其中某個人的聲音來。顫音效應：人耳同時聽到兩頻率相近的純音時，會產(chǎn)生差頻似的顫音感。哈斯效應：當內(nèi)容相同的兩個聲音相繼到達人耳時，僅當?shù)诙€音延遲時間達到35～50ms后，才會感受到有延遲音出現(xiàn)。

當前第12頁\共有82頁\編于星期三\7點人耳的聲音定位機理雙耳效應聲音繞過頭部在兩耳間產(chǎn)生的聲壓級差。聽覺神經(jīng)中樞就是根據(jù)相位差和聲壓級差等因素進行綜合判斷，來確定聲音方位。耳廓效應不同頻率的聲波會由于耳廓形狀特點而產(chǎn)生不同的反射。反射聲進入耳道與直達聲之間就產(chǎn)生了時間差（相位差）。耳廓效應對聲音定位能起到一定的輔助作用，特別是對頻率較高的聲音。當前第13頁\共有82頁\編于星期三\7點亞里士多德說過：

“告訴我的我會忘記，給我看的我會記住，讓我參與的我會理解。”說明：不同抽象程度的經(jīng)驗促進個人學習的效果是不同的當前第14頁\共有82頁\編于星期三\7點

言語符號視覺符號廣播錄音照片幻燈電影電視參觀展覽野外旅行觀摩示范參與演戲設計的經(jīng)驗有目的的直接的經(jīng)驗觀察經(jīng)驗(間接經(jīng)驗）做的經(jīng)驗抽象的經(jīng)驗“經(jīng)驗之塔”理論戴爾的“經(jīng)驗之塔”

(三大類十個層次)視聽媒體當前第15頁\共有82頁\編于星期三\7點做的經(jīng)驗

有目的直接的經(jīng)驗“塔”的底部是直接的、具體的經(jīng)驗、它是直接與客觀事物本身接觸取得的經(jīng)驗，是通過自己對客觀事物的看、聽、嘗、摸和嗅，即通過完整的生活經(jīng)驗，去取得大量有意義的信息與觀念。設計的經(jīng)驗是對客觀事物進行“仿造”的設計、制作過程所取得的經(jīng)驗。演戲的經(jīng)驗通常有許多事情我們是不能直接去實踐而取得經(jīng)驗的，如一些歷史事件，我們便無法再去取得直接的經(jīng)驗。當前第16頁\共有82頁\編于星期三\7點觀察的經(jīng)驗

觀摩示范觀摩示范是將重要的事實、過程與觀念用形象動作去呈現(xiàn)出來，使學生進行有目的的準確的觀察，從而獲得一種觀察經(jīng)驗。室外旅行見習旅行的目的主要是為了觀察在課堂上看不到的處于自然狀態(tài)的事物。參觀展覽展覽有陳列的實物、模型、圖表甚至照片，由他們組合起來說明某一事件的特定的意義。電視和電影電視和電影主要是用圖像與聲音去表現(xiàn)客觀事物，在銀屏上呈現(xiàn)的只是客觀事物的替代畫面，而不是事物本身。靜態(tài)圖像、廣播、錄音由靜態(tài)圖像、廣播、錄音等提供的信息，通常能為沒有文字閱讀能力的人所理解。當前第17頁\共有82頁\編于星期三\7點抽象的經(jīng)驗

視覺符號視覺符號是指平面地圖、示意圖、圖表等抽象化了的符號，它們與現(xiàn)實事物已沒有多少類似的地方，如地圖中用圓圈表示城市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)，用線條表示了公路、鐵路，用曲線表示河流或等高線，用不同粗細的實線、虛線表示國界、省界、縣界等等。言語符號言語符號是一種抽象化了的代表事物或觀念的符號。所謂抽象化就是這種符號已經(jīng)沒有實在事物的形態(tài)，不再含有對意義的視覺暗示。當前第18頁\共有82頁\編于星期三\7點“經(jīng)驗之塔”的基本觀點“塔”中最底層的經(jīng)驗，是最直接最具體的經(jīng)驗，越住上升，則越趨于抽象。教育應從具體經(jīng)驗入手，逐步過渡到抽象。教育不能只滿足于獲得一些具體經(jīng)驗，而必須向抽象化發(fā)展，使具體經(jīng)驗普遍化，最后形成概念。但若把具體經(jīng)驗看得過重，則是很危險的。在學校中，應用各種教育、教學工具，可以使得教育更為具體、直觀，從而去獲得更好的抽象。位于經(jīng)驗之塔中層的視聽教具，比用言語、視覺符號更能為學生提供較具體的和易于理解的經(jīng)驗，它能沖破時空的限制，彌補學生直接經(jīng)驗的不足。當前第19頁\共有82頁\編于星期三\7點視聽教學論經(jīng)驗之塔理論主要觀點（1）經(jīng)驗從塔底到塔頂，越往上越抽象，任何經(jīng)驗必須經(jīng)歷由下往上的階梯。（2）教育應從具體經(jīng)驗入手，逐步進到抽象。有效的學習必須充滿具體經(jīng)驗。（3）教育不能止于具體經(jīng)驗，而要向抽象和普遍發(fā)展，形成概念，以求探索知識的最大經(jīng)濟化、簡單化。（4）學校教育應使用各種教育工具，使教育更具體，從而造成更好的抽象。（5）位于寶塔中層的視聽教具，更易為學生提供容易理解的經(jīng)驗，并能沖破時空限制，彌補其它直接經(jīng)驗之不足。當前第20頁\共有82頁\編于星期三\7點二、學習理論學習理論皮亞杰維果斯基斯騰伯格馬斯洛羅杰斯華生斯金納班杜拉桑代克布魯納加涅奧蘇貝爾行為主義學習理論認知主義學習理論人本主義學習理論建構(gòu)主義學習理論當前第21頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論對“學習”的解釋學習是刺激與反應的聯(lián)結(jié)，有機體接受外界的刺激，然后作出與此相關的反應，這種刺激與反應之間的聯(lián)接（S-R）就是所謂的學習。否認內(nèi)部心理活動、“暗箱”22當前第22頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論巴普洛夫經(jīng)典條件反射學說的影響當前第23頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論華生的刺激—反應說行為主義心理學創(chuàng)始人學習是塑造外顯的行為，而內(nèi)部的心理狀態(tài)是不可知的。學習是刺激—反應的聯(lián)結(jié)，人的反應完全由客觀刺激決定。華生當前第24頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論華生：給我一打健全的嬰兒和可以培養(yǎng)他們的特殊世界，我就可以保證，隨機送出一個，不問他的才能、傾向、本領和他父母的職業(yè)如何，種族如何，都可以把他訓練成選定的任何類型的人物，如醫(yī)生、律師、藝術家、商人，甚至是小偷或乞丐。當前第25頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論啟發(fā)——學習規(guī)律頻因律在其他條件相同的情況下，某種行為練習得越多，習慣形成得就越迅速。近因律華生認為，當反應頻繁發(fā)生時，最近的反應比較早的反應更容易得到加強。

26當前第26頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論美國哥倫比亞大學師范學院教授。他的學習理論在美國的影響延續(xù)整整半個世紀。美國動物心理學實驗的創(chuàng)始人之一第一個系統(tǒng)地論述教育心理學的心理學家。桑代克當前第27頁\共有82頁\編于星期三\7點桑代克的試誤理論基本觀點：學習是嘗試錯誤的過程美國教育心理學之父貓開門實驗結(jié)論：

貓的學習是經(jīng)過多次的試誤，由刺激情境與正確反應之間形成的聯(lián)結(jié)所構(gòu)成的。人類的學習與動物本質(zhì)是一致的，無意識和思維的參與。1.行為主義學習理論28當前第28頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論啟發(fā)——學習律準備律學習者是否會對某種刺激作出反應，同他是否作好準備有關。效果律

只要當反應對環(huán)境產(chǎn)生某種效果時，學習才會產(chǎn)生。練習律一個已形成的可變聯(lián)結(jié)，若不予以使用，這種聯(lián)結(jié)的力量便會減弱。29當前第29頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論新行為主義的代表斯金納箱實驗斯金納當前第30頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論斯金納的新行為主義學習理論基本觀點學習是刺激與反應的聯(lián)結(jié)學習是一種操作性條件反射學習的成功要靠及時的強化31當前第31頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論程序教學的原則積極反應小步子及時強化自定步調(diào)低錯誤率斯金納的程序教學理論程序教學是一種個別化的自動教學的方式，由于經(jīng)常用機器來進行，也稱為機器教學。

32當前第32頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論班杜拉認為（社會學習理論）：觀察學習是人類學習的一種主要方式。個體、環(huán)境和行為是相互影響、彼此聯(lián)系的。三者影響力的大小取決于當時的環(huán)境和行為的性質(zhì)。觀察學習不要求必須有強化，也不一定產(chǎn)生外線行為。班杜拉當前第33頁\共有82頁\編于星期三\7點1.行為主義學習理論總結(jié)①人類的學習是由外部的刺激引起的，因受到刺激引起反應而完成學習（刺激-反應理論）。②學習的結(jié)果是外顯的、可以測量的。③強化是促進學習的重要因素，在學習過程中應采取及時強化的措施。④把學習內(nèi)容進行分解，小步子呈現(xiàn)信息有利于學習目標的達成。⑤人類具有觀察的能力，觀察學習是人類社會學些的一種主要形式。當前第34頁\共有82頁\編于星期三\7點二、學習理論學習理論皮亞杰維果斯基斯騰伯格馬斯洛羅杰斯華生斯金納班杜拉桑代克布魯納加涅奧蘇貝爾行為主義學習理論認知主義學習理論人本主義學習理論建構(gòu)主義學習理論當前第35頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論對“學習”的解釋認知學派源于格式塔心理學它的核心觀點是學習并非是機械的、被動的刺激—反應的聯(lián)結(jié)，學習要通過主體的主觀作用來實現(xiàn)。當前第36頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論苛勒：頓悟?qū)嶒瀸W習是組織一種完形，而不是刺激與反應的簡單聯(lián)結(jié)。學習是頓悟，而不是通過嘗試錯誤來實現(xiàn)的。當前第37頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論在西方教育界和心理學界都享有盛譽的學者。非常關心學校教育和學生學習的問題主要研究知覺與思維方面的認知學習，并在此基礎上形成了自己的教學理論強調(diào)學習理論和教學理論在教學上的應用。這與在實驗室里研究動物的聯(lián)結(jié)理論相對立。布魯納當前第38頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論布魯納的認知學習論（1）學習的實質(zhì)是主動形成認知結(jié)構(gòu)。（2）強調(diào)對學科基本結(jié)構(gòu)的掌握。（3）主動發(fā)現(xiàn)。布魯納認為發(fā)現(xiàn)學習的作用有以下幾點：（1）提高智慧的潛力。（2）使外來動因變成內(nèi)在動機。（3）學會發(fā)現(xiàn)。（4）有助于對所學材料保持記憶。布魯納當前第39頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論發(fā)現(xiàn)學習的特征及教學策略強調(diào)學習過程學生親自參與所學知識體系的建構(gòu)，自己去思考、去發(fā)現(xiàn)知識。只有學生自己親自發(fā)現(xiàn)的知識才是真正屬于他自己的東西。培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)知識的能力。強調(diào)直覺思維

學習者形成并運用豐富的想象，發(fā)展學生的思維空間，去獲取大量知識。強調(diào)內(nèi)在動機

激發(fā)學生的內(nèi)在動機，喚起學生的學習興趣，把外部動機轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動機。強調(diào)信息提取人類記憶的首要問題不是貯存，而是提取。要對信息進行組織，以便于提取。40當前第40頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論奧蘇貝爾在教育心理學中最重要的一個貢獻——對有意義學習的研究。有意義學習應具備的條件：①新的學習材料本身具有邏輯意義。②學習者認知結(jié)構(gòu)中具有同化新材料的適當知識基礎，便于與新知識進行聯(lián)系，也就是具備必要的起點。③學習者還必須具有進行有意義學習的心向，即積極地將新舊知識關聯(lián)起來的傾向。④學習者必須積極主動地使這種具有潛在意義的新知識與認知結(jié)構(gòu)中的舊知識發(fā)生相互作用。奧蘇貝爾當前第41頁\共有82頁\編于星期三\7點加涅的信息加工學習信息加工理論的基本觀點學習實質(zhì)上是由獲得信息和使用信息構(gòu)成的人的行為是由有機體內(nèi)部的信息流程決定的信息加工理論的基本假設人類記憶的性質(zhì)：選擇、轉(zhuǎn)變、存儲信息信息存儲的方式：轉(zhuǎn)換和重新編碼2.認知主義學習理論42當前第42頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論加涅的信息加工論：用計算機的信息處理過程來類比人腦的認知過程，用信息的接收、存儲和提取來解釋學習的具體過程。環(huán)境效應器接受器反應生成器感覺登記器短時記憶長時記憶執(zhí)行監(jiān)控預期提取語義編碼選擇性知覺加涅的學習與信息加工模型加涅當前第43頁\共有82頁\編于星期三\7點信息加工的基本原理信息流是認知行為的基礎人類加工信息的容量是有限的記憶取決于信息編碼回憶部分取決于提取線索

2.認知主義學習理論44當前第44頁\共有82頁\編于星期三\7點加涅學習過程的九個階段引起注意——變化刺激、吸引興趣改變體態(tài)、語調(diào)、音量告知目標——激起期望刺激回憶——明確同化新知識的經(jīng)驗范圍呈示材料——注意考慮年齡、基礎、學習類型等因素，安排順序和份量提供指導——注意掌握指導的程度誘引行為——促使學生主動參與，積極作出反應及時強化——給學生行為及時反饋檢查評價——獨立測試、單元測試等方法促進遷移——系統(tǒng)復習、及時布置新任務2.認知主義學習理論45當前第45頁\共有82頁\編于星期三\7點信息加工理論的啟迪刺激選擇不是一種隨機的過程，不能僅僅考慮到刺激的特征，還要關注學習者已有的信息或認知圖式。人類記憶加工信息的容量是有限的，不能一味要求在短時間內(nèi)掌握大量的信息，要留有加工或思考的時間。組塊理論：為了使學生在短時間內(nèi)盡可能學習較多的知識，必須把知識組織成有意義的塊狀，減少機械學習。信息編碼不僅有助于學生的理解，而且有助于信息的存儲和提取。2.認知主義學習理論46當前第46頁\共有82頁\編于星期三\7點2.認知主義學習理論總結(jié)（1）每一個認識活動都包含一定的認識發(fā)展結(jié)構(gòu)。（2）人的認識不是由外界刺激直接給予的，而是此時何認知主體內(nèi)部認知結(jié)構(gòu)相互作用的結(jié)果。（3）學習過程既要揭示外部刺激的作用與外在反應，又要揭示內(nèi)部過程的內(nèi)在條件的作用。當前第47頁\共有82頁\編于星期三\7點二、學習理論學習理論皮亞杰維果斯基斯騰伯格馬斯洛羅杰斯華生斯金納班杜拉桑代克布魯納加涅奧蘇貝爾行為主義學習理論認知主義學習理論人本主義學習理論建構(gòu)主義學習理論當前第48頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論?德國“魚?！蓖?9當前第49頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論一口不深的井中,住著一條魚和一只青蛙.青蛙除了坐井觀天,還經(jīng)常跳到井外,去看看外面的精彩世界。魚對此十分羨慕,請求青蛙講一講井外的新鮮事物.青蛙講到牛,說,"牛真是一種奇怪的動物,頭上長著兩只角,肚子的下面長著四條腿……"魚牛的故事當前第50頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論“魚?，F(xiàn)象說明學習不是“被灌輸”的過程，而是學習者調(diào)動自己獨特的經(jīng)驗，對新信息進行對比、分析、批判和重構(gòu)的過程。學習者過去的知識經(jīng)驗與當前的學習環(huán)境直接影響學習效果。當前第51頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論基本觀點學習是學習者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程學習過程同時包含兩方面的建構(gòu)：對新信息的意義的建構(gòu)和對已有知識的重組。學習者以自己的方式建構(gòu)對于事物的理解，從而不同人看到的是事物的不同方面，不存在唯一的標準的理解。情境、協(xié)作、會話、意義建構(gòu)是學習環(huán)境的四大要素52當前第52頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論認知結(jié)構(gòu)論：認知是主體在轉(zhuǎn)變客體的過程中形成的結(jié)構(gòu)性動作和活動；認知活動的目的在于取得主體對客體環(huán)境的適應，達到主體與客體之間的平衡；主體通過對客體的適應推動認知的發(fā)展。學習是認知結(jié)構(gòu)的獲得和建構(gòu)新的認知結(jié)構(gòu)的過程。皮亞杰當前第53頁\共有82頁\編于星期三\7點皮亞杰的“同化”與“順應”

認為兒童是在與周圍環(huán)境相互作用的過程中，逐步建構(gòu)起關于外部世界的知識，從而使自身認知結(jié)構(gòu)得到發(fā)展。兒童與環(huán)境的相互作用涉及兩個基本過程：“同化”與“順應”。

同化：是指把外部環(huán)境中的有關信息吸收進來并結(jié)合到兒童已有的認知結(jié)構(gòu)中，即個體把外界刺激所提供的信息整合到自己原有認知結(jié)構(gòu)內(nèi)的過程；

順應：是指外部環(huán)境發(fā)生變化，而原有認知結(jié)構(gòu)無法同化新環(huán)境提供的信息時所引起的兒童認知結(jié)構(gòu)發(fā)生重組與改造的過程，即個體的認知結(jié)構(gòu)因外部刺激的影響而發(fā)生改變的過程。

3.建構(gòu)主義學習理論54當前第54頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論人的高級心理機能并不是人自身所固有的、而是在與周圍人的交往過程中產(chǎn)生與發(fā)展起來的，是受人類的文化歷史所制約的。維果斯基當前第55頁\共有82頁\編于星期三\7點維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)”當學生能夠獨立解決某一問題時，稱這個問題處于該學生的“現(xiàn)有發(fā)展水平”；當其不能獨立解決某問題時，卻能在教學的情境中，在教師的啟發(fā)、同伴的幫助下解決該問題，則稱此問題處于其“最近發(fā)展”。用三個圖說明（PO—現(xiàn)有水平，P—最近發(fā)展區(qū)）。重點在于及時確立下一個最近發(fā)展區(qū)，促進學生發(fā)展。3.建構(gòu)主義學習理論56當前第56頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論在教學和學習方面，維果斯基提出了：（1）教學與發(fā)展的關系：教學是一種人為的發(fā)展，也就是說教學應該在發(fā)展的前面引導著學生發(fā)展。教學在兒童發(fā)展中的決定作用表現(xiàn)在發(fā)展的方向、內(nèi)容、水平和智力活動的特點以及發(fā)展的速度上，即教學創(chuàng)造著最近發(fā)展區(qū)。（2）學習的社會性：教育是三方面的積極過程，即學生積極、教師積極以及把他們連接在一起的環(huán)境的積極。（3）認知學徒：學習者通過與某個專家相互作用，逐漸地獲得知識經(jīng)驗的過程。當前第57頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論（4）中介性學習：維果斯基還強調(diào)提供支架或中介性學習，這是當代構(gòu)建主義理論中的一個重要觀點。（5）教學的交往本質(zhì)：教學必須是在知識經(jīng)驗存在著差異的人們之間進行，亦即有某種知識經(jīng)驗的人與準備學習這種知識經(jīng)驗的人之間的交往。當前第58頁\共有82頁\編于星期三\7點斯騰伯格的“成功智力”成功：其一，是個體通過努力能夠最終達到的人生理想目標的成功；其二，是每個正常的個體都可以發(fā)展的成功。強調(diào)的智力不應僅僅同學校中的成功有關，而更應同生活里的成功緊密聯(lián)系。生活里的成功是個體用創(chuàng)造和實踐的能力去適應環(huán)境、選擇環(huán)境和塑造環(huán)境，并最終獲得的成功。強調(diào)個體的主動性在建構(gòu)認知結(jié)構(gòu)中的關鍵作用。3.建構(gòu)主義學習理論59當前第59頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論總結(jié)以學習者為中心。學習是學習者主動建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程，強調(diào)學習過程的主動性。學習過程同時包括兩方面的建構(gòu)：既包括對舊知識的改組和重構(gòu)，又包括對新信息的意義建構(gòu)。學習既是個別化行為，又是社會化行為，學習需要交流與合作。強調(diào)學習的情境性，重視教學過程對情境的創(chuàng)設。強調(diào)資源對意義建構(gòu)的重要性。當前第60頁\共有82頁\編于星期三\7點3.建構(gòu)主義學習理論“四要素”建構(gòu)主義學習環(huán)境的情境：學習環(huán)境中的情境必須有利于學習者對所學內(nèi)容的意義建構(gòu)。協(xié)作：教師與學生之間，學生與學生之間的協(xié)作，應該貫穿于整個學習活動過程中。交流：每個學習者的想法都為整個學習群體所共享。交流對于推進每個學習者的學習進程，是至關重要的手段。意義建構(gòu)：是教學過程的最終目標。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。當前第61頁\共有82頁\編于星期三\7點建構(gòu)主義理論的教學方法隨機通達教學對同一內(nèi)容的學習要有不同時間多次進行，每次的情境都是經(jīng)過改組的，而且目的不同，分別著眼于問題的不同側(cè)面。情境性（拋錨式）教學以真實事例或問題為基礎(作為“錨”)，也被稱為“實例式教學”或“基于問題的教學”。使學生適應日常生活，學會獨立識別問題、提出問題、解決真實問題支架式教學為學習者建構(gòu)一種對知識理解的概念框架利用上述概念框架作為學習過程中的腳手架。通過這種腳手架的支撐作用，把學生的智力從一個水平提升到另一個新的更高水平3.建構(gòu)主義學習理論62當前第62頁\共有82頁\編于星期三\7點建構(gòu)主義理論的教學啟示自上而下的教學設計及知識結(jié)構(gòu)的網(wǎng)絡概念情境性化教學重視社會性互動3.建構(gòu)主義學習理論63當前第63頁\共有82頁\編于星期三\7點二、學習理論學習理論皮亞杰維果斯基斯騰伯格馬斯洛羅杰斯華生斯金納班杜拉桑代克布魯納加涅奧蘇貝爾行為主義學習理論認知主義學習理論人本主義學習理論建構(gòu)主義學習理論當前第64頁\共有82頁\編于星期三\7點4.人本主義學習理論羅杰斯——《學習的自由》人生來就有學習的潛能（好奇心）將學習內(nèi)容與學習者的目的結(jié)合起來（滿足好奇心）減少教育情境中的威脅可以促進更有效的學習（嘲笑）主動自發(fā)、全心投入的學習才會產(chǎn)生良好的效果（不是被逼迫的學習，發(fā)揮教師的輔導作用）以自我批評和自我評價為主要依據(jù)（次要的他人評定）學會學習，并對心境要保持開放的態(tài)度（自我求知的能力）羅杰斯當前第65頁\共有82頁\編于星期三\7點4.人本主義學習理論馬斯洛當前第66頁\共有82頁\編于星期三\7點4.人本主義學習理論總結(jié)尊重學生，重視他們的意愿、情感和觀念；相信人都能教育自己；學習是個人潛能的充分發(fā)展，是人格的發(fā)展，強調(diào)學習者的獨立性、創(chuàng)造性的發(fā)展。當前第67頁\共有82頁\編于星期三\7點傳播的概念傳播（communication）指“交流、溝通、傳通、聯(lián)系”之意，旨在實現(xiàn)信息的交換、交流與共享。廣義的傳播可理解為“大自然中一切信息的傳送或交換”，包括植物、動物、機器、人所進行的信息傳播。狹義的傳播主要指人們通過符號、信號，傳遞、接收與反饋信息的活動；是人們彼此交換意見、思想、感情，以達到互相了解和影響的過程。人所進行的信息傳播，又分為人的內(nèi)在傳播（或稱自我傳播）、人與人的傳播。三、傳播理論當前第68頁\共有82頁\編于星期三\7點三、傳播理論傳播植物的傳播動物的傳播人的傳播機器的傳播人對人的傳播人的內(nèi)在傳播人際傳播組織傳播大眾傳播教育傳播傳播的類型以傳播的方式為基礎劃分：傳播的類型當前第69頁\共有82頁\編于星期三\7點傳播的類型人際傳播：是個人與個人之間的信息交流活動組織傳播：是組織與組織之間、組織內(nèi)部成員之間的信息交流活動。大眾傳播：是傳播者用專門編制的內(nèi)容，通過媒體，對廣大受眾進行信息交流的活動。教育傳播：是由教育者通過有效的媒體通道，把知識、技能、思想、觀念等傳遞給特定的教育對象的一種活動，是教育者和受教育之間的信息交流活動。三、傳播理論當前第70頁\共有82頁\編于星期三\7點傳播的類型以傳播內(nèi)容和性質(zhì)為基礎劃分（人對人的傳播）：新聞傳播政治傳播文化傳播藝術傳播經(jīng)濟傳播教育傳播三、傳播理論當前第71頁\共有82頁\編于星期三\7點傳播的功能拉斯威爾1948年發(fā)表的《傳播在社會中的結(jié)構(gòu)與功能》：環(huán)境監(jiān)視、社會協(xié)調(diào)、社會遺產(chǎn)傳承一般，傳播的主要功能是溝通、協(xié)調(diào)、教育、娛樂

三、傳播理論當前第72頁\共有82頁\編于星期三\7點傳播模式拉斯威爾“五W”傳播模式要素：傳播者——Who？（誰？）傳播內(nèi)容——Saywhat？(說了什么？)傳播媒體——Inwhichchannel？(從什么途徑？)傳播對象——Towhom？(對誰？)傳播效果——WithwhatEffect？(取得什么效果？)缺陷：忽略了“反饋”的要素忽略了反饋過程的研究沒有重視“為什么”或動機的研究問題

三、傳播理論當前第73頁\共有82頁\編于星期三\7點三、傳播理論1、拉斯威爾的傳播理論“5W論”流程圖當前第74頁\共有82頁\編于星期三\7點三、傳播理論2、香農(nóng)的傳播理論教學過程的雙向性，各要素之間的動態(tài)的相互聯(lián)系當前第75頁\共有82頁\編于星期三\7點確定信息選擇媒體調(diào)整再傳送通道傳送接收解釋評價反饋教育傳播教育傳播要素

在教育傳播中，構(gòu)成傳播系統(tǒng)的要素包括教育者、教育信息、受教育者、媒體、通道、環(huán)境等。教育